起聯(lián)玉?馬黎暉

本文為昌吉學(xué)院院級課題《微時代視域下新疆高?！叭O端化”研究》（2015YJYB005），新疆研究生科研創(chuàng)新項目《新形勢下新疆高校“去極端化”研究》（XJGRI2015105），新疆維吾爾自治區(qū)社科基金一般項目《新疆高校馬克思主義宗教觀大眾化教育研究》（14BKS002）

【摘 要】 輔導(dǎo)員作為高校大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，在高校“去極端化”中起著至關(guān)重要的作用。面對當(dāng)前新疆高校意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透日趨激烈，要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在新疆高?！叭O端化”中的四大作用：教育引導(dǎo)作用，預(yù)防篩查作用，組織實施作用，榜樣示范作用。

【關(guān)鍵詞】 輔導(dǎo)員；去極端化；新疆高校

作為開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，輔導(dǎo)員是“高校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。[1]承擔(dān)著大學(xué)生教育、管理和培養(yǎng)的重要職責(zé)，對大學(xué)生健康成長和順利成才起著至關(guān)重要的作用。

隨著“三股勢力”向新疆高校的分裂和滲透不斷加劇，高校意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂反滲透斗爭形勢嚴(yán)峻，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)，刻不容緩。宗教極端思想向高校滲透、與我黨爭奪下一代的客觀形勢不容忽視，這直接關(guān)乎高校的安全穩(wěn)定、人才培養(yǎng)，關(guān)乎著新疆社會和穩(wěn)定長治久安，關(guān)乎著國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和中國夢的實現(xiàn)。輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引路人和人生導(dǎo)師，在高校“去極端化”中有著特殊優(yōu)勢，發(fā)揮著重要的作用。

一、輔導(dǎo)員在新疆高?！叭O端化”中的優(yōu)勢

1、輔導(dǎo)員有了解大學(xué)生思想狀況的優(yōu)勢

新疆高校學(xué)生民族成分多，少數(shù)民族學(xué)生中也以維吾爾族居多，意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂反滲透斗爭一刻也未消停，甚至愈演愈烈。宗教極端思想也不斷向校園滲透蔓延。部分學(xué)生受家庭成員宗教信仰的影響加之青年學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀還尚未完全形成，缺乏科學(xué)的信仰，極易受宗教極端思想的影響，導(dǎo)致是非不明、善惡不分，甚至做出反黨反社會的惡劣行徑。極端宗教與正常宗教有著本質(zhì)的區(qū)別，正常宗教屬于宗教范疇，而極端宗教則屬于政治范疇，帶有欺騙性、極端性和暴力性，但二者如影隨形，難以剝離。宗教極端勢力恰恰打著宗教的幌子蒙蔽廣大的青年大學(xué)生，通過資助貧困少數(shù)民族大學(xué)生、提供出國留學(xué)機會等方式拉攏少數(shù)民族大學(xué)生。而當(dāng)前，宗教極端思想在高校中的表現(xiàn)有：部分師生從事非法宗教活動；宗教極端思想在校園內(nèi)蔓延；非法宗教宣傳品大肆傳播；非法宗教傳播途徑盛行等。宗教極端思想滲透有著政治性、隱蔽性、復(fù)雜性和特殊的地域性。據(jù)筆者訪談部分高校輔導(dǎo)員得知，有一小部分學(xué)生受家庭等原因影響，到清真寺從事宗教活動，更有甚者在傳播非法宗教音頻和視頻文件，甚至被宗教極端思想蠱惑而輟學(xué)的。

輔導(dǎo)員在日常生活中與學(xué)生朝夕相處，密切接觸，最能了解學(xué)生的思想動向和需求。對于學(xué)生中有不同信仰的或者哪些同學(xué)可以會有宗教信仰和從事宗教活動也略知一二。面對大學(xué)“同班不同課、同課不同班”的現(xiàn)象，部分任課教師由于科研壓力大、時間有限、工作繁忙等原因，與學(xué)生深入交流的機會有限，而輔導(dǎo)員能夠在一定程度上彌補這一缺失，與其他任課教師相比，在洞察學(xué)生思想動態(tài)和去除宗教極端思想方面具有天然優(yōu)勢。

