余哲+黃艷

[摘要]地理教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。湘教版的高中地理教材具有豐富的可供教師用于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的案例，同時(shí)教師也應(yīng)注重收集教材之外豐富的案例，以利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]高中地理；湘教版教材；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G633.55[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）04011902

地理核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必須具備的關(guān)鍵素養(yǎng)，不僅僅是通過地理學(xué)習(xí)而獲得的地理知識(shí)、技能、方法與觀念，更是能夠從地理學(xué)的角度來觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng)，由地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理觀念等組成。學(xué)習(xí)的過程不僅僅是獲得知識(shí)的過程，更是一種體驗(yàn)、感悟的過程。在地理教學(xué)中，教師通過培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，能使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

浙江省早在2006年就采用了湘教版地理教材，解決了以往課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識(shí)等問題，采用模塊教學(xué)。每一個(gè)模塊都由正文、圖像、閱讀、活動(dòng)四部分組成。湘教版教材豐富的閱讀材料，有利于教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)注重收集教材之外豐富的案例，以利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、地理教學(xué)與人生哲學(xué)的結(jié)合

湘教版高中地理教材（以下簡稱教材）必修一《地球的宇宙環(huán)境》一節(jié)第一部分，主要講解了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)過程、人類宇宙觀的形成以及宇宙的范圍，教材中提到：“與茫茫的宇宙空間相比，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，還只是‘滄海一粟?！睆闹锌梢哉凵涑觯簩?duì)于宇宙，我們都是滄海一粟，人類非常的渺小，別過度地高估自己，別過度地以自我為中心。

教材必修一的第63頁活動(dòng)第3題：“古代，哥倫布從歐洲去美洲時(shí)，走了圖中A、B兩條不同的路線。有趣的是走距離較短的A路線用了37天，而走距離較長的B路線卻只用了22天，試解釋其原因?！蓖ㄟ^哥倫布兩次去歐洲的比較，除了幫助教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)洋流的興趣外，還表達(dá)了這樣的道理：做事情不要想當(dāng)然，自以為是地認(rèn)為最短的路一定就是最快的路，不要刻意地去尋求一些捷徑來替代自己必須付出的努力。在那條最短的路上，很可能會(huì)堵車、會(huì)有陷阱、會(huì)有誘惑等等，延緩我們到達(dá)目的地的時(shí)間；反而那條相對(duì)顯得遠(yuǎn)的路，卻因?yàn)樗倪h(yuǎn)，很多司機(jī)不愿意繞路，結(jié)果這條路卻更通暢，更節(jié)省時(shí)間。學(xué)會(huì)適時(shí)地轉(zhuǎn)彎，適當(dāng)?shù)睾笸?，?huì)幫助我們更快地到達(dá)終點(diǎn)。

教材必修二第三章《區(qū)域產(chǎn)業(yè)活動(dòng)》，主要講解了產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的區(qū)位條件以及區(qū)位選擇。區(qū)位論也是一門關(guān)于選擇的學(xué)問。各種各樣的選擇在人生中是不可避免的，利用區(qū)位的教學(xué)，可以讓學(xué)生了解如何做出正確的選擇。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能體會(huì)到：沒有最理想的選擇，只有適宜自己的選擇，或者說因人制宜、因時(shí)制宜的選擇就是最好的選擇。整個(gè)高一關(guān)于區(qū)位方面的內(nèi)容都在說明這點(diǎn)。無論是幾種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域類型，傳統(tǒng)、新興工業(yè)區(qū)，還是聚落、交通、商業(yè)，都是如此。

二、地理教學(xué)與文學(xué)素養(yǎng)的結(jié)合

地理課程的涉及面非常廣，將語文的詩詞歌賦、成語故事等與地理教學(xué)結(jié)合，在增加地理教學(xué)趣味的同時(shí)，又可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生體會(huì)地理課程的博大精深。例如在學(xué)習(xí)“晨昏線”概念時(shí)，可引用網(wǎng)絡(luò)上的一首詩：

晨昏線

在宇宙中，守望地球。一條界線，將地球分割為黑暗與光明，晨昏線。晨線上的一切，時(shí)刻都在邁向光明；昏線上的萬物，永遠(yuǎn)都在墜往黑暗。假如讓你選擇，如果可能的話，你愿意永遠(yuǎn)與晨線同步，還是終生與昏線相伴？我——選擇站在晨線與昏線的交點(diǎn)處。放眼四望，以俯視大地的眼光，將地球上的一切——黑暗與光明，盡收眼底。并且，將它看個(gè)透徹。

