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非常之行 非常之功
——司馬遷西南之行取得的重大成果

2017-03-12 02:24
關(guān)鍵詞:經(jīng)略夜郎西南

任 群 英

(紅河學(xué)院 人文學(xué)院,云南 蒙自661100)

【《史記》所載地域文化研究有獎(jiǎng)?wù)魑倪B載】

非常之行非常之功
——司馬遷西南之行取得的重大成果

任 群 英

(紅河學(xué)院 人文學(xué)院,云南 蒙自661100)

司馬遷奉使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明等地,目的是接受西南夷族的歸降,并劃定疆域、設(shè)郡置吏,完成漢武帝經(jīng)略西南的大業(yè)。司馬遷的西南之行,通過實(shí)地考察西南各部夷族的情況,獲得了第一手資料,于公為其完成朝廷經(jīng)略使命提供了有力的保障,于己則豐富了個(gè)人閱歷成就了其文化長(zhǎng)征,同時(shí)也為創(chuàng)作《西南夷列傳》等史傳奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。司馬遷有關(guān)邊疆地區(qū)地理狀況的敘寫,是我國(guó)最早的邊疆地理篇章,《史記》有關(guān)西南政區(qū)的劃分,直接影響后世。司馬遷這位非常之人的西南之行創(chuàng)建了令人矚目的非常之功。

司馬遷;奉使西南;成就

司馬遷一生有三次規(guī)模宏大的游歷。一是他20歲開始的“南游江淮,上會(huì)稽,探禹穴,窺九疑,浮于沅湘,北涉汶泗,講業(yè)齊魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧;厄困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸”[1]3293。此次漫游行程萬(wàn)里,遍及9個(gè)省區(qū),可稱得上是一次淋漓盡致的壯游,古今學(xué)者對(duì)司馬遷這次壯游的游蹤、游歷內(nèi)容以及所采征的材料,對(duì)《史記》創(chuàng)作的影響作了大量的研究。二是司馬遷自元狩年間入仕為郎后,有機(jī)會(huì)扈從武帝“巡祭天地諸神名山川而封禪焉”[1]1404,司馬遷侍從武帝西上雍祠五帝,東巡河?xùn)|祠后土,南登嵩高祠太室,北至碣石,巡至遼西,東到大海,封禪泰山;此后又從武帝出巡郡縣,“祭地冀州,瞻望河洛,巡省豫州,觀于周室”[2]183,又至隴西,登崆峒,幸甘泉,出蕭關(guān),司馬遷跟隨武帝大規(guī)模地巡幸出游,對(duì)于傳說中五帝、夏、商、周的政治活動(dòng)中心地帶和漢帝國(guó)的眾多郡縣,有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解,極大地幫助他寫作《五帝本紀(jì)》《夏本紀(jì)》《殷本紀(jì)》《周本紀(jì)》《平準(zhǔn)書》《封禪書》《河渠書》等篇章。三是司馬遷的奉使西征,對(duì)于這次西南之行,司馬遷僅在《太史公自序》中淡淡地提了一句“奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明”,以致后人對(duì)司馬遷人生中這次重要的出行較為模糊。