2、輔導(dǎo)員與學(xué)生年齡差距不大，善于運用網(wǎng)絡(luò)新媒體與學(xué)生有效地溝通

大多輔導(dǎo)員都比較年輕，在做學(xué)生思想工作方面與其他任課教師相比有明顯優(yōu)勢。其一，輔導(dǎo)員隊伍從整體上來看，大都是畢業(yè)之后就參加工作，與學(xué)生的年齡差距不大，有較多的共同話題，善于與學(xué)生有效溝通，易成為學(xué)生的良師益友。學(xué)生遇到學(xué)習(xí)、生活、工作或者感情方面的問題，都希望得到輔導(dǎo)員的幫助，無形當(dāng)中拉近了師生之間的距離。其二，年輕的輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)新知識，接受新事物的能力較強，能善于運用網(wǎng)絡(luò)更加及時有效的與學(xué)生溝通，解決大學(xué)生的思想和心理困惑。2004年，中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，要“努力拓展新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑”，“主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地”，“要密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，了解大學(xué)生的思想狀況，加強同大學(xué)生的溝通與交流，及時回答和解決大學(xué)生提出的問題”，[2]通過紅色網(wǎng)站、班級qq群、微信、貼吧、論壇等網(wǎng)絡(luò)平臺，與學(xué)生網(wǎng)上及時的進(jìn)行思想交流和引導(dǎo)，網(wǎng)下面對面的輔導(dǎo)和幫助，便于消除大學(xué)生思想方面的灰色和黑色地帶，對于進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念，認(rèn)清宗教有神論的唯心主義本質(zhì)，去除依附于宗教之上的宗教極端思想的滲透，有效的推進(jìn)高校的去極端化工作。

3、輔導(dǎo)員掌握豐富的校友資源，便于開展朋輩輔導(dǎo)

俗話說“鐵打的營盤流水的兵”，輔導(dǎo)員伴隨學(xué)生成長送走一屆又一屆的畢業(yè)生，擁有著豐富的校友資源。面對學(xué)生成長過程中遇到的各類問題，邀請品學(xué)兼優(yōu)的少數(shù)民族學(xué)長或者少數(shù)民族畢業(yè)生通過專題講座、輔導(dǎo)報告、網(wǎng)絡(luò)群聊等方式，老生幫助新生、充分發(fā)揮好傳、幫、帶的作用。深入解決學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活等方面的問題，可以是入黨動機、思想?yún)R報，亦可以是英語四六級考試、MHK過級考試和考研、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職面試技巧等等，打牢扎實的專業(yè)功底。輔導(dǎo)員在工作中抓好中間帶兩頭，針對大一新生做到樹立遠(yuǎn)大理想和堅定崇高信念，順利實現(xiàn)從高中到大學(xué)的過渡，而對大四的學(xué)生著重做好就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作，解決學(xué)生最為關(guān)注的民生問題，贏得更多的民心，相信知識可以改變命運，崇尚科學(xué)知識，自覺抵制宗教迷信。使更多的學(xué)生“大一不彷徨、大二不吶喊、大三不傷逝、大四朝花夕拾終成學(xué)士”，真正讓學(xué)生“學(xué)有所獲、學(xué)有所樂、學(xué)有所長”，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝自身頭腦，樹立不把遠(yuǎn)大理想寄托于宗教所宣揚的“彼岸世界”，面對困難和挫折不要指望神靈的庇佑，也不要相信所謂的“宿命論”，讓學(xué)生懂得唯有腳踏實地、不懈努力方能實現(xiàn)自己的理想。從而最大限度的發(fā)揮朋輩輔導(dǎo)的功能，防止青年學(xué)生被宗教極端思想的“忽悠”和利用。

