王海燕

（山西國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030031）

協(xié)調(diào)發(fā)展理念的路徑探索

王海燕

（山西國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030031）

新發(fā)展理念中，協(xié)調(diào)發(fā)展是致勝要訣。實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，需要從以下路徑出發(fā)：模仿跟進(jìn)與創(chuàng)新突破的協(xié)調(diào)發(fā)展、發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富與精神世界的協(xié)調(diào)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展、中國(guó)改革與世界繁榮的協(xié)調(diào)發(fā)展和人類社會(huì)與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

新發(fā)展理念；協(xié)調(diào)發(fā)展；路徑

黨的十八屆五中全會(huì)提出：“破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革”[1]。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享被稱為“新發(fā)展理念”，其中協(xié)調(diào)理念是關(guān)鍵。協(xié)調(diào)發(fā)展理念堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，反映中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本要求，為全面建成小康社會(huì)提供方法論指導(dǎo)。正如習(xí)近平總書記所言：“下好‘十三五’時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣”[2]。

一、模仿跟進(jìn)與創(chuàng)新突破的協(xié)調(diào)發(fā)展

作為后發(fā)國(guó)家，中國(guó)工業(yè)化的起步是比較晚的?！奥浜缶鸵ご颉笔墙F(xiàn)代甚至是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的基本共識(shí)，發(fā)展速度是中國(guó)人放在第一位的要求。但問題是，中國(guó)大規(guī)模啟動(dòng)工業(yè)化的條件是十分脆弱的，“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙。但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”[3]，毛澤東稱之為“一窮二白”，窮意味著沒有資金積累，白意味著沒有科學(xué)技術(shù)。因此，中國(guó)人選擇了一條當(dāng)時(shí)世界上發(fā)展速度最快的發(fā)展模式，也就是蘇聯(lián)的工業(yè)化模式。相比于英國(guó)的第一次工業(yè)化，德日美的第二次工業(yè)化，蘇聯(lián)在二十世紀(jì)二三十年代的工業(yè)化速度是最快的，并且強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力在戰(zhàn)勝法西斯德國(guó)的過程中得到有效驗(yàn)證?；谵r(nóng)業(yè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和工業(yè)化成本的考慮，中國(guó)人很自然的選擇了蘇聯(lián)的發(fā)展模式。鄧小平同志發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)的也是吸收西方先進(jìn)的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)格意義上，作為工業(yè)化的后進(jìn)者，中國(guó)采取的模仿跟進(jìn)的工業(yè)化模式。但到今天，中國(guó)的工業(yè)化已經(jīng)基本達(dá)到工業(yè)化中期水平，發(fā)達(dá)國(guó)家可以轉(zhuǎn)讓淘汰的技術(shù)，但絕對(duì)不會(huì)轉(zhuǎn)讓高新技術(shù)，尤其是最前沿的科技。即使用資本、市場(chǎng)交換技術(shù)，發(fā)達(dá)國(guó)家也不會(huì)同意。因此，中國(guó)人必須以“兩彈一星”的創(chuàng)新精神，攻關(guān)最核心、最前沿的科技，并且要掌握在自己的手中?！皠?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。適應(yīng)和引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新常態(tài)，關(guān)鍵是要依靠科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)換發(fā)展動(dòng)力”[4]。因此，必須在模仿跟進(jìn)與創(chuàng)新突破中找到適當(dāng)?shù)钠胶?，以?chuàng)新突破為主。

二、發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展

基于歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與國(guó)家實(shí)力的現(xiàn)實(shí)考慮，中國(guó)的改革開放采取的是一種差異化的方式，東南沿海利用地利之便迅速發(fā)展起來，然后帶動(dòng)廣大的中部和西部發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。但問題是，發(fā)達(dá)地區(qū)如何帶動(dòng)落后地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕？現(xiàn)實(shí)的境況是，北方和西部為中國(guó)工業(yè)化提供強(qiáng)大的能源支持的同時(shí)，并沒有得到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。更甚者，發(fā)達(dá)地區(qū)利用資金、技術(shù)、市場(chǎng)等方面的先發(fā)優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)大與北方和西部的差距。因此，協(xié)調(diào)發(fā)展理念著眼于全國(guó)一盤棋，著力推進(jìn)西部大開發(fā)、東北老工業(yè)基地振興和中部崛起。同時(shí)，在原有格局的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)視野重新規(guī)劃發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。國(guó)內(nèi)角度，幾個(gè)國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略相繼提出并付實(shí)施；國(guó)際角度，一帶一路提出并效果顯現(xiàn)。發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展問題得到有效緩解。

