□趙冬梅

《欲望號(hào)街車》的“酷兒”①解讀

□趙冬梅

《欲望號(hào)街車》是美國(guó)劇作家田納西·威廉斯的經(jīng)典之作。自該劇首映以來(lái)，劇中主人公布蘭奇則成為備受爭(zhēng)議的人物。從“酷兒”敘事策略的角度解讀《街車》，我們則發(fā)現(xiàn)：布蘭奇并非同性戀者；布蘭奇這一形象的設(shè)置在劇中有兩個(gè)重要的功能——一方面是劇作家將其作為同性戀者的復(fù)仇對(duì)象，通過(guò)布蘭奇的毀滅向敵視同性戀的異性戀發(fā)起挑戰(zhàn)；另一方面是將其作為同性戀的同情者，通過(guò)其悲慘境遇的描繪來(lái)宣泄自身在現(xiàn)實(shí)中所受不公正待遇。

田納西·威廉斯；酷兒；復(fù)仇；宣泄

一、引言

《欲望號(hào)街車》(A Streetcar Named Desire，1947)是美國(guó)劇作家田納西·威廉斯(Tennessee Williams)的經(jīng)典之作。該劇自1947年12月3日首映成功之后，劇中優(yōu)雅、脆弱、而又敏感的女主人公布蘭奇·杜布瓦立刻成為威廉斯研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)。同時(shí)，隨著威廉斯的同性戀身份逐漸為世人所知③，以及他不止在一個(gè)場(chǎng)所宣稱“我就是布蘭奇·杜布瓦”(Londre, 1979:21)，布蘭奇往往被一些威廉斯研究者,如斯坦利·海曼(Stanley Edgar Hyman)、南?！さ纤估?Nancy M. Tischler)、戈登·羅格夫(Gordon Rogoff)等，解讀為“易裝者”(drag queen)，一個(gè)做過(guò)變性處理的男人。

斯坦利·海曼借用馬塞爾·普魯斯特(Marcel Proust)提出的“阿爾伯特造阿爾貝蒂”(Albert makes Albertine)理論④來(lái)分析《街車》，認(rèn)為布蘭奇就是威廉斯變性處理的一個(gè)男人。南希·迪斯勒完全贊同海曼的觀點(diǎn)，她進(jìn)一步得出“易裝者”布蘭奇其實(shí)就是同性戀者威廉斯。戈登·羅格夫認(rèn)為威廉斯故意在劇中使得主人公的性別模糊化，以吸引他的觀眾對(duì)自己的性生活發(fā)生興趣，繼而引導(dǎo)他們?cè)谒膭≈邪l(fā)現(xiàn)關(guān)于同性戀的蛛絲馬跡。比如，在《街車》中，布蘭奇·杜布瓦正是一個(gè)“喬裝的男人”(轉(zhuǎn)引自Stanton, 1977:3-5)。

以海曼為代表的威廉斯劇作的“易裝”解讀對(duì)當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在的威廉斯評(píng)論界具有相當(dāng)大的影響，卻引起了威廉斯本人的極大反感。在接受紐約時(shí)報(bào)訪問(wèn)時(shí)，他曾直言反駁評(píng)論家們對(duì)他的女主人公性別的扭曲，“(對(duì)于

我)最拙劣的批評(píng)就是認(rèn)為我不能在舞臺(tái)上塑造真正的女性人物。一個(gè)真正的同性戀并不喜歡我所塑造的女性。我是為觀眾，而并非為同性戀觀眾而寫(xiě)作……關(guān)于我的作品最愚蠢的觀點(diǎn)就是認(rèn)為我塑造的主人公是‘易裝者’。她們絕對(duì)只是女人……我(只是)常常用一個(gè)女人而并非一個(gè)男人來(lái)表達(dá)我的感情……”(Williams, 1975:131，231)。

綜上，盡管“易裝”解讀為威廉斯研究提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，但是我們不能忽略劇作家對(duì)他作品的女主人公的性取向的定位。在此，我們不妨按照劇作家的本意，把布蘭奇解讀為一個(gè)純粹的女人，一個(gè)異性戀者，而并非一個(gè)“易裝者”。她在劇中對(duì)她的同性戀丈夫艾倫的喊聲“你讓我惡心”也就得到了合理的解釋。