4、輔導(dǎo)員思想政治理論課與學(xué)生工作實踐相結(jié)合的經(jīng)驗豐富，在去極端化中具有天然優(yōu)勢

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]大部分高校政治輔導(dǎo)員會從事思想政治理論課的教學(xué)工作，比如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課、形勢與政策課、新疆歷史與民族宗教理論政策教程、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和黨課等，把教學(xué)的理論用到大學(xué)生思想政治工作中，不斷提升輔導(dǎo)員自身的理論水平。馬克思曾說過“哲學(xué)家們都是在用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界”。[4]歷史證明，要做好輔導(dǎo)員工作要做到理論與實踐相統(tǒng)一。輔導(dǎo)員承擔(dān)相關(guān)教學(xué)一方面掌握豐富的理論知識，不斷充實提高自己的理論水平，對黨和國家關(guān)于民族宗教等相關(guān)政策較為熟悉，能夠解決大學(xué)生的理想信念、人生觀價值觀和心理健康方面的疑問，“實戰(zhàn)”經(jīng)驗比較充足。而另一方面在學(xué)生工作中積累了大量實際案例，在一定程度上充實了教學(xué)，通過思想政治理論課主渠道，讓更多的學(xué)生樹立馬克思主義的科學(xué)信仰，二者相得益彰。對于在學(xué)生工作中可能出現(xiàn)的問題有預(yù)見性，具有理論的高度又有現(xiàn)實的厚度。輔導(dǎo)員對于大學(xué)生為什么不能信仰宗教等問題既能從理論的角度、法律法規(guī)的角度和實際案例（正反兩方面）的角度深入淺出、通俗易懂的進(jìn)行講解，又能從大學(xué)生自身成長成才的角度出發(fā)去做工作，有理有據(jù)，讓學(xué)生心服口服。通過思想政治理論課的教學(xué)，輔導(dǎo)員對于我國的民族宗教政策、宗教極端主義的本質(zhì)與危害等知識有清晰的認(rèn)識和理解，面對認(rèn)識模糊的學(xué)生，結(jié)合學(xué)生工作的經(jīng)驗，在“去極端化中”敢講、會講、真講。

二、輔導(dǎo)員在新疆高?！叭O端化”中的作用

1、輔導(dǎo)員在“去極端化”中的教育引導(dǎo)作用

作為政治輔導(dǎo)員，承擔(dān)著大學(xué)生思想政治教育的神圣使命?！罢螐?、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”也一直是輔導(dǎo)員秉承的工作要求，“講政治、懂管理、愛學(xué)生、重責(zé)任”是政治輔導(dǎo)員的工作追求。高校輔導(dǎo)員的準(zhǔn)入門檻相對于一般教師而言，在思想政治方面顯得要求更高，基本上要求都是中共黨員或者預(yù)備黨員，有著較強的思想素質(zhì)和政治敏銳性，在高校去極端化中具有教育和引導(dǎo)學(xué)生的作用。

首先，思想教育引導(dǎo)。拿破侖曾說過“世界上有兩種強大的力量，即刀槍和思想。刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的?！彼枷胧切袨榈南葘?dǎo)，對于可能有宗教信仰的學(xué)生輔導(dǎo)員可以盡早的對這類學(xué)生多加關(guān)注，通過對馬克思主義理論的宣傳和灌輸，利用好大學(xué)生思想政治教育的主渠道和第二課堂主陣地，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)馬克思主義宗教觀念，自覺抵御宗教極端思想滲透。其次，情感教育引導(dǎo)。利用大學(xué)生身心尚未完全成熟，辨別是非能力較弱的現(xiàn)象，“資助貧困大學(xué)生、資助其出國留學(xué)”等就成宗教極端勢力拉攏大學(xué)生、傳播宗教思想、發(fā)展傳教者和信教徒的方式之一。而此時，如果貧困大學(xué)生在獎助學(xué)金評定方面沒有享受到公正的待遇，就極易受到宗教極端勢力的腐蝕和拉攏。因此，輔導(dǎo)員在心理健康教育和日常教育中體現(xiàn)出更多的人文關(guān)懷，發(fā)揮情感教育引導(dǎo)大學(xué)生揭露宗教極端勢力所宣揚的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒謬本質(zhì)。再次，行為教育引導(dǎo)。倡導(dǎo)大學(xué)生文明行為，貫徹落實高校中的“兩個不得、五個嚴(yán)禁”政策，弘揚道德高線。輔導(dǎo)員與學(xué)生通過談心聊天等方式“動之以情曉之以理”幫助其樹立“無神論”的科學(xué)信仰。對于有從事非法宗教行為的學(xué)生（做乃瑪子）或者從事“三非活動”的學(xué)生在談心談話的基礎(chǔ)上可以建立同學(xué)之間的幫扶和指導(dǎo)，找出其思想根源，進(jìn)一步擺事實、講道理。如無悔改可以聯(lián)合相關(guān)部門備案重點關(guān)注。通過顯性和隱性的兩支學(xué)生信息員隊伍及時準(zhǔn)確的掌握學(xué)生各類信息，將各種不良因素清除在萌芽狀態(tài)。

