代超+夏承伯

【摘 要】工業(yè)革命以來，科學(xué)技術(shù)得到了巨大的發(fā)展，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富，使得人們生活發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，伴隨而來的是生態(tài)環(huán)境的日益惡化，我們所賴以生存的環(huán)境正處于一種危機之中。巴里·康芒納對美國環(huán)境危機的根源，進行了一定程度的挖掘?？得⒓{從生態(tài)學(xué)角度分析了造成生態(tài)環(huán)境危機的原因，并對傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)進行反思與批判。他認為人類應(yīng)該平衡生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)環(huán)境效益和經(jīng)濟效益雙贏的局面?？得⒓{的生態(tài)環(huán)境思想蘊含了生態(tài)倫理思想，為人來賴以生存的環(huán)境保護做出了重要的貢獻。

【關(guān)鍵詞】巴里康芒納；生態(tài)環(huán)境；思想；自然

一、巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想的研究綜述

（一）巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想概述

巴里·康芒納美國生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家和教育家，被《時代周刊》稱為一個擁有千百萬人的課堂的教授，是美國60-70年代在維護人類環(huán)境問題上最有見識、最有說服力的代言人。他出版有《封閉的循環(huán)：自然、人和技術(shù)》，它從環(huán)境危機談起，再從整個生態(tài)圈角度去闡述人類生存所依賴的生態(tài)與技術(shù)的嬗變。在書的最后康芒納表示“世界被帶到生態(tài)災(zāi)難的邊緣，并不是由于什么可以以某種聰明的規(guī)劃來糾正的管理上的錯誤造成的，而是由于構(gòu)成這場歷史進軍的強大的經(jīng)濟、政治和社會力量的方陣。任何提出要治理環(huán)境危機的人，都因此承擔(dān)著變革這個歷史進程的責(zé)任”。由此可見，康芒納對環(huán)境問題認知還是十分深刻的。

巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想產(chǎn)生的背景就是源自于工業(yè)化進程加快，所帶來的日益突出的資源與環(huán)境問題。從17世紀英國工業(yè)革命以來，世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)力得到大幅度提升，人類對自然的開發(fā)利用的能力越來越強，人們對自然不再是畏懼心理，取而代之的是過度索取的心理，這樣一種野蠻式的索取與擴張，使得生態(tài)環(huán)境逐步惡化。隨著新技術(shù)革命在全球范圍內(nèi)不斷的推進，科技領(lǐng)域內(nèi)碩果頗豐，科技已經(jīng)越來越改變?nèi)藗兊纳?，人們沉浸在技術(shù)變化的喜悅之中。這樣的喜悅的代價就是人類生存空間的嚴重破壞，生態(tài)環(huán)境的危機在步步緊逼。就是在這樣的背景之下，巴里·康芒納提出了自己對于生態(tài)環(huán)境的思想。

巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想的核心就是從生態(tài)角度來對當(dāng)前生態(tài)危機所產(chǎn)生的原因進行深入分析，從分析中得出生態(tài)環(huán)境變化與人類技術(shù)革命的關(guān)系，對傳統(tǒng)技術(shù)革命進行一定程度上的反思與批判，倡導(dǎo)生態(tài)效益與經(jīng)濟效益相結(jié)合，蘊含一定的生態(tài)倫理觀，充滿批判意識。

（二）巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想的影響

巴里·康芒納的生態(tài)環(huán)境對美國以及世界生態(tài)環(huán)境思想都有著重要的影響。巴里·康芒納因為對生態(tài)與技術(shù)以及人的深刻的認識，使得他成為美國60-70年代對人類與環(huán)境問題最有見識與說服力的代言人。巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想從歷史的角度去分析生態(tài)環(huán)境惡化的原因，并進行反思，為現(xiàn)代社會高速發(fā)展的工業(yè)技術(shù)文明提供了一定的參考。在過去工業(yè)革命興起與發(fā)展的幾十年里，美國和歐洲很多國家對技術(shù)的變化欣喜若狂，但是他們也嘗到了一定的苦頭。他們曾經(jīng)所經(jīng)歷的正是當(dāng)前中國所經(jīng)歷的，所以巴里·康芒納思想在當(dāng)前的中國尤為盛行。中國從巴里·康芒納思想中吸取了很多關(guān)于生態(tài)與技術(shù)方面的變化關(guān)系，在理論和現(xiàn)實層面都對中國現(xiàn)代的生態(tài)與技術(shù)問題提供一定的參考。

所以巴里·康芒納的生態(tài)思想影響的不僅僅是工業(yè)文明已經(jīng)高度發(fā)達的美國和歐洲，對中國也有著重要的影響。中國的學(xué)者專家不斷的從國外吸取技術(shù)領(lǐng)域的研究成果，同時也吸取了像巴里·康芒納一樣的生態(tài)學(xué)家的思想觀念，運用到中國的現(xiàn)實之中。