然而，布蘭奇的喊聲卻讓她為此付出了巨大的代價(jià)：她的喊聲導(dǎo)致了敏感而脆弱的艾倫開(kāi)槍自殺；艾倫死后不久，布蘭奇踏上了一條通往毀滅的不歸路——她和營(yíng)地的士兵們以及許多在火烈鳥(niǎo)(Flamingo)賓館投宿的陌生人有性亂行為、和一位17歲的中學(xué)生發(fā)生關(guān)系被任教的學(xué)校開(kāi)除并被市長(zhǎng)逐出勞瑞爾城(Laurel)、投奔妹妹斯蒂拉卻被妹夫斯坦利強(qiáng)奸，繼而因精神失常被送進(jìn)精神病醫(yī)院。關(guān)于布蘭奇的毀滅，羅杰·博克西利(Roger Boxill)認(rèn)為這是她自我懲罰的結(jié)果：從小接受嚴(yán)格的清教教育的布蘭奇排斥艾倫這個(gè)社會(huì)的“異端”；艾倫的死使她意識(shí)到清教對(duì)她的思想的“毒害性”；她必須放縱自己的性欲以反叛清教。(Boxill, 1987:82)

羅杰·博克西利的見(jiàn)解用來(lái)解釋上述布蘭奇“主動(dòng)”的墮落不無(wú)道理，但是卻無(wú)法解釋布蘭奇最終的“被動(dòng)”的毀滅，即被斯坦利強(qiáng)奸而精神失常這一事實(shí)。因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)講，“斯坦利也是艾倫之死的復(fù)仇者”(轉(zhuǎn)引自Stanton, 1977:124)。斯坦頓言外之意告訴我們斯坦利只是艾倫的復(fù)仇者之一。那么，除了斯坦利之外，還有誰(shuí)也參與了艾倫之死的復(fù)仇計(jì)劃？艾倫在劇情展開(kāi)之前就已經(jīng)死去，究竟是誰(shuí)賦予了艾倫如此大的“號(hào)召力”？

二、 艾倫：同性戀者、復(fù)仇

二十世紀(jì)四、五十年代的美國(guó)充滿了對(duì)同性戀者的歧視和仇恨。同性戀者們處于非常危險(xiǎn)的境地，他們被當(dāng)作社會(huì)的異端，被草率地拒之于公民就和從軍服役計(jì)劃之外，被剝奪了以家庭為基本單位的社會(huì)福利的許多利益，也被迫承擔(dān)了不相稱的高額的醫(yī)療費(fèi)用，在稅法和繼承法中也處于不利的地位。與此同等真實(shí)的是以下事實(shí)——同性戀者缺乏異性戀者所享受的充分的組織權(quán)利和保護(hù)—所導(dǎo)致的后果，也不允許參加任何宗教活動(dòng)。在許多轄區(qū)，他們因?yàn)橛幸恢碌男砸蠖艿狡群?在更多的地方，他們受到襲擊和傷害，而襲擊者卻不受任何懲罰。(Bruze, 1997)他們甚至被當(dāng)作精神病患者在醫(yī)院里接受電擊、厭惡療法、甚至腦垂體切除等“治療”。生活在異性戀者的恐懼、厭惡、聲討中的許多同性戀者試圖通過(guò)接受心理治療轉(zhuǎn)化為異性戀者。(Tyson，1999：319)在《街車》中，艾倫向他的妻子布蘭奇發(fā)出的絕望的求救，正是一些同性戀者痛苦地力圖掙扎出同性戀的世界，向異性戀轉(zhuǎn)化的真實(shí)寫(xiě)照。

對(duì)于同性戀者所處的現(xiàn)狀，威廉斯深感擔(dān)憂。他在關(guān)注并同情同性戀者時(shí)，態(tài)度顯得極為悲觀。在他的作品中，同性戀者往往在故事情節(jié)還未展開(kāi)之前就已經(jīng)死去，如《欲望號(hào)街車》中的艾倫、《熱錫皮屋頂上的貓》中的斯基普以及《突然間，那年夏天》中的塞巴斯蒂安。