三、物質(zhì)財(cái)富與精神世界的協(xié)調(diào)發(fā)展

無可否認(rèn)，改革開放將近四十年，中國(guó)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)速度和規(guī)模已經(jīng)為世界所矚目。經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位，重要產(chǎn)品的指標(biāo)多數(shù)占據(jù)世界第一位，蛋糕做的相當(dāng)具有規(guī)模。相對(duì)于以前物質(zhì)匱乏的時(shí)代，這確實(shí)是一個(gè)巨大的進(jìn)步。但辯證法揭示，解決問題的過程也是一個(gè)制造問題的過程，“發(fā)展起來以后的問題不比發(fā)展時(shí)少”[5]，物質(zhì)財(cái)富的豐盈并沒有實(shí)現(xiàn)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。相反，由于對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度強(qiáng)調(diào)甚至是推崇，導(dǎo)致物質(zhì)主義、消費(fèi)主義盛行，人們的精神世界出現(xiàn)巨大危機(jī)。近年來發(fā)生的諸多社會(huì)事件表明，中國(guó)人在解決了肚子問題之上，并沒有有效的解決精神世界的問題。政治精英理想信念缺失導(dǎo)致嚴(yán)重的腐敗問題，經(jīng)濟(jì)精英金錢崇拜導(dǎo)致貧富階層仇恨，文化精英資本主導(dǎo)導(dǎo)致底線喪失，等等。精英群體的價(jià)值危機(jī)具有極強(qiáng)的示范效應(yīng)，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向甚至是行為選擇。加之媒體的無操守渲染，危害更大。因此，從國(guó)家整體實(shí)力，尤其是物質(zhì)實(shí)力與精神實(shí)力的角度出發(fā)，必須實(shí)現(xiàn)物質(zhì)進(jìn)步與精神高尚的同步進(jìn)化，找到切實(shí)可行的思想資源和操作路徑實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富與精神世界的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展

嚴(yán)格意義上，中國(guó)的改革開放是以經(jīng)濟(jì)改革為主導(dǎo)、其他改革措施配套服務(wù)于經(jīng)濟(jì)改革的改革模式，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來推動(dòng)社會(huì)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換與完善。但問題是，社會(huì)作為一個(gè)高于經(jīng)濟(jì)的巨大系統(tǒng)，其自身的改革與經(jīng)濟(jì)改革很難做到同步。加之經(jīng)濟(jì)改革對(duì)于速度和效率的高度追求，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)改革的速度明顯超過社會(huì)運(yùn)行邏輯整體轉(zhuǎn)換。即使出現(xiàn)同步變革，往往是經(jīng)濟(jì)改革思維的簡(jiǎn)單應(yīng)用。對(duì)于社會(huì)邏輯與經(jīng)濟(jì)邏輯并沒有做到嚴(yán)格的區(qū)分，以致經(jīng)濟(jì)邏輯凌駕于社會(huì)之上。典型的就是促使經(jīng)濟(jì)改革的功利主義思想蔓延至社會(huì)整個(gè)系統(tǒng)，導(dǎo)致嚴(yán)重問題。例如，教育本應(yīng)是國(guó)家提供的最重要的公共服務(wù)，但出于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮，過度強(qiáng)調(diào)教育產(chǎn)業(yè)化，教育不以育人為目的而以盈利為宗旨。學(xué)校演變?yōu)槠髽I(yè)，教師為職員，學(xué)生是產(chǎn)品，甚至被看作搖錢樹。醫(yī)院也不再以救死扶傷為宗旨，為單純以追求最大利益為目的，忽視病患實(shí)際需求甚至草菅人命。歸結(jié)原因，經(jīng)濟(jì)邏輯對(duì)于整個(gè)社會(huì)的宰制是罪魁禍?zhǔn)?。?shí)事求是而言，經(jīng)濟(jì)邏輯是啟動(dòng)改革開放的重要激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于財(cái)富增值和國(guó)家實(shí)力都具有重大的價(jià)值。但同時(shí)必須注意，經(jīng)濟(jì)邏輯只適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域自有其運(yùn)行的邏輯規(guī)則。因此，必須采取相應(yīng)措施限制經(jīng)濟(jì)邏輯的漫溢，尤其是對(duì)社會(huì)民生領(lǐng)域的侵蝕。而政府有必要加強(qiáng)科學(xué)有效的制度設(shè)計(jì)，維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

