楊潔
【摘 要】語文教育應(yīng)是一種文學(xué)教育,教師應(yīng)該時刻把“文學(xué)意識”滲透在日常的文本解讀過程中,把文學(xué)知識、文學(xué)閱讀、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評論及文學(xué)精神,通過深廣豐富的教學(xué)內(nèi)容、生動有趣的教學(xué)手段和突出人生哲理、人文情懷的教學(xué)重點(diǎn)統(tǒng)一起來,建成完美高效的小學(xué)語文課堂。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué);文學(xué)意識;人文情懷
一、什么是“文學(xué)意識”
對于語文教師來說,首先應(yīng)該認(rèn)真思考一下語文這門學(xué)科所被賦予的豐富而深刻的含義。在討論什么是“文學(xué)意識”時,不妨思考一下什么是語文?語文,在高等教育課程門類下,定名為中國語言文學(xué)、中文系、漢語言文學(xué)、大學(xué)語文等。綜合概之,語文是有關(guān)語言、文字、文學(xué)、文化甚至包括藝術(shù)的一門學(xué)問。推而論之,文學(xué)意識是在語文教學(xué)中除去語言的交際運(yùn)用、文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用、文化藝術(shù)泛知識的普及等的一種文學(xué)教育。文學(xué)教育應(yīng)該包括理解記憶文學(xué)知識、文學(xué)作品閱讀、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評論、文學(xué)精神的體悟與弘揚(yáng)等。
具體來說,文學(xué)知識便包含了文體、題材、作家流派、語言風(fēng)格、形象塑造、結(jié)構(gòu)特色、文學(xué)史地位影響等等;文學(xué)閱讀便是對其更多作品的拓展延伸,讓更加豐富的感性經(jīng)歷加深對文學(xué)知識的理解;文學(xué)創(chuàng)作是激發(fā)鍛煉想象力和創(chuàng)新活力的最佳手段,使文學(xué)意識在親身實(shí)踐中得到進(jìn)一步加強(qiáng);文學(xué)評論,是文學(xué)理論知識的理性與感性的綜合運(yùn)用,是對文學(xué)意識的邏輯化和客觀化;文學(xué)精神包羅萬象,經(jīng)久不衰,無論是永恒的主題“愛”與“情”,還是具有指導(dǎo)實(shí)踐意義的傳統(tǒng)文化精華美德、人道主義、人文關(guān)懷等等,都使文學(xué)不斷散發(fā)出歷久彌新的感染力。
二、如何在語文教學(xué)中滲透“文學(xué)意識”
第一,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該更加有深度、有廣度、有力度。針對文學(xué)意識中所包含的文學(xué)知識、文學(xué)作品閱讀兩方面的教育分支,在內(nèi)容設(shè)計(jì)板塊,教師不應(yīng)該僅僅局限于語文課本上所呈現(xiàn)的簡要信息,應(yīng)該打開思維,靈活擴(kuò)充,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、教學(xué)條件等來豐富學(xué)習(xí)范圍。例如說,講解《題西林壁》這一節(jié),在學(xué)生整體朗誦之后,教師可簡單介紹一下作者蘇軾,其朝代、身份、品質(zhì)、經(jīng)歷、代表作品等,讓學(xué)生對寫詩作者有一個清晰輪廓認(rèn)識,有利于學(xué)生進(jìn)一步體會詩人情感,更快地把握詩旨。除了解釋作者之外,教師還可以提醒學(xué)生這首詩歌的體裁,這是一首七言絕句。七言是說每句是七個字,而先前學(xué)的《望廬山瀑布》是每句五個字,就叫五言。絕句是整首詩歌一共是四句,七言絕句、五言絕句都是絕句的分類,而絕句是近體詩的一種形式,還有一種是律詩,律詩是一共有八句,每句的字?jǐn)?shù)不同便也分為五言律詩和七言律詩。如此類推,便讓學(xué)生對于中國傳統(tǒng)詩歌知識有一個基礎(chǔ)的了解,增加學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵?!肚乇R俑》一文中教師可通過向同學(xué)們拓展普及世界八大奇跡,展示多幅各地奇跡景觀的照片,尤其是詳細(xì)介紹作為世界第八大奇跡的秦兵馬俑的規(guī)模、類型和特點(diǎn),使同學(xué)更加實(shí)質(zhì)、直觀地明白秦兵馬俑的世界地位、獨(dú)特魅力,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