二、巴里·康芒納生態(tài)環(huán)境思想的研究現(xiàn)狀

（一）國外研究現(xiàn)狀

國外對于巴里·康芒納思想以及著作研究的人還是比較多的。大衛(wèi)·克萊貝的《巴里·康芒納在環(huán)境運動中的貢獻》也對康芒納的思想進行了一番闡釋，對康芒納在美國環(huán)境保護方面所做的給予了充分的肯定。邁克爾·伊根的著作《巴里·康芒納及其生存的科學(xué)：重塑美國的環(huán)境保護》中就對巴里·康芒納的思想進行了一番闡釋，書中分析了第二次世界大戰(zhàn)以來，美國對技術(shù)的瘋狂熱衷所產(chǎn)出的嚴重生態(tài)危機，并探討了20世紀核實驗爭論，通過多巴里·康芒納人口與技術(shù)的闡述中指出環(huán)境危機的根源等充分肯定了康芒納思想的作用。除此之外，羅伯特·布魯爾在其《巴里·康芒納的科學(xué)、民主以及環(huán)境的貢獻》中，也指出科學(xué)技術(shù)的大肆發(fā)展的同時，應(yīng)該要考慮到人們的生存環(huán)境問題，人們對于技術(shù)發(fā)展與革新有自己的選擇與知情權(quán)。

除此之外，國外還有很多對巴里·康芒納環(huán)境思想的研究著作，除了著作還有很多的參考文獻。這里筆者也列舉一些，基科·特斯塔的《巴里·康芒納之日》中作者對康芒納的思想進行了自己的闡述，并結(jié)合現(xiàn)實情況，對康芒納給予盛贊。邁克爾·伊根《為什么巴里·康芒納是如此重要》，從文獻的標題我們就能夠看出作者對康芒納的肯定。丹·拉波茨《巴里·康芒納：一個偉大的總統(tǒng)候選人》也是從一個較高的高度對這位生態(tài)環(huán)境學(xué)家給予了贊譽。這些學(xué)者從不同的角度來對康芒納對美國環(huán)境保護所做的貢獻給予了高度的評價，讓康芒納思想的研究更加廣泛。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)對與巴里·康芒納的研究是在1997年開始的，1997年國內(nèi)開始翻譯康芒納的作品《封閉的循環(huán)：自然、人和技術(shù)》，這部著作是康芒納生態(tài)環(huán)境思想的重要文獻，國內(nèi)對于康芒納思想的研究很多都是基于這部著作。國內(nèi)的研究有程亞文的《拒絕簡化，回歸整題——讀封閉的循環(huán)》、雷毅《現(xiàn)代化的“生態(tài)警鐘”——評封閉的循環(huán)》等都是從評論的角度來對康芒納的思想進行評述，對康芒納環(huán)境思想從不同角度提出了自己的見解。

國內(nèi)還有一些其它學(xué)者也在不斷的致力于對康芒納思想的研究。2015年吳保來在《自然辯證法研究》中發(fā)表的《解讀巴里·康芒納的技術(shù)觀》中對康芒納的生態(tài)技術(shù)思想給予一定的闡述，他認為康芒納的技術(shù)觀對中國生態(tài)文明建設(shè)具有重要的啟示意義。趙迎歡發(fā)表在《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》中的《倫理學(xué)視野中的生態(tài)技術(shù)觀——巴里·康芒納生態(tài)技術(shù)觀評析》，在這篇文章中，對康芒納生態(tài)技術(shù)觀進行了評析，從現(xiàn)代倫理學(xué)視角提出了巴里·康芒納生態(tài)技術(shù)觀的倫理意蘊是后人道主義精神及可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任觀。

除此之外，國內(nèi)還有一些對于康芒納的研究，但是總體上對于康芒納的研究深度與廣度都不及國外，在很多深刻的研究上還是一片空白，很多的研究都是處于對國外研究成果的綜述上，有一定的借鑒成分。所以說，康芒納思想想要在中國現(xiàn)實中運用到實際中，并不是一朝一夕的事，還需要一定的時間沉淀。

三、總結(jié)

巴里·康芒納是美國著名的生態(tài)環(huán)境學(xué)家，在美國生態(tài)環(huán)境保護運動中發(fā)揮了重要的作用。他的生態(tài)環(huán)境思想集中表現(xiàn)在他的著作《封閉的循環(huán)：自然、人和技術(shù)》中，在作品中表達了康芒納主要的生態(tài)環(huán)境思想，他從歷史的角度對造成生態(tài)危機的原因進行剖析，從生態(tài)學(xué)角度，對人類發(fā)展與技術(shù)的革新進行分析，充滿了生態(tài)倫理意識，提出生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展雙贏的觀點。在美國生態(tài)環(huán)境保護領(lǐng)域擁有一定影響力，同時也給了其它國家的生態(tài)環(huán)境保護一定的啟示。國內(nèi)外學(xué)者都在不斷的對康芒納思想進行研究，致力于從理論與實踐上，對康芒納思想進行進一步深入的運用。

筆者對康芒納思想的文獻綜述，首先對康芒納生態(tài)環(huán)境思想進行綜述，綜述其所產(chǎn)生的影響。再對其思想在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀進行分析，從文獻分析的角度來闡釋巴里·康芒納的生態(tài)環(huán)境思想。為筆者對康芒納思想的進一步研究提供文獻參考。總體上而言，康芒納思想在國內(nèi)的研究在廣度與深度上與國外還存在一定的差距，加強對康芒納生態(tài)環(huán)境思想的研究，就是對中國當(dāng)前日益突出的經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境矛盾的研究。

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