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“讀后續(xù)寫”理論述評

2017-03-27 15:51俊,張
關(guān)鍵詞:協(xié)同效應(yīng)讀后續(xù)寫二語

張 俊,張 艷

(四川外國語大學(xué),重慶400031)

“讀后續(xù)寫”理論述評

張 俊,張 艷

(四川外國語大學(xué),重慶400031)

對“讀后續(xù)寫”理論的主要觀點(diǎn)、理論背景、研究現(xiàn)狀以及研究價(jià)值進(jìn)行了簡要介紹和評述,以讓相關(guān)領(lǐng)域的研究學(xué)者和外語教師對該理論有一個(gè)較為全面的認(rèn)識。

讀后續(xù)寫;續(xù)論;二語習(xí)得;促學(xué)方法;協(xié)同

“讀后續(xù)寫”是我國學(xué)者王初明教授新近提出的一種外語促學(xué)方法[1-3]。典型的(或狹義的)讀后續(xù)寫是指讓學(xué)生先閱讀一篇沒有結(jié)尾的文章,然后再根據(jù)上文思路補(bǔ)全文章結(jié)尾,而廣義上的讀后續(xù)寫不僅包括補(bǔ)全文章結(jié)尾,還包括補(bǔ)全文中任何語段甚至是開篇段。其旨在讓學(xué)生在續(xù)寫與閱讀之間不斷產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)(alignment effects),也稱之為拉平效應(yīng)或?qū)W習(xí)效應(yīng),以促進(jìn)學(xué)生的外語學(xué)習(xí)[2,4]。讀后續(xù)寫具有釋放學(xué)生想象力、外語理解與產(chǎn)出緊密結(jié)合,以及創(chuàng)造性模仿和使用語言等9大優(yōu)點(diǎn)[2]。經(jīng)過幾年的發(fā)展,王初明[5]近期將讀后續(xù)寫的外語促學(xué)方法上升至理論高度,并稱之為“續(xù)論”。該理論認(rèn)為,語言習(xí)得或?qū)W習(xí)是通過“續(xù)”學(xué)會的,語言的學(xué)習(xí)機(jī)理就在于續(xù)。以續(xù)論為指導(dǎo),王初明[5]進(jìn)而又提出了三類含“續(xù)”的促學(xué)方法,其中,涉及包括讀后續(xù)寫在內(nèi)的9個(gè)子“續(xù)”法,并統(tǒng)稱為“續(xù)作”。王初明指出,除將閱讀和寫作緊密結(jié)合外,含“續(xù)”的任務(wù)還有7個(gè)明顯的促學(xué)特征:①喚起表達(dá)思想的內(nèi)生動力;②伴隨語境;③緩解語言產(chǎn)出壓力;④抑制母語干擾;⑤提供連貫銜接的模板;⑥提升注意;⑦在語篇中完善語言。讀后續(xù)寫一經(jīng)提出,便引起了外語界的強(qiáng)烈反響,相關(guān)研究接連不斷。本文從綜觀角度,對該促學(xué)方法的理論基礎(chǔ)、發(fā)展和研究現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹,并對其理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了探討。

1 理論背景

通過對讀后續(xù)寫發(fā)展脈絡(luò)的梳理,不難發(fā)現(xiàn),其最主要的理論依據(jù)是協(xié)同效應(yīng)(alignment effects)。協(xié)同這一概念最早并非來自語言習(xí)得領(lǐng)域,而是出現(xiàn)在生物學(xué)、心理學(xué)以及考古學(xué)等領(lǐng)域,后期才被引入到語言學(xué)研究當(dāng)中,用以解釋語言習(xí)得等問題。生物學(xué)和心理學(xué)在討論有關(guān)“人”的協(xié)同時(shí)指出,協(xié)同主要指人類能動地順應(yīng)復(fù)雜的物理和社會環(huán)境的能力,這種能力是人類得以生存的基本能力。協(xié)同不僅發(fā)生在人與之所處的物理環(huán)境和社會環(huán)境之中,還發(fā)生在人與人的交往之中。而較早將協(xié)同概念引進(jìn)到二語習(xí)得領(lǐng)域的是英國學(xué)者Atkinson。當(dāng)時(shí),二語習(xí)得的認(rèn)知理論和社會文化理論一直就人類語言知識的本質(zhì)和來源爭論不休[6-7],The Modern Language Journal甚至還組織過兩種理論的論戰(zhàn)。為此,Atkinson及其他一些學(xué)者[8-9]開始審視兩派分野,在吸取兩派合理成分的基礎(chǔ)上提出了二語習(xí)得的社會認(rèn)知論[10-11],而協(xié)同效應(yīng)就是Atkinson社會認(rèn)知理論的核心原則[12]。Atkinson[10-12]認(rèn)為,學(xué)習(xí)是人類為了在復(fù)雜環(huán)境中生存下來而不斷順應(yīng)環(huán)境的手段,具體到二語習(xí)得就是學(xué)習(xí)者在大量社會認(rèn)知工具的幫助下,使用目標(biāo)語參與到相互合作的社會互動中,進(jìn)而習(xí)得語言。

