摘 要：《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作，無(wú)論從語(yǔ)言、敘事視角、色彩場(chǎng)面的構(gòu)畫描寫在當(dāng)時(shí)都算是別樹(shù)一幟的。作者在小說(shuō)中塑造了一個(gè)受盡苦難，感官封閉，觸覺(jué)麻木的悲慘的近乎異形的黑孩形象，本文就從黑孩的形象入手，分析一個(gè)孩子如何在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前隱忍、妥協(xié)及慢慢走向畸形的心路歷程。

關(guān)鍵詞：苦難；封閉；救贖；悲劇

作者簡(jiǎn)介：程冬霞（1990-），女，漢，渤海大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)文學(xué)碩士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08-0-01

一、苦難

黑孩內(nèi)心對(duì)于“愛(ài)”是做了掙扎、渴望與拒絕的，作者幾乎從未從正面描寫過(guò)黑孩對(duì)于“愛(ài)”的直接反映和心理活動(dòng)，但通過(guò)黑孩外在的無(wú)聲的行為活動(dòng)卻可看出這個(gè)飽經(jīng)磨難的孩子對(duì)于愛(ài)的渴望與缺失。首先，黑孩一出場(chǎng)就給人一種面黃肌瘦、衣衫襤褸、無(wú)所依靠的感覺(jué)，作者其實(shí)借小石匠已經(jīng)向我們展示出了一個(gè)一出場(chǎng)就飽經(jīng)情感和精神創(chuàng)傷的悲者形象了，母親去世，父親鬼迷心竅跑去闖關(guān)東，自己跟著后娘過(guò)活，關(guān)懷未添苦難倍增。其次，是這個(gè)社會(huì)對(duì)他的冷漠與無(wú)視，他去公社修水庫(kù)掙工分時(shí)，劉副隊(duì)長(zhǎng)看見(jiàn)他不但沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的社會(huì)主義對(duì)他的同情，反而是說(shuō)：“你這狗日的，居然還活著……”這一句看似簡(jiǎn)單的話，卻讓讀者不得不為之動(dòng)容，視生命如此輕賤，這句話足以說(shuō)明黑孩所遭受的苦難人們是有目共睹的，然而他的死活卻無(wú)人問(wèn)津，這在無(wú)形中卻揭露出黑孩的苦難更是人心將其推向苦難的境地。除了隊(duì)長(zhǎng)的漠不關(guān)心，工地上那些鑿石子的婦女，雖不直接欺辱，卻顯露出魯迅筆下最蒙昧無(wú)知也最缺乏同情心的看客姿態(tài)，她們把黑孩的苦難當(dāng)作工作之余的談資，偶爾也有人同情似的發(fā)出一聲嘆息，但卻恰恰符合看客心態(tài)。而大部分的人就連這種自欺欺人的善良也不愿?jìng)窝b，而是在橘子姑娘關(guān)心黑孩時(shí)冷嘲熱潮，說(shuō)一些黃色笑話。黑孩受到的傷害卻遠(yuǎn)不止此，更有小鐵匠的殘害。

二、封閉式的自我救贖

面對(duì)絕望的困境，黑孩該如何進(jìn)行自我救贖？他開(kāi)始關(guān)閉感官、麻痹痛楚、隔絕世界。小說(shuō)從未對(duì)黑孩的心理活動(dòng)做直接描寫，對(duì)黑孩每次身體受傷時(shí)的反應(yīng)更是做了冷處理，從未見(jiàn)過(guò)他因?yàn)樯眢w受傷而哀號(hào)慘叫，他似乎已經(jīng)失去了感覺(jué)痛苦的能力，即使偶爾發(fā)出有痛感也會(huì)為了生存立刻麻痹自己。