既然威廉斯無(wú)法改變歧視同性戀的異性戀主流文化，他只能對(duì)作品進(jìn)行技巧處理，悄悄地釋放自己對(duì)導(dǎo)致同性戀者死亡的異性戀者的仇恨，并在作品中對(duì)其進(jìn)行致命的報(bào)復(fù)。因此，在《街車》中出現(xiàn)了一大批為艾倫復(fù)仇的男人。他們以各種各樣的身份和方式出現(xiàn)，卻目標(biāo)一致地摧毀布蘭奇。

艾倫的復(fù)仇者們對(duì)布蘭奇發(fā)起進(jìn)攻的第一步就是要把她變成一個(gè)美國(guó)社會(huì)的主流文化所不容許的“墮落者”，讓她也陷入和艾倫相似的處境，讓她品嘗被社會(huì)邊緣化的滋味。既然布蘭奇認(rèn)為自己是個(gè)“規(guī)矩人”,她極端地厭惡同性戀者，那么，只有“異性戀”男人才會(huì)對(duì)她具有性魅力。于是，一連串的異性戀男人們出現(xiàn)在了布蘭奇的生活中。首先和布蘭奇發(fā)生性亂行為的是一批在離杜布瓦家族的莊園“美麗的夢(mèng)”(belle reve)不遠(yuǎn)處的營(yíng)地接受培訓(xùn)的士兵們。每到星期六晚上，那些士兵們就會(huì)進(jìn)城去喝酒。在回來(lái)的路上，他們就會(huì)跌跌撞撞地跑到布蘭奇家的草坪上叫她溜到外面去和他們廝混。(Williams, 1959:120)在莊園“美麗的夢(mèng)”完全喪失之后，沒(méi)有任何棲身之地的布蘭奇住在了名叫“火烈鳥(niǎo)”的二流旅館里。在那里，她又陷入和來(lái)往的男性客人的性亂交之中，后因生活極度荒淫而被驅(qū)逐出旅館。不久，一個(gè)年僅十七歲的男學(xué)生引起了布蘭奇的興趣，他們發(fā)生了關(guān)系。此時(shí)的布蘭奇已經(jīng)得了嚴(yán)重的狂想癥，“(在和男孩的關(guān)系中)她以為自己就是艾倫，她在想象著艾倫和男孩子發(fā)生關(guān)系的情景”(Stuart, 1980:6)。由此可見(jiàn)，艾倫已經(jīng)成了布蘭奇生命里揮之不去的陰影。后來(lái)，男孩的父親找到了學(xué)校，布蘭奇因“師德敗壞不適合任教”(Williams, 1959:118)被學(xué)校開(kāi)除。接著，她被市長(zhǎng)驅(qū)逐出勞瑞爾城。失掉了愛(ài)人、家、工作、以及名譽(yù)的布蘭奇只好來(lái)到新奧爾良這個(gè)新型的北方工業(yè)城市，投奔妹妹斯蒂拉。

在斯蒂拉家中，妹夫斯坦利的好友米奇的出現(xiàn)讓布蘭奇萌生了改過(guò)自新的愿望，但隨著布蘭奇聲名狼藉的過(guò)去被曝光，米奇完全充當(dāng)了艾倫的復(fù)仇者，他無(wú)情地堵死了布蘭奇要變成一個(gè)“規(guī)矩人”(straight)的唯一出路，把布蘭奇逼上了死亡的邊緣。