我國學(xué)者王初明[1-3]也以協(xié)同效應(yīng)為理論基礎(chǔ),并結(jié)合我國的外語教學(xué)及學(xué)生外語學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,提出了讀后續(xù)寫這一具體外語促學(xué)方法。Pickering&Garrod[13]指出,對話是人類語言使用最基本最自然的方式,所以語言習(xí)得的機(jī)理也應(yīng)該蘊(yùn)含在對話當(dāng)中。在對話中,尤其在成人和牙牙學(xué)語的兒童對話中,為了使交際能夠順利進(jìn)行,對話雙方需要不斷相互協(xié)調(diào)和配合,在這個(gè)過程中對話雙方不僅會無意識地不斷構(gòu)建趨同的情景模式,還會在語言結(jié)構(gòu)上相互啟動、彼此協(xié)同[1-2]。由此看來,對話本應(yīng)是語言習(xí)得或?qū)W習(xí)的最好方法,但由于外語學(xué)習(xí)環(huán)境和母語學(xué)習(xí)環(huán)境的不同,王初明[1-2]認(rèn)為讀后續(xù)寫更有利于學(xué)生的語言能力培養(yǎng)。其原因有二:對話中的語言質(zhì)量不高,多為一些殘缺和單調(diào)的句子,而續(xù)寫則對學(xué)生語言產(chǎn)出的質(zhì)量要求較高,因而能夠更好地促進(jìn)學(xué)生外語能力的培養(yǎng);我國學(xué)生的英語學(xué)習(xí),缺乏像母語習(xí)得一樣的語言環(huán)境,英語學(xué)習(xí)者很少有機(jī)會與英語母語者接觸和交談,而讀后續(xù)寫,尤其是一些國外優(yōu)秀英語小說的讀后續(xù)寫則可以讓學(xué)生更多地接觸到英語中的地道表達(dá),將語言產(chǎn)出(續(xù)寫)與原文理解(閱讀)產(chǎn)生協(xié)同,進(jìn)而促進(jìn)外語學(xué)習(xí)。雖然Atkinson和王初明都以協(xié)同作為其理論基礎(chǔ),但Atkinson的協(xié)同主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)體心智與社會環(huán)境的協(xié)同[14]。而王初明在此基礎(chǔ)上豐富了協(xié)同的內(nèi)容,認(rèn)為協(xié)同不僅是人與環(huán)境的協(xié)同,在具體的語言學(xué)習(xí)或習(xí)得過程中還可以指語言理解與產(chǎn)出的協(xié)同。并以此為理論基礎(chǔ),提出了讀后續(xù)寫這一促學(xué)方法,進(jìn)而又將其上升至理論高度——“續(xù)論”。

2 研究現(xiàn)狀

讀后續(xù)寫提出之初,對其促學(xué)作用的討論主要為理論思辨,主要包括促學(xué)作用的理論推導(dǎo)和對不同外語練習(xí)促學(xué)作用的比較分析。但隨著研究的深入,很多學(xué)者開始運(yùn)用實(shí)證方法對讀后續(xù)寫中的協(xié)同效應(yīng)進(jìn)行驗(yàn)證,主要包括有聲思維法和對不同類型任務(wù)促學(xué)效果的對比研究。較早期的思辨研究而言,當(dāng)前讀后續(xù)寫的研究方法已日趨多樣化。通過對相關(guān)文獻(xiàn)研究方法的統(tǒng)計(jì)和分析,筆者發(fā)現(xiàn),目前有關(guān)讀后續(xù)寫研究的方法絕大多數(shù)都為實(shí)證研究。

