吳謙

柳州城市職業(yè)學(xué)院 廣西柳州 545000

校企聯(lián)合辦學(xué)與傳統(tǒng)模式下的高職生思想政治教育比較分析

吳謙

柳州城市職業(yè)學(xué)院 廣西柳州 545000

隨著我國(guó)高等職業(yè)教育改革的不斷深入，校企聯(lián)合辦學(xué)模式逐漸被越來(lái)越多高職院校所接受和引入。本文指出了傳統(tǒng)思想政治教育模式存在的不足，討論了校企聯(lián)合辦學(xué)模式下高職生思想政治教育較傳統(tǒng)模式的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)兩者的相同和相異之處進(jìn)行了比較分析。

校企聯(lián)合辦學(xué)；思想政治教育；比較分析；高職生

思想政治教育是高校德育的重要組成部分，思想政治教育工作的順利開(kāi)展能夠幫助學(xué)生形成正確的思想觀念，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展有著重要的意義。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革不斷深入的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已不能起到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。高職院校引入校企聯(lián)合辦學(xué)模式后在一定程度上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生政治思想理論知識(shí)和個(gè)人綜合素質(zhì)的雙提高，對(duì)整體辦學(xué)效果的提升有著重要的作用。

1 傳統(tǒng)思想政治教育模式存在的幾點(diǎn)不足

1.1 思想政治教育環(huán)境日趨復(fù)雜

思想政治教育環(huán)境日趨復(fù)雜主要體現(xiàn)在家庭教育和社會(huì)教育環(huán)境的復(fù)雜化等方面，這種復(fù)雜性導(dǎo)致傳統(tǒng)思想政治教育模式難以滿足學(xué)生思想政治教育的需求，對(duì)學(xué)生未來(lái)規(guī)劃的作用存在一定的局限性。第一，家庭教育環(huán)境復(fù)雜化?！案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛?，家庭教育會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和行為造成深遠(yuǎn)的影響。很多家庭問(wèn)題不斷凸顯出來(lái)，一些家長(zhǎng)的雙重道德標(biāo)準(zhǔn)被鮮明地反映出來(lái)，雖然他們能夠要求孩子要誠(chéng)實(shí)、正直，但是自己卻又沒(méi)有做到，難以起到榜樣的作用，反而還會(huì)影響孩子正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。而傳統(tǒng)思想政治教育模式比較單一，無(wú)法有針對(duì)性地逐一糾正各類問(wèn)題；第二，社會(huì)教育環(huán)境復(fù)雜化。雖然我國(guó)仍處于社會(huì)主義發(fā)展初級(jí)階段，社會(huì)體制的不完善導(dǎo)致了貧富分化、道德水平下降等不良現(xiàn)象，或多或少地對(duì)學(xué)生的思想道德行為造成影響。我國(guó)高職生的傳統(tǒng)思想政治教育模式缺乏實(shí)踐性，無(wú)法與社會(huì)全面接軌，缺乏實(shí)踐育人的環(huán)境。

1.2 思想政治教育理念滯后

傳統(tǒng)思想政治教育開(kāi)展過(guò)程中施教的主體是教育者，學(xué)生作為受教育者在某種程度上存在著服從和被迫接受的現(xiàn)象，這在一定程度上說(shuō)明了思想政治教育工作者忽視受教育者主體性和能動(dòng)性的“灌輸”教育理念，存在著一定的滯后性。由于思想政治教育理念的滯后，工作開(kāi)展過(guò)程中引導(dǎo)作用被減弱，更多的是“管學(xué)生”和“教學(xué)生”，不能夠有針對(duì)性地解決學(xué)生思想政治問(wèn)題，抹殺了不同教育對(duì)象的獨(dú)特性以及對(duì)思想政治教育需求的多樣性。這樣一來(lái)，部分學(xué)生就有可能出現(xiàn)學(xué)習(xí)積極性不高、混日子的情況，難以達(dá)到思想政治教育的效果。