五、中國(guó)改革與世界繁榮的協(xié)調(diào)發(fā)展

中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是一個(gè)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程。由于現(xiàn)代化的歷史任務(wù)艱巨復(fù)雜，中國(guó)社會(huì)的探索過程也充滿曲折。辛亥革命終結(jié)傳統(tǒng)的政治制度，卻造成社會(huì)系統(tǒng)的整體紊亂。中國(guó)共產(chǎn)黨建立中華人民共和國(guó)，并有效建立新的政治制度，從而啟動(dòng)強(qiáng)勁的工業(yè)化進(jìn)程。十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)在一定程度上是對(duì)原有的現(xiàn)代化方案進(jìn)行的優(yōu)化完善。可以這樣說，中國(guó)在將近二百年的歷程中更多關(guān)注國(guó)內(nèi)社會(huì)各個(gè)層面的變革，囿于自身力量的有限，對(duì)于世界的關(guān)注度不高。但“經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界”[6]。目前的新階段表明，中國(guó)改革效果明顯，整體實(shí)力大大增強(qiáng)，并且與外部世界的聯(lián)系更加緊密。面對(duì)世界范圍內(nèi)的重大國(guó)際問題，作為一個(gè)東方大國(guó)更應(yīng)承擔(dān)起該負(fù)的國(guó)際義務(wù)?！叭祟惷\(yùn)共同體”的提出是中國(guó)對(duì)世界發(fā)出的一個(gè)積極信號(hào)，必將對(duì)世界的長(zhǎng)期和平繁榮做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中華民族偉大復(fù)興的過程，同樣也應(yīng)該是為世界和平穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)的過程。中國(guó)在世界之中，世界離不開中國(guó)。

六、人類社會(huì)與自然生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展

自人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明以來，科技文化水平迅速提高，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大增強(qiáng)。生產(chǎn)力水平表征的是人類開發(fā)利用自然的程度。生產(chǎn)力水平越高，開發(fā)自然的強(qiáng)度就越大。中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程是人類歷史中的重大事件，意味著占當(dāng)時(shí)世界四分之一的人口進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段。中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程同時(shí)意味著各種自然資源、能源的大規(guī)模開發(fā)和高強(qiáng)度利用，必然對(duì)自然條件和生態(tài)環(huán)境造成不同程度的影響。工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的不同之處在于，它對(duì)自然條件的使用強(qiáng)度是超過其本身具有的。以水資源為例，工業(yè)化對(duì)水的使用強(qiáng)度是超過水自身的循環(huán)周期的，因此必然加劇水資源緊張甚至沖突。因此，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程在取得巨大成就的同時(shí)，也造成嚴(yán)重的環(huán)境污染、資源枯竭和生態(tài)破壞。霧霾事件的持續(xù)發(fā)酵表明，中國(guó)同樣經(jīng)歷了西方工業(yè)化“先污染、后治理”的老路，這明顯有悖于中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。因此，推進(jìn)現(xiàn)代化必須注意處理與自然生態(tài)的關(guān)系，開發(fā)利用自然的強(qiáng)度必須限制在生態(tài)閥限之內(nèi)?！懊利愔袊?guó)”就是對(duì)此作出的理論回應(yīng)，恩格斯曾經(jīng)告誡：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行了報(bào)復(fù)”[7]。

[1]中共十八屆五中全會(huì)在京舉行中央政治局主持會(huì)議中央委員會(huì)總書記習(xí)近平作重要講話[EB/OL].人民網(wǎng)，2015-10-30.

[2]習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-1-18.

[3]毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：329.

[4]習(xí)近平.當(dāng)好改革開放排頭兵創(chuàng)新發(fā)展先行者為構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制探索新路[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-3-6.

[5]鄧小平年譜（1975-1997）（下）.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：1364.

[6]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：78.

[7]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：383.

責(zé)任編輯：徐芳

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1674-1676（2017）04-0005-02

王海燕（1969-），女，山西國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院思政部主任,高級(jí)講師，研究方向?yàn)檎軐W(xué)。