2、輔導(dǎo)員在“去極端化”中的預(yù)防篩查作用

面對網(wǎng)絡(luò)新媒體的到來，信息的傳播更加快捷、便利、隱蔽。除了傳統(tǒng)的書籍外，互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體成為宗教極端思想傳播的主要平臺。宗教極端思想“境外有種子、境內(nèi)有土壤、網(wǎng)上有市場”，利用QQ群、微信、YY語音、網(wǎng)盤、微視、音視頻等境內(nèi)軟件應(yīng)用平臺提供瀏覽、下載或?qū)嵤﹤鞑ヒ约巴ㄟ^手機和存儲介質(zhì)廣泛復(fù)制傳播。宗教極端思想傳播的快捷性、隱蔽性和極大的危害性，輔導(dǎo)員通過多渠道掌握學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論，甄別和篩查出不良信息，培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督員和引導(dǎo)員，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提高自覺抵制宗教極端思想滲透的意識和能力。

3、輔導(dǎo)員在高?！叭O端化”中的組織實施作用

作為影響新疆社會穩(wěn)定思想根源的宗教極端勢力，利用宗教的外衣，從事著煽動分裂破壞祖國統(tǒng)一的政治企圖，也將如餓狼一般虎視眈眈的看著青年大學(xué)生，企圖培養(yǎng)信教徒和傳教者。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育工作最基層的“排頭兵”，在去極端化中仍然發(fā)揮著“上接天線、下接地氣”的作用。通過部分少數(shù)民族大學(xué)生寒暑假返校后出現(xiàn)的戴頭巾、留大胡子、穿戴吉里巴甫服等現(xiàn)象，可以洞察出這類學(xué)生放假回鄉(xiāng)期間或多或少已經(jīng)受到宗教極端思想的影響，面對此類情況輔導(dǎo)員可以在放假前和開學(xué)初有針對性的組織開展民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端思想的區(qū)別、宗教信仰自由與大學(xué)生能否信仰宗教等專題講座或是討論輔導(dǎo)，分層次有重點的進(jìn)行思想政治教育，克服狹隘的民族主義，強化對中華民族的認(rèn)同和增強公民意識。對于有學(xué)生去清真寺做禮拜這一現(xiàn)象，可以舉行民漢一幫一學(xué)雙語等互助活動，引導(dǎo)學(xué)生積極投入到第二課堂中來，全面提升自身素質(zhì)。為了更好的增進(jìn)民漢學(xué)生之間的相互了解和感情，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，大學(xué)生“民漢合宿”工程在新疆各高校中逐步開展，輔導(dǎo)員在組織實施“民漢合宿”過程中能不斷探索發(fā)現(xiàn)問題，統(tǒng)一“去極端化”的思想戰(zhàn)線，為去除宗教極端思想爭取更多的群眾基礎(chǔ)，形成“共居、共學(xué)、共樂、共事”的大好局面。與此同時，輔導(dǎo)員組織學(xué)生實施和開展各類豐富多彩的校園文化活動、愛國愛疆、民族團(tuán)結(jié)等主題系列活動，強化馬克思主義五觀、四個認(rèn)同和三個離不開思想，抵御宗教極端思想的滲透。

4、輔導(dǎo)員在“去極端化”中的榜樣示范作用

“親其師而安其學(xué)，信其友而樂其道”是孔子對師生關(guān)系最好詮釋。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治的教育者和人生導(dǎo)師，較其他高校教師而言與學(xué)生接觸最多，一言一行無不深刻的影響著學(xué)生，其言傳身教的力量是不言而喻的。輔導(dǎo)員的積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度；吃苦耐勞，默默無聞的敬業(yè)精神；光明磊落、剛直不阿的人格魅力，無時無刻不在影響著學(xué)生。尤其是輔導(dǎo)員在大是大非面前的堅定立場，突發(fā)事件中的沉著冷靜，在意識形態(tài)領(lǐng)域敢于與宗教極端思想斗爭的堅決態(tài)度、勇氣和決心，對于學(xué)生起到了非常好的榜樣示范作用。只要和學(xué)生有關(guān)的事，都能和輔導(dǎo)員有關(guān)。學(xué)生中出現(xiàn)的各種矛盾，也都會第一時間告知輔導(dǎo)員，學(xué)生中出現(xiàn)的打架斗毆、喝酒違紀(jì)、從事宗教活動等現(xiàn)象一旦出現(xiàn)，輔導(dǎo)員也是第一時間趕到現(xiàn)場，無形當(dāng)中就成了各類突發(fā)事件的“消防員”。