1.3 思想政治教育方式單一

在傳統(tǒng)思想政治教育模式下，教師主要采用“填鴨式”教學(xué)方式開(kāi)展工作，不僅很少考慮到學(xué)生是否能夠接受其所教授的內(nèi)容，而且還對(duì)學(xué)生提出一些不合理的要求。同時(shí)，由于教育方式的單一性，學(xué)生與思想政治教師之間的互動(dòng)也會(huì)存在一定的局限性，難以引起學(xué)生們的興趣，有的還會(huì)出現(xiàn)逆反情緒。在此情況下，不僅起不到良好的教育效果，還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生思想素質(zhì)的提升。

1.4 思想政治教育內(nèi)容陳舊

現(xiàn)階段，我國(guó)高職院校普遍存在思想政治教育內(nèi)容陳舊的狀況，主要體現(xiàn)在理論與實(shí)踐相脫節(jié)、知識(shí)性與思想性相分離，缺乏啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維等方面的教育內(nèi)容。很多院校過(guò)于偏重思想政治理論課程的開(kāi)設(shè)，缺乏實(shí)踐育人的體驗(yàn)課程，難以起到促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)水平與實(shí)踐能力雙提升的作用，不利于學(xué)生良好思想道德的形成。

1.5 思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制缺乏

部分高職院校注重學(xué)生專業(yè)技能的提升，對(duì)思想政治教育工作卻不夠重視，沒(méi)有積極構(gòu)建和完善思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制，導(dǎo)致此項(xiàng)教育工作在開(kāi)展過(guò)程中無(wú)章可循，耗費(fèi)了一些不必要的人力、物力以及財(cái)力，存在“事倍功半”的現(xiàn)象。同時(shí)，部分院校雖然已經(jīng)建立了思想政治教育長(zhǎng)效機(jī)制，但是在實(shí)際工作過(guò)程中一些規(guī)章制度并沒(méi)有得到落實(shí)，難以體現(xiàn)出“結(jié)構(gòu)優(yōu)化、覆蓋全面、管理科學(xué)、職責(zé)明確、關(guān)系協(xié)調(diào)、保障有力”的目標(biāo)，形式性較強(qiáng)。

2 校企聯(lián)合辦學(xué)模式下的高職生思想政治教育較傳統(tǒng)模式的優(yōu)勢(shì)

2.1 教育理念的創(chuàng)新性得到提升

在傳統(tǒng)思想政治教育模式下，學(xué)生主要是通過(guò)學(xué)校所開(kāi)展的思想政治理論課程形成思想政治理念，但如果授課教師本身的文化理念就存在著一定的滯后性，那么學(xué)生的思想政治狀況就有可能出現(xiàn)一定的問(wèn)題，無(wú)法與社會(huì)發(fā)展相匹配。隨著我國(guó)高等職業(yè)教育改革的不斷深入，很多高職院校都引入了校企聯(lián)合辦學(xué)模式，企業(yè)被“引入”學(xué)校后，學(xué)?？梢跃退枷胝谓逃龁?wèn)題與企業(yè)進(jìn)行溝通交流，積極探索與學(xué)生日后發(fā)展聯(lián)系密切的教育內(nèi)容，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治理論和實(shí)踐教育工作。同時(shí)，企業(yè)進(jìn)入學(xué)校后在一定程度上還可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育上的不足，在學(xué)生進(jìn)入實(shí)踐階段后為其講授一些職業(yè)操守、溝通交流、團(tuán)隊(duì)合作等社會(huì)文化內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，使思想政治教育理念得到進(jìn)一步優(yōu)化和完善。

2.2 思想政治教育的實(shí)踐性得到加強(qiáng)

在校企聯(lián)合辦學(xué)模式下，高職院校開(kāi)展思想政治教育工作的目標(biāo)進(jìn)一步得到了明確，不僅能夠基于學(xué)生的心理狀況有針對(duì)性的開(kāi)展工作，而且還能夠?qū)W(xué)生未來(lái)發(fā)展和企業(yè)需求的因素結(jié)合在一起，有效實(shí)現(xiàn)了思想教育理論知識(shí)與實(shí)踐需求的充分結(jié)合。在這種教育模式下高職生的主體地位就能夠被凸顯出來(lái)，體現(xiàn)了思想政治教育實(shí)踐育人的功能。

2.3 學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)得到推進(jìn)