最早對讀后續(xù)寫進(jìn)行實(shí)證研究的是王敏和王初明。他們通過一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),讀后續(xù)寫任務(wù)中存在協(xié)同效應(yīng),學(xué)生在詞匯和語法方面都傾向于使用前文高頻出現(xiàn)過的語言結(jié)構(gòu),讀英續(xù)英中的語言錯誤較讀漢續(xù)英也顯著減少[4]。隨后姜琳和陳錦[15]對讀后續(xù)寫與學(xué)生英語表達(dá)的準(zhǔn)確性、復(fù)雜性和流利性之間的關(guān)系進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),讀后續(xù)寫對學(xué)生語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和復(fù)雜性有明顯的促進(jìn)作用。王初明[16]采用有聲思維法分析了外國留學(xué)生漢語閱讀和續(xù)寫的思維過程,結(jié)果顯示,讀后續(xù)寫符合語言習(xí)得和學(xué)習(xí)的規(guī)律,能夠有效促進(jìn)外語學(xué)習(xí)。許琪[17]還將“續(xù)”應(yīng)用到翻譯學(xué)習(xí)中,結(jié)果發(fā)現(xiàn),協(xié)同效應(yīng)同樣存在于讀后續(xù)譯中,對于提高翻譯質(zhì)量和促進(jìn)翻譯學(xué)習(xí)具有積極作用。

各位學(xué)者從不同方面,如選用不同類型的被試,采用不同的研究方法和研究內(nèi)容,對讀后續(xù)寫中的協(xié)同效應(yīng)進(jìn)行了研究。各項(xiàng)研究結(jié)果都證實(shí),讀后續(xù)寫任務(wù)中確實(shí)存在協(xié)同效應(yīng),且較其他類型任務(wù)而言,讀后續(xù)寫的促學(xué)效果更強(qiáng),學(xué)習(xí)效果的保持時(shí)間也更長。除在傳統(tǒng)外語教學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用以外,王初明和亓魯霞[18]還將“讀后續(xù)寫”應(yīng)用于外語考試的題型開發(fā)上,結(jié)果發(fā)現(xiàn),基于讀后續(xù)寫開發(fā)的題型具有較高的效度和信度,能夠更好地測出學(xué)生的語言能力。但這種跨領(lǐng)域的應(yīng)用研究還不多,目前僅有這一篇較為權(quán)威的研究文獻(xiàn),還有待日進(jìn)后一步發(fā)展。這些研究無疑推動了讀后續(xù)寫的發(fā)展,也正基于此,王初明教授近期將其上升為了一種外語學(xué)習(xí)理論——“續(xù)理論”,即“續(xù)論”。并進(jìn)而在以“續(xù)”為核心的原則上提出了三類共9種含續(xù)的外語促學(xué)方法[5]。

3 研究價(jià)值

從一種外語促學(xué)方法,上升為一種二語習(xí)得與學(xué)習(xí)理論,表明續(xù)論走的是一種自下而上的發(fā)展道路。這不僅決定了續(xù)論具有很強(qiáng)的理論解釋力,而且還說明其具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和可操作性。Ellis和Shintani[19]曾指出,西方學(xué)界從事語言教師教育的人員和語言教師很少關(guān)注二語習(xí)得研究成果,而大多數(shù)二語習(xí)得研究者也聲稱,其研究成果盡管對語言教學(xué)有啟示,但并不能直接服務(wù)于教學(xué)。兩個(gè)高度相關(guān)的群體各自為營,互不關(guān)心對方領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀與發(fā)展,因而二語習(xí)得的理論研究成果和外語教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很難相互利用和溝通。而基于讀后續(xù)寫這一具體促學(xué)方法發(fā)展起來的續(xù)論,正好彌合了二語習(xí)得理論研究與二語教學(xué)實(shí)踐之間的鴻溝,使其既具有理論指導(dǎo)性又有實(shí)踐可行性。

