唐田田　姚建剛　史保萱

[摘 要] 勞動(dòng)是最平常、最熟悉、最不引起重視的活動(dòng)，伴隨每個(gè)人的一生。由于受傳統(tǒng)觀念影響的束縛，個(gè)人的生活習(xí)性和生命價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同，人們對勞動(dòng)的認(rèn)識感受迥異，輕視勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，勞動(dòng)思想教育亟待改進(jìn)。只有樹立良好的勞動(dòng)觀念，強(qiáng)化勞動(dòng)精神，培養(yǎng)勞動(dòng)品格，促進(jìn)學(xué)生積極參加社會勞動(dòng)實(shí)踐才能完成人生完整的教育。勞動(dòng)展開大學(xué)生的生命世界，實(shí)現(xiàn)生命存在的真正價(jià)值；大學(xué)生在勞動(dòng)中體悟人生真諦，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)的意義，借助勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生理想目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] 社會勞動(dòng)； 生命價(jià)值； 創(chuàng)造奉獻(xiàn)

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 01-0064-02

一 大學(xué)生勞動(dòng)觀缺乏的危害及根源

勞動(dòng)是每個(gè)人應(yīng)盡的權(quán)利和義務(wù)。有些大學(xué)生不愿意勞動(dòng)，是因?yàn)閷趧?dòng)的認(rèn)識缺乏真正了解。大學(xué)生首先要明白勞動(dòng)是人類維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)雖然有差別，但隨著社會進(jìn)步，差別會越來越小。大學(xué)生重腦力、輕體力的觀念需要改正。這種誤區(qū)是由對勞動(dòng)的認(rèn)識理解片面、模糊造成的。拿最普通的做工與種田為例，一個(gè)普通工人辛辛苦苦做工20年，居然比不上炒一套房的利潤。農(nóng)民種糧是艱辛的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，春耕秋收，付出很大的體力和時(shí)間，辛苦一年到頭來，一畝地只產(chǎn)出千斤糧，按市場價(jià)計(jì)算，等于在農(nóng)田勞動(dòng)一年掙了千元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上經(jīng)商之類的行業(yè)幾天的收入，天壤之別的經(jīng)濟(jì)利益打破了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，這也是造成許多大學(xué)生不愿意從事體力勞動(dòng)最根本的原因。然而，沒有最基本、最普通的勞動(dòng)生產(chǎn)做基礎(chǔ)，一切都是空談。高校教師應(yīng)當(dāng)針對此種現(xiàn)象強(qiáng)化對大學(xué)生勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)，改變大學(xué)生對勞動(dòng)的片面認(rèn)識，消除投機(jī)取巧心理，使學(xué)生正確看待勞動(dòng)，轉(zhuǎn)變勞動(dòng)認(rèn)識，領(lǐng)會勞動(dòng)意義，不被慵懶的享樂思想俘虜，樹立正確的人生勞動(dòng)價(jià)值觀念，服務(wù)社會為先，個(gè)人收入為次，不做“宅男女”“啃老族”。

高校教師如何使“愛崗敬業(yè)，爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，勇于奉獻(xiàn)”的勞模精神成為每一個(gè)大學(xué)生的人生坐標(biāo)，關(guān)系到教育的成敗。大學(xué)生厭惡勞動(dòng)、拒絕勞動(dòng)的根源有社會因素、家庭因素和個(gè)人因素。社會輿論過于推崇腦力勞動(dòng)，忽視對體力勞動(dòng)的重視宣傳，使大學(xué)生產(chǎn)生“從事體力勞動(dòng)羞恥，從事腦力勞動(dòng)光榮”的片面思維。勞動(dòng)有體力輕重之分，沒有高低貴賤之別，把勞動(dòng)分為三六九等是對真正意義上的社會勞動(dòng)的曲解。腦力與體力勞動(dòng)是平等、相互促進(jìn)的，體力勞動(dòng)開啟人的智力潛能，腦力勞動(dòng)提高技術(shù)水平，逐步減輕體力勞動(dòng)強(qiáng)度，二者相互依存相互促進(jìn)不可分離。家庭教育中，父母嬌慣溺愛，不忍心子女出力流汗、吃苦鍛煉，只希望子女過有質(zhì)量的富足生活，職位體面，收入豐厚，為達(dá)到這一目的，代替子女做了除學(xué)習(xí)之外本該子女從事的一切勞動(dòng)。從個(gè)人角度看，大學(xué)生受封建享樂思想的影響，好吃懶做的本性滋生蔓延，加上投機(jī)心理作怪，只關(guān)注他人的得失，不正視自身弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)，往往眼高手低、迷失自我，只想占有、不愿奉獻(xiàn)，只想得到、不肯付出。

