李沄松
(赤峰學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
高校思想政治教育方法創(chuàng)新研究
李沄松
(赤峰學(xué)院 生命科學(xué)學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)
21世紀(jì),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域也伴隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷地演變.與此同時(shí),高校的思想政治教育工作,也受到這一大環(huán)境的影響,遇到了非常多前所未有的問(wèn)題,面臨著巨大的挑戰(zhàn).作為新時(shí)期的高校思政教育者,我們一定要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方式的前提條件下,積極主動(dòng)的對(duì)思想政治教育方法進(jìn)行創(chuàng)新性的研究和改進(jìn).唯有這樣,才可以將高校思想政治教育的任務(wù)出色地完成,才能夠達(dá)到思想政治教育的目的,實(shí)現(xiàn)真正的思想政治教育.
思想政治教育;教育方法;創(chuàng)新
就目前的形勢(shì)來(lái)看,高校思想政治工作并沒(méi)有跟上我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度.筆者實(shí)地觀察了很多高校的思政課堂,對(duì)此發(fā)現(xiàn)絕大部分高校開(kāi)展思想政治課程,都僅僅是為了完成上級(jí)分配的教學(xué)任務(wù),按部就班而已.而大部分的學(xué)生也只是為了修完課程,得到學(xué)分,拿到畢業(yè)證順利畢業(yè)而已.這并不是真正意義上的思想教育,學(xué)生也沒(méi)有得到任何感悟以及啟迪.另外,校園所舉辦的各種思想教育活動(dòng),也只是形式主義,根本沒(méi)有一點(diǎn)兒的實(shí)際教育意義.接受筆者采訪的學(xué)生也紛紛表示自己已經(jīng)對(duì)這種傳統(tǒng)的思想教育心生厭倦,強(qiáng)烈渴望具有化時(shí)代意義的教育形式以及具有特定時(shí)代氣息的教育方式,可見(jiàn),高校的思想政治教育迫切需要改革,需要進(jìn)行創(chuàng)新,才得以滿足學(xué)生的需求,才得以跟進(jìn)社會(huì)的步伐,才得以弘揚(yáng)博大精深的中華文化.
1.1 思維活躍,求異心理較強(qiáng)
現(xiàn)在的大學(xué)生都是一群思維十分活躍,求異心理較強(qiáng),熱愛(ài)一切新鮮事物的新新人類,他們不同于父輩的傳統(tǒng)、守舊以及對(duì)接受新鮮事物的排斥、緩慢,這群新新人類喜歡通過(guò)新穎的手段,新潮的方式以及新奇的途徑去快速獲取來(lái)自世界上的各種各樣的信息.尤其是處于21世紀(jì)這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不斷普及的時(shí)代,更是大大的激活了當(dāng)代大學(xué)生心中的熱情,使其在未知的藍(lán)空中展翅翱翔,滿足了他們對(duì)探索未知的心理需求.對(duì)于高科技,他們能夠很好地使用并且努力去獲得新技術(shù),發(fā)現(xiàn)來(lái)自地球上每一個(gè)角落的新鮮事物,他們對(duì)傳統(tǒng)的做事方式有著種種排斥的思維,他們喜歡新奇,對(duì)什么事物都常懷著一顆好奇的心,一顆求知的心,并且在他們的生活中也常常彌漫著各種創(chuàng)新的氣味,閃爍著各樣革新的光芒,那般沁人心脾,耀眼奪目.
1.2 多元的價(jià)值觀
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及高校改革的持續(xù)進(jìn)行,高校大學(xué)生的生活方式、行為習(xí)慣、思考的方式以及價(jià)值觀念也在悄然的發(fā)生了變化.部分學(xué)生雖然對(duì)我們國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)M懷希望,但同時(shí)他們也對(duì)國(guó)家在發(fā)展的進(jìn)程中所遇到的有些問(wèn)題心懷芥蒂,有所不滿;也有部分學(xué)生雖然認(rèn)同改革開(kāi)放等社會(huì)主義理論思想,但內(nèi)心仍有很多疑惑而且還不能夠正確地認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值所在,處于迷茫階段;也有部分的學(xué)生從總體的角度來(lái)看,其價(jià)值觀、人生觀、世界觀都是積極向上的,但是在進(jìn)行價(jià)值判斷的時(shí)候卻頻頻出錯(cuò);也有部分學(xué)生過(guò)分注重對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),過(guò)于看重物質(zhì)生活,不管人民的利益也不顧社會(huì)的利益,存在著極其強(qiáng)烈的功利主義以及個(gè)人主義;還有部分學(xué)生在一些較大的政治事件或者政治斗爭(zhēng)中不能明辨是非,判斷對(duì)錯(cuò),不能夠堅(jiān)持唯物主義理論,心智尚未成熟,非常容易就被有心之人蠱惑,從而上當(dāng)受騙.
