史朝兵

（江蘇財會職業(yè)學院學工處，江蘇連云港222061）

內涵與價值：網(wǎng)球文化與高校網(wǎng)球教學

史朝兵

（江蘇財會職業(yè)學院學工處，江蘇連云港222061）

網(wǎng)球運動是一項深受大學生喜愛的紳士運動，在其發(fā)展歷程中積淀了豐富的文化內涵，具有認識價值、審美價值和教育價值。然而，高校網(wǎng)球文化教育存在專任教師網(wǎng)球運動綜合素養(yǎng)不高、對網(wǎng)球文化課程不夠重視、忽視網(wǎng)球文化的育人價值、缺乏網(wǎng)球運動競賽平臺等不足，可以采取提高教師網(wǎng)球運動的綜合素養(yǎng)、將網(wǎng)球課程納入課程體系、革新文化育人觀念、打造比賽平臺等措施，推進高校網(wǎng)球文化教育以及網(wǎng)球文化的交流與傳播。

內涵；價值；網(wǎng)球文化；網(wǎng)球教學

網(wǎng)球作為難度不大的一項體育運動，一直受到大學生的歡迎，主要因為網(wǎng)球運動對場地的要求不高，網(wǎng)球愛好者只需要購置網(wǎng)球拍和網(wǎng)球，對墻進行練習即可。近年來，各高校對體育場所進行升級改造，網(wǎng)球場館建設受到重視，相關運動設施設備日益完善，大學生網(wǎng)球運動也隨之升溫。有調查表明，江蘇各高校（含高職院校）網(wǎng)球開課率已經(jīng)達到了98%[1]15-16，“校園網(wǎng)球熱”正逐漸蔓延。此外，我國網(wǎng)球運動員在國際賽事上取得的驕人成績，在很大程度上助推了“校園網(wǎng)球熱”。在此背景下，研究網(wǎng)球文化內涵、發(fā)掘網(wǎng)球文化價值，對培養(yǎng)當代大學生人文素養(yǎng)、促進大學生全面發(fā)展具有重要的實踐意義。

一、網(wǎng)球文化的內涵與價值

任何一項體育運動都產(chǎn)生在一定的文化背景之下，并在其發(fā)展過程中逐步積淀新的文化內涵，形成獨特的價值，網(wǎng)球運動也不例外。

網(wǎng)球運動起源于12－13世紀的法國，是一項在傳道士間流行的用手掌擊球的游戲。后來，此項運動從修道院向宮廷、貴族階層發(fā)展，成為法國路易十世時期宮廷中最受歡迎的、以消遣為目的運動[2]17。隨著穿弦球拍的發(fā)明，古式室內網(wǎng)球運動在16世紀風靡西歐各國，網(wǎng)球也成為法國的國球。1873年，擅長打古式網(wǎng)球的英軍少校M·溫菲爾德受羽毛球運動的啟發(fā)，完善了古式網(wǎng)球運動的技法和規(guī)則，設計出男女皆宜的戶外網(wǎng)球運動。此種運動被命名為司法泰克（Sphairistike，意思為擊球的技術），在此后兩年的時間內迅速風靡起來。英國槌球俱樂部注意到了這一運動方式，在槌球場旁邊建了一片草地網(wǎng)球場，并由當時古式網(wǎng)球權威組織者瑪利博恩板球俱樂部為此項運動制定了一套科學的運動規(guī)則，從此，司法泰克被草地網(wǎng)球所取代。1877年，倫敦郊外的溫布爾頓建成了擁有7個草地網(wǎng)球場地的總會，自此，草地網(wǎng)球運動迅速在英國興起。近代網(wǎng)球運動延續(xù)了古式網(wǎng)球運動的一些規(guī)則，也摒棄了后者的一些缺點，增強了自身的娛樂性和競技性。