在斯坦利的朋友中，布蘭奇認(rèn)定米奇“是個(gè)優(yōu)等人”(Williams, 1959:49)。米奇的母親將要不久于人世，他憂郁的表情吸引著布蘭奇。和米奇約會(huì)的一個(gè)傍晚，他們談?wù)撈鹆恕八劳觥?、“孤?dú)”、和“愛(ài)情”，這使得布蘭奇回想起了艾倫，她嫁給他時(shí)只有十六歲，她深深地愛(ài)著他，根本不知道他其實(shí)在向她求助，直到有一天她看到“他和一個(gè)年長(zhǎng)的男人在一起，他們已經(jīng)在一起很多年了……”(Williams, 1959:95)。他們?nèi)齻€(gè)人裝作什么也沒(méi)有發(fā)生，開(kāi)車去了‘月亮湖娛樂(lè)場(chǎng)’，喝得酩酊大醉。在舞池，布蘭奇再也控制不住，沖艾倫喊道，“我看到了！我知道！你讓我惡心”(Williams, 1959:96)！布蘭奇情緒的失控導(dǎo)致艾倫開(kāi)槍自殺。這是布蘭奇和米奇第一次最誠(chéng)懇的交談。此刻的布蘭奇如同當(dāng)年的艾倫，她在向米奇求助，期盼著米奇能夠把她轉(zhuǎn)化成一個(gè)“規(guī)矩人”，不要讓她也向艾倫一樣走上毀滅之路。米奇同情布蘭奇的遭遇，他溫柔地把她擁入懷中，親吻著布蘭奇，“你需要(有人愛(ài)你)。我也需要(有人愛(ài)我)。布蘭奇，你和我——有可能嗎”(Williams, 1959:96)？米奇的真誠(chéng)讓布蘭奇感動(dòng)，她已經(jīng)把米奇當(dāng)成了救世主，“有時(shí)候，上帝他——來(lái)得太快了”(Williams, 1959:96)！

然而，米奇并不是布蘭奇假想中的救世主。在第九場(chǎng)，當(dāng)米奇通過(guò)斯坦利知道了布蘭奇過(guò)去頹廢糜爛的生活后，他馬上直白地拒絕了布蘭奇想要嫁給他的請(qǐng)求：“我想我不會(huì)娶你了……因?yàn)槟悴粔蚣儩崳銢](méi)有資格和我的母親住在一起。”此時(shí)的米奇一改常態(tài)，對(duì)布蘭奇異常殘酷。他一下子變成了艾倫，在以其人之道還治其人之身。正如布蘭奇當(dāng)年拒絕艾倫一樣，他粉碎了布蘭奇想要轉(zhuǎn)化成一個(gè)“規(guī)矩人”的夢(mèng)想，無(wú)情地把布蘭奇推向了死亡的邊緣。

如果說(shuō)在布蘭奇毀滅的進(jìn)程中，米奇起到了加速布蘭奇滅亡的作用，而斯坦利則是艾倫的復(fù)仇者中最具有殺傷力的重量級(jí)人物。斯坦利和布蘭奇的矛盾沖突貫穿于《街車》的始終，在雙方斗爭(zhēng)中，斯坦利始終處于強(qiáng)勢(shì)地位。斯坦利并不歡迎從密西西比來(lái)新奧爾良“探親”的布蘭奇，在布蘭奇初到斯坦利家的第一場(chǎng)，斯坦利就把布蘭奇視為“入侵者”，提醒她此處是“他的領(lǐng)地”。斯坦利厭惡布蘭奇使用“他的浴室”、聽(tīng)“他的收音機(jī)”、飲“他的酒”，拉攏“他的妻子”斯蒂拉，并妄想嫁給“他的好朋友”米奇。為了保護(hù)自己的利益不受侵犯，他千方百計(jì)地把布蘭奇驅(qū)逐出去。他讓一個(gè)居住勞瑞爾城多年的熟人調(diào)查布蘭奇，詳細(xì)地了解到布蘭奇聲名狼藉的過(guò)去，然后公布給米奇和斯蒂拉。他不費(fèi)吹灰之力地使米奇疏遠(yuǎn)了布蘭奇。在布蘭奇生日那天，他明確地向布蘭奇下了逐客令。不僅如此，他利用斯蒂拉去醫(yī)院待產(chǎn)的機(jī)會(huì)，粗暴地強(qiáng)奸了布蘭奇，導(dǎo)致布蘭奇喪失神智，被送到精神病醫(yī)院。關(guān)于斯坦利和布蘭奇之間的矛盾沖突，威廉斯研究者們往往從馬克思主義文學(xué)批評(píng)的角度將其解讀為北方新興的工業(yè)階級(jí)和南方?jīng)]落的種植園經(jīng)濟(jì)之間斗爭(zhēng)的表現(xiàn)和反映，并得出舊南方種植園經(jīng)濟(jì)的沒(méi)落是歷史和社會(huì)發(fā)展的必然。

