◎?qū)O經(jīng)昊

思想品德課程培養(yǎng)公眾意識(shí)研究初探

◎?qū)O經(jīng)昊

《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出，教育的核心是“解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的重大問題，強(qiáng)調(diào)應(yīng)“堅(jiān)持德育為先，立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程”。作為思想品德課程，我們是“以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程”。公眾意識(shí)是初中生應(yīng)具備的重要思想意識(shí)，對(duì)于學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有重要影響。

一、公眾意識(shí)概述

“公眾”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典（第6版）》的詞條解釋為：“社會(huì)上的大多數(shù)的人；大眾?！薄耙庾R(shí)”名詞屬性的詞條解釋為：“人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和?！苯Y(jié)合詞典的名詞解釋，對(duì)比公民意識(shí)、公共精神、公共意識(shí)等名詞定義，思想品德課程所培養(yǎng)的公眾意識(shí)就是為更好地融入和參與社會(huì)生活，應(yīng)當(dāng)具有的一種對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家事務(wù)的關(guān)懷意識(shí)，是關(guān)心社會(huì)發(fā)展、關(guān)注大眾需求、關(guān)切公眾利益的自覺意識(shí)。

思想品德課程培養(yǎng)公眾意識(shí)，是指通過現(xiàn)代化的教學(xué)手段和豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立人格意識(shí)、公共參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)、法治意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和國家意識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生不僅要關(guān)注自身的權(quán)利和義務(wù)，還要關(guān)注社會(huì)大眾的需求，培養(yǎng)學(xué)生一種從大多數(shù)人利益出發(fā)去考慮問題的意識(shí)，從而積極有效地參與社會(huì)生活。

二、思想品德課程培養(yǎng)公眾意識(shí)的必要性

（一）學(xué)生成長(zhǎng)的需求

初中學(xué)生正處于個(gè)體發(fā)展的青春期，生理上的急劇變化給他們的心理帶來極大的影響。學(xué)生的思維活動(dòng)的日益豐富，對(duì)自己日常生活和學(xué)習(xí)有了更多獨(dú)立的思考，對(duì)外部世界的關(guān)注日益增加——用眼睛觀察著世界，用心靈感受著世界，渴望對(duì)世界了解更多。而現(xiàn)實(shí)世界的豐富多彩、復(fù)雜多變，對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)尚不豐富的初中生而言是具有較大難度的?，F(xiàn)實(shí)生活中的諸多矛盾沖擊著初中生的大腦：見諸于網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙上的頭條吸引著初中生的眼球，社會(huì)上的眾說紛紜、莫衷一是令初中生不知何去何從，好奇心、求知欲強(qiáng)烈的初中生需要積極有效的正面引導(dǎo)。所以，加強(qiáng)公眾意識(shí)的培養(yǎng)有利于引導(dǎo)初中生全面辯證認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，有助于初中生初步形成正確的人生觀、價(jià)值觀，從而為成為合格公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)發(fā)展的需求

當(dāng)今中國發(fā)展迅速，大步走在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的大道上。隨著國家民主進(jìn)程的發(fā)展、公民素養(yǎng)的提升，國人的權(quán)利意識(shí)開始覺醒，不僅關(guān)注于自身利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，更關(guān)注于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。在公民意識(shí)普遍提高的背景下，學(xué)校培養(yǎng)公眾意識(shí)有助于學(xué)生面對(duì)公共事件時(shí)保持冷靜的態(tài)度，使學(xué)生既積極承擔(dān)責(zé)任，又不推波助瀾；引導(dǎo)學(xué)生積極理性參與社會(huì)生活，促進(jìn)自身道德發(fā)展，成為有高度道德素養(yǎng)的人。我國法律的本質(zhì)是人民意志和利益的體現(xiàn)，所以，公眾意識(shí)的養(yǎng)成有利于我國依法治國基本方略的實(shí)施。公眾意識(shí)教育符合我國國情，有利于維護(hù)現(xiàn)有的社會(huì)制度，有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。

（三）品德課程的要求

思想品德課程的任務(wù)是“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民?！逼返抡n程的任務(wù)體現(xiàn)了兩個(gè)維度：一是對(duì)學(xué)生本體性培養(yǎng)的要求，要學(xué)生珍愛生命，保持自身的身心健康；二是對(duì)學(xué)生社會(huì)性培養(yǎng)的要求，要學(xué)生積極參與社會(huì)生活，承擔(dān)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，形成正確的價(jià)值觀。孟子曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！奔鏉?jì)天下集中體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任，是典型的公眾意識(shí)的表現(xiàn)。公眾意識(shí)關(guān)注社會(huì)發(fā)展和公眾需求，關(guān)切公共利益，堅(jiān)持公眾利益至上、社會(huì)發(fā)展需求優(yōu)先的原則。加強(qiáng)公眾意識(shí)教育，符合思品課程任務(wù)要求。