二 勞動(dòng)價(jià)值觀培育路徑

1 理論指導(dǎo)

中華民族具有崇尚勞動(dòng)的美德，長期辛勤的社會勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族一次次輝煌文明?？v觀人類歷史，哪個(gè)年代的民眾只要同甘共苦，齊心協(xié)力，那個(gè)年代的社會必定繁榮昌盛。勞動(dòng)價(jià)值觀不正確、甚至缺乏的人，難以有所作為。培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，從小處看，關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展道路；從大處講，事關(guān)民族的希望未來。高校教師在教育中要避免干巴生硬的說教和諱深莫測的理論傳講，采用形象、生動(dòng)、感人的鮮活事例，展示勞動(dòng)者的迷人風(fēng)采，體現(xiàn)勞動(dòng)的偉大和美好，詮釋勞動(dòng)的價(jià)值和意義，使大學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生敬意和熱愛，明白拒絕勞動(dòng)的嚴(yán)重危害，積極主動(dòng)用高昂的激情響應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)的感召，投身于熱火朝天的社會實(shí)踐，施展才能，從事勞動(dòng)創(chuàng)造。大學(xué)生要依靠勞動(dòng)理論指導(dǎo)勞動(dòng)目標(biāo)，依靠理論學(xué)習(xí)明確發(fā)展方向，懂得拒絕勞動(dòng)是對自己的不負(fù)責(zé)任，依靠投機(jī)取巧占有他人的勞動(dòng)成果，不僅羞恥而且十分危險(xiǎn)。只有不把勞動(dòng)看作苦差事，肯定勞動(dòng)，樂于勞動(dòng)，享受勞動(dòng)才是一個(gè)人勞動(dòng)觀樹立的最佳結(jié)果。

2 勞動(dòng)實(shí)踐

人類的生存經(jīng)驗(yàn)是在理解參悟的基礎(chǔ)上建立的，世界的存在意義正是通過理解的實(shí)踐得以展現(xiàn)。高校教師作為大學(xué)生直觀的教育榜樣，在日常教學(xué)中用扎實(shí)的工作態(tài)度詮釋勞動(dòng)的真諦，盡職盡責(zé)的工作表現(xiàn)，不馬虎不草率的認(rèn)真態(tài)度，就是對大學(xué)生身體力行的最好示范教育，教育的最大秘訣是使身體鍛煉與思想修養(yǎng)同步。在工作中遇到各種困難壓力能否用平和的心態(tài)化解，體現(xiàn)教師的工作能力及作風(fēng)。高校教師不僅要做勞動(dòng)的榜樣，更多的要尋找抓住一切參與勞動(dòng)機(jī)會，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)生產(chǎn)一線，感受勞動(dòng)技能的重要，品味勞動(dòng)創(chuàng)造的艱辛，正視勞動(dòng)從而逐步熱愛勞動(dòng)。大學(xué)生只有在實(shí)踐鍛煉中才能深刻了解自身知識的欠缺，反過來更好地學(xué)習(xí)各種理論知識。這樣，既磨練了勞動(dòng)意志又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，還借助勞動(dòng)文化涵養(yǎng)了品德修養(yǎng)。事實(shí)證明，越是熱愛勞動(dòng)的人越有活力和品位，越是懶散的人越萎靡消沉、渾渾噩噩。實(shí)踐教育賦予大學(xué)生廣闊的勞動(dòng)空間和自由展現(xiàn)能力、弘揚(yáng)精神的舞臺，勞動(dòng)實(shí)踐對己、對他百利無一害。