既然他是如此的缺乏愛(ài)與關(guān)心，那他又為什么要拒絕小石匠、菊子姑娘與老鐵匠的關(guān)心呢？小說(shuō)中寫到幾次小石匠與菊子姑娘一起結(jié)伴到小鐵匠那里看黑孩，但黑孩表現(xiàn)出來(lái)的都是較為冷漠，小說(shuō)中黑孩從頭到尾幾乎都沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句話，有人甚至認(rèn)為他是啞巴，但小說(shuō)借助小石匠又說(shuō)出了黑孩以前其實(shí)是一個(gè)說(shuō)話嘎崩嘎崩脆的有活力的孩子，可是自從他爹走后，他就再也不開(kāi)口了，人家跟他說(shuō)話，他也是從來(lái)是不理不睬，只是只有橘子姑娘來(lái)看他，跟他說(shuō)話時(shí)，他會(huì)睜著眼睛看她，而且就連這么一個(gè)回應(yīng)的眼神也是菊子姑娘多次的“不識(shí)趣”上趕著關(guān)心黑孩并被他咬一口慢慢換回來(lái)的。但從小說(shuō)中對(duì)他幾次怪異動(dòng)作的描寫，我們可以看出他內(nèi)心是極度渴望有溫情的存在的，并且將之視為神圣高貴的存在。菊子姑娘給他包扎傷口時(shí)他雖然表現(xiàn)出冷淡，甚至反抗，但私底下卻把菊子姑娘的手絹藏在橋洞的縫隙里，盯著它，守著它，就像守住心里最后一絲溫暖和陽(yáng)光一般。黑孩靈魂深處有著敏銳清晰的判斷力，老鐵匠對(duì)他付出了真情，小鐵匠對(duì)他表現(xiàn)出的假意，所以他在跟小鐵匠相處的過(guò)程也不過(guò)是一具行尸走肉，在跟老鐵匠則不然，老鐵匠在的時(shí)候，黑孩雖然一如既往的保持著沉默，但卻像一只溫順忠實(shí)的小狗粘著他，老鐵匠在被小鐵匠排擠走了之后的好幾天里，黑孩的表現(xiàn)則是心煩意亂、行為異常。

三、被動(dòng)的必然性悲劇

既然黑孩從小石匠、菊子姑娘、老鐵匠身上感覺(jué)到了溫情的存在，那他為什么又會(huì)屢屢拒絕他們的好意，對(duì)他們的“來(lái)和去”表現(xiàn)得十分冷淡呢？這大概是作者借助黑孩的視角寫出了苦難的必然性，溫情只是過(guò)客，溫情之后還是無(wú)盡的黑暗，所以他必須習(xí)慣接受這樣的生活與狀態(tài)，無(wú)法過(guò)多地表現(xiàn)對(duì)美好的依戀與不舍，因?yàn)樗麄兘K究會(huì)離開(kāi)，會(huì)留下他一個(gè)人。小說(shuō)中的小石匠、菊子姑娘、老鐵匠他們其實(shí)不過(guò)是比黑孩處境好一點(diǎn)的同樣受苦的人民大眾，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，人人自危，又何以去解救黑孩呢？再加上人性多少是有一些自私和軟弱的，所以黑孩的悲劇更是無(wú)法避免了。菊子姑娘和小石匠好上了之后，一連十幾天也沒(méi)來(lái)看過(guò)黑孩，愛(ài)情的窗紙捅破之后，黑孩這個(gè)借口也失去意義，這對(duì)戀人最初給了黑孩太多關(guān)愛(ài)，讓他內(nèi)心終于慢慢釋放感情之時(shí)，愛(ài)又戛然而止，這讓黑孩對(duì)冷漠絕望的認(rèn)知在無(wú)形中又加了一層的。所以后來(lái)小石匠和小鐵匠的打斗中，黑孩卻幫了兇狠的小鐵匠，這是黑孩對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，他還要在小鐵匠的管制下生活，同時(shí)也是對(duì)小石匠與菊子姑娘的一種無(wú)聲的愛(ài)的抗議。隨后一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)把象征美好的菊子姑娘推向命運(yùn)的深淵，一個(gè)拴著關(guān)的透明的刀片扎在菊子姑娘的眼里，作者簡(jiǎn)單的一句場(chǎng)面描寫卻揪起了所有讀者的心，我們看到的似乎就是魯迅筆下最直觀的悲劇，將美的事物毀滅給人看。遭受變故的菊子姑娘跟隨小石匠一同從工地消失，帶著黑孩在這個(gè)世界上少得可憐的愛(ài)。至此，黑孩無(wú)論精神還是形體都成了一個(gè)真正的孤獨(dú)者。

結(jié)語(yǔ)：

黑孩的悲劇是文學(xué)中常見(jiàn)的命運(yùn)的悲劇，在這樣的悲劇面前，我們是該默默承受還是奮起反抗呢？這種所謂的命運(yùn)的悲劇是否就真的無(wú)法避免呢？造成這種固定悲劇的原因又是什么呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]莫言.透明的紅蘿卜[M].西寧：青海人民出版社.2002.

[2]程光煒.顛倒的鄉(xiāng)村—再讀莫言的《透明的紅蘿卜》[J].當(dāng)代文壇.2011，09.