司馬遷是什么時(shí)間出使西南的?筆者采納郭宗全先生的研究成果[3],司馬遷出使時(shí)間在元鼎六年(前111)正月,向漢武帝復(fù)命時(shí)間為元封元年(前110)三四月間,出使前后約為15個(gè)月。司馬遷這次奉使西征又是什么性質(zhì)呢?我們或許可從詞源上尋找答案,“征”字在許慎《說文解字》中解釋為:“征,正行也。從辵,正聲?!痹撟种糜谵u部,說明與行走相關(guān)?!稜栄拧め屟浴芬嘣疲骸罢?,正行也?!彼^正行是指有目的的遠(yuǎn)行,那么司馬遷遠(yuǎn)行巴蜀以南目的又是什么?司馬遷告訴我們是“南略邛、笮、昆明”。許慎《說文解字》解釋:“略,經(jīng)略土地也,從田,各聲?!倍斡裨浴墩f文解字注》:“經(jīng)營(yíng)天下略有四海故曰經(jīng)略?!倍巫⒂衷唬骸胺才e其要而用功少皆曰略?!盵4]500漢武帝要經(jīng)營(yíng)天下略定四海,必定要解決南越及西南夷問題,對(duì)待南越的叛亂,武帝采取的是派五路大軍武力征服,而對(duì)待西南夷,則采取的是“用功少”的威懾、籠絡(luò)策略——經(jīng)略。比如,建元六年唐蒙出使夜郎,與夜郎王“約為置吏”,沒費(fèi)多少力,屬于和平解決問題,司馬遷行文時(shí)說“唐蒙已略通夜郎”。又如,元光五年司馬相如用財(cái)貨厚幣通好邛、笮、冉、駹、斯榆等西夷部族之君,接受其歸降并置一都尉、十余縣,司馬遷將此事寫為“司馬長(zhǎng)卿便略定西夷”??梢?,用財(cái)貨用智謀解決問題,經(jīng)略土地,設(shè)郡置吏,相對(duì)于大舉發(fā)兵武力征討匈奴來說,確實(shí)是“舉其要而用功少”。由“略”字本義可知,司馬遷奉命出使巴、蜀以南,并非是去征討夷族或是搞什么“戰(zhàn)略偵察”[5],也不僅僅是代表漢朝中央視察西南、安撫西南夷[6]38,方國(guó)瑜先生《史記西南夷傳概說》、張大可先生《司馬遷評(píng)傳》、祁慶富先生《司馬遷奉使西南設(shè)郡考》、郭宗全先生《司馬遷出使西南任務(wù)考》等文章都有論及,司馬遷到邛、笮、昆明等川滇地區(qū)負(fù)有經(jīng)略西南夷的任務(wù),主要是去設(shè)郡置吏,將其納入漢朝中央的版圖和管轄范圍。本文在學(xué)界前賢研究的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)討論司馬遷作為經(jīng)略西南夷的關(guān)鍵人物,其西南之行所取得的成就。

一、完成漢武帝經(jīng)略西南夷的大業(yè)

漢武帝開通西南夷的序幕是由番陽(yáng)令唐蒙拉開的。建元六年(前135)唐蒙被任命為中郎將,遂帶領(lǐng)巴蜀民上千人由巴郡的符關(guān)進(jìn)入夜郎(今貴州省的清鎮(zhèn)、平壩、安順、普定至關(guān)嶺、晴隆一帶),會(huì)見夜郎侯多同,并和多同達(dá)成協(xié)議,使夜郎歸附漢王朝,順利地建立了犍為郡,犍為郡的設(shè)置為漢王朝建立起一道西南的屏障和門戶。繼唐蒙之后,元光五年武帝又派中郎將司馬相如帶著使團(tuán)進(jìn)入邛人、筰人、冉、駹、斯榆等蜀郡西邊的部落中,奔走斡旋,“因巴蜀吏幣物以賂西夷”[1]3047,招撫其歸順朝廷,拆除了舊時(shí)互為防范的關(guān)隘路障,司馬相如通好西夷取得的成果,是在西夷置一個(gè)都尉、十余縣,隸屬蜀郡。正當(dāng)通西南夷進(jìn)展順利之時(shí),由于朝廷筑朔方城專力對(duì)付匈奴,不得不放棄對(duì)西南夷的經(jīng)略,直到元朔三年(前126)張騫出使西域歸漢,向武帝匯報(bào)出使大夏時(shí)因“蜀布、邛竹杖”這些民間貿(mào)易商品發(fā)現(xiàn)了蜀印度道,由此建議開辟直通身毒(印度)和中亞諸國(guó)的路線,以更好地制衡匈奴。元狩元年(前122)張騫“乃復(fù)事西南夷”[1]3166,派出四路使團(tuán)尋找通往身毒的道路和西域的聯(lián)系。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是,少數(shù)民族聚居地的道路和今天的道路不一樣,它是一個(gè)個(gè)部落連過去的,你來到這個(gè)部落得到酋長(zhǎng)的認(rèn)可,再把你介紹到鄰近的另外一個(gè)部落,這樣一個(gè)部落再一個(gè)部落地交接過去,方可通行。漢使團(tuán)到滇得到了滇國(guó)盛情的招待,但是到了西邊卻被昆明人攔住無法前行,另外幾路也分別受阻于氐、笮、巂等少數(shù)民族部族,張騫所說的蜀印度道并未打通,但他所建立的從中國(guó)西南去印度的地理知識(shí),為漢中央進(jìn)一步開拓西南地區(qū)打下了基礎(chǔ)。