其實(shí)，“酷兒”解讀這一作品，我們發(fā)現(xiàn)斯坦利之所以在和布蘭奇的斗爭(zhēng)中取得勝利，正是威廉斯有意識(shí)地賦予了他某種力量。斯坦利顯然是威廉斯非常欣賞的一個(gè)人物。在威廉斯的筆下，斯坦利是一個(gè)粗魯、但具有無(wú)限陽(yáng)剛之氣的性感美男。斯坦利正是利用他所特有的勃發(fā)的雄性和活力來(lái)征服并摧毀布蘭奇。在第一場(chǎng)，斯坦利初次見(jiàn)到布蘭奇時(shí)就當(dāng)著她的面脫去襯衫。布蘭奇立刻被斯坦利所展示的男人氣所折服，她很不自信地說(shuō)，“要想一直看起來(lái)氣色都那么好真難。我還沒(méi)洗洗甚至還沒(méi)簡(jiǎn)單地?fù)鋼浞凼裁吹模憔蛠?lái)了(Williams, 1959:30)”。在第二場(chǎng)，當(dāng)布蘭奇身穿紅色的睡袍剛從浴室走出來(lái)時(shí)，她很自信，試圖挑逗斯坦利，卻受到了挫?。?/p>

布蘭奇：喂，斯坦利。我在這兒呢，既清爽又誘人，自己感覺(jué)換了個(gè)人似的！

斯坦利：那就好。

……

布蘭奇(躲在帷布后面)：幫我扣背部的扣子，你可以把手伸進(jìn)來(lái)。

(斯坦利郁悶地把手伸進(jìn)帷布里)

我看起來(lái)怎樣？

斯坦利：還可以。

……

布蘭奇：哦，當(dāng)我年輕的時(shí)候，我是眾人矚目的焦點(diǎn)?，F(xiàn)在看著我！(她沖著他媚笑)

難道你不認(rèn)為我仍然有可能被認(rèn)為——比較有魅力嗎？

斯坦利：你的容貌還可以。(Williams, 1959:38)

在斯坦利的眼里，面色蒼白、舉止矯揉造作的布蘭奇無(wú)任何魅力可言，他所關(guān)心的是他的妻子能從布蘭奇那里分得多少杜布瓦家族的家產(chǎn)。當(dāng)?shù)弥挪纪呒易宓漠a(chǎn)業(yè)完全喪失時(shí)，斯坦利對(duì)布蘭奇的反感程度則愈加強(qiáng)烈，而布蘭奇對(duì)粗獷的斯坦利則持鄙視態(tài)度。在第三場(chǎng)，布蘭奇和斯蒂拉的一次交談中，她辱罵斯坦利“他行為舉止像個(gè)動(dòng)物，有動(dòng)物的習(xí)性！他吃東西、走路以及說(shuō)話都像動(dòng)物！……他有些像古猿，像我在人類學(xué)家的書(shū)房里看到的圖片……”(Williams, 1959:40)。斯坦利顯然聽(tīng)到了布蘭奇對(duì)他的辱罵，但他毫無(wú)退縮，而是蔑視地望著布蘭奇，信心十足地抱起他的女人斯蒂拉離去。此時(shí)的斯坦利和“女人氣”十足的同性戀者艾倫形成了鮮明的對(duì)比。布蘭奇的那句“你讓我惡心”讓艾倫帶著屈辱死去。而此時(shí)的斯坦利則是被威廉斯賦予了男性力量的性感猛男。她的辱罵絲毫動(dòng)搖不了他作為一個(gè)男人可以征服女人的信心。在第十場(chǎng)，“強(qiáng)奸”情節(jié)的設(shè)置則使得斯坦利圓滿地完成了為艾倫復(fù)仇的計(jì)劃，即從精神和肉體上把曾經(jīng)時(shí)時(shí)刻刻都標(biāo)榜自己高人一等的布蘭奇徹底地摧毀。