經(jīng)過近千年的演變與發(fā)展，網(wǎng)球運動孕育了博大精深的網(wǎng)球文化，主要包括以下幾個方面。（1）高雅而文明的運動禮儀。網(wǎng)球始于修道院，流行于宮廷，而宮廷十分注重等級觀念和社交禮節(jié)，為網(wǎng)球文化的發(fā)展奠定了優(yōu)雅文明的基礎。在相當長的一段時期內，網(wǎng)球運動只供貴族參與，成為貴族身份的象征，因此，此項運動又被稱為貴族運動或是高雅運動。網(wǎng)球運動尤其是網(wǎng)球競賽對球員的服飾有較高的要求，對球員的言談舉止也十分講究。網(wǎng)球運動場合的整體氛圍不僅使參與競賽的球員注重禮節(jié)、相互尊重，而且要求觀眾注重自身的服飾、言行，使之與高雅文明的禮儀規(guī)范相符合[3]。（2）誠實守信的文化品質。在相當長的一段歷史時期內，網(wǎng)球運動是純粹的休閑運動，扮演著社交橋梁、消遣載體的角色。在用于社交、消遣的業(yè)余網(wǎng)球運動中，參賽者參加這項運動的目的很單純，就是切磋技術、促進交流、增進友誼。由于是彼此熟悉的朋友，又沒有專門的裁判裁定比分，參賽雙方完全憑誠實的品質和彼此的信任保證比賽的高雅與公正。換言之，網(wǎng)球運動需要參賽者具備誠實守信的品質，又在比賽中考驗、錘煉了參賽者誠實守信的品質。（3）友愛互助的團隊精神。在注重文明禮儀的競賽或交流中，網(wǎng)球愛好者彼此增進了了解，逐漸培養(yǎng)起友愛互助的團體精神；而在專業(yè)競賽中，為了提高訓練質量和在競賽中取得優(yōu)異成績，教練員與球員力求默契互動，同伴也熱情鼓勵、團結協(xié)作?？梢?，網(wǎng)球運動能在最大程度上承載著團結協(xié)作精神和集體榮譽感。

源遠流長、內涵豐富的網(wǎng)球文化對培養(yǎng)當代大學生的品行具有多重教育價值。一是認識價值。像其他體育文化一樣，網(wǎng)球文化是對從事這項運動的人們具有言行教化作用的資源，也是一種行為文化[4]，這種文化具有豐富知識、提高認識等作用。比如網(wǎng)球運動可以幫助人們認識到社交禮儀、運動禮儀的重要性，了解參與運動和觀看運動的言行規(guī)范，在提高球員和觀眾道德認識水平的同時，能促使他們養(yǎng)成遵守公共秩序、學會相互尊重等良好的行為習慣。在高校網(wǎng)球教學中，教師可以借此培養(yǎng)學生誠實守信、謙虛待人、團結友愛等道德品質，為學生接受溫文爾雅的網(wǎng)球文化教育奠定基礎。學生在網(wǎng)球學習和訓練的過程中也會認識到，在網(wǎng)球競賽中贏得一場比賽并非真正的勝利，贏得觀眾和對手的尊敬才更為重要，這是網(wǎng)球文化的精髓所在。而網(wǎng)球文化多層次、立體化地滲透大學生生活，有利于提高大學生的認識水平。二是審美價值。網(wǎng)球運動不僅追求外在美，而且追求內在美。網(wǎng)球運動對外在美的追求主要體現(xiàn)在對網(wǎng)球運動參與者服飾的要求上。身穿符合網(wǎng)球運動特點的、能夠展現(xiàn)參與者的形體美與運動美的服裝，是網(wǎng)球運動對運動員服飾的基本要求；穿著大方得體、符合公共場合下的服飾禮儀是對觀眾衣著的基本要求。這些網(wǎng)球文化體現(xiàn)的外在美使我們認識到，網(wǎng)球運動不單單是一種健身手段，還蘊含著對生活美的追求。網(wǎng)球運動對內在美的追求除了表現(xiàn)為能提高參與者的文明素養(yǎng)、塑造完美人格之外，還表現(xiàn)在對健康生命、美好生活品質的追求上。網(wǎng)球運動具備的這些審美特質不僅能強化大學生的體育意識、培養(yǎng)他們良好的運動習慣，而且能激發(fā)他們追求美好生活、熱愛生命的激情。此外，各級網(wǎng)球競賽不僅為大學生提供了精美的運動場景，幫助他們消除疲勞、緩解壓力，而且能使他們心曠神怡，獲得美的享受。三是教育價值。文化是一種精神的傳承，網(wǎng)球文化弘揚拼搏進取的精神，對大學生的精神世界、道德品質也有重要的影響[5]。首先，網(wǎng)球運動要求教練員與運動參與者在彼此信任、相互理解的基礎上形成高度的默契，運動參與者要具備“競爭加合作”的理念，這些對培養(yǎng)大學生團結友愛、講求協(xié)作的團隊精神有重要意義。其次，網(wǎng)球運動中身位移動較大，運動量大，需要強大的耐力與爆發(fā)力，要順利達成訓練目標，大學生必須吃苦耐勞、堅持不懈、不怕困難，長期堅持運動，從而養(yǎng)成堅忍不拔的品質和拼搏進取的精神。最后，網(wǎng)球運動蘊含的禮儀規(guī)范還能幫助大學生養(yǎng)成謙虛誠實、文明高雅的道德品質，成為知禮儀、愛生活、有追求的青年。

