馬小艷
(周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部, 河南 周口 466000)
“四位一體”大學(xué)生誠(chéng)信教育體系構(gòu)建探略
馬小艷
(周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部, 河南 周口 466000)
要提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)效性,需要構(gòu)建社會(huì)、高校、家庭、個(gè)人等各層面有機(jī)聯(lián)動(dòng)、協(xié)同配合的誠(chéng)信教育體系。通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地走訪等,全面了解當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn),分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因,在此基礎(chǔ)上,對(duì)構(gòu)建“四位一體”大學(xué)生誠(chéng)信教育體系進(jìn)行了探索。
大學(xué)生;誠(chéng)信教育;誠(chéng)信教育體系;四位一體
誠(chéng)信是在日常交際中約束人們行為、具有重要協(xié)調(diào)作用的規(guī)范,體現(xiàn)著個(gè)人的人品修養(yǎng)和做事風(fēng)格。開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育,有助于崇高理想信念的形成、人格修養(yǎng)的提升和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。[1]在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,大學(xué)生誠(chéng)信教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性,需要構(gòu)建社會(huì)、高校、家庭、個(gè)人等各層面有機(jī)聯(lián)動(dòng)、協(xié)同配合的大學(xué)生誠(chéng)信教育體系。從目前來(lái)看,大學(xué)生誠(chéng)信教育體系在我國(guó)還沒(méi)有真正地建立起來(lái),需要對(duì)此進(jìn)行深入研究。
為了解當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況,我們根據(jù)相關(guān)理論,編制調(diào)查問(wèn)卷,并在河南省某市的三所高校選擇若干名學(xué)生工作者、學(xué)生代表進(jìn)行了調(diào)研。通過(guò)分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信缺失突出表現(xiàn)在以下方面:
1.學(xué)業(yè)誠(chéng)信意識(shí)淡薄
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),不少大學(xué)生將大量的課外學(xué)習(xí)時(shí)間浪費(fèi)在聊天、打游戲上,而不是用來(lái)完成老師布置的作業(yè)。等到要上交作業(yè)時(shí),這些同學(xué)只好匆忙向他人“求救”,抄襲同學(xué)的作業(yè)上交了事或者直接到百度網(wǎng)下載“改頭換面”后上交,更有甚者連必要的格式、排版都懶得做??荚嚂r(shí),由于平時(shí)沒(méi)有下功夫?qū)W習(xí),只好通過(guò)抄襲他人或夾帶等作弊手段達(dá)到及格的目的。我們?cè)谠L談中還了解到,有的同學(xué)甚至連畢業(yè)論文也是抄來(lái)抄去、應(yīng)付了事。上述種種行為,不僅會(huì)影響到大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)的培養(yǎng),也會(huì)嚴(yán)重影響優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
2.經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信品質(zhì)較差
為了兌現(xiàn)“絕不讓任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生無(wú)法上學(xué)”的承諾,國(guó)家在大學(xué)生中實(shí)施了助學(xué)貸款政策。令人遺憾的是,助學(xué)貸款政策實(shí)施不久,就因?yàn)椴簧儋J款到期后無(wú)法償還,遭遇到“信用瓶頸”,致使該項(xiàng)利民惠民政策被迫暫停。至于暫停原因,其中有配套規(guī)章制度、操作程序等方面的因素,但最重要的恐怕還是學(xué)生的誠(chéng)信出了問(wèn)題。[2]我們了解到,在大學(xué)生資助工作中存在著兩種典型的失信現(xiàn)象:一是有些并不符合申請(qǐng)條件的學(xué)生,通過(guò)偽造家庭收入證明或貧困證明申請(qǐng)助學(xué)貸款;二是部分學(xué)生提供虛假的個(gè)人信息材料,畢業(yè)后惡意拖欠助學(xué)貸款。
3.就業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)不高
在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),不少學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)不高,在求職過(guò)程中或多或少存在弄虛作假的現(xiàn)象,如偽造獲獎(jiǎng)證書(shū)、英語(yǔ)等級(jí)證書(shū),涂改自己的學(xué)業(yè)考試成績(jī)等。就業(yè)誠(chéng)信的另一個(gè)突出問(wèn)題就是違約。部分學(xué)生簽約不履行承諾,甚至單方面毀約。這種誠(chéng)信缺失的行為,不僅讓用人單位非常被動(dòng),而且越來(lái)越成為大學(xué)生就業(yè)道路上的障礙,嚴(yán)重影響大學(xué)畢業(yè)生的順利就業(yè)。
4.人際交往誠(chéng)信品行低下