1)理論價(jià)值

不同于其他大多數(shù)語言習(xí)得理論,續(xù)論是一種自下而上發(fā)展起來的理論。作為促學(xué)方法的讀后續(xù)寫本身具有很強(qiáng)的操作性和應(yīng)用性,而在此基礎(chǔ)上,將其上升和凝練為語言習(xí)得與學(xué)習(xí)理論,也使其更具解釋力和說服力,為深化語言習(xí)得理論研究提供了新的切入點(diǎn),也為外語學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域提供了新的思路和方法[5]。續(xù)論和二語習(xí)得的社會認(rèn)知理論都是以協(xié)同作為其核心原則或理論,但續(xù)論拓寬了或者細(xì)化了協(xié)同的內(nèi)容,認(rèn)為協(xié)同不僅是人與社會環(huán)境的協(xié)同,在語言學(xué)習(xí)與習(xí)得領(lǐng)域,它還指語言理解與產(chǎn)出的協(xié)同,進(jìn)而闡明了母語或二語習(xí)得與發(fā)展的深層機(jī)制。另一方面,續(xù)論甚至還可以被看作是二語習(xí)得社會認(rèn)知論在中國的具體發(fā)展。社會認(rèn)知論雖然整合了認(rèn)知論和社會文化理論,但該理論本身具有很大的局限性。社會認(rèn)知理論涉及到的變量很多(各類社會因素),很難對語言習(xí)得與學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)理進(jìn)行清晰的闡釋與界定,其解釋充分性很難得到具體操作的實(shí)證驗(yàn)證,因而也很難將其運(yùn)用到具體的外語教學(xué)與學(xué)習(xí)中。但續(xù)論卻不同,由于其本身就源于具體的促學(xué)方法,因而具有很好的可證實(shí)性和應(yīng)用性,能夠?qū)唧w的語言教學(xué)與學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo),同時(shí)也為二語習(xí)得研究提供了一種新的路徑。

2)應(yīng)用價(jià)值

續(xù)論是具體促學(xué)方法,即也是讀后續(xù)寫發(fā)展而來的,因而它對于語言教學(xué)的反向指導(dǎo)作用不言而喻。續(xù)論秉持的語言理解與產(chǎn)出相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式,可以幫助外語教師與學(xué)生構(gòu)建更為高效的外語教學(xué)與學(xué)習(xí)模式。該理論指導(dǎo)下的續(xù)寫任務(wù),操作簡單,無論是教師用于教學(xué)還是學(xué)生用于自學(xué)都能較好把握。外語教師可以圍繞續(xù)寫的任務(wù)來設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動,積極利用語言理解與產(chǎn)出時(shí)的協(xié)同效應(yīng)能提升外語教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生也可以根據(jù)該理論的基本原則,自行構(gòu)建外語學(xué)習(xí)環(huán)境,努力提升自身外語水平。為構(gòu)建更高效的續(xù)寫任務(wù),王初明還提出了9項(xiàng)續(xù)寫任務(wù)設(shè)計(jì)要求,外語教師和外語學(xué)習(xí)者遵照任務(wù)設(shè)計(jì)要求,來設(shè)計(jì)讀后續(xù)寫任務(wù)便能有效促進(jìn)外語學(xué)習(xí)[2]。此外,該理論還具有跨語言的適用性,從目前的研究來看,以續(xù)論為指導(dǎo)的任務(wù)無論是對學(xué)習(xí)英語的中國人,還是對學(xué)習(xí)漢語的外國人都同樣適用,且促學(xué)效果明顯。據(jù)此,我們可以將該理論應(yīng)用到其他語言的教學(xué)與學(xué)習(xí)中去,一方面可以拓展該理論的應(yīng)用范圍,另一方面還可以進(jìn)一步驗(yàn)證該理論的有效性和普適性,對該理論的發(fā)展和應(yīng)用都具有積極作用。

4 結(jié)束語

讀后續(xù)寫和當(dāng)前的續(xù)論是基于協(xié)同理論提出來的一種全新的外語促學(xué)方法和學(xué)習(xí)與習(xí)得理論。由于續(xù)論是自下而上發(fā)展出來的一種理論,其應(yīng)用性和解釋力較一般的二語習(xí)得理論而言更強(qiáng)。它不僅為二語習(xí)得理論的研究提供了一個(gè)新的切入點(diǎn),而且對具體的外語教學(xué)更具指導(dǎo)作用。然而,由于該理論尚處發(fā)展階段,因而也面臨一些問題。例如,如何設(shè)計(jì)理想且高效的續(xù)寫材料,如何確保協(xié)同效應(yīng)在學(xué)生中的全面發(fā)生,以及教師根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)評估學(xué)生語言水平以設(shè)計(jì)相應(yīng)層次的任務(wù)等,都需要研究者們進(jìn)一步研究。

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A Review of the“Continuation Task”Theory

ZHANG Jun,ZHANG Yan
(Sichuan International Studies University,Chongqing 400031,P.R.China)

This paper introduces and reviews the major concepts,the theoretical background,the status of research and its value of the“continuation task”theory,to help research scholars in relevant fields and teachers of L2 fully understand it.

continuation task;continuation theory;SLA;learning promotingmethods;alignment

H319;G420

A

1008 8032(2017)03 0057 03

2017-04-01

重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:163091)。

張 ?。?991-),在校碩士研究生,研究方向?yàn)檎J(rèn)知詞典學(xué)、語言測試。

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