艾倫的復(fù)仇者們就這樣完成了劇作家所秘密地賦予他們的使命。他們都以異性戀者的身份出現(xiàn)在布蘭奇的生活中，然而他們的出現(xiàn)非但沒(méi)使布蘭奇品嘗到異性戀情的快樂(lè)，卻使得她身敗名裂，最終走向了滅亡。

三、威廉斯：同性戀者、宣泄 ⑤

威廉斯在劇中把布蘭奇的命運(yùn)安排的如此悲慘，顯然是為同性戀者艾倫復(fù)仇的需要。按此推論，布蘭奇應(yīng)該是威廉斯非常痛恨和厭惡的人物。然而，他卻不止一次地宣稱，“我就是布蘭奇·杜布瓦”(Londre, 1979:21)。不僅如此，他在《回憶錄》中也有類似表述，“我常常用一個(gè)女人而并非一個(gè)男人來(lái)表達(dá)我的感情.....”(Williams, 1975:131)。在1970年，威廉斯接受著名的電視節(jié)目主持人大衛(wèi)·弗洛斯特(David Frost)采訪時(shí)坦言自己是個(gè)同性戀者。然而，在1975年，他接受紐約時(shí)報(bào)(New York Times)的采訪時(shí)卻說(shuō)，“的確，我的本性具有兩面性……我想我可能像女人一樣結(jié)束自己的生命”——“和一個(gè)女人，”(Williams, 1975:131)他糾正道。顯然，威廉斯前后話語(yǔ)是不一致的：他既表現(xiàn)出一名同性戀者面對(duì)公眾時(shí)的無(wú)所畏懼精神,又因懼怕被公眾當(dāng)作一名同性戀者而遮遮掩掩、含糊其辭。

威廉斯35年的老友、著名小說(shuō)家兼批評(píng)家戈?duì)枴ぞS德(Gore Vidal)也是一位同性戀作家。他曾說(shuō):“在很深程度上,田納西·威廉斯真得相信身為同性戀是有罪的,而異性戀的性向才是正確的”(Savran,1992: 83)。威廉斯也曾說(shuō)：“我認(rèn)為社會(huì)強(qiáng)加給同性戀們一種罪孽感,使他變得神經(jīng)過(guò)敏,使我們?nèi)甲兊糜行┥窠?jīng)過(guò)敏”(Hicks,1986: 322)。向同時(shí)代的許多同性戀者一樣，威廉斯也曾經(jīng)接受醫(yī)生的建議，試圖通過(guò)接受心理治療轉(zhuǎn)化為異性戀者。

從上述威廉斯對(duì)于布蘭奇的態(tài)度的矛盾性以及對(duì)于自身性別認(rèn)定的非自信性可以看出他在那個(gè)時(shí)代所遭受的來(lái)自外界和自身的巨大的精神壓力。身處窘境的威廉斯深知處于社會(huì)邊緣地帶的同性戀者無(wú)力和異性戀主流文化進(jìn)行抗衡，他只能借助于文學(xué)創(chuàng)作來(lái)“宣泄”自己多年的積怨。這就足以解釋他為什么把造成同性戀者艾倫死亡的異性戀者布蘭奇的命運(yùn)安排的如此慘烈。

同時(shí)，劇作家還迫切需要“宣泄”自己作為一名同性戀者所經(jīng)受的個(gè)人感情生活的壓抑。于是，布蘭奇，一位優(yōu)雅而又脆弱的女性出現(xiàn)在了《街車》中，把威廉斯所處的窘境在舞臺(tái)上展示的一覽無(wú)余。