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)交往方式的變化,尤其是在網(wǎng)絡(luò)交往日益盛行的時(shí)代背景下,部分大學(xué)生表現(xiàn)出誠(chéng)信品行低下的情況,人際交往誠(chéng)信方面令人擔(dān)憂。如在基于QQ、微信的人際交往中,通過(guò)提供虛假的個(gè)人資料,在獲得對(duì)方的信任后,欺騙對(duì)方的感情、詐騙錢財(cái)?shù)?,不僅喪失了基本的誠(chéng)信品行要求,而且也嚴(yán)重違反了國(guó)家的法律。
大學(xué)生的誠(chéng)信缺失,不利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)和良好人際關(guān)系的形成,影響高校育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),重則還會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)重大損失。造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因涉及到方方面面,既包括家庭教育、學(xué)校教育因素,又包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)生自身等因素。[3]
1.社會(huì)環(huán)境因素
首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制“趨利性”的價(jià)值追求影響著大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信踐諾精神的堅(jiān)持。部分大學(xué)生為追求私利,將“誠(chéng)信”二字置之腦后,采取不正當(dāng)?shù)钠垓_手段,甚至犧牲別人的利益來(lái)達(dá)到個(gè)人的目的。其次,當(dāng)今社會(huì)不良風(fēng)氣盛行,嚴(yán)重沖擊著“三觀”尚未真正確立、社會(huì)閱歷尚淺、辨別能力不高的大學(xué)生的思想觀念和行為方式。再次,當(dāng)前我們國(guó)家的法律、法規(guī)不夠健全,違反誠(chéng)信的懲處措施還沒(méi)有很好地建立,公民失信的成本相對(duì)較低。最后,用人單位在招聘人才時(shí),很少關(guān)注大學(xué)生實(shí)際的工作能力情況,而是看其在大學(xué)期間有沒(méi)有擔(dān)任學(xué)生干部、學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾巍@得多少榮譽(yù)證書(shū)與等級(jí)證書(shū)等。這種“重知識(shí)、輕能力”的用人導(dǎo)向,促使不少大學(xué)生出現(xiàn)偽造學(xué)生干部身份和榮譽(yù)證書(shū)、篡改學(xué)習(xí)成績(jī)等嚴(yán)重違反誠(chéng)信要求的行為。
2.學(xué)校教育因素
不少高校普遍存在著“重智育、輕德育”現(xiàn)象,學(xué)生誠(chéng)信教育可有可無(wú)。有些高校雖然定期開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育活動(dòng),但僅僅停留在表面上,既缺乏全面性,又缺乏系統(tǒng)性,致使教育活動(dòng)的實(shí)效性較差。一方面,誠(chéng)信教育的內(nèi)容抽象空泛,不能與時(shí)俱進(jìn),沒(méi)有及時(shí)充實(shí)新的內(nèi)容;另一方面,誠(chéng)信教育的形式單調(diào),不符合“80后”“90后”大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),學(xué)生無(wú)法將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。還有,受當(dāng)今社會(huì)不良思潮的影響,作為大學(xué)生誠(chéng)信教育的實(shí)施者,不少教師或?qū)W生工作者在講臺(tái)上滔滔不絕地為學(xué)生傳授誠(chéng)信知識(shí),但生活中卻是一個(gè)自私自利、背信棄義的人,這無(wú)形中就削減了誠(chéng)信教育的實(shí)效。不少高校尚未建立誠(chéng)信教育的工作機(jī)制,相關(guān)的規(guī)章制度、激勵(lì)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制等比較欠缺。
3.家庭環(huán)境因素
受傳統(tǒng)錯(cuò)誤觀念的影響,加之社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇,眾多家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)、生活狀況較為關(guān)注,忽視了對(duì)子女的日常道德教育和誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)。有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子通過(guò)作弊、欺詐等投機(jī)取巧手段獲得的優(yōu)異成績(jī)時(shí),不僅沒(méi)有進(jìn)行批評(píng)教育,反而沾沾自喜,甚至對(duì)此行為加以肯定或表?yè)P(yáng),這無(wú)形中就會(huì)扭曲大學(xué)生的誠(chéng)信觀。有些家庭雖然意識(shí)到誠(chéng)信教育的重要性,也積極利用機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行教育引導(dǎo),但教育效果不佳。同時(shí),家長(zhǎng)自身的行為方式也會(huì)影響到大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。有些家長(zhǎng)一方面教育孩子要誠(chéng)實(shí)守信,堅(jiān)守做人的底線,另一方面遇事卻斤斤計(jì)較、追求功利、損人利己、出賣朋友,嚴(yán)重違背誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事的基本要求。
4.學(xué)生自身因素
