唐 虹

重新認(rèn)識(shí)教育懲罰及其實(shí)踐

唐 虹

在新課程改革的背景下，以賞識(shí)性為主的教育理念日益凸顯，以批評(píng)、警告等否定性評(píng)價(jià)為特征的教育懲罰日益遭到質(zhì)疑與反對(duì)。賞識(shí)教育在激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)也引發(fā)了一系列問題，使得人們重提教育懲罰，力求通過科學(xué)界定教育懲罰的本真內(nèi)涵，使教育懲罰發(fā)揮應(yīng)有的作用。教育懲罰輔助個(gè)體良好特質(zhì)形成、維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)秩序等積極作用既體現(xiàn)了其合理性，也為我們結(jié)合相關(guān)規(guī)定和道德教育要求探討教育懲罰的可行性奠定了基礎(chǔ)。基于教育懲罰的合理性與可行性，教師在教育實(shí)踐中應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，形成正確心理預(yù)期，針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為實(shí)施適度懲罰，通過共同協(xié)商規(guī)則等深化教育懲罰的教育性。

教育懲罰；合理性；可行性；實(shí)踐

當(dāng)今對(duì)賞識(shí)教育的大力推崇與倡導(dǎo)雖然可以在一定程度上激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，但在實(shí)踐中也引發(fā)了一系列問題：學(xué)生不能形成良好的行為習(xí)慣、自我認(rèn)識(shí)形成誤區(qū)、抗挫折能力減弱、教師的主導(dǎo)作用不能很好發(fā)揮，等等。鑒于教育實(shí)踐現(xiàn)狀，越來越多的人重提教育懲罰，希望發(fā)揮其作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，教師對(duì)此陷入兩難：實(shí)施教育懲罰可能會(huì)招致輿論譴責(zé)、承擔(dān)法律責(zé)任等嚴(yán)重后果，放棄教育懲罰則達(dá)不到教育學(xué)生的目的。究竟應(yīng)該如何理解教育懲罰？教育懲罰有無合理性與可行性？如何通過這一教育手段確保教育的科學(xué)性和有效性？鑒于此，本文擬對(duì)教育懲罰進(jìn)行探討，以期為教育懲罰實(shí)踐提供借鑒，使教育懲罰發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、正確認(rèn)識(shí)教育懲罰

(一)對(duì)教育懲罰的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1.賞識(shí)教育背景下不需要教育懲罰

“人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望?！盵1]61賞識(shí)教育滿足了學(xué)生的渴望，契合以人為本的理念，在教育實(shí)踐中成效顯著，被大家普遍接受。

在普遍倡導(dǎo)和推行賞識(shí)教育的背景下，一部分人認(rèn)為教育懲罰與賞識(shí)教育相悖，應(yīng)放棄教育懲罰。他們認(rèn)為，以否定性為特征的教育懲罰一定程度上會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，使其產(chǎn)生負(fù)面情緒；教育懲罰會(huì)消解賞識(shí)教育的積極影響，因此，推行賞識(shí)教育就意味著否定教育懲罰。

2.教育懲罰是為了讓學(xué)生遵守紀(jì)律

顧明遠(yuǎn)在其主編的《教育大辭典》中將教育懲罰界定為：“對(duì)個(gè)體或集體的不良行為給予否定或批評(píng)處分, 旨在制止某種行為的發(fā)生, 與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì), 為學(xué)校德育采取的一種教育方法, 有利于學(xué)生分辨是非善惡、削弱受罰行為動(dòng)機(jī)、達(dá)到改正的目的, 也有利于維護(hù)校規(guī)校紀(jì)。”[2]176在教育實(shí)踐過程中，部分教師斷章取義，認(rèn)為實(shí)施教育懲罰就是為了制止某種行為的發(fā)生，讓學(xué)生遵守紀(jì)律。他們把教育懲罰僅當(dāng)作規(guī)約學(xué)生行為的手段，只要學(xué)生的行為符合校規(guī)校紀(jì)，教育懲罰的目的就達(dá)到了，至于學(xué)生在這一過程中的心理變化則不需要關(guān)注。

