朱存庫(kù)

摘要：大學(xué)生公共精神是大學(xué)生在實(shí)施具體行為過(guò)程中彰顯出來(lái)的正義、責(zé)任、服務(wù)、法治等價(jià)值取向，它是高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生提出的新要求。大學(xué)生公共精神的培育不僅能夠促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，而且有.～-T-大學(xué)生提升思想道德素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，并促使其具備與現(xiàn)代公共生活相契合的精神品質(zhì)。受新媒體環(huán)境的影響，大學(xué)生公共精神的建設(shè)還存在實(shí)踐和參與能力弱化、自律精神缺乏、公共情懷欠缺等不足，學(xué)校和教師要重視這些不足。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；公共精神；缺失

一、大學(xué)生公共精神

公共精神是公民在現(xiàn)代社會(huì)公共生活中應(yīng)該具備的主體精神，是在個(gè)體從私人領(lǐng)域進(jìn)入公共生活領(lǐng)域進(jìn)行活動(dòng)之后形成的。作為最基本的道德和政治價(jià)值，公共精神是公民政治文化的重要因素，是要求公民將公共利益和社會(huì)整體需求作為價(jià)值目標(biāo)追求的一種包含公共意識(shí)、公共關(guān)懷和公共參與的價(jià)值取向。

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高智力人群。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公共精神的培育，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作、提升其思想政治素質(zhì)，對(duì)增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感、促使其實(shí)現(xiàn)向“社會(huì)人”角色轉(zhuǎn)變，對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，都具有十分重要的意義。

大學(xué)生公共精神是大學(xué)生整體政治素養(yǎng)、道德情操、職業(yè)態(tài)度和精神風(fēng)貌的綜合反映。在當(dāng)前新媒體環(huán)境下，大學(xué)生公共精神必須體現(xiàn)新的時(shí)代要求。因此，相比于普通公民具備的權(quán)利、參與、公正意識(shí)等的公共精神而言，大學(xué)生應(yīng)具備以公正意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、法治意識(shí)、自律意識(shí)為主要內(nèi)容的大學(xué)生公共精神。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生公共精神培育缺失的現(xiàn)狀

近年，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)普及程度的大幅提升，新媒體技術(shù)呈迅猛發(fā)展之勢(shì)，微博、微信等平臺(tái)得到快速發(fā)展，新媒體應(yīng)用也深入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。新媒體自身的特性主要表現(xiàn)在超強(qiáng)交互性、多維空間性、個(gè)體用戶體驗(yàn)性好、高效便捷等方面，其多元靈活、互動(dòng)開放的使用特點(diǎn)，使得大學(xué)生公共精神的培育深受新媒體應(yīng)用的影響。當(dāng)前，大學(xué)生公共精神的培育取得了重大進(jìn)步，但仍存在著社會(huì)責(zé)任感缺失、價(jià)值觀念有偏差、實(shí)踐和參與能力弱化、自律精神缺乏和公共情懷欠缺等表現(xiàn)。

（一）社會(huì)責(zé)任感缺失

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失主要表現(xiàn)在：一是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只顧學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，對(duì)黨和國(guó)家的方針政策充耳不聞，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)漠不關(guān)心；二是只講權(quán)利而忽視責(zé)任，自我意識(shí)、自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，以自我為中心，盲目追求自我權(quán)利，把對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任放在一邊；三是對(duì)新媒體使用不當(dāng)，很多大學(xué)生利用新媒體平臺(tái)虛擬的特點(diǎn)，發(fā)布有損于他人、社會(huì)和國(guó)家利益的不當(dāng)言論，而非積極傳播社會(huì)正能量。

（二）價(jià)值觀念有偏差

“當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上”。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，當(dāng)代大學(xué)生面臨著文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。比如，有些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，有些大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想淡化，反而使自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義、攀比之風(fēng)等占據(jù)價(jià)值觀念的上風(fēng)?！拔⑸獭薄熬W(wǎng)絡(luò)直播”等新媒體平臺(tái)一方面激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，另一方面也使部分大學(xué)生出現(xiàn)追求享樂(lè)、盲目攀比等問(wèn)題。另外，大學(xué)生多是自發(fā)自主地通過(guò)新媒體選擇信息，這在一定程度上助長(zhǎng)了大學(xué)生行為和思維方式的自我主義。