首先,受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的誠(chéng)信認(rèn)知,加上對(duì)失信的危害性認(rèn)識(shí)不足,缺乏理性的分辨能力等,在自身利益與誠(chéng)信發(fā)生沖突時(shí),很容易做出失信行為。其次,由于社會(huì)價(jià)值觀缺失,無(wú)法正確處理誠(chéng)信和獲利之間的關(guān)系。不少大學(xué)生不愿通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲取應(yīng)有的回報(bào),而是總想著不勞而獲、投機(jī)取巧等,這必將導(dǎo)致失信行為的發(fā)生。再次,由于心智發(fā)展不成熟,當(dāng)看到社會(huì)上的其他人或周圍的同學(xué)通過(guò)失信的手段獲取利益時(shí),大學(xué)生普遍存在從眾心理,加之缺乏相應(yīng)的自制力,就會(huì)產(chǎn)生失信行為。最后,由于大學(xué)生的自律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)淡薄,在誠(chéng)信方面往往表現(xiàn)出“知”與“行”的脫節(jié)。即明明知道誠(chéng)信的價(jià)值和重要意義,內(nèi)心深處對(duì)失信行為也深惡痛絕,但面對(duì)利益的誘惑時(shí)卻與誠(chéng)信原則背道而行。
大學(xué)生誠(chéng)信教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要有社會(huì)、高校、家庭、個(gè)人等各層面有機(jī)聯(lián)動(dòng)、協(xié)同配合的誠(chéng)信教育體系,即構(gòu)建社會(huì)—高?!彝ァ獋€(gè)人“四位一體”大學(xué)生誠(chéng)信教育體系。
1.社會(huì)層面
一要營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)氛圍,優(yōu)化誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境。良好的誠(chéng)信社會(huì)氛圍,不僅可以深化大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信知識(shí)的理解,還可以對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起到潛移默化的作用,促使其在學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)踐行誠(chéng)信。為此,需要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,引導(dǎo)公民自覺(jué)約束自己的不良行為,爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的典范,在全社會(huì)營(yíng)造“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的輿論氛圍。二要健全社會(huì)信用體系,建立公民誠(chéng)信檔案。要從源頭上抑制公民的失信行為,一方面需要健全誠(chéng)信評(píng)估考核、誠(chéng)信監(jiān)督、失信懲罰等系列法律、法規(guī),用完備的社會(huì)信用體系來(lái)約束公民的行為;另一方面要積極探索建立公民誠(chéng)信檔案,依托先進(jìn)的信息技術(shù)手段,對(duì)包括大學(xué)生在內(nèi)的所有社會(huì)公民的誠(chéng)信情況進(jìn)行如實(shí)記錄,并依據(jù)誠(chéng)信記錄進(jìn)行獎(jiǎng)懲、監(jiān)督。三要轉(zhuǎn)變社會(huì)用人導(dǎo)向,注重誠(chéng)信素質(zhì)考察。不僅要關(guān)注大學(xué)畢業(yè)生的專業(yè)知識(shí)掌握情況,更要重視對(duì)實(shí)際工作能力以及個(gè)人誠(chéng)信狀況的考察。用人單位可以通過(guò)查看公民誠(chéng)信檔案或高校的大學(xué)生誠(chéng)信檔案,也可以利用自行設(shè)計(jì)的方案,對(duì)畢業(yè)生的誠(chéng)信素質(zhì)進(jìn)行考察,然后根據(jù)考察結(jié)果作出錄用與否的決定。一旦社會(huì)樹(shù)立了“知識(shí)、能力、誠(chéng)信”三者并重的人才觀,就一定會(huì)促使高校、家庭、個(gè)人對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的高度重視。
2.高校層面
一要提升教師誠(chéng)信素質(zhì),營(yíng)造良好誠(chéng)信環(huán)境。高校要通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)和宣傳教育活動(dòng),積極倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,努力提高教師的業(yè)務(wù)水平和包括誠(chéng)信素質(zhì)在內(nèi)的思想道德素質(zhì),營(yíng)造人人講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信的良好環(huán)境,形成積極向上的優(yōu)秀校園文化。[4]二要?jiǎng)?chuàng)新工作機(jī)制,加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育。要繼續(xù)完善大學(xué)生誠(chéng)信教育相關(guān)制度,健全誠(chéng)信教育的考核評(píng)估與獎(jiǎng)懲機(jī)制、家校聯(lián)絡(luò)機(jī)制,成立誠(chéng)信教育的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu),組建專兼職誠(chéng)信教育工作隊(duì)伍等。三要建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,強(qiáng)化誠(chéng)信監(jiān)督。通過(guò)建立誠(chéng)信檔案,一方面如實(shí)記錄學(xué)生在大學(xué)期間的誠(chéng)信表現(xiàn)情況,包括貸款記錄、獎(jiǎng)懲情況、考試情況等,作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信考核的依據(jù);另一方面可以用來(lái)監(jiān)督學(xué)生的行為,促使學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念。如果將大學(xué)生誠(chéng)信檔案網(wǎng)絡(luò)化、電子化,使用人單位可以非常便捷地查詢每一個(gè)學(xué)生在校期間的誠(chéng)信情況,毫無(wú)疑問(wèn),將對(duì)大學(xué)生的失信行為具有非常大的約束作用。