毋庸置疑，劇中的布蘭奇一直深愛(ài)著她的同性戀丈夫艾倫。當(dāng)16歲的布蘭奇墜入愛(ài)河時(shí)，她感到年輕詩(shī)人艾倫的出現(xiàn)就像是在黑暗中燃起的火焰，一下子照亮了屬于她的整個(gè)世界。艾倫長(zhǎng)得極其俊美。“布蘭奇不僅愛(ài)他，而且崇拜他所走過(guò)的每寸土地！她敬仰他，認(rèn)為他完美得幾乎不是凡人……”⑦(Williams, 1959:102)。然而，艾倫是同性戀的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打破了布蘭奇心目中的“艾倫神話”。她對(duì)著艾倫大喊“我看到了，你讓我惡心！”這喊聲既揭示了她和艾倫截然不同的性別取向，即分屬異性戀和同性戀，也反映出那個(gè)時(shí)代的異性戀者對(duì)同性戀者的歧視和仇恨。正是布蘭奇對(duì)于艾倫的語(yǔ)言暴力導(dǎo)致了艾倫開(kāi)槍自殺。艾倫死后，布蘭奇的世界突然變得暗淡無(wú)光(Williams, 1959:96)。她逐漸意識(shí)到她和艾倫的婚姻其實(shí)是艾倫向她發(fā)出的絕望的求救，即希望她把自己轉(zhuǎn)化成異性戀者。她百般懊悔自己對(duì)艾倫的無(wú)情的言語(yǔ)中傷，內(nèi)心空虛而又慌亂。正是這種慌亂和不安使布蘭奇投入了一個(gè)又一個(gè)陌生男子的懷抱(Williams, 1959:118)，直至被妹夫斯坦利強(qiáng)奸后精神失常。

其實(shí)，布蘭奇的悲慘遭遇正是同性戀劇作家的個(gè)人情感生活的真實(shí)反映。據(jù)班尼克(Abraham Banerjee)所著的“田納西·威廉斯游記”記載，威廉斯視他的私人秘書(shū)弗蘭克·梅羅(Frank Merlo)⑥為一生心愛(ài)的戀人，與他相守的14年是威廉斯一生中最幸福的時(shí)光。梅羅是意大利西西里島人，長(zhǎng)得相當(dāng)帥氣。他聰明敏感、勤勉向上、精心地照顧威廉斯的日常生活，是威廉斯的秘書(shū)、保姆和廚師。威廉斯則“深深地、細(xì)致入微地、無(wú)條件地愛(ài)著梅羅”⑧。與梅羅廝守的這段日子，威廉斯的身心狀況俱佳，其創(chuàng)作成果頗豐。然而，威廉斯對(duì)于自身性別認(rèn)定的非自信卻導(dǎo)致了兩人感情一度破裂。威廉斯曾經(jīng)聽(tīng)取了他的心理醫(yī)生的建議，力圖轉(zhuǎn)化為異性戀者。受他的心理醫(yī)生的影響，他也認(rèn)為同性戀情是“孤獨(dú)、不健康、無(wú)果的”。他懷著能轉(zhuǎn)化成異性戀者的僥幸心理，無(wú)情地和梅羅決裂。直到梅羅患癌癥生命垂危，威廉斯才幡然悔悟，照顧他心愛(ài)的戀人，陪他走完生命的最后一程。梅羅病逝后，悲痛的威廉斯陷入了情感恐慌期，長(zhǎng)久沉醉于性亂、毒品和酒精之中麻醉自己以緩解失去梅羅之痛。