唐蒙、司馬相如以蜀郡為依托,經(jīng)略西夷雖取得一些經(jīng)驗(yàn)和成果,然成效并不明顯,仍有眾多夷族部落尚未統(tǒng)一,加之所設(shè)置的一些郡縣如夜郎、邛、笮等部族依靠漢朝的“厚賜”曾經(jīng)歸順漢朝,后又以種種原因紛紛造反,這種歸屬關(guān)系并不牢固,漢中央對(duì)西南夷并未實(shí)際掌控,漢武帝開拓西南夷的目標(biāo)遠(yuǎn)未完成。直到漢軍擊敗匈奴解除了北方的威脅,武帝通西南夷的時(shí)機(jī)才真正成熟。元鼎五年(前115),南越相呂嘉反,殺了漢使臣終軍等人,武帝令伏波將軍、樓船將軍、戈船將軍、下瀨將軍等十余萬(wàn)人大舉征討,同時(shí)遣馳義侯征犍為郡的南夷兵下牂柯江攻打南越,且蘭君擔(dān)心出征路途遙遠(yuǎn)國(guó)內(nèi)空虛,竟反叛殺死犍為郡守。元鼎六年,南越被收復(fù),漢武帝將征討南越的部隊(duì)轉(zhuǎn)而用于攻打反叛的且蘭夷,很快平定該地,繼續(xù)西進(jìn),此時(shí)倚仗南越的夜郎侯請(qǐng)臣入朝,南夷遂平。接著漢軍北上打敗了且蘭夷、邛夷、笮夷幾個(gè)大的部族,“誅邛君,并殺笮侯,冉、駹皆振恐,請(qǐng)臣置吏”[1]2997。漢軍兵威震動(dòng)西南,其他夷族震恐,紛紛請(qǐng)臣?xì)w降。強(qiáng)勢(shì)的漢中央恩威并用,先后降伏了南夷和西夷。據(jù)郭宗全先生考證,司馬遷作為漢武帝元鼎六年唯一派赴西南的使節(jié),應(yīng)當(dāng)就是這次受降置郡的主持者。司馬遷此次奉使西征,出使到邛、笮、昆明等西南夷地區(qū),使命就是代表漢朝中央政府接受部族“君長(zhǎng)”的歸降,接受其土地和人口,對(duì)其聚居地劃郡置吏。司馬遷代表漢朝中央,將且蘭(今貴州凱里西北)置為牂柯郡,將邛都、巂(保山)、昆明(大理)置為越巂郡,將笮都置為沈犁郡,將冉駹置為汶山郡,將廣漢、西北馬置為武都郡。漢武帝時(shí)代在西南夷設(shè)置的七個(gè)初郡,除犍為郡為建元六年(前135)所設(shè),益州郡為元封二年(前109)滇降后增設(shè),其余五郡皆是元鼎六年漢平西南夷后由司馬遷受降所置,司馬遷這次出使西南是置郡數(shù)量最多、經(jīng)略地區(qū)最廣的一次,故司馬遷出使西南具有里程碑意義,至此漢武帝將西南歸降部族納入了漢朝多民族國(guó)家范圍,將云南、貴州、四川等地并入漢王朝的版圖,擴(kuò)大了漢王朝的疆域格局。

二、實(shí)地考察掌握西南夷各部族的情況

由于歷史、地理、政治等諸多原因,先秦時(shí)期的歷史文獻(xiàn)幾乎沒有提及“西南夷”,西南夷也與中原地區(qū)處于隔離狀態(tài)。在司馬遷之前,對(duì)于“西南夷”具體方位的確認(rèn),主要來自司馬相如。蜀人司馬相如以巴蜀為基點(diǎn),按照地理方位,將巴蜀以南地區(qū)的少數(shù)民族稱南夷,將巴蜀以西地區(qū)的少數(shù)民族稱西夷,這在他的文章中有明確表示?!队靼褪裣诽岬?“南夷之君,西僰之長(zhǎng),常效貢職,不敢怠墮……今奉幣役至南夷?!盵1]3044在《難蜀父老》文中,相如對(duì)蜀父老言:“今疲三郡之士,通夜郎之途,三年于茲,而功不竟。士卒勞倦,萬(wàn)民不贍,今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒業(yè),此亦使者之累也,竊為左右患之?!盵1]3049文中“通夜郎之途”指唐蒙發(fā)巴蜀軍民修南夷道,“接以西夷”是指相如奉使通邛、笮、冉、駹之事。

