高攀

摘 要：在物質(zhì)極其豐富的今天，在精神的呵護(hù)和生命的尊重方面卻顯得有些滯后，在這樣的時(shí)代背景下，當(dāng)代教育雖然大力提倡“以人為本”，呼喚人的全面發(fā)展，但教育的功利性色彩仍是超過了對(duì)人的創(chuàng)造力和人的自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)注?，F(xiàn)在所提倡的“以人為本”教育不應(yīng)該僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的應(yīng)是對(duì)學(xué)生的生命世界、精神世界及成長可能性的真正關(guān)心。我們的教育、課程太多關(guān)注其科學(xué)性以至于成為應(yīng)試教育的手段，反之對(duì)學(xué)生人文性的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們成長的需要。在教育被功利化、工具化的今天，一種新型的教育理念和教育方式應(yīng)運(yùn)而生——生命教育，它強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)人的生命價(jià)值，主張發(fā)揮人的多樣性，挖掘其生命潛能。因此，生命教育在當(dāng)代開始逐漸受到人們的關(guān)注和重視，成為新型的教育理念，被越來越多的人所接受。

關(guān)鍵詞：以人為本；生命教育；生命價(jià)值

西安中學(xué)“最年輕的史學(xué)天才”林嘉文自殺的事件引起了不少人的關(guān)注，本應(yīng)該是“少年不知愁滋味”的年紀(jì)，卻因抑郁癥而選擇結(jié)束自己的生命，這不禁讓很多人為這個(gè)天才少年的逝去感到惋惜。除了林嘉文，學(xué)生自殺的校園悲劇每年都在上演。這個(gè)問題值得我們深思。

當(dāng)然，我們不可否認(rèn)知識(shí)和技能的重要，但如果生命的意義和價(jià)值都失去了，那么知識(shí)也失去了它應(yīng)有的價(jià)值。如社會(huì)上很多高材生或者所謂的“天才”，沒有了道德和正確的價(jià)值觀，他們可能會(huì)成為更具破壞力的人。

那么在現(xiàn)代教育中，我們?cè)撆囵B(yǎng)怎樣的人，又該用什么樣的教育形式呢？教育的價(jià)值不僅僅是傳授人以知識(shí)和技能，同時(shí)要引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀。人類區(qū)別于其他生命體的本質(zhì)就在于能夠新陳代謝，不斷地內(nèi)化、完善和發(fā)展。

一、生命教育提出的時(shí)代背景

1.社會(huì)物質(zhì)化急速發(fā)展，青少年問題日益突出，傳統(tǒng)教育受到挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)教育比較重視知識(shí)與技能的傳授，卻忽視培養(yǎng)未成年人正確的價(jià)值觀，在社會(huì)物質(zhì)化的今天，教育的功利性色彩彌漫，人們的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，加上受經(jīng)濟(jì)至上、科技與信息主導(dǎo)的影響，開始暴露出人文教育的缺失弊端，年輕人對(duì)自我的認(rèn)知不清晰。

此外，核心家庭越來越多，導(dǎo)致了家庭功能的弱化，家庭教育的影響淡化，影響學(xué)生健全人格的成長。因此，在我國推行生命教育勢(shì)在必行。

2.新時(shí)期教育改革的大潮流之下，生命教育理念應(yīng)運(yùn)而生

處于青春期的學(xué)生，缺少正確的是非觀，沒有正確的引導(dǎo)，他們忽視對(duì)生命意義的重視。近些年來，教育者開始進(jìn)行反思。新的教育改革“三維”教育目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀的提出就體現(xiàn)出人們已經(jīng)開始關(guān)注到學(xué)生作為獨(dú)立和完整的人存在的意義，并且要引導(dǎo)學(xué)生去體悟生命的價(jià)值。相應(yīng)的，我們應(yīng)將生命教育融入學(xué)科課程之中，讓學(xué)生們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中去感受生命價(jià)值的重要性。

3.生命利益應(yīng)受尊重和保護(hù)的呼吁日漸高漲

在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，侵犯生命權(quán)益的實(shí)例時(shí)有發(fā)生。關(guān)于教師體罰學(xué)生、懲罰學(xué)生的報(bào)道也很多。這也是值得人們深思的，何為有價(jià)值、有意義的教育？教育者如果總是將自身置于最高點(diǎn)，而把教育當(dāng)作對(duì)學(xué)生身心的管束和知識(shí)模板的復(fù)制品，最終只能是壓抑學(xué)生的身心發(fā)展，阻礙學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生命教育尊重個(gè)體生命的自主性和獨(dú)特性，有利于實(shí)現(xiàn)德育與智育的均衡發(fā)展。

二、如何實(shí)現(xiàn)生命教育與德智教育的均衡發(fā)展

1.轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，重視生命教育師資隊(duì)伍的建設(shè)

教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念。開展生命教育的師資培訓(xùn)，壯大生命教育師資隊(duì)伍是進(jìn)行生命教育的前提與基礎(chǔ)。

可以通過校與校之間的交流合作，互相溝通學(xué)習(xí)，進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；還可以舉辦研討會(huì)或者觀摩學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大生命教育的影響。

2.將生命教育和學(xué)科教學(xué)有效結(jié)合

生命教育具有寬口徑的特點(diǎn)，因此我們?cè)谶M(jìn)行生命教育的同時(shí)也要使其與學(xué)科教學(xué)相聯(lián)系。要在這些學(xué)科教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識(shí)，將生命教育的抽象教育理念與學(xué)生的個(gè)人發(fā)展、生活實(shí)際等方面相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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