楊敏

摘 要：丁玲是“五四”時(shí)期崛起的女作家，又由于她生活的特殊歷史時(shí)期，受新思想鼓舞且最后還投身革命，因此，她在作品中塑造了一系列新女性的形象，她們“獨(dú)立”、“革命”、“自強(qiáng)”，通過(guò)她的女性主義題材的文學(xué)作品，我們可以看到一條完整的女性追求解放的發(fā)展軌跡。對(duì)女性命運(yùn)和女性解放的關(guān)注，使丁玲成為這一時(shí)期最為重要的女性作家之一。

關(guān)鍵詞：丁玲作品；女性形象；解放意識(shí)

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08-0-01

20世紀(jì)20年代，“五四”思潮影響著當(dāng)下的青年，一大批女作家也應(yīng)運(yùn)而成長(zhǎng)，她們通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)著女性的訴求，以及對(duì)社會(huì)、人民的關(guān)注。其中，丁玲的《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《一九三〇年春上?！贰ⅰ段以谙即宓臅r(shí)候》等作品，塑造了不同時(shí)期的女性形象，表達(dá)了作家對(duì)女性命運(yùn)及女性解放意識(shí)的研究、關(guān)注與思考，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史具有不可取代的地位，是同時(shí)代作家無(wú)法臨摹與超越的。

一、思想解放，尋求獨(dú)立

丁玲見(jiàn)證了特殊的歷史革命時(shí)期，她將自己的所見(jiàn)所聞以及親身體驗(yàn)融入到文學(xué)創(chuàng)作中，其作品塑造了直白、大膽、坦率又追求進(jìn)步的女性形象，她們?cè)谛滤汲钡挠绊懼拢枷虢夥?，尋求?dú)立，是那個(gè)特殊的歷史年代才具有的渴望沖破封建思想桎梏的新女性形象。例如，《莎菲女士的日記》中的莎菲，她渴望女性權(quán)益，渴望得到社會(huì)的認(rèn)可，這一形象誕生在文壇，一下子就吸引了讀者特別是女性讀者的注意，她們意識(shí)到社會(huì)的黑暗與殘酷，想要擺脫身上的枷鎖過(guò)自由的人生，渴望與男性擁有同等的地位。莎菲的自我追求，以及她當(dāng)時(shí)經(jīng)受的壓抑和苦悶，在丁玲早期作品中的女性身上都有體現(xiàn)，形象地展示了當(dāng)時(shí)女性自我解放的訴求以及孤立無(wú)援的悲哀。當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，在這一時(shí)代，由于女性遭受了幾千年封建思想的戕害，生活在社會(huì)最底層，沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，也毫無(wú)社會(huì)地位可言，“新思想”的風(fēng)氣使她們渴望解放自我，但是，又因?yàn)樽陨淼臈l件、思想等不足，所以她們難免會(huì)陷入自怨自憐的怪圈，有解放意識(shí)，但并不徹底，也有其軟弱性。但是，尋求自身解放之路在這一時(shí)期邁開(kāi)了第一步，也為丁玲后期作品中女性解放意識(shí)的高漲埋下了基礎(chǔ)。

二、投身革命，解放意識(shí)徹底覺(jué)醒

30年代后，丁玲的創(chuàng)作開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，其作品中的女性形象由最初追尋出路、苦悶掙扎的“悲苦”形象變?yōu)榱松鐣?huì)斗爭(zhēng)與投身革命的新形象，《韋護(hù)》中的麗嘉、《一九三〇年春上?！分械拿懒?、《母親》中的于曼等。她們思想解放、視野開(kāi)闊，對(duì)人生、社會(huì)、自身都有較為理性的認(rèn)識(shí)。例如《韋護(hù)》中的麗嘉，與莎菲相比，她走入社會(huì)，接觸到更廣闊的世界，有毅力、有勇氣，不以愛(ài)情為人生的唯一追求，她積極主動(dòng)地尋求出路，在韋護(hù)離去之后，她堅(jiān)定的走上了革命的道路。還有《一九三〇年春上?！分械拿懒?，她在革命風(fēng)雨下成長(zhǎng)，最后成為一名戰(zhàn)士，她脫離家庭、投身革命，做自己人生的主宰者。同樣，《我母親的生平》中的曼貞，原本過(guò)著順意的生活，但丈夫去世后，她的人生發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變，在受到“民主”與“共和”的思想的影響下，她找到了人生新的道路，人情社會(huì)、獨(dú)立自強(qiáng)，走進(jìn)了女師學(xué)堂，最終由縣城到省城，走上了徹底的解放之路?？梢哉f(shuō)，這一時(shí)期丁玲作品中的女性形象已經(jīng)有了極大的轉(zhuǎn)變，她們的解放意識(shí)更徹底，也更有勇氣和毅力去追求新人生、新的生活方向。

三、突破自我，完成蛻變

1936年以后，投身革命的丁玲以自身獨(dú)特的視角進(jìn)行表達(dá)，充分展示了她對(duì)新生活的思考，如《我在霞村的時(shí)候》里的貞貞，她本是一個(gè)天真可愛(ài)的女生，對(duì)生活充滿希望和熱忱，渴望戀愛(ài)自由，不幸的是卻在日軍的一次掃蕩中淪為“慰安婦”，在這樣的情形之下，她擺脫了小女生的心態(tài)，以民族大義為己任，利用自己的特殊身份幫游擊隊(duì)一次又一次的傳遞情報(bào)，搗毀了日軍三番五次的進(jìn)攻?！对卺t(yī)院中》的陸萍，作為一名知識(shí)分子，她滿懷熱忱的來(lái)到延安，卻發(fā)現(xiàn)自己被輕視，她試圖改變自己的處境和醫(yī)院的糟糕狀況，然而卻以失敗告終。但是最后，她還是在老戰(zhàn)士的影響下，逐漸意識(shí)到自身的不足，并“要求再去學(xué)習(xí)”，在不斷磨礪中突破自我、超越自我，成為一個(gè)成熟的革命者。貞貞在面對(duì)多重折磨的境況之下，依然選擇了走出陰霾走向光明的路途，陸萍的不斷完善、充實(shí)自我，并最終走上了革命的道路。貞貞和陸萍這兩位女性形象彰顯著特定時(shí)代女性對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的追求，她們的命運(yùn)也揭示了實(shí)現(xiàn)解放的不易。這一時(shí)期丁玲作品中的女性形象已經(jīng)越來(lái)越立體、豐滿，她們敢于直面曾被封建舊思想束縛的境遇，更敢于突破自我、尋找自身存在的價(jià)值，她們積極投身到革命斗爭(zhēng)中，并互相影響，成為了民族解放中的重要一員。

結(jié)語(yǔ)：

特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和歷史語(yǔ)境，使得丁玲作品中涌現(xiàn)一大批特有的女性形象，而不同時(shí)期她們的解放意識(shí)又各不相同且逐漸成熟，她們由曾經(jīng)的懦弱苦悶到后面的果敢灑脫，也是中國(guó)歷史河流中女性自己解放意識(shí)覺(jué)醒的參照。她們不再是曾受封建禮教戕害的懦弱者，她們成為自己的主人、時(shí)代的新女性，總之，丁玲以其獨(dú)特的女性視角，塑造了一系列鮮明的女性形象，她們身上的解放意識(shí)、反叛精神，以及對(duì)特定歷史時(shí)代的反思與批評(píng)，有作家自身獨(dú)特的風(fēng)格特色，是同時(shí)代其他作家所無(wú)法臨摹和超越的。

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