3.教育懲罰就是體罰

目前，一些人對(duì)教育懲罰目的存在片面認(rèn)識(shí)，將其目的等同于體罰的目的，將教育懲罰等同于體罰。教師對(duì)學(xué)生實(shí)施教育懲罰，必然會(huì)采用一定的方式，這些方式會(huì)引起學(xué)生痛苦的情緒體驗(yàn)，而教育懲罰的直接結(jié)果就是制止并改正學(xué)生的錯(cuò)誤行為?；谶@些特點(diǎn)，有些人認(rèn)為教育懲罰就是體罰，而忽略了實(shí)施教育懲罰的限度，把教育懲罰伴隨的痛苦情緒體驗(yàn)等同于傷害學(xué)生的身心健康，忽略教育懲罰的教育目的。

(二)教育懲罰的本真內(nèi)涵

1.教育懲罰是一種特殊的懲罰

根據(jù)不同的實(shí)施條件和實(shí)施對(duì)象，懲罰具有不同的形式，具有廣泛的內(nèi)容和適用范圍，如有社會(huì)懲罰、體罰、心理懲罰和教育懲罰等。教育懲罰是一種特殊的懲罰，因此理解懲罰的含義是把握教育懲罰本真內(nèi)涵的基礎(chǔ)。

在《辭?！分校皯汀庇腥齻€(gè)方面的意義：第一，“戒也，止也，言有所戒而止也。”第二，“創(chuàng)艾，言責(zé)罰之使知所驚懼也?！钡谌?，“騰也。”這樣，“懲”的基本意思為“戒止”“責(zé)罰”?！傲P”則可理解為“處分犯罪或犯規(guī)的人”。懲罰則是懲戒、責(zé)罰之意，即“懲治過錯(cuò)，警戒將來”[3]3653。結(jié)合顧明遠(yuǎn)在《教育大辭典》中對(duì)教育懲罰的定義，我們可以發(fā)現(xiàn)教育懲罰的目的與懲罰的目的具有方向的一致性，只不過教育懲罰訴諸教育的特定環(huán)境，更加具體。教育懲罰不僅是“懲”與“罰”，更是二者的綜合體，重在實(shí)現(xiàn)正面的教育效果，是一種特殊意義的懲罰。

2.教育懲罰承載道德教育的要求

教育懲罰采取否定性的方式，會(huì)引起學(xué)生痛苦的情感體驗(yàn)，但我們不能僅因?qū)W生痛苦的情感體驗(yàn)就否定教育懲罰。懲罰本身不是目的，而是旨在通過制止不良行為促成學(xué)生行為轉(zhuǎn)化，提高其道德認(rèn)識(shí)，最終達(dá)到改過遷善的目的。這是教育懲罰所承載的道德教育要求。

正確理解教育懲罰，還必須對(duì)學(xué)界所提出的廣義的教育懲罰和狹義的教育懲罰、正當(dāng)?shù)慕逃龖土P與不正當(dāng)?shù)慕逃龖土P加以辨析。有學(xué)者基于顧明遠(yuǎn)對(duì)教育懲罰的定義，將教育懲罰分為狹義和廣義兩種?！蔼M義的教育懲罰是指在學(xué)校中,針對(duì)個(gè)人或集體的不良行為給予否定或批評(píng)處分(不包括體罰),以制止某種行為的發(fā)生……這種包括體罰(含變相體罰)在內(nèi)的懲罰就是我們所指的廣義的教育懲罰。”[4]這一劃分將體罰、變相體罰納入教育懲罰范圍，但從教育懲罰所承載的道德教育的要求來看，教育懲罰與體罰、變相體罰的目的不同，在方式的選擇、實(shí)施程度及結(jié)果等方面也都不同。教育懲罰不同于體罰、變相體罰，它們都是懲罰的下位概念，在內(nèi)涵上有重合的部分，但不是互相包含的關(guān)系。有學(xué)者提出：“教育懲罰是對(duì)受教育者的不良行為給予否定性評(píng)價(jià),采取一定措施使之改正且內(nèi)化為受教育者自覺約束力的教育方法,其可分為正當(dāng)懲罰和不當(dāng)懲罰兩種?！盵5]筆者認(rèn)為正當(dāng)懲罰和不當(dāng)懲罰涉及的是教師實(shí)施教育懲罰是否合理的問題，教育實(shí)踐所產(chǎn)生的不同結(jié)果不能納入教育懲罰定義本身，因此不能將教育懲罰分為正當(dāng)和不當(dāng)。本真意義上的教育懲罰追求學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德水平的提升，應(yīng)體現(xiàn)道德教育的要求。