從上述我們可以看出：艾倫之死前后的布蘭奇以及梅羅之死前后的威廉斯對(duì)待同性戀者的截然不同的態(tài)度。他們顯然從同性戀的仇視者徹底地轉(zhuǎn)化成為同性戀的同情者。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，我們可以看出威廉斯對(duì)當(dāng)時(shí)同性戀恐懼癥(homophobia)籠罩的二十世紀(jì)四、五十年代的美國(guó)社會(huì)的妥協(xié)和無(wú)奈。然而，作為同性戀者的威廉斯又不由自主地在其作品中涉及“同性戀”這一主題。為了屈從于美國(guó)社會(huì)的主流文化和美國(guó)當(dāng)時(shí)充滿對(duì)同性戀敵意的戲劇審查原則，他把作品的創(chuàng)作主旨模糊化，把《街車》創(chuàng)作成一個(gè)貌似講述“南方淑女”布蘭奇因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的幻滅而走向毀滅的悲劇，令觀眾對(duì)其寄予深刻同情。從“酷兒”理論的角度解讀《街車》，我們則對(duì)劇作家的窘境有了更加深刻的理解，并發(fā)掘出布蘭奇這一形象的設(shè)置在劇中的兩個(gè)重要的功能：一方面是劇作家將其作為同性戀者的復(fù)仇對(duì)象，通過(guò)布蘭奇的毀滅向敵視同性戀的異性戀發(fā)起挑戰(zhàn)；另一方面是將其作為同性戀的同情者，通過(guò)描述其悲慘境遇來(lái)宣泄自身在現(xiàn)實(shí)中所受不公正待遇，并渴望在那些宣稱痛恨同性戀的人們心中喚起愛(ài)心。

注 釋：

①“酷兒”(queer)由英文音譯而來(lái)，原是西方主流文化對(duì)同性戀的貶稱，有“怪異”之意，后被性的激進(jìn)派借用來(lái)概括他們的理論，含反諷之意。酷兒理論是二十世紀(jì)九十年代在西方興起來(lái)的一種關(guān)于性與性別的理論，其主要內(nèi)容包括五個(gè)方面。本文主要運(yùn)用酷兒理論的第一個(gè)方面的主要內(nèi)容——向異性戀和同性戀的兩分結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)，向社會(huì)的“常態(tài)”(異性戀制度和異性戀霸權(quán))進(jìn)行挑戰(zhàn)來(lái)解讀《街車》。詳見(jiàn)：羅賓·格爾. 酷兒理論[M]. 李銀河譯. 文化藝術(shù)出版社, 2003。

②“易裝者”(drag queen)：女人打扮的男同性戀者。

③二十世紀(jì)四十年代末，威廉斯是一位同性戀者的事實(shí)已經(jīng)確定無(wú)疑(Hale, 1997:21)。1970年，威廉斯接受著名的電視節(jié)目主持人大衛(wèi)·弗洛斯特(David Frost)采訪時(shí)則坦言自己是個(gè)同性戀者。

④“阿爾伯特造阿爾貝蒂”(Albert makes Albertine),馬塞爾·普魯斯特的評(píng)論家們解讀其代表作品《追憶逝水年華》提出的理論， 這種理論要求必須把一個(gè)男孩做變性處理,變成女孩,再讓男主角卷入和這個(gè)已變成女孩的男孩的關(guān)系當(dāng)中。詳見(jiàn)Santon, Stephen S. “Introduction.” Tennessee Williams: A Collection of Critical Essays. ed. Stephen Santan. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall Inc., 1977。

⑤“宣泄”(abreaction):心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指排解或釋放緊張情緒的過(guò)程，此種緊張與抑制沖突、記憶或觀念有關(guān)，常伴有對(duì)痛苦經(jīng)歷的回憶。

⑥弗蘭克·梅羅(Frank Merlo)，田納西·威廉斯的男友，也是他的私人秘書(shū)。兩人于1948年相識(shí)，1950年，在基韋斯(Key West)開(kāi)始共同生活，之后長(zhǎng)久居住于鄧肯街(Duncan Street)的一處住宅。1963年梅羅病逝。

⑦這段話出自布蘭奇的妹妹斯蒂勒。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，同性戀為美國(guó)的異性戀主流文化所不齒，所以同性戀者艾倫被斯蒂勒稱為墮落之人。

⑧指1961和1962年，威廉斯和梅羅曾兩次短暫分手。1963年，當(dāng)威廉斯得知梅羅身患絕癥，又重新回到他身邊。

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[13] 張中載，王逢振，趙國(guó)新(編).二十世紀(jì)西方文論選讀[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社, 2002.

2016-12-20

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院，天津，300204

趙冬梅(1975- )，女，山東泰安人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：英美文學(xué)。

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