二、高校網(wǎng)球文化教育存在的不足

（一）專任教師網(wǎng)球運動綜合素養(yǎng)不高

據(jù)不完全統(tǒng)計，高校網(wǎng)球課專任教師科班出身的非常少，多數(shù)教師由體育專業(yè)其他專業(yè)方向轉型而來或兼職任教。以連云港市為例，全市五所高校共有網(wǎng)球教師25人，其中網(wǎng)球專業(yè)科班出身的只有5人，占20%。這樣的師資隊伍結構難以滿足指導大學生參與網(wǎng)球運動與提高運動水平的需求，在一定程度上制約了網(wǎng)球文化的傳播與普及。

（二）對網(wǎng)球文化課程不夠重視

傳統(tǒng)的體育課程是田徑、體操、籃球、足球、乒乓球、排球、羽毛球等，師資、器材、場地等教育資源的配置往往以這些課程為中心。高校體育課程設置改革也強化了這種體育課程設置及資源配置的定勢，對網(wǎng)球、高爾夫球等現(xiàn)代高雅運動課程缺少足夠的重視。特別是在體育課程實施中，教師往往重視運動技能培養(yǎng)，忽視文化素養(yǎng)的積淀；重視技能理論的傳授，忽視對體育課程蘊含的文化要素價值的發(fā)掘。在連云港市的五所高校中，只有淮海工學院設置了網(wǎng)球文化課程（選修），對現(xiàn)有體育課程實施的缺失做了部分補救。但總的來說，網(wǎng)球文化課程處于遠離高校體育課程體系的境地，導致包括網(wǎng)球文化等在內的運動文化被邊緣化。

（三）忽視網(wǎng)球文化的育人價值

網(wǎng)球文化所蘊含的認識價值、審美價值和教育價值對大學生的影響力屬于文化影響力，既是重要的教育資源，又是重要的教育工具。大學生是精力充沛、個性鮮明、對美的事物抱有極大熱情的群體。他們在感受優(yōu)秀文化的過程中往往產(chǎn)生對文化的敬畏，并自覺地向優(yōu)秀文化所倡導的價值觀看齊。因此，網(wǎng)球文化影響力常常通過潛移默化的形式在大學生特定的思想觀念和行為規(guī)范的形成過程中發(fā)揮作用。然而，網(wǎng)球文化的育人價值在高校未能得到足夠的重視，許多網(wǎng)球教師反映，網(wǎng)球課程實施中普遍存在重網(wǎng)球技術教學、輕網(wǎng)球文化教育的現(xiàn)象，既未能充分發(fā)揮網(wǎng)球文化在培養(yǎng)大學生道德品質、完美人格和精神氣質等方面的積極作用，又未能有效依托網(wǎng)球文化提高學生的審美品味，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