3教育懲罰是教育的輔助手段

現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常將教育懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系，而獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)等方式是賞識(shí)教育提倡的內(nèi)容。在賞識(shí)教育取得顯著成效的背景下，人們更加重視民主化的教育方式，加上體罰、變相體罰學(xué)生事件的曝光，越來越多的人質(zhì)疑甚至否定教育懲罰。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的主人翁意識(shí)不斷增強(qiáng)，新課程改革更是大力肯定和提倡學(xué)生的主體地位。教師不能再將教育懲罰作為主要的教育手段，而應(yīng)明確認(rèn)識(shí)其作為輔助手段的地位，慎重選擇，合理實(shí)施教育懲罰。

《中國大百科全書·教育卷》明確提出：“獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生或?qū)W生集體優(yōu)良的思想品行給予肯定和表揚(yáng)；懲罰是對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)奶幏?。?jiǎng)勵(lì)和懲罰都是思想品德教育的手段，有助于激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和羞恥心，有助于他們分清是非，明確努力方向，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正錯(cuò)誤，也有助于維護(hù)學(xué)校的紀(jì)律和規(guī)章制度?！盵6]143可見，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是德育方法，都有其存在價(jià)值，關(guān)鍵是教育實(shí)踐過程中教師的選擇與運(yùn)用。在現(xiàn)代教育中，教育懲罰更多的是作為輔助手段，但是不能因此否定其存在價(jià)值。

基于以上分析，筆者認(rèn)為教育懲罰是教育者在法律規(guī)定的權(quán)力范圍內(nèi)選擇合理的懲罰方式，對(duì)受教育者的不良行為給予否定性評(píng)價(jià)，以糾正其行為，最終達(dá)到改過遷善目的的輔助教育手段。正確理解教育懲罰，不僅要看到其作為懲罰的一般屬性，更要注意教育懲罰的特殊性。

二、教育懲罰的合理性分析

“凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的?！盵7]215現(xiàn)實(shí)存在的事物具有相對(duì)合理性，合理性體現(xiàn)了該事物成為現(xiàn)實(shí)的趨勢和基礎(chǔ)。對(duì)教育懲罰進(jìn)行合理性分析，既可以解釋賞識(shí)教育背景下教師仍舊自覺或不自覺選擇教育懲罰的原因，又可以為其實(shí)現(xiàn)的可行性分析奠定基礎(chǔ)。

(一)本真意義上的教育懲罰立足于學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r

學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展從不成熟到成熟、控制情緒和支配行為能力逐漸增強(qiáng)、進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖晕曳治雠c自我評(píng)價(jià)的過程需要教育懲罰發(fā)揮規(guī)約作用。

從心理發(fā)展的特點(diǎn)看，處在低齡階段的受教育者自律能力較弱，自我意識(shí)發(fā)展不成熟，他們無法理解教師的說理，這時(shí)教師實(shí)施教育懲罰能改進(jìn)其行為選擇。隨著年齡的增長，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生叛逆心理，問題行為隨之增多，說理、溝通等方式不能取得預(yù)期成效，此時(shí)有必要對(duì)學(xué)生的問題行為實(shí)施教育懲罰，以強(qiáng)制性的方式做出正確的引導(dǎo)。經(jīng)歷青春期后，學(xué)生的自我意識(shí)有了一定的發(fā)展，對(duì)自己有了新的規(guī)劃，積極謀求自我實(shí)現(xiàn)，但情緒控制和行為支配能力仍舊不強(qiáng)。另外，學(xué)生在追求自我實(shí)現(xiàn)的過程中一旦遭遇挫折，就會(huì)認(rèn)為自尊心遭到踐踏，消極頹廢。在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育懲罰符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，可以以反面激勵(lì)的方式讓學(xué)生面對(duì)挫折時(shí)學(xué)會(huì)有效控制情緒。