高職院校引入校企聯(lián)合辦學(xué)模式后增加了實(shí)踐課程，學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)階段后可以體驗(yàn)到一個(gè)真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，這在一定程度上突破了傳統(tǒng)思想政治教育模式上空間和時(shí)間上的限制，有利于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提升。思想政治教育工作者可以針對(duì)學(xué)生在實(shí)踐階段所遇到的問(wèn)題進(jìn)行正確疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生充分結(jié)合自身實(shí)際情況，對(duì)自己思想政治素質(zhì)進(jìn)行重新定位，認(rèn)清自我，科學(xué)、合理地對(duì)自身未來(lái)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，主動(dòng)將思想政治教育內(nèi)容與日后就業(yè)、生活聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自身所存在的問(wèn)題和不足，根據(jù)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，進(jìn)而提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

2.4 學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)得到重視

校園文化是全體文化中的一個(gè)重要組成部分，所包含的內(nèi)容很多，包括學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、心理氛圍和集體輿論等內(nèi)容。而企業(yè)文化是指企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)積累、沉淀所形成的，具有企業(yè)組織的特點(diǎn)，能夠被企業(yè)職工所認(rèn)可和接受的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范以及工作作風(fēng)等。在傳統(tǒng)思想政治教育模式下，思想政治教育只能夠?qū)⑿@文化體現(xiàn)出來(lái)，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能將學(xué)生的道德意識(shí)與職業(yè)行為緊密聯(lián)系起來(lái)。高職院校引入校企聯(lián)合辦學(xué)模式之后不僅能夠?qū)⑿@文化體現(xiàn)出來(lái)，而且還能夠突出企業(yè)文化的相關(guān)內(nèi)容，全面實(shí)現(xiàn)兩種文化形態(tài)的融合，有效引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，提高思想政治教育的效果。

3 校企聯(lián)合辦學(xué)與傳統(tǒng)模式下的高職生思想政治教育相似之處

高職生思想政治教育的核心目標(biāo)是為了培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)性人才，即使引入了校企聯(lián)合辦學(xué)模式其教育目標(biāo)仍是不變的。在高職院校校企聯(lián)合辦學(xué)模式與傳統(tǒng)模式下思想政治教育目標(biāo)思想的相同之處主要體現(xiàn)在總體原則、總體思想、培養(yǎng)目標(biāo)以及培養(yǎng)任務(wù)四個(gè)方面。

3.1 總體原則

首先，校企聯(lián)合辦學(xué)模式與傳統(tǒng)辦學(xué)模式在學(xué)生思想政治教育的總體原則是相同的，都是以育人為基礎(chǔ)，通過(guò)多樣化方式為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)正確的職業(yè)規(guī)劃；其次，兩種辦學(xué)模式都是將教育學(xué)生與自我深造作為思想政治教育工作者的工作重心，利用現(xiàn)實(shí)可以利用的各類教育資源開(kāi)展教育工作；再次，兩種辦學(xué)模式雖然所采用的育人方式存在一定的差異，但傳統(tǒng)辦學(xué)模式相對(duì)于校企聯(lián)合辦學(xué)模式來(lái)說(shuō)很少涉及到實(shí)踐教育，但是仍然在努力將思想政治理論知識(shí)與實(shí)踐案例有效結(jié)合起來(lái)，有目的地引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；最后，無(wú)論是傳統(tǒng)辦學(xué)模式還是校企聯(lián)合辦學(xué)模式，都在努力運(yùn)用各自的方式方法將我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)的思想結(jié)合起來(lái)，盡可能地實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想素質(zhì)的提升。

3.2 總體思想

無(wú)論是傳統(tǒng)辦學(xué)模式還是校企聯(lián)合辦學(xué)模式，高職院校開(kāi)展思想政治教育都是基于馬克思列寧主義、毛澤東思想等重要理論，通過(guò)多樣化思想政治教育方式方法對(duì)我黨的基本路線、方針、政策進(jìn)行貫徹和落實(shí)，始終堅(jiān)持以人為本、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)起到促進(jìn)學(xué)生思想政治和職業(yè)道德素質(zhì)雙提升的作用。

3.3 培養(yǎng)目標(biāo)