三、思想品德課程培養(yǎng)公眾意識(shí)的路徑

（一）立德修身，完善自我

言傳不如身教。思想品德教師本身應(yīng)該具有較強(qiáng)的公眾意識(shí)，如果自己都不能知行合一，缺乏良好的公眾素養(yǎng)，那么幫助學(xué)生“過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”這一目標(biāo)就可能淪為一句空話。思想品德教師首先應(yīng)具備獨(dú)立人格，具有獨(dú)立人格精神的人具有寬廣的胸懷，能以平和的心態(tài)看待事物的發(fā)展，冷靜對(duì)待社會(huì)問題，在積極參與社會(huì)生活的過程中不被一切社會(huì)主體的過激行為傳染。獨(dú)立人格要求教師既不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何現(xiàn)實(shí)的政治力量，對(duì)真理的追求具有獨(dú)立判斷能力，在政治的參與中具有獨(dú)立自主精神。隨著“自媒體”時(shí)代的到來，來自四面八方的聲音在一定程度上削弱了"主流媒體"的聲音。在這魚龍混雜的信息風(fēng)暴中，保持獨(dú)立人格和獨(dú)立思考的能力尤其重要。思想品德教師在自己的課堂上要以獨(dú)立人格引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。用人格感染人格，用心靈塑造心靈。只有這樣，教師才能在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”中使學(xué)生受到感化，才能真正引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，形成良好思想品德。

（二）教材為本，挖掘課程

思想品德教材中，蘊(yùn)含著大量的公眾意識(shí)教育資源。以人教版《思想品德》九年級(jí)課本為例，第一單元“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)”主要蘊(yùn)含著合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)參與意識(shí)等；第二單元“了解祖國，愛我中華”主要蘊(yùn)含著國家意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等；第三單元“融入社會(huì)，肩負(fù)使命”涉及國家的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)的內(nèi)容，主要蘊(yùn)含著國家意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、法治意識(shí)等；第四單元“滿懷希望，迎接明天”蘊(yùn)含著社會(huì)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、社會(huì)參與意識(shí)等。作為教師，應(yīng)仔細(xì)梳理教材，將教材中的有關(guān)知識(shí)與公眾意識(shí)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，將公眾意識(shí)教育滲透到教材的知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)中，通過潛移默化的教學(xué)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生公眾意識(shí)的成果。

（三）立足課堂，聯(lián)系實(shí)際

課堂的容量是有限的，生活的世界是無限的。盡管教材為我們準(zhǔn)備了一定的經(jīng)典資料，但往往離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，且具有一定的滯后性，難以激起學(xué)生的共鳴。在課程教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生身邊的鮮活典型案例，能起到良好的教育引導(dǎo)作用。

如在講授“集體利益和個(gè)人利益”這一內(nèi)容的時(shí)候，筆者就引用了學(xué)校學(xué)生工作處的“校園曝光臺(tái)”對(duì)校園不文明現(xiàn)象曝光的照片，并請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)校園不文明行為的看法、認(rèn)識(shí)。由于是身邊的事，學(xué)生感受深刻，分析理解到位，不僅實(shí)現(xiàn)了集體利益與個(gè)人利益相互依存關(guān)系知識(shí)點(diǎn)的突破，而且強(qiáng)化了學(xué)生集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)具有同樣扎實(shí)的效果。雖然這一引用材料并非社會(huì)生活中的事件，但一屋不掃何以掃天下。學(xué)生如果連自己學(xué)校生活的事都不能正確處理，怎么可能正確處理社會(huì)生活中的事。

（四）開拓資源，豐富實(shí)踐

思想品德課程要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生全面、深入地觀察社會(huì)生活并作出合理評(píng)價(jià)，逐步提高自己有效參與社會(huì)生活的能力。所以，思想品德課程是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)實(shí)施決不能只局限于課本、校園，一定要融入火熱的生活，充分開拓社會(huì)資源，有效策劃組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的積極社會(huì)行為在實(shí)踐中得到強(qiáng)化。

我校積極組織學(xué)生參與活動(dòng)、走入社會(huì)、調(diào)查選題、共同討論，尋求解決問題的方法。幾年來，學(xué)生提出了諸如《花神湖環(huán)境污染研究》 《雨花臺(tái)中學(xué)校門高峰期交通堵塞研究》 《關(guān)于文明祭掃現(xiàn)狀研究》等多個(gè)研究主題，并使相關(guān)問題得到一定程度的解決。學(xué)校還組織學(xué)生對(duì)區(qū)人大代表、政協(xié)委員的采訪活動(dòng)，使學(xué)生近距離感受代表風(fēng)采，了解代表職能，學(xué)習(xí)代表、委員議案，感悟人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)途徑。通過活動(dòng)，學(xué)生們紛紛表示日后更愿多關(guān)注身邊人、身邊事，心懷社會(huì)、心系國家，希望通過自己的努力，為國家的發(fā)展做出力所能及的貢獻(xiàn)。

《21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》一書提出：學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，堅(jiān)持以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升實(shí)踐能力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。思想品德教師不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以豐富多樣的形式培養(yǎng)學(xué)生的公眾意識(shí)，使公眾意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。

（作者單位：江蘇省南京市雨花臺(tái)中學(xué)）

（責(zé)任編輯：楊寧）