教育家瑪卡連柯說過：“合理的懲罰制度不僅是合法的，也是必要的，它有助于形成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格?！盵8]135教育懲罰依據(jù)個(gè)體的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，可以為學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)淖晕曳治雠c自我評(píng)價(jià)、形成正確的自我意識(shí)打下基礎(chǔ)。

(二)本真意義上的教育懲罰有利于學(xué)生個(gè)體良好人格特質(zhì)的形成

一切教育的最終目的是學(xué)生良好人格特質(zhì)的培養(yǎng)。個(gè)體良好人格特質(zhì)的形成始于良好行為習(xí)慣，將知識(shí)內(nèi)化于心、外顯于行，同時(shí)追求自我控制、自我調(diào)節(jié)能力的提高。在這一過程中，教育懲罰能讓學(xué)生感受生活的真實(shí)狀態(tài)，在困難與挫折中得到鍛煉，身心健康發(fā)展，形成良好的人格特質(zhì)。

教育學(xué)理論認(rèn)為，人格特質(zhì)受遺傳的影響，但更多的是后天環(huán)境和教育的結(jié)果。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要體現(xiàn)，良好習(xí)慣的形成有賴于后天教育。教師通過教育懲罰規(guī)范學(xué)生行為，幫助學(xué)生形成穩(wěn)定、正確的行為取向，為良好人格特質(zhì)的形成打下基礎(chǔ)。教師通過教育懲罰向?qū)W生傳遞社會(huì)規(guī)范，讓學(xué)生了解社會(huì)規(guī)范的內(nèi)容與意義，為學(xué)生日后自覺遵守社會(huì)規(guī)范奠定基礎(chǔ)。這個(gè)過程是教育懲罰深層次作用實(shí)現(xiàn)的過程，學(xué)生逐漸由他律向自律發(fā)展,使外在的行為規(guī)范內(nèi)化為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。教育懲罰能夠培養(yǎng)學(xué)生的自控能力，使其面對(duì)不良誘惑時(shí)忌于受懲罰而做出正確的選擇；能提高學(xué)生的受挫能力，在生活中遇到挫折與困難時(shí)不消沉懈怠，而是積極自我調(diào)節(jié)，健康向上。

(三)本真意義上的教育懲罰有利于維護(hù)學(xué)校正常教學(xué)秩序

學(xué)校制定的規(guī)范以預(yù)設(shè)的、可能出現(xiàn)的違規(guī)行為為前提，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行制約，這種反向的限制指向正向的倡導(dǎo)，目的是維護(hù)學(xué)校正常的教學(xué)秩序。缺乏相關(guān)的規(guī)范與紀(jì)律，學(xué)校就會(huì)陷入混亂狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)致校園暴力、學(xué)生厭學(xué)、課堂教學(xué)無法進(jìn)行等一系列“教育病理”現(xiàn)象。教育懲罰在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了規(guī)范的對(duì)學(xué)生行為的制約作用，可以有效減少 “教育病理”現(xiàn)象。

一方面，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的場所，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)需要的人才。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，由于天性或者外部的引誘會(huì)做出違反校規(guī)校紀(jì)的行為。如果對(duì)這樣的行為置之不理，依靠學(xué)生自身的道德認(rèn)識(shí)水平很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，也很難改正錯(cuò)誤同時(shí)會(huì)對(duì)其他同學(xué)產(chǎn)生不好的行為導(dǎo)向，影響學(xué)校正常秩序。這些規(guī)范與紀(jì)律借助教育懲罰的強(qiáng)制性作用，不斷給學(xué)生固定的信息刺激，最終會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成按學(xué)校規(guī)范行事的行為習(xí)慣。另一方面，教育在懲罰違規(guī)學(xué)生行為的同時(shí)暗含激勵(lì)的功能。學(xué)校制定的規(guī)范與紀(jì)律列出了學(xué)生需要遵守的準(zhǔn)則，同時(shí)也向?qū)W生傳遞著積極行為的信號(hào)：不違反校規(guī)校紀(jì)，就不會(huì)受到懲罰。沒受過懲罰的學(xué)生或者受到過懲罰的學(xué)生都會(huì)主動(dòng)規(guī)范自己的行為，盡量避免教育懲罰，原來的強(qiáng)制性的規(guī)定也就逐漸演變成學(xué)生自覺遵守的習(xí)慣，學(xué)校正常的教學(xué)秩序就由被動(dòng)形成到主動(dòng)生成。