司馬相如對(duì)“西夷”“南夷”的劃分比較簡(jiǎn)單,即便是西夷的邛、笮、冉、駹,它們之間的方位如何?司馬相如走了一遭卻并未詳載。至于生活在西南地區(qū)的各個(gè)部族有什么特點(diǎn)?其生產(chǎn)方式如何?分布區(qū)域如何?人們更無從得知。最早留下西南夷詳細(xì)記載的是司馬遷,這要得益于司馬遷“奉使西征”一路所做的實(shí)地調(diào)查,對(duì)西南夷地區(qū)展開調(diào)查不僅僅是司馬遷“愛奇”的個(gè)性使然,更是司馬遷出使的使命使然。為完成皇帝交付的神圣使命,處理好民族問題,司馬遷對(duì)西南夷地區(qū)做了認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查,雖然今天我們無法詳知司馬遷如何開展的調(diào)查,但是,翻開司馬遷出使西南后寫下的《史記·西南夷列傳》,開篇即以暢快流利的筆墨對(duì)西南眾夷進(jìn)行歸類,并劃分成不同的區(qū)域范圍:“南夷君長(zhǎng)以什數(shù),夜郎最大。其西,靡莫之屬以什數(shù),滇最大;自滇以北君長(zhǎng)以什數(shù),邛都最大,此皆魋結(jié),耕田,有邑聚。其外,西自同師,北至楪榆,名為嶲、昆明,皆編發(fā),隨畜遷徙,毋常處,毋君長(zhǎng),地方可數(shù)千里。自嶲以東北,君長(zhǎng)以什數(shù),徙、筰都最大。自筰以東北,君長(zhǎng)以什數(shù),冉、駹最大。其俗或土箸,或移徙,在蜀之西。自冉駹以東北,君長(zhǎng)以什數(shù),白馬最大,皆氐類也。此皆巴蜀西南外蠻夷也?!盵1]2991

司馬遷按區(qū)域詳細(xì)敘述了各部族的分布情況,并饒有趣味地將其生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗寫入傳記中。按司馬遷的分類,“西南夷”明顯地可以分為四類。第一類是夜郎國(guó)、滇國(guó)、邛都國(guó),他們是農(nóng)業(yè)社會(huì),耕田,有村落。夜郎、滇、邛都地廣而且人口眾多,在這一廣闊的地區(qū)存在著許多部落,司馬遷甚至詳細(xì)寫到夜郎、滇、邛部族之人頭發(fā)是挽成椎髻的這個(gè)特征。第二類為嶲、昆明部族,他們沒有大的酋長(zhǎng),所分布的范圍有數(shù)千里,是隨著畜群漫游的游牧民族,所以他們沒有固定的居所,巂、昆明部落的人皆編發(fā)。第三類為徙都、笮都、冉、駹,他們或土著,或移徙,過著半農(nóng)半牧的生活。第四類為白馬氐族,分布在現(xiàn)在的西昌、汶川一帶,為農(nóng)耕民族。司馬遷對(duì)西南夷部族的劃分無疑是以民俗和生產(chǎn)方式為標(biāo)準(zhǔn)的,也符合西南夷地區(qū)的地理?xiàng)l件。參閱《史記·司馬相如列傳》,太史公借司馬相如之口說:“邛、笮、冉駹者近蜀,道亦易通,秦時(shí)嘗通為郡縣,至漢興而罷……”[1]3046可知司馬遷對(duì)邛、笮的族名、地域以及秦朝曾在這里設(shè)縣的歷史也是非常清楚的。司馬遷稱徙都笮都,則表示這里是個(gè)較大的聚邑,是聚族而居的生活狀況。梁?jiǎn)⒊Q贊司馬遷:“對(duì)于極復(fù)雜之西南夷民族,就當(dāng)時(shí)所有之知識(shí)范圍內(nèi),以極簡(jiǎn)潔之筆法,將其脈絡(luò)提清,表示其位置所在,與夫社會(huì)組織之大別,及其形勢(shì)之強(qiáng)弱。以下方雜敘各部落之叛服等事,故不復(fù)以凌亂為病?!盵7]114倘若司馬遷沒有認(rèn)真細(xì)致地做過調(diào)查研究,不可能有如此詳盡的記載,更不可能將紛繁復(fù)雜的民族問題寫得有條不紊、明明白白。