這樣既不用枯燥地講解晨線是什么、昏線是什么，又陶冶了學(xué)生的情操。

教材必修一弱化了“地轉(zhuǎn)偏向力”的原因，教師可引用唐代詩人胡玢的《廬山桑落洲》，通過與詩句結(jié)合的形式解釋地轉(zhuǎn)偏向力對(duì)河道及河口的影響：

莫問桑田事，但看桑落洲。

數(shù)家新住處，昔日大江流。

古岸崩欲盡，平沙長未休。

想應(yīng)百年后，人世更悠悠。

在講解“地質(zhì)構(gòu)造以及構(gòu)造地貌”中的“背斜與向斜”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可引用成語“虛懷若谷”：我們應(yīng)該擁有谷（向斜）的虛心和謙遜，樂于接受別人的教誨和意見，不斷地成長，最后成為高高的山嶺，而不要去學(xué)習(xí)那一開始就非常高傲的山（背斜），不肯低頭、不肯學(xué)習(xí)。同時(shí)讓學(xué)生明白，我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不管從地貌看是山，抑或谷，都應(yīng)該從巖層本身的彎曲或者新老關(guān)系來判斷是向斜還是背斜。

三、地理教學(xué)與藝術(shù)、美學(xué)素養(yǎng)的結(jié)合

德國著名的地理學(xué)家赫特納曾指出：“在理論的地理學(xué)以外，還有一種美學(xué)的地理學(xué)?！钡乩砩婕按罅康淖匀幻?、社會(huì)美、藝術(shù)美的內(nèi)容。學(xué)生通過地理學(xué)習(xí)，可獲得美的享受、美的陶冶，從而培養(yǎng)審美的情趣與自身內(nèi)在美的氣質(zhì)。

教材必修一第10頁“普通而特殊的行星——地球”這部分內(nèi)容，采用活動(dòng)的形式，通過表格的比較以及一系列的問題，分析了地球存在生命的主客觀原因，可以看出：每一步都要恰到好處，沒有任何的偏差，造就了地球是太陽系中唯一的一個(gè)充滿生機(jī)的星球。這使得學(xué)生明白我們的存在并不容易，并體現(xiàn)出了自然界的靈巧之美、神奇之美。同時(shí)，也告誡我們要好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切，珍惜生命，善待生命！

教材必修一第44頁“大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用”這部分內(nèi)容，采用表格的形式，充分展示大氣如何削弱太陽輻射，讓學(xué)生從中體會(huì)自然界是如此美妙和神奇，一切安排都恰如其分：大氣對(duì)太陽輻射中的可見光部分少有削弱，可見光大部分可以到達(dá)地表，從而讓地球得到應(yīng)有的能量；臭氧吸收紫外線，但并不是完全吸收，而是讓部分紫外線進(jìn)入地球表面，起到殺菌的作用；波長較短的可見光部分極容易被散射，造就了蔚藍(lán)色的天空、絢麗的朝霞與晚霞等等。自然的和諧之美體現(xiàn)于此。任何事物的存在都有其價(jià)值和合理性。

教材本身內(nèi)容豐富多彩，蘊(yùn)含了無數(shù)美的材料。學(xué)習(xí)“地球表面形態(tài)”，能體會(huì)到東非大裂谷的壯觀之美、大西洋的廣闊之美，也能體會(huì)到華山的險(xiǎn)峻之美、廬山的奇秀之美、黃山的雄壯之美、泰山的精巧之美；學(xué)習(xí)“大氣環(huán)境”的內(nèi)容，既能聯(lián)想起風(fēng)和日麗、萬里無云的輕松，也可想象出狂風(fēng)大作、雷電交加的緊張。此外還有海邊的驚濤拍岸、沙漠的海市蜃樓，無一不在昭示美的情景；人類不斷改造世界、創(chuàng)造環(huán)境，體現(xiàn)了智慧之美、思想之美、力量之美。

地理學(xué)科以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實(shí)際的特色，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面具有一定優(yōu)勢(shì)。學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，可能會(huì)遺忘曾經(jīng)學(xué)過的地理知識(shí)，但是能夠較快、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、觀察客觀事物，并對(duì)一些棘手的人地關(guān)系問題做出恰如其分的處置，這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義所在。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李家清，常珊珊.核心素養(yǎng)：深化地理課程改革的新指向[J].地理教育，2015（4）.

[2]湯國龍.論地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成[J].中學(xué)地理教學(xué)參考，2015（19）.

（責(zé)任編輯周侯辰）