三 生命靠勞動(dòng)體現(xiàn)價(jià)值

動(dòng)物依賴自然生存，人類卻能依靠勞動(dòng)智慧改造自然，創(chuàng)造自己想要的生活。共同改造自然的過程便是社會勞動(dòng)，墨子說：凡天下群工，車、輪、陶、冶、匠，個(gè)人從其所能。就是說每個(gè)人都從事自己擅長的工作，各盡其能，各負(fù)其責(zé)，從而興國家，富人民。大學(xué)生只有勞動(dòng)觀念還不夠，培養(yǎng)勞動(dòng)技能非常重要，勞動(dòng)技能不是與生俱來的，是后天學(xué)習(xí)實(shí)踐鍛煉形成的，技能是體現(xiàn)勞動(dòng)精神和勞動(dòng)價(jià)值的最佳手段。然而，時(shí)下勞動(dòng)觀念正遭受封建懶惰思想和西方享樂主義的深度擠壓，極大束縛勞動(dòng)偉大品質(zhì)的擴(kuò)展空間，享樂主義思想無時(shí)無刻不侵蝕人的靈魂，消磨人的意志，使人的生命在碌碌無為中失去色彩，成為大學(xué)生前進(jìn)道路上必須越過的障礙。大學(xué)生要深知：再高深的理論，也要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，社會勞動(dòng)實(shí)踐是提高個(gè)人技能的唯一途徑，是人生命存在意義的最佳方式。生命活動(dòng)的性質(zhì)，包含一個(gè)物種的全部特性，而自由自覺的活動(dòng)恰恰就是人類的特性。

既然勞動(dòng)是有目的參與外部世界的活動(dòng)，大學(xué)生作為未來社會勞動(dòng)建設(shè)的承繼者和主力軍，要不斷體悟勞動(dòng)樂趣，踏踏實(shí)實(shí)聽從勞動(dòng)召喚，任勞任怨實(shí)干才能熟能生巧、掌握勞動(dòng)技能，把有限的勞動(dòng)時(shí)間投入無限的勞動(dòng)事業(yè)中展現(xiàn)生命存在的價(jià)值。勞動(dòng)需要體力、智力和決心，吃苦耐勞是人最美的品質(zhì)，大學(xué)生要明辨無度享樂的危害，感知?jiǎng)趧?dòng)的妙用，將光榮的勞動(dòng)當(dāng)作畢生的追求目標(biāo)，在奮斗中收獲成功的榮耀喜悅。勞動(dòng)需要知識，知識來自學(xué)習(xí)，勞動(dòng)需要體能，體能依靠鍛煉，無論體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)都需要?jiǎng)趧?dòng)情懷，情懷是對勞動(dòng)的熱愛，而不僅僅是維持生計(jì)的無奈勞作。既然人的生命意義在于勞動(dòng)，生命價(jià)值在于創(chuàng)造，那就義無反顧去堅(jiān)持勞動(dòng)創(chuàng)造。當(dāng)然為個(gè)人還是為國家勞動(dòng)體現(xiàn)出道德思想境界的高低，境界越高勞動(dòng)潛能越大。勞動(dòng)不是一成不變的，從簡單到復(fù)雜，從原始到現(xiàn)代，每一次質(zhì)的飛躍是人類勞動(dòng)智慧的升華，大學(xué)生只要具有了積極向上的勞動(dòng)態(tài)度，在愉悅的勞動(dòng)過程中體驗(yàn)勞動(dòng)的幸福，那么距離責(zé)任使命的完成也就越來越近。