司馬遷親至西南,在短短的一年多時(shí)間內(nèi),對(duì)西南夷大小部族的分布情況、聚居范圍、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗等情況考察得一清二楚,這為他后來劃分西南夷、設(shè)置五郡的區(qū)域范圍提供了依據(jù)和基礎(chǔ)。如果沒有這段扎實(shí)的實(shí)地調(diào)查經(jīng)歷,司馬遷僅從主觀意愿出發(fā)隨意劃分眾夷,將不利于漢中央對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的長(zhǎng)久管理。當(dāng)然這次實(shí)地考察,也為他日后寫《西南夷列傳》,詳載巴、蜀以外西南地區(qū)氏族部落社會(huì)生活情況,以及漢武帝時(shí)期經(jīng)略西南開設(shè)郡縣之過程準(zhǔn)備了可貴的第一手資料。

三、對(duì)邊疆地區(qū)的地理認(rèn)識(shí)是 我國(guó)最早的邊疆地理篇章

司馬遷在司馬相如的基礎(chǔ)上確立了西南夷的整體性概念,從巴郡以南往西至昆明地區(qū),依次分布著且蘭、夜郎、滇、昆明等夷族,統(tǒng)稱為南夷;從昆明夷向北至蜀郡西面,依次分布著邛、笮、楪榆等夷族,以及成都以北的冉、駹、白馬夷,統(tǒng)稱為西夷。這是《史記》的習(xí)慣指稱,也代表了當(dāng)時(shí)對(duì)西南地理的認(rèn)識(shí),由此也可見出《史記》在成為歷史著作、文學(xué)著作的同時(shí)又是一部有豐富地理內(nèi)容的著作,通過司馬遷的考察和記載,開闊了中國(guó)人的地理視野,使后人獲得了有關(guān)西南地區(qū)極為豐富的地理知識(shí)。《史記》有關(guān)西南政區(qū)的劃分也直接影響到后世,如班固、范曄對(duì)西南地理和政區(qū)的認(rèn)識(shí)主要沿襲了司馬遷?!妒酚洝の髂弦牧袀鳌酚幸磺儆嘌裕詽h王朝在西南夷的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為主線,班固《漢書·西南夷傳》在此基礎(chǔ)上增加至兩千七百余言,范曄《后漢書·西南夷列傳》則有五千五百余言,對(duì)西南夷的主要部族地區(qū)做了較為詳盡的描述,從神話傳說、地理環(huán)境、山川河流、物產(chǎn)風(fēng)俗,到政區(qū)的設(shè)置沿革、重大史事、重要人物都有涉及,并以西南夷主要的民族地區(qū)為綱,逐個(gè)列傳,載其興衰本末,全文有夜郎、滇、哀牢、邛都,笮都、冉駹、白馬氐傳。將傳記里對(duì)部族劃分與西南五郡的設(shè)置對(duì)照,我們依然能夠看到司馬遷當(dāng)年置郡的痕跡。還有,隨著漢武帝的開疆拓土,司馬遷對(duì)西南地區(qū)的地理成果也影響到后世,后世對(duì)地名的記載和研究逐步多了起來?!稘h書·地理志》開始系統(tǒng)地解釋地名淵源;《后漢書·郡國(guó)志》開始記載地域沿革,尤其在郡國(guó)五對(duì)西南地區(qū)的地理情況做了詳盡的記錄;《華陽(yáng)國(guó)志》作為我國(guó)現(xiàn)存最早的一部地方志,其《蜀志》《南中志》集中記載了西南夷地區(qū)的地理沿革、山川物產(chǎn)、風(fēng)土人情;北魏酈道元的《水經(jīng)注》更是集地名考證之大成,其中卷三十五、三十六、三十七對(duì)西南夷地區(qū)的水道和地名多有考證,并總結(jié)了古代地名的命名規(guī)律;唐代樊綽的《蠻書》記載了云南的山川城鎮(zhèn)、物產(chǎn)風(fēng)俗,資料翔實(shí)具體;明清兩朝的《一統(tǒng)志》大量解釋了地名的語(yǔ)源,代表著傳統(tǒng)地名研究進(jìn)入了高峰期;此外還有顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》、錢坫《新注漢書地理志》、陳芳績(jī)《歷代地理沿革表》、李兆洛《歷代地理志韻編今釋》、王先謙《后漢書集解》、丁謙《漢書·西南夷傳考證》《后漢書·西南夷傳考證》等。歷代學(xué)者通過長(zhǎng)期艱苦的考證、辨析和研究,或詮釋地名淵源,或確定地域方位,或闡明政區(qū)沿革,提供了豐富的史志文獻(xiàn)資料,然司馬遷的開創(chuàng)之功不可沒,他為發(fā)展中國(guó)地理學(xué)做出了極大的貢獻(xiàn)。

