王煜寒

（476000 中共商丘市委黨校公共管理與法律法規(guī)教研部 河南 商丘）

法律
——你我人生路上隱形的嚴父慈母

王煜寒

（476000 中共商丘市委黨校公共管理與法律法規(guī)教研部 河南 商丘）

法律與人生有沒有關系？回答說沒有關系，可法律是調整人們行為或社會關系的規(guī)范，無論是人們的行為，還是社會關系，都與人有關系?；卮鹫f有關系，迄今為止，不少的人對法律漠然置之。人們對宗教、文體、娛樂之類的宣傳饒有興致，但對法治宣傳卻無動于衷，有的還很反感，甚至嗤之以鼻。如果我們能夠闡明法律與人生息息相關，讓大家真正的相信這層關系并能夠身體力行，那么，學習法律的人一定會越來越多，自覺遵守法律的人一定也會越來越多。

不論是上學還是畢業(yè)之后參加工作，每每被問及專業(yè)，一聽我是學法學專業(yè)的，大多數(shù)人的第一反應就是：“你們學法律的是不是要背很多法條??！”、“你的記憶力一定很好”、“你要做律師嗎”，諸如此類。這種情況經歷的多了，有時候自己也想問法律就這般不接地氣兒嗎？人們對法律就這么有距離感嗎？的確，相比較其它眾多專業(yè)學科，法律不免有些“高冷”。它不像中文專業(yè)，能讓人文采飛揚，舌燦蓮花；也不像理工科，會成為生活或者工作中人人歡迎的技術達人?？v使能遇到別人來找你咨詢一些法律問題，多數(shù)人家也是發(fā)生了什么，還多是麻煩事。

從一名接受本科碩士七年專業(yè)教育的法學專業(yè)學生，到成為一位黨校法學教師?，F(xiàn)在的我更加深刻地感受到黨校教師不只是簡單的完成教學科研任務，它的工作職責還包括：傳導黨和政府的方針政策；分析形勢、剖析現(xiàn)實、解析問題；向學員反饋社會各界的思想動態(tài)和期望；為學員疏導、減壓、釋懷等方方面面。那么，結合自己的專業(yè)，我的基本工作是培訓領導干部學法、懂法、知法、用法。可是作為一名法學教師，我更應該把工作職責和愿景擴大為讓身邊的人能夠學法、懂法、知法、用法。自上大學到參加工作已十載，問我對法律的最大體會是什么，我很想打一個比方：在我心中，法律更像是我們每一個人隱形的嚴父或者慈母。光有嚴父，孩子大多逆反；光有慈母，孩子不免嬌縱。所以，均衡發(fā)展的子女背后，往往站著嚴父慈母。當你犯錯的時候，法律就會成為一位嚴父，他會根據(jù)你的主觀過錯和惡性來對你進行懲罰，在經受經濟、身體、自由、心靈的懲戒之后，他會有選擇的給你改過自新與重新做人的機會。當你需要溫暖享有權利爭取權益的時候，法律就是一位慈母，她會盡自己最大的力氣保護著你，將可能的傷害降到最低，讓你盡情的自由的在她的羽翼之下去享受溫暖與陽光。

也許你還會問，什么是人？什么是人生？人是權利和義務的結合體。人生就是人不斷追求權利和義務平衡的過程。人的很多器官都是成雙成對，一個代表權利，一個代表義務。人的不少行為也是權利和義務的對立統(tǒng)一。比如，吸氣和呼氣，吸進的是氧氣，呼出的是二氧化碳。勞逸適度，心理平衡，都包含著權利和義務平衡的原理。只是這種平衡不帶有國家強制性，是人的自我調節(jié)。人類社會是一個龐大的權利義務結合體，法律就是用以規(guī)范和調整這些權利和義務的。人與人、人與社會、人與自然，彼此存在著眾多的權利義務關系。當權利義務平衡時，相互之間就和諧，相反，就沖突。由此看來，法律與人生是有關系的。從生到死，在每一個人不同的人生階段，唯有法律這位嚴父和慈母無形的伴你我一生。出生、求學、工作、婚姻和死亡，這些出現(xiàn)在我們人生的關鍵詞一一經歷之后，這一輩子也就走過了。

那么，我們如何運用法律關于權利義務的原理來指導人生呢？首先，要弄清自己的權利義務是什么。法律上所講的權利，是國家通過法律規(guī)定，對法律主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段，它包括三個內容：一是權利人可以自主決定作出一定行為的權利；二是權利人要求他人履行一定義務的權利；三是權利人在自己的權利受到侵犯時，請求國家機關予以保護的權利。所謂法律義務是國家通過法律規(guī)定，對法律主體的行為的一種約束手段。它或者表現(xiàn)為要求人們作出一定的行為，或者表現(xiàn)為要求人們不得作出一定的行為。一個人的權利義務是什么，完全取決他所處的地位和身份。中國人民大學金正昆教授總結與人交往的三條白金法規(guī)則：擺正位置，端正態(tài)度，以他人為中心。首先就是擺正位置。在家里，你是父親，你就要盡到做父親的職責和義務。比如，忠誠配偶，擔當家庭，教育子女。同時，也要享受應該享受的權利。比如，得到兒女的孝敬、尊重、贍養(yǎng)，等等。以此類推，一個人在社會生活中充當?shù)慕巧煌?，其權利義務的具體內容也不同。越位，錯位，不到位，都容易導致社會秩序的混亂。其次，要及時了解權利義務失衡的后果。權利義務失衡導致心理失衡，而心理失衡為百病之始。所以，對權利義務失衡要早察覺，早預防。常言道，樂極生悲，物極必反。權利享受過頭，或者義務履行過度，都會走向事物的反面。再次，要妥善調整權利義務關系。一是調整心態(tài)。二是調整位置。我們常說將人心比自心，換位思考，就是講的調整位置。金正昆教授講的以他人為中心也是這個意思。三是調整利益。權利義務失衡的一個重要表現(xiàn)就是利益不均等。馬克思有一個著名論斷：“沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務?！边@說明，任何權利都不是絕對的、不受限制的。無論是宏觀上的權利，還是微觀上的具體權利，都只能活動于一定的界限之內。當我們作為權利享有者行使權利的同時，也應切記自己還是義務的履行者，這樣才能獲得意義上獲得自由。在權利和義務的資源分配上，權利人不可能永遠無限制地享有社會利益，義務人也不可能永遠承擔社會的不利和損害，權利人在享受權利時必須履行相應的義務。處于制度的統(tǒng)一體中，沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務，二者不可能孤立地存在和發(fā)展，一方不存在，另一方也不可能存在。

從專業(yè)說到工作，從權利說到義務，法律可所謂無時無刻不陪伴在你我的人生路上，它是嚴父亦是慈母，它讓我們每一個人知曉了人生的規(guī)矩與方圓。自己身為一名法學教師更需要有一顆布道者的心，身體力行地傳播法律、實踐法律，時刻以一名法律人的標準去要求自己，帶動他人。

王煜寒（1987～），女，河南省商丘市人，中共商丘市委黨校公共管理與法律法規(guī)教研部教師，研究方向：法學理論、刑法學。