3.家庭層面
一要重視大學(xué)生誠(chéng)信教育,轉(zhuǎn)變教育方式。家長(zhǎng)要從傳統(tǒng)的錯(cuò)誤觀念中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于孩子成長(zhǎng)、成人、成才的重要意義,除了繼續(xù)關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)外,還要關(guān)注孩子誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí),拋棄固守不合時(shí)宜的教育方式,家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)與實(shí)際需要,創(chuàng)新誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方式。二要強(qiáng)化家長(zhǎng)的誠(chéng)信意識(shí),發(fā)揮榜樣示范作用。誠(chéng)實(shí)守信的家長(zhǎng),一定會(huì)對(duì)孩子的道德品質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用,引領(lǐng)孩子在學(xué)業(yè)、人際交往、經(jīng)濟(jì)等方面恪守誠(chéng)信的底線。反之,言而無(wú)信、投機(jī)鉆營(yíng)的家長(zhǎng),則會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面的影響,不僅使家庭誠(chéng)信教育的效果大打折扣,而且還會(huì)沖擊學(xué)校誠(chéng)信教育的效果。為此,家長(zhǎng)要充分認(rèn)識(shí)到自己的言行舉止在孩子誠(chéng)信教育中的重要作用,堅(jiān)持以身作則,從一點(diǎn)一滴的小事做起,努力成為誠(chéng)實(shí)守信的楷模、孩子學(xué)習(xí)的榜樣,讓孩子在良好的家庭誠(chéng)信氛圍中成長(zhǎng)。
4.個(gè)人層面
一要開(kāi)展自我反思,強(qiáng)化誠(chéng)信自律意識(shí)。大學(xué)生是誠(chéng)信教育的主體,無(wú)論是社會(huì)環(huán)境,還是高校教育和家庭教育,都屬于外部因素,真正對(duì)誠(chéng)信教育效果起決定作用的還是大學(xué)生自身。在學(xué)習(xí)、生活中,大學(xué)生要善于根據(jù)誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)和要求,對(duì)自己的所作所為進(jìn)行反思,及時(shí)糾正和改進(jìn)存在的不良苗頭或問(wèn)題。同時(shí),大學(xué)生還要將誠(chéng)信作為自己的人格追求,不斷深入思考誠(chéng)信的價(jià)值,強(qiáng)化自己的誠(chéng)信自律意識(shí),提高自我誠(chéng)信修養(yǎng)。二要勇于踐行誠(chéng)信,努力做到知行統(tǒng)一。開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育,最終要落實(shí)在具體行為上,誠(chéng)信教育的效果是通過(guò)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中的行為來(lái)體現(xiàn)的。大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中要勇于踐行誠(chéng)信,在踐行中體驗(yàn)、感悟誠(chéng)信的價(jià)值,進(jìn)而逐漸強(qiáng)化對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感,最終在實(shí)踐中塑造出誠(chéng)信的人格。
[1] 金益多,陸紅.從誠(chéng)信缺失看社會(huì)轉(zhuǎn)型中大學(xué)生誠(chéng)信道德教育[J]. 河北聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(7):73-75.
[2] 余修日,劉劍斌.關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的研究[J].教育與職業(yè),2013(4):85-86.
[3] 陳靚,冒曉東.大學(xué)生誠(chéng)信教育體系的構(gòu)建與實(shí)踐[J].浙江科技學(xué)院學(xué)報(bào),2016(4):158-162.
[4] 王珍.加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑選擇[J].學(xué)術(shù)論壇,2010(3):191-194.
[責(zé)任編輯 孟蘊(yùn)華]
2016-12-03
河南省教育廳2015年度人文社會(huì)科學(xué)研究高校思政工作專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目“大學(xué)生誠(chéng)信教育體系建設(shè)研究”(編號(hào):2015-SZ-045)。
馬小艷(1982-),女,河南許昌人,周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,研究方向?yàn)榇髮W(xué)文化與思想政治教育。
10.3969/j.issn.1671-7864.2017.03.025
G641
A
1671-7864(2017)03-0081-03