（四）缺乏網(wǎng)球運動競賽平臺

網(wǎng)球競賽不僅可以提高大學生參與網(wǎng)球運動的激情，深化大學生對網(wǎng)球文化價值的領悟與認識，而且可以促進網(wǎng)球課程教學質量的提高和網(wǎng)球文化的傳播。實際的情況是，多數(shù)高校體育運動會并未將網(wǎng)球列為比賽項目，也很少圍繞網(wǎng)球運動開展校園文化活動。這導致從事這項運動的學生體驗不到參與網(wǎng)球競技的成就感，難以保持參與網(wǎng)球運動的熱情和毅力，對網(wǎng)球運動的愛好往往停留在“三分鐘熱度”上，這也是高校難以普遍開展網(wǎng)球運動的原因之一。

三、優(yōu)化高校網(wǎng)球文化教育的策略

（一）提高教師網(wǎng)球運動的綜合素養(yǎng)

“德高為師，身正為范”。品行高尚、誠實守信、言行文明、治學嚴謹?shù)慕處熌茉跐撘颇袑W生產(chǎn)生巨大的影響，網(wǎng)球運動和網(wǎng)球教學也是如此。教師的運動水平越高，對網(wǎng)球文化的認識越深刻，就越能率先垂范，切實引導大學生參與網(wǎng)球運動，自覺以優(yōu)秀的網(wǎng)球文化教育引導學生。因此，高校網(wǎng)球專任教師應該提高自己的網(wǎng)球專業(yè)素養(yǎng)：一方面，教師要自覺提高自己的思想境界，時刻注意自己的言行，尤其是在教學與訓練中要保證行為語言的健康、優(yōu)雅，只有這樣，教師具有的特質才能對學生產(chǎn)生表率作用；另一方面，教師要積極爭取參加與網(wǎng)球運動和教學相關的師資培訓，將進修學習的重點放在提高網(wǎng)球理論水平、深化網(wǎng)球文化認識、提高運動技術上。當然，高校也需要制定相關傾斜政策，在網(wǎng)球師資引進、培養(yǎng)、培訓方面加大投入，從根本上保障教師隊伍整體水平的提高。

（二）將網(wǎng)球課程納入課程體系

高校體育課程設置主要基于以下三點考慮：一是大學生的年齡特點和發(fā)展水平；二是大學生的興趣愛好；三是體育課程目標。從上述三點來看，網(wǎng)球運動列入高校體育課程有堅實的現(xiàn)實基礎和客觀需求。多數(shù)大學生的年齡處于18－22歲之間，是青年發(fā)育的中晚期。他們的身高增長趨向緩慢，近80%以上的學生已經(jīng)停止長高，但發(fā)育呈加速趨勢，骨化基本完成，運動能力和杠桿能力明顯提升。網(wǎng)球運動能幫助大學生實現(xiàn)從力量型運動向技術技巧型運動的轉向。大學生是一群熱愛時尚的群體，而網(wǎng)球運動是當代富有吸引力的時尚運動之一，可以滿足當代大學生的運動需求和興趣愛好，高校完全可以將網(wǎng)球課程納入課程體系。高校體育課程目標的核心維度有二：一是提高大學生體育運動的技能技巧，以達到強身健體的目的；二是培養(yǎng)大學生良好的運動習慣和優(yōu)良的個性品質。作為世界四大紳士運動之一的網(wǎng)球運動，擁有豐富的文化內涵，高校理應將網(wǎng)球課程納入體育課程體系，在課程實施中滲透與時尚密切相關的網(wǎng)球文化教育內容，提高大學生的自身修養(yǎng)。

（三）革新文化育人觀念

文化育人是當前教育發(fā)展的一大趨勢，文化育人是全面的、深厚的，能夠從思想上徹底革新學生的觀點[6]。網(wǎng)球教學也應順應時代潮流，重視網(wǎng)球文化在網(wǎng)球教學中的作用，創(chuàng)造一切條件實現(xiàn)網(wǎng)球教學與網(wǎng)球文化教育有機結合，形成教育合力，引導大學生修身養(yǎng)性，提高綜合素養(yǎng)。從操作層面來看，網(wǎng)球教學中滲透網(wǎng)球文化主要體現(xiàn)在三個方面：一是讓學生對網(wǎng)球有一個全面的認識；二是重視在學生網(wǎng)球技能形成的“泛化、分化、自動化”這三個階段適時地滲透網(wǎng)球文化；三是推進大學生對網(wǎng)球的深層認識。當然，傳播網(wǎng)球文化的目的是為了讓學生從思想層面去理解網(wǎng)球運動，教師要認真研究學生動作思維特點、學習興趣以及網(wǎng)球運動的行為力，根據(jù)學校現(xiàn)有條件，構建網(wǎng)球教學與網(wǎng)球文化共生共榮的機制，以達到推進校園網(wǎng)球運動和宣傳網(wǎng)球文化的目的。