1.3 思想壓力大,心理脆弱
由于教育產(chǎn)業(yè)化以及后勤社會(huì)化的出現(xiàn),將大學(xué)生考上大學(xué)不用交學(xué)費(fèi),以及可以得到分配工作的局面徹底打破了,讓部分家境一般的學(xué)生開(kāi)始需要通過(guò)打工來(lái)賺取學(xué)費(fèi)、生活費(fèi),還時(shí)常需要考慮自己未來(lái)的發(fā)展之路,顧及家庭狀況,為各種瑣碎的問(wèn)題所纏繞,所煩惱.所以,現(xiàn)如今的大學(xué)生需要承受的壓力越來(lái)越大.另外,目前的大學(xué)生群體中絕大部分都是獨(dú)生子女,具有較強(qiáng)的自我主義意思,缺乏團(tuán)結(jié)合作的精神.同時(shí),學(xué)業(yè)的緊張以及就業(yè)方面的相關(guān)問(wèn)題也讓他們的壓力不斷增大,使其心理承受能力變得尤為脆弱.當(dāng)面臨困境,遇到挫折的時(shí)候,他們往往難以應(yīng)對(duì),走不出低谷,爬不上山峰,唯有游離、迷茫,甚至很容易就陷入了極端的思想,徹底走上不歸路,成為人群中的污點(diǎn),社會(huì)上的敗類,為世人所唾棄.
2.1 加強(qiáng)主流思想的教學(xué),發(fā)揮主流思想的作用
馬克思主義,毛澤東思想等思想政治課程是進(jìn)行思想學(xué)習(xí)以及教育的主流思想,也是主要的途徑,所以一定要加強(qiáng)這方面的有關(guān)教育,充分發(fā)揮社會(huì)主義價(jià)值體系的作用,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀.在積極改造教學(xué)方式的前提下,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用詼諧的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使其主動(dòng)的投入學(xué)習(xí),遨游于知識(shí)的海洋,而不是一味地念著書(shū)來(lái)進(jìn)行教學(xué),那般枯燥乏味,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并且使學(xué)生能夠做到動(dòng)手去解決問(wèn)題.尤其是要針對(duì)學(xué)生所關(guān)心、所感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題去進(jìn)行詳細(xì)的探討,要有特定的配套措施,一定要使用討論或者辯論之類的方式,與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通交流,同時(shí),在討論的過(guò)程中,要充分引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀,提高明辨是非的能力.除此之外,還要運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),例如,在課堂上使用多媒體教學(xué),讓學(xué)生觀看紀(jì)錄片,或者播放具有教育意義的電影等.通過(guò)這種較為輕松愉悅的教育方式來(lái)達(dá)到教育的目的,形成事半功倍的效果.
2.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè),創(chuàng)新思想政治教育的新方式
所謂的校園文化也即是利用高校這一個(gè)載體將文化進(jìn)行傳播或者交流的方式,屬于社會(huì)文化中的一種.它的傳播方式是輕松愉快的,不會(huì)有硬性的約束,當(dāng)然也沒(méi)有紀(jì)律的束縛,它會(huì)讓人在不知不覺(jué)中受到感染,讓人的心靈在無(wú)知覺(jué)中受到凈化,得到升華.可以說(shuō),校園文化是一種極其“自然”的教育方式,這種教育方式能夠讓教育者和學(xué)生產(chǎn)生共鳴點(diǎn),促進(jìn)有效的學(xué)術(shù)交流.華中理工大學(xué)哲學(xué)系著名的教授涂又光先生曾就這個(gè)校園文化的話題提出了關(guān)于“泡菜”的理論,他覺(jué)得,泡菜水的味道也能夠?qū)υ谂菟械陌撞艘约疤}卜的味道起到?jīng)Q定性的作用;所以,高校的校園文化往往決定著這個(gè)學(xué)校里的學(xué)生的精神面貌、精神狀態(tài).從這里我們可以知道,校園文化是非常重要的,所以,進(jìn)行思想教育一定要與校園文化相結(jié)合,要注重校園文化的建設(shè),要使用多種教育形式,創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式,去營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)校氛圍,一個(gè)良好的文化氛圍.利用文化自身所帶有的特點(diǎn),從而達(dá)到教育的目的.