四、豐富了司馬遷的游歷,完成了司馬遷的文化長(zhǎng)征

秦漢之際,西南地區(qū)作為與中原隔絕的邊遠(yuǎn)荒蠻之地,一般士人的足跡難以到達(dá),即便是司馬遷的二十漫游、扈從武帝巡游,也少有去往西南地區(qū)的機(jī)會(huì),正是由于這次奉使西征的機(jī)緣使司馬遷來到西南。元鼎六年春正月,司馬遷作為漢武帝的特使,肩負(fù)皇命,啟程西征,他的第一站由漢中入巴郡,與集結(jié)在巴郡南面正在平復(fù)且蘭地區(qū)的漢軍匯合,且蘭平定,司馬遷首先經(jīng)略的就是且蘭之地,他將且蘭設(shè)置為牂柯郡。接著隨軍西進(jìn),曾經(jīng)歸順漢朝廷后又倚仗南越的夜郎侯攝于漢廷聲威請(qǐng)臣入朝,南夷就此略定,夜郎之地依舊歸屬犍為郡。司馬遷說他南略到達(dá)昆明,昆明即今云南大理地區(qū),而當(dāng)時(shí)漢軍并未到過昆明夷地區(qū),司馬遷應(yīng)該是脫離軍隊(duì)帶著使團(tuán)從夜郎往昆明去的。夜郎與昆明中間隔著滇國(guó),滇國(guó)對(duì)漢朝一貫友好,早在元狩元年就曾幫助過漢朝使者尋求通往身毒國(guó)的道路,“使者還,因盛言滇大國(guó),足事親附。天子注意焉”[1]2996。此次司馬遷“略昆明”也應(yīng)當(dāng)是得到滇國(guó)的幫助,過境滇夷進(jìn)入昆明夷地區(qū)的,故司馬遷在《西南夷列傳》中特別寫了一筆稱贊滇夷的功勞,“西南夷君長(zhǎng)以百數(shù),獨(dú)夜郎、滇受王印,滇小邑,最寵焉”,“漢誅西南夷,國(guó)多滅矣,唯滇復(fù)為寵王”[1]2997,滇王得到漢武帝垂青與其對(duì)待漢家使臣的友好態(tài)度有關(guān),故得保國(guó)封王授印。1956年11月,在云南晉寧石寨山發(fā)掘了滇王古墓,出土了“滇王之印”,證實(shí)了司馬遷文獻(xiàn)記錄的可靠。司馬遷略定昆明夷,此時(shí)漢軍也征定了邛、笮等地,司馬遷由昆明夷北上經(jīng)略邛、笮、楪榆等夷,在邛都國(guó)基礎(chǔ)上擴(kuò)展設(shè)置越巂郡(今四川西昌地區(qū),云南麗江、楚雄北部),以笮都國(guó)為基礎(chǔ)設(shè)置沈黎郡(今四川漢源一帶),在原冉駹國(guó)的基礎(chǔ)上設(shè)立汶山郡(今四川茂汶羌族自治區(qū)一帶),將廣漢(今四川梓潼)、西北馬(今甘肅康縣)、白馬設(shè)置為武都郡(今甘肅武都一帶)。至此,司馬遷完成了他的歷史使命,抵達(dá)成都,“西瞻蜀之岷山及離碓”[1]1415,然后返回復(fù)命。司馬遷用一年多的時(shí)間完成對(duì)西南廣闊地區(qū)的經(jīng)略,足跡所至包括今天重慶、四川、貴州、云南等地,尤其在貴州南部、四川西部、云南東北部和西部的行走最為艱辛,然司馬遷的西南之行,豐富了他的人生經(jīng)歷,使他了解到西南各地的地理狀況、自然風(fēng)光、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)俗等情況,為他后來寫《史記》中的地理篇章積累了豐富的原始資料。司馬遷本人也從北到南,從東到西,完成了他人生中的文化長(zhǎng)征。紙上得來終覺淺,何況是書籍之中沒有可倚傍的內(nèi)容,司馬遷以雙腳丈量祖國(guó)的大地,用自己獨(dú)特的視角去觀察和體驗(yàn)世界,貼近社會(huì),貼近真實(shí),極大地豐富了中國(guó)古代文人的游歷傳統(tǒng)。