四 勞動(dòng)的傳承及現(xiàn)實(shí)意義

人不僅為生存更為有卓越的生活而勞動(dòng)。大學(xué)生未來從事的勞動(dòng)形式千差萬別，只要對他人、對自己有益的工作就是具有意義的勞動(dòng)。社會綿綿無期，勞動(dòng)永續(xù)不止，勞動(dòng)增進(jìn)了人的智慧，智慧是人類不斷進(jìn)化中的勞動(dòng)結(jié)晶，智慧增進(jìn)勞動(dòng)的步步深入，勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)越豐富，勞動(dòng)技藝越精湛，科技含量則越高。要保持勞動(dòng)創(chuàng)造的持續(xù)輝煌，離不開傳承與弘揚(yáng)，勞動(dòng)傳承是技術(shù)層面問題，勞動(dòng)弘揚(yáng)則是精神鼓勵(lì)。首先，高校教師要鼓勵(lì)大學(xué)生激發(fā)出狂熱的勞動(dòng)激情。激情是一種洋溢的情緒，是一種積極向上的態(tài)度，更是一種高尚珍貴的精神，是對工作的熱衷熱烈喜愛。傳承不是照搬硬套，是要在學(xué)習(xí)中借鑒，借鑒中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，勞動(dòng)是自覺的熱情的，不是強(qiáng)迫的被奴役的工具。勞動(dòng)是從理論到實(shí)踐的過渡，職業(yè)是勞動(dòng)的不同表現(xiàn)形式。在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。任何時(shí)候都不能偏離勞動(dòng)的正確目標(biāo)，否則只會適得其反。

當(dāng)前“學(xué)而不用、學(xué)而無用”現(xiàn)象十分嚴(yán)重，很多大學(xué)生所選專業(yè)，并不是本人真正的喜愛，學(xué)習(xí)僅僅是為了文憑、為了謀求體面的職位，我們陷入了教育誤區(qū)，也造成了人才和資源的極大浪費(fèi)。高校教師在這方面承擔(dān)更大的責(zé)任，如何幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自我的特長與弱項(xiàng)，喜愛與厭倦，選擇最佳的人生發(fā)展道路，少走彎路，不留遺憾，無怨無悔才是上策。有時(shí)因?yàn)樗枷氲赖碌那啡?，大學(xué)生追求養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，拒絕參加勞動(dòng)實(shí)踐，即掌握不了動(dòng)手動(dòng)腦解決問題的能力，又培養(yǎng)不出吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，長此以往，勞動(dòng)人才的匱乏必將導(dǎo)致生產(chǎn)倒退、社會混亂，后果難以想象。雖然看上去是個(gè)人的小問題，卻隱藏巨大的隱患，不可不重視。教育是傳承文明的最佳手段，高校教師要把勞動(dòng)教育理論扎根大學(xué)生頭腦，使大學(xué)生在接受勞動(dòng)技能經(jīng)驗(yàn)傳承的同時(shí)，活學(xué)活用、依靠聰明智慧達(dá)到勞動(dòng)創(chuàng)新的最終目的。只有激發(fā)大學(xué)生不竭的創(chuàng)新動(dòng)力，才能有效推動(dòng)社會不斷進(jìn)步，使人類生活質(zhì)量不斷提升，社會永久發(fā)展壯大。人類文明需要代代相傳，更需要推陳出新，沒有傳承難以持續(xù)，失去創(chuàng)新發(fā)展無力，沒有了勞動(dòng)，一切便戛然而止。傳承具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，創(chuàng)新是關(guān)系到社會未來進(jìn)步的大事。每一個(gè)大學(xué)生只有在勞動(dòng)中才能培養(yǎng)出高尚的情操，掌握到一定的勞動(dòng)技能，將其應(yīng)用于正迫切需要的社會實(shí)踐，并在激烈的競爭中，完善自我，升華生命。

參考文獻(xiàn)

[1]寧虹.教育理論與實(shí)踐本然統(tǒng)一[J].教育研究，2006（5）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2002.

[3]陶永進(jìn).為生活而工作[M].北京：新世界出版社，2010.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1982.