在這兩種辦學(xué)模式下，思想政治教育工作的目標(biāo)具有一致性，都是希望能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值和思想道德觀念，進(jìn)而規(guī)范自己的行為，有了正確的思想政治觀念作為基礎(chǔ)可以間接促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，為培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)性人才目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，可以從高職生思想政治教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)對(duì)兩種辦學(xué)模式的相同之處進(jìn)行分析。從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)角度來(lái)看，我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)財(cái)富，而高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才，無(wú)論是在哪種辦學(xué)模式下提升學(xué)生素質(zhì)促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)都是不變的。從短期目標(biāo)角度來(lái)看，兩種教育模式下都是為了提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，為其樹(shù)立正確的思想觀念，使其能夠?qū)⒃趯W(xué)校中所學(xué)到的思想政治理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為適應(yīng)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。

3.4 培養(yǎng)任務(wù)

無(wú)論是哪種辦學(xué)模式下，高職院校的思想政治教育培養(yǎng)任務(wù)都是一致的，都是為了將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。其中“有理想”可以分為三個(gè)部分來(lái)理解，一是為學(xué)生構(gòu)建共產(chǎn)主義的理想，二是為學(xué)生構(gòu)建“為人民服務(wù)”的奮斗理想，三是為學(xué)生構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；“有道德”可以理解為引導(dǎo)學(xué)生形成良好的家庭美德以及職業(yè)道德；“有文化”是指促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，使學(xué)生有一技之長(zhǎng)；“守紀(jì)律”是指通過(guò)思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生能夠自覺(jué)遵守社會(huì)和學(xué)校的法律法規(guī)。這樣不僅能夠有效營(yíng)造一個(gè)良好的校園氛圍，而且有利于社會(huì)公共秩序的和諧穩(wěn)定。