（三）實(shí)踐和參與能力弱化

公共精神主要體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)公共利益的關(guān)心和行為自覺(jué)上，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的參與上，對(duì)公共價(jià)值的維護(hù)和為實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值所做出的實(shí)踐行為上。多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生都能按照要求，積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)之外不斷提升實(shí)踐能力，增強(qiáng)對(duì)社情、黨情和國(guó)情的了解，但是，仍有一些大學(xué)生持“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)，將自己囿于狹窄的范圍內(nèi)，不愿參與社會(huì)實(shí)踐和公共事務(wù)。

大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，離不開對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的參與，離不開與周圍環(huán)境的有效互動(dòng)。雖然新媒體平臺(tái)上的交流消除了時(shí)空的限制，能增強(qiáng)心理共鳴，但是，大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于新媒體環(huán)境中，缺少與人與物的現(xiàn)實(shí)交流和親身體驗(yàn)，這在一定程度上弱化了大學(xué)生的人際交往能力、實(shí)踐操作能力和社會(huì)參與度。

（四）自律精神缺乏

道德自律和行為自律是大學(xué)生在成長(zhǎng)成才道路上必須修好的課程。當(dāng)前，多數(shù)大學(xué)生能夠牢固樹立自律意識(shí)，增強(qiáng)自律觀念，不斷加強(qiáng)道德自律和行為自律，遵守公共道德和公共秩序。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，部分大學(xué)生缺乏自律精神的情況還是比較多的，主要表現(xiàn)在：第一，是非界限模糊，缺乏自覺(jué)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，比如，不能自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī)章制度、考試作弊、不能按時(shí)償還助學(xué)貸款等：第二，行為上過(guò)度放縱，缺少自我約束，比如，不講文明的行為屢屢上演、奢侈浪費(fèi)等陋習(xí)頻現(xiàn)、學(xué)習(xí)上怕吃苦受累等；第三，由于新媒體平臺(tái)的應(yīng)用不受時(shí)間和空間的限制，有些大學(xué)生不能合理分配學(xué)習(xí)和上網(wǎng)時(shí)間，過(guò)度沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)；另外，還有一些大學(xué)生缺乏理性思考，隨意發(fā)布違法違規(guī)言論，盲目跟風(fēng)散布虛假言論甚至造謠等。自律精神的缺失是一個(gè)有礙大學(xué)生培育公共精神的強(qiáng)大內(nèi)因。

（五）公共情懷欠缺

尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、以禮相待、與人為善、感恩報(bào)恩是中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)美德，這些美德與社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德一樣，都有利于大學(xué)生社會(huì)公共情懷的培養(yǎng)和大學(xué)生公共精神的培育。當(dāng)下，多數(shù)大學(xué)生都能對(duì)他人報(bào)以尊重、理解和寬容，對(duì)社會(huì)和家庭報(bào)以感恩之心，對(duì)不公平行為懷揣正義。然而，仍有些大學(xué)生缺乏同情心和正義感，自私自利、冷漠無(wú)情，不尊敬師長(zhǎng)、父母，缺少尊重、理解、寬容和感恩的博大胸懷。新媒體平臺(tái)的應(yīng)用，一方面，使大學(xué)生能夠更便捷地利用新媒體實(shí)現(xiàn)與親人朋友間的交流；另一方面，對(duì)新媒體的依賴心理使大學(xué)生不能夠以實(shí)際行動(dòng)彰顯自身的公共情懷。因此，在大學(xué)生公共精神培育的過(guò)程中，必須十分重視公共情懷欠缺的問(wèn)題。

總之，公共精神對(duì)大學(xué)生而言至關(guān)重要。當(dāng)前大學(xué)生公共精神的主流是好的，也是值得肯定的。但針對(duì)新媒體環(huán)境下大學(xué)生公共精神的缺失現(xiàn)狀進(jìn)行深入地分析，可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前大學(xué)生公共精神的培育過(guò)程中還存在著亟待解決的問(wèn)題。如若對(duì)存在的問(wèn)題不加以及時(shí)疏導(dǎo)，將會(huì)影響大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和順利成才。而這，也正是當(dāng)下社會(huì)、學(xué)校和大學(xué)生各方必須正視和解決的問(wèn)題。

責(zé)編：英杰