（四）借助比賽推進網(wǎng)球運動及文化傳播

據(jù)調查，我國每年都舉辦一些全國大學生網(wǎng)球比賽，但參與學校數(shù)量不多。少數(shù)名校建立健全了網(wǎng)球協(xié)會，并且經(jīng)常派隊參加各類賽事；有些學校雖然建立了網(wǎng)球協(xié)會，但是形同虛設，受種種條件限制難以開展有關活動，根本發(fā)揮不了促進網(wǎng)球運動與網(wǎng)球文化傳播的作用；多數(shù)高校沒有成立網(wǎng)球協(xié)會，不要說組織參加全國性、區(qū)域性的網(wǎng)球比賽，就是在校內也很少組織網(wǎng)球比賽。鑒于上述情況，高校應重視網(wǎng)球運動在培養(yǎng)大學生綜合素養(yǎng)中的作用，創(chuàng)造條件組織開展網(wǎng)球比賽或者參加全國性、區(qū)域性的網(wǎng)球競賽，以推進“校園網(wǎng)球運動”，或者舉辦與網(wǎng)球運動有關的文化節(jié)，豐富大學生的校園文化生活。教師應積極推動網(wǎng)球協(xié)會等學生社團的建立，并以網(wǎng)球協(xié)會的名義定期組織全校網(wǎng)球比賽，鼓勵大學生通過參與網(wǎng)球運動達到健身、交友的目的。總之，網(wǎng)球競賽活動不僅能鍛煉大學生組織、參與文體活動的能力，而且能促進大學生網(wǎng)球運動技術的升級和網(wǎng)球文化的交流與發(fā)展。

[1]李春艷.江蘇省高校網(wǎng)球運動開展的現(xiàn)狀分析及對策研究[D].南京：南京師范大學，2008.

[2]牟超.網(wǎng)球運動文化價值研究[D].武漢：武漢體育學院，2016.

[3]聶小鋒.現(xiàn)代網(wǎng)球文化體系解析[J].齊魯師范學院學報，2015（1）：152-156.

[4]石昊天,武瑩.網(wǎng)球文化對大學校園的影響研究[J].吉林工程技術師范學院學報，2012（11）：66-68.

[5]張國海.中西方體育文化整合下的網(wǎng)球文化[J].遼寧師范大學學報，2014（2）：285-289.

[6]邰峰，國靜嘉，楊毅.對中國網(wǎng)球思想層文化的研究[J].吉林體育學院學報，2010（3）：15-16.

Connotation and Value：On the Tennis Culture and Tennis Teaching

SHIChaobing
（Office of Student Affairs，Jiangsu College of Finance and Accounting，Lianyungang 222061，China）

Tennis has accumulated rich cultural connotations in the course of its development.It has cognitive value，aesthetic value and educational value.However，there are some problems existing in the tennis culture education in colleges and universities，such as full-time teachers’low tennis comprehensive quality，not paying enough attention to the tennis culture curriculum，ignoring the value of tennis culture，lack of tennis competition platform.We can take measures to improve the comprehensive quality of tennis teachers，bring tennis courses into the curriculum system，reform the concept of cultural education，create a platform for competition，and promote culture exchange and communication of tennis culture education and tennis.

connotation；value；tennis culture；tennis teaching

G845

A

1009-7740（2017）02-0084-04

2017-04-28

連云港市社科基金自籌項目“連云港市校園網(wǎng)球文化的教育價值研究”（項目編號：17LKT333）

史朝兵（1975－），男，江蘇連云港人，講師，主要從事體育教學研究。