4 校企聯(lián)合辦學(xué)與傳統(tǒng)模式下的高職生思想政治教育相異之處

雖然兩種教育模式有一定的相同之處，但由于教育環(huán)境發(fā)生了一定的變化而使這兩種辦學(xué)模式下的思想政治教育工作存在著一定的差異性。（1）從思想政治教育學(xué)原理角度出發(fā)，環(huán)境是思想政治教育工作的先決條件，是高職院校思想政治教育活動(dòng)中與之交互作用的一切外部因素總和，思想政治教育環(huán)境不僅能夠以時(shí)空形式為思想政治教育提供社會(huì)場(chǎng)景，而且還貫徹于整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程中，最終轉(zhuǎn)化為思想政治教育的內(nèi)部要素。相對(duì)于傳統(tǒng)辦學(xué)模式來(lái)說(shuō)，在校企聯(lián)合辦學(xué)模式下高職院校思想政治教育環(huán)境呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)，空間、時(shí)域都得以拓寬，影響的性質(zhì)和方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)換，二者之間的差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，空間、時(shí)域范圍劃分上的差異性。相對(duì)于傳統(tǒng)辦學(xué)模式來(lái)說(shuō)，校企聯(lián)合辦學(xué)模式下高職院校開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)是按照空間范圍進(jìn)行劃分的，一些院校將其劃分為大環(huán)境、亞環(huán)境、小環(huán)境，還有的則是將其劃分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。這樣一來(lái)，思想政治教育環(huán)境就更能夠與社會(huì)發(fā)展相契合，充分體現(xiàn)出教育工作開(kāi)放性的特點(diǎn)，與傳統(tǒng)辦學(xué)模式下思想政治教育處于相對(duì)封閉和單一的校園政治和文化的小環(huán)境形成鮮明對(duì)比，全面實(shí)現(xiàn)思想政治教育環(huán)境空間、地域跨度上的改變；第二，影響的性質(zhì)和方式上的差異性。相對(duì)于傳統(tǒng)辦學(xué)模式來(lái)說(shuō)，在校企聯(lián)合辦學(xué)模式下高職院校思想政治教育環(huán)境的影響性質(zhì)和方式劃分得更加細(xì)致，主要是根據(jù)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)和作用性質(zhì)進(jìn)行劃分，劃分為歷史環(huán)境、現(xiàn)實(shí)環(huán)境、積極環(huán)境與消極環(huán)境?？紤]到思想政治教育環(huán)境具有轉(zhuǎn)換性的特點(diǎn)，學(xué)生的行為會(huì)由于自身角色的變化或空間的移動(dòng)而發(fā)生一定的變化，環(huán)境的變化還會(huì)造成教育的影響性質(zhì)的不同，且同一環(huán)境針對(duì)不同對(duì)象的影響也有差異，因此，要注意進(jìn)行空間、地域上的轉(zhuǎn)換，而且還應(yīng)當(dāng)重視教育影響性質(zhì)和方式上的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)辦學(xué)模式單向和顯性的影響逐漸向多向與隱形的影響并重的影響方式轉(zhuǎn)變；（2）從思想政治教育的側(cè)重點(diǎn)角度出發(fā)，傳統(tǒng)辦學(xué)模式和與校企聯(lián)合辦學(xué)模式在思想政治教育內(nèi)容和載體上也存在著一定的差異性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①相對(duì)于傳統(tǒng)辦學(xué)模式來(lái)說(shuō)，校企聯(lián)合辦學(xué)模式在理論教育階段融入了一些更加豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，能夠充分結(jié)合企業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)際，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生能夠潛移默化地受到熏陶和教育。這不僅能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的提升，而且還能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立正確的理想和信念；②在傳統(tǒng)辦學(xué)模式下，高職院校開(kāi)展思想政治教育工作只是進(jìn)行書(shū)本教育，而在校企聯(lián)合辦學(xué)模式下開(kāi)展此項(xiàng)教育工作可以將愛(ài)國(guó)主義、民族精神教育嵌入學(xué)生躬身實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使其能夠在實(shí)踐中體驗(yàn)到經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與科技生產(chǎn)技術(shù)的顯著提高，振奮了學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情，增強(qiáng)思想政治教育的感召力；③在傳統(tǒng)辦學(xué)模式下，高職院校開(kāi)展思想政治教育工作很少聯(lián)系到學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)，而在校企聯(lián)合辦學(xué)模式下，高職院校在開(kāi)展此項(xiàng)工作過(guò)程中能夠?qū)⒐竦赖陆逃雽W(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和生活之中，使得公民道德規(guī)范得以深入貫徹、落實(shí)，有效引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為起到積極的作用；④相對(duì)于傳統(tǒng)辦學(xué)模式，在校企聯(lián)合辦學(xué)模式下可以更加順利地將企業(yè)文化與精神融入到學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育之中，通過(guò)對(duì)企業(yè)規(guī)范、文化、精神的妥善利用使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得以加強(qiáng)，使其正確進(jìn)行自我了解、自我定位、自我發(fā)展、自我規(guī)范，為其日后穩(wěn)健發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

雖然在傳統(tǒng)辦學(xué)模式下，我國(guó)高職院校思想政治教育取得了很大的成效，但是隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的不斷加快，這種教育模式的弊端逐漸凸顯出來(lái)。為了能夠更好地培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，很多高職院校開(kāi)始引入校企聯(lián)合辦學(xué)模式，在這種辦學(xué)模式下學(xué)生思想政治教育工作理念得到了創(chuàng)新，實(shí)踐性得到了增強(qiáng)，學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力得到了提升，職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)得到了重視，對(duì)高職生思想政治教育工作的順利開(kāi)展起到了積極的推進(jìn)作用。

[1]杜鵬.校企合作環(huán)境下的高職思想政治教育研究[D].湖南師范大學(xué)，2013.

[2]張偉，施振蓮.新時(shí)期高校思想政治工作芻議[J].中國(guó)冶金教育，2011（2）：160-161.

[3]戴志.校企合作培養(yǎng)模式下大學(xué)生思想政治教育新探[D].西南交通大學(xué)，2010.

[4]胡聲曉.校企合作視野下的高職思想政治教育創(chuàng)新[D].西南交通大學(xué)，2012.

[5]寧小浩.校企聯(lián)合辦學(xué)模式下大學(xué)生思想政治教育新思考[D].吉首大學(xué)，2013.

G641 文獻(xiàn)表示碼：A

2096-4110（2017）01（c）-0046-03

2016年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題“廣西高職院校校企聯(lián)合辦學(xué)模式下的學(xué)生思想政治教育研究”（編號(hào)：2016LSZ039）。

吳謙（1981—），男，廣西柳州人，碩士，講師，研究方向：高職生思想政治教育與管理。