第二,教學(xué)手段應(yīng)該更加多樣化、個性化、趣味化。小學(xué)階段的孩子天真爛漫、活潑好動,對各種新穎陌生的事物充滿好奇心,教師應(yīng)該適當(dāng)采取獨(dú)特方法引導(dǎo)學(xué)生自主積極地進(jìn)入學(xué)習(xí)天地,避免千篇一律、死板枯燥的書本講授。比方說,《爬山虎的腳》一課,教師可以在課前布置活動作業(yè),讓學(xué)生周末時間外出踏青,細(xì)心觀察某些植物攀爬的模樣,或者采摘其中幾枝,或者拍照,或者進(jìn)行簡潔的文字記錄,有條件的同學(xué)也可以自己在網(wǎng)上搜索相關(guān)資料。在學(xué)生親近自然、親自動手的過程中提前對上課內(nèi)容生發(fā)興趣,激發(fā)進(jìn)一步探究的自主活力,學(xué)生通過自己的生活實(shí)踐把文學(xué)作品的藝術(shù)來源和文學(xué)價值的聯(lián)系落實(shí)真切。在基本學(xué)完課文內(nèi)容后,還可以讓學(xué)生上臺在黑板上畫出爬山虎的腳,并且解釋自己為什么要這樣畫,這時教師可發(fā)動全班學(xué)生跟著他一起畫,以此通過心中所想,手下所畫,更加巧妙地體會到文中比喻句的修辭效果。又如《地球爺爺?shù)氖帧芬晃囊孕W(xué)生喜歡的童話故事的文學(xué)樣式,講述熟桃子自己落地的童話,生動形象、深入淺出地給學(xué)生介紹了“地心引力”這一較為深奧的科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)常識。教師可在課前導(dǎo)入時帶動大家一起放飛提前疊好的紙飛機(jī),并指引孩子們?nèi)ニ伎紴槭裁醇堬w機(jī)無論飛多遠(yuǎn)總是會掉落在地下,學(xué)生玩耍中的求知欲一步步展開童話的閱讀。
第三,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該更加突出哲理性、勵志性、情懷性。教師的職責(zé)不僅僅是教書授學(xué),更重要的是育人傳道。學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí),對個人的思想品質(zhì)、意志習(xí)慣的形成起著重要的作用,指引個人成長成才、為人處世以及對家庭、社會、國家的看法行為。所以,教師應(yīng)該最大限度地發(fā)掘文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的人生道理、情感力量,指引學(xué)生確立正確高尚的人生目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,激勵學(xué)生勇敢樂觀、滿懷愛心地面對世界。例如,《給予是快樂的》一文,在學(xué)生感動于小男孩對腿有殘疾的弟弟的細(xì)致關(guān)愛之際,教師可擴(kuò)展閱讀《給,永遠(yuǎn)比拿愉快》一文,學(xué)生互相交流,分享課下收集的有關(guān)“無私奉獻(xiàn),愛心無價”的故事或格言名句,讓學(xué)生深切感受文學(xué)性的人生價值的各種表達(dá)?!冻哂兴蹋缬兴L》一文,揭示的道理除正確地看待自己和他人,還可升華出人生的學(xué)習(xí)進(jìn)取沒有盡頭,要不斷完善自己。《去年的樹》這篇童話作品,可教導(dǎo)學(xué)生懂得做人要信守諾言,珍惜朋友之間的情誼?!洞钍芬晃?,教師可讓學(xué)生反復(fù)品味“搭石”的感人場景,感受鄉(xiāng)親們純樸美好的真情,領(lǐng)悟人與人之間互相關(guān)愛帶來的溫馨與歡樂等。
綜上所述,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該是小學(xué)語文教師對于學(xué)生的教育初始階段的一次非常重要的文學(xué)啟蒙。教師應(yīng)該在不斷提高自身文學(xué)素養(yǎng)的同時,不斷加強(qiáng)、創(chuàng)新傳播文學(xué)文化的技巧能力,因文學(xué)意識的充分融合打造出更好的課堂。
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