2.3 利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)辟網(wǎng)上思想政治教育新陣地
雖然網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),大大便利了學(xué)生的生活以及學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠更加便捷的獲取來(lái)自世界各地的信息,但是網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨,龍蛇混雜,對(duì)那些意志力薄弱,價(jià)值觀尚未完全建立的大學(xué)生而言,很容易產(chǎn)生許多負(fù)面的影響,同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)很多不容忽視的問(wèn)題.面對(duì)這種巨大的挑戰(zhàn),我們不可以采取“禁網(wǎng)”這種愚昧的方式,這是很不切合實(shí)際的,但是任其肆意發(fā)展下去也是極其不現(xiàn)實(shí)的,目前最好的辦法還是“與其臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”.所以,最好地方法就是要好好利用這個(gè)載體,加快“紅色網(wǎng)站”的建設(shè)工作,快速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育陣地,利用健康且對(duì)學(xué)生有益的網(wǎng)站去吸引學(xué)生的注意力,提高他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的防范意識(shí).另外,還可以開(kāi)展豐富多彩的思想政治教育專欄、“紅色教育”網(wǎng)上課程以及一些促進(jìn)校園文化網(wǎng)的活動(dòng).進(jìn)而,還要對(duì)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)加大投入力度,為網(wǎng)絡(luò)政治教育開(kāi)闊更大的空間.除此之外,還要開(kāi)通領(lǐng)導(dǎo)的電子郵箱,方便其與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)地為學(xué)生解決難題.最后就是加快建立思想動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)預(yù)警系統(tǒng)的步伐.這個(gè)預(yù)警系統(tǒng)是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的前提下,將學(xué)生干部以及團(tuán)委,黨支部,以及校老師等結(jié)合在一起,從而組建的一支思想政治工作“快速反應(yīng)部隊(duì)”,使其在網(wǎng)絡(luò)上能夠和學(xué)生進(jìn)行直接的交流,哪里出現(xiàn)問(wèn)題,它就會(huì)出現(xiàn)在那里,快速解決學(xué)生的思想問(wèn)題.
2.4 發(fā)揮社團(tuán)在思想政治教育中的作用
其實(shí)高校學(xué)生社團(tuán)是進(jìn)行高校校園文化建設(shè)的重要載體,也是高校開(kāi)展思想政治教育的重要方式.伴隨著我國(guó)高等教育改革的逐步深化,當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論是在生活方式還是學(xué)習(xí)方式上,都發(fā)生了翻天覆地的變化,和以往大不相同.學(xué)生社團(tuán)也因其自身具有自發(fā)性、趣味性以及與大學(xué)生的心理相吻合的新奇性,又與大學(xué)生追求自我發(fā)展的價(jià)值觀念相吻合,所以受到廣大學(xué)生的喜愛(ài).在大學(xué)生社團(tuán)里面,學(xué)生與學(xué)生之間的交流是非常頻繁的,他們所透露出來(lái)的信息以及進(jìn)行交流的想法大多都是真實(shí)的,所以情緒的波動(dòng)也是極其頻繁的,所以這也給高校的思想政治教育帶來(lái)了挑戰(zhàn),但這同時(shí)也是一個(gè)十分難遇的機(jī)遇.教師應(yīng)該結(jié)合社團(tuán)的特點(diǎn),將社會(huì)主義價(jià)值觀念貫徹其中,使學(xué)生能夠在豐富多彩的校園活動(dòng)中感受到社會(huì)主義理論的光芒.具體的方式有很多,比如可以組織社團(tuán)成員結(jié)合形勢(shì)政策開(kāi)設(shè)理論沙龍、學(xué)習(xí)講座等進(jìn)行研究交流;除此之外,還可以進(jìn)行組織論文評(píng)比或者演講辯論賽等有趣的活動(dòng),通過(guò)這種有趣的方式,讓學(xué)生在潛移默化中感受社會(huì)主義價(jià)值觀的魅力,享受社會(huì)主義文化的熏陶,進(jìn)而達(dá)到高校思想教育工作的目的.
大量的事實(shí)證明,各大高校在進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候,一定要結(jié)合教育目標(biāo)以及時(shí)代發(fā)展的需求,要建立在繼承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的前提下,融入與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感,充分展示當(dāng)今時(shí)代所具有的風(fēng)采.尤其是在目前的時(shí)代背景下,教師更要不斷的拓展自己的視野,提高自己的視線,要將高校的思想政治教育工作放在高速發(fā)展的社會(huì)生活中,要貼合實(shí)際,從實(shí)際出發(fā),同時(shí)也要懂得創(chuàng)新,革故鼎新,唯有這樣,才可以出色地完成高校思想政治教育的任務(wù),才能夠激起學(xué)生求知的欲望,才可以給學(xué)生帶來(lái)心靈的洗禮,才能讓學(xué)生獲得正確的認(rèn)識(shí),點(diǎn)亮指引他們前行的路向,讓他們?cè)谶@蒼茫、復(fù)雜的世界里不至于迷失了方向.
〔1〕黃艷.大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(01):34-46.
〔2〕王海建.協(xié)同創(chuàng)新:高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的必然路徑[J].探索,2013(01):139-143.
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A
1673-260X(2017)08-0182-02
2017-03-16
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2017年16期