綜上所述,司馬遷奉使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明等地,其目的是接受西南夷族的歸降,并劃定疆域、設(shè)郡置吏,完成漢武帝經(jīng)略西南的大業(yè)。司馬遷的西南之行,通過實(shí)地考察西南各部夷族的情況,獲得了第一手資料,于公為他完成朝廷經(jīng)略使命提供了有力的保障,于己則豐富了個(gè)人閱歷,完成了司馬遷人生中的文化長(zhǎng)征,同時(shí)也為司馬遷創(chuàng)作《西南夷列傳》等史傳奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。司馬遷有關(guān)邊疆地區(qū)地理狀況的敘寫,是我國(guó)最早的邊疆地理篇章,《史記》有關(guān)政區(qū)的劃分,直接影響后世。正如司馬遷所言:“蓋世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常之所異也。”[1]3050司馬遷這位非常之人,憑借著他的非常之行,創(chuàng)建了令人矚目的非常之功,成為中國(guó)歷史上真正的文化巨人。

[1] [漢]司馬遷.史記[M].北京:中華書局,1959.

[2] [漢]班固.漢書[M].北京:中華書局,1962.

[3] 郭宗全.司馬遷出使西南任務(wù)考[J].歷史教學(xué),2009,(5):84-90.

[4] 中華書局編輯部.說文解字四種·說文解字注[M].北京:中華書局,1998.

[5] 姚大力,普郁.史家絕唱·司馬遷[M].上海:上海人民出版社,2008.

[6] 季鎮(zhèn)淮.司馬遷[M].北京:北京出版社,2011.

[7] 梁?jiǎn)⒊?中國(guó)歷史研究法[M].上海:上海古籍出版社,2000.

AnExtraordinaryJourney:ARemarkableContributionforMajorAchievementsinSimaQian’sTriptoSouthwestChina

REN Qun-ying

(School of Humanities, Honghe University, Mengzi 661100, China)

In 111B.C. under the emperor’s order, Sima Qian went on a westward long march to the south of Ba and Shu. He went to Qiong, Zuo, Kunming and other places. The purpose of this journey is to accept the surrender of the tribal groups in the southwest China, for the southwestern territory of the Western Han dynasty designated, the prefecture established and the local governor selected there. Most of all, it’s to fulfill the great cause of Emperor Wu to absorb the southwest China. In his journey, Sima Qian obtained the very first-hand information of the tribes in the southwest by field researching on his own. It provides a strong guarantee to his mission of the royal court and he enriched his personal experiences as well. In the meantime, these information and experiences laid a solid foundation for his writings such as Biography of the Ethnic Minority Groups in Southwest China. His narrative of geography on the frontier regions is the primary geography literature in China. The division of administrative zones in southwest China which recorded in the Historical Records has direct influence to the later generations. The extraordinary man’s southwest journey has made a remarkable contribution.

Sima Qian; sent on a mission; marching to the southwest; contribution

K207

A

1009-5128(2017)21-0027-05

2017-08-21

任群英(1965—),女,云南大理人,云南紅河學(xué)院人文學(xué)院教授,主要從事古代文學(xué)研究。

【責(zé)任編輯朱正平】

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