首先，輔導(dǎo)員帶頭發(fā)揚民主協(xié)商，優(yōu)化工作機制“去極端化”?！吧厦媲Ц€，下面一根針”、“兩眼一睜，忙到熄燈”是輔導(dǎo)員工作的真實寫照。作為高校聯(lián)系學(xué)生的紐帶和橋梁，輔導(dǎo)員擔(dān)任著重要的使命，輔導(dǎo)員從自身做起，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部和入黨積極分子這三支隊伍的榜樣示范作用和模范帶頭作用。習(xí)近平總書記在慶祝人民政協(xié)會議成立六十五周年大會上曾說過“社會主義協(xié)商民主，是中國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)?！盵5]輔導(dǎo)員通過這三支隊伍，充分發(fā)揚協(xié)商民主，聽取多方意見，改變傳統(tǒng)的自上而下的單一“管理、控制”模式，形成師生雙向互動的共同“治理”模式，優(yōu)化工作機制。走群眾路線“一切為了學(xué)生、一切依靠學(xué)生、從學(xué)生中來、到學(xué)生中去”，充分了解基層學(xué)生的思想動態(tài)和心聲，對于學(xué)生中可能出現(xiàn)的一些思想有問題的情況可以提前干預(yù)，給予力所能及的幫助和無微不至的關(guān)懷，找到問題癥結(jié)所在，解決思想問題，去除宗教極端，助力學(xué)生健康成長。

其次，輔導(dǎo)員帶頭大力培養(yǎng)使用少數(shù)民族學(xué)生干部“去極端化”。實踐證明要做好新時期的少數(shù)民族學(xué)生工作，離不開少數(shù)民族學(xué)生干部。少數(shù)民族學(xué)生干部的培養(yǎng)必須有長效的機制，其發(fā)展壯大也要有長流不斷的源頭，輔導(dǎo)員在工作中發(fā)揮好少數(shù)民族學(xué)生干部的作用顯得尤為重要。在學(xué)生工作中，尤其是在少數(shù)民族較多的高校，少數(shù)民族學(xué)生干部仍然是做好學(xué)生工作的骨干力量。他們有著語言和生活習(xí)慣等天然優(yōu)勢，對于少數(shù)民族學(xué)生中出現(xiàn)的各種問題，從他們的角度去做工作，事半功倍。而少數(shù)民族學(xué)生干部的政治立場極其關(guān)鍵，要努力培養(yǎng)一支能真正反對宗教迷信、崇尚科學(xué)信仰，政治上信得過、本領(lǐng)上硬得過、能力上靠得住的少數(shù)民族學(xué)生干部隊伍，在抵制宗教極端思想向高校滲透中立場堅定、旗幟鮮明，敢于發(fā)聲、敢于亮劍，積極主動同各種極端勢力作斗爭。

三、結(jié)語

綜上所述，在新疆特殊區(qū)情下，宗教極端主義已然成為三股勢力的思想基礎(chǔ)。思想領(lǐng)域陣地如果馬克思主義者不去占領(lǐng)，就會有非馬克思主義甚至反馬克思主義者去占領(lǐng)，充分發(fā)揮新疆高校大學(xué)生輔導(dǎo)員在高?！叭O端化”中的優(yōu)勢與作用，牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域的主動權(quán)和話語權(quán)，優(yōu)化育人環(huán)境，對于大學(xué)生成長成才、維護(hù)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安意義深遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 教育部思想政治工作司.加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育文獻(xiàn)選編（1978-2008）[M]北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.402.

[2] 中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[S]中發(fā)[2004]16號文件.

[3][4] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[C].北京：人民出版社，1995.9.9.57.

[5] 習(xí)近平在慶祝人民政協(xié)會議成立六十五周年大會上的講話[DB/OL]，http：//news.southcn.com/china/content/2014-09/22.

【作者簡介】

起聯(lián)玉（1985-），云南元謀人，昌吉學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化.

馬黎輝（1969-），副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義中國化研究.