從受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)、個(gè)體良好人格特質(zhì)的形成、學(xué)校正常校園秩序的維護(hù)三個(gè)方面，我們不難發(fā)現(xiàn)教育懲罰有其合理性，但合理性不等于必要性，教師應(yīng)根據(jù)具體情況對(duì)教育懲罰進(jìn)行選擇，是否使用、何時(shí)使用、怎樣使用等問題，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

三、教育懲罰的可行性分析

(一)教育懲罰與相關(guān)法律規(guī)定

法律作為硬性規(guī)定，為我們的行為選擇提供標(biāo)準(zhǔn)。由于教育懲罰的特殊性，相關(guān)法律并未對(duì)其做出明確規(guī)定，明確區(qū)分教育懲罰與體罰也很困難。但我們?nèi)耘f可以借鑒與教育懲罰相關(guān)的法律規(guī)定，合理定位教育懲罰，避免實(shí)踐誤區(qū)。

1.合理定位教育懲罰

《義務(wù)教育法》第三十四條規(guī)定：“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！苯逃龖土P作為教育教學(xué)工作的一部分，在實(shí)施的過程中也應(yīng)該遵循該規(guī)定，遵循教育規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的身心狀況，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！边@些規(guī)定雖未明文禁止教育懲罰，但也沒有默許教育懲罰。從這些規(guī)定看，只有嚴(yán)格區(qū)分于體罰、變相體罰，教育懲罰才不會(huì)違法。

2.教育懲罰是教師的一種管理方式

《教育法》第二十九條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分……”《教師法》第九條規(guī)定：“支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為?！被诠芾韺W(xué)生的目的，教師可以對(duì)學(xué)生實(shí)施包括教育懲罰在內(nèi)的積極措施。教師在教育過程中可以利用教育懲罰這一教育手段行使教育權(quán)利、履行教育義務(wù)，從而保護(hù)受教育者的合法權(quán)益。當(dāng)然，在缺乏法律明確授權(quán)的情況下，教師要注意學(xué)習(xí)與教育懲罰實(shí)施相關(guān)的法律規(guī)定，避免教育懲罰演變?yōu)榍謾?quán)行為。

3.教育懲罰可以有多樣的實(shí)踐形式

《教師法》第八條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：“關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象?！痹摲蓷l文說明教育懲罰可以采用多樣實(shí)踐形式：“制止”“批評(píng)”“抵制”。對(duì)于學(xué)生的不良行為，教師有利用這些方式管教學(xué)生的權(quán)利。教師通過不同方式實(shí)施教育懲罰是學(xué)校教育的內(nèi)容之一。

(二)教育懲罰符合道德教育要求

1.與道德教育價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一

在大力提倡賞識(shí)教育的背景下，教育懲罰作為輔助手段在學(xué)校教育中仍然占有一席之地，在于其追求的價(jià)值目標(biāo)：讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任、改過遷善。力求培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，使自己的行為符合社會(huì)道德規(guī)范，這也是道德教育的目標(biāo)追求。教育懲罰最終謀求學(xué)生在道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為方面的發(fā)展與進(jìn)步，其價(jià)值目標(biāo)是道德教育價(jià)值目標(biāo)的具體體現(xiàn)。

道德教育不僅提倡個(gè)人德行的培養(yǎng)，還包括合理的教育方式、和諧的人際關(guān)系的建立等方面。諷刺、挖苦、歧視等不尊重學(xué)生的懲罰方式與道德教育價(jià)值目標(biāo)不一致，并不是教育懲罰。學(xué)生的不良行為不僅會(huì)影響自身，還會(huì)影響到身邊的人，教育懲罰在矯正學(xué)生行為的基礎(chǔ)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)顧及他人，無形中可以促使和諧關(guān)系的形成，這是道德教育更深層次的價(jià)值目標(biāo)。

2.與教師職業(yè)道德規(guī)范相一致

教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，作為教育懲罰的實(shí)施者，本真意義上的教育懲罰符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，本真意義上的教育懲罰要求教師本著熱愛學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)要求實(shí)施教育懲罰。其次，教育懲罰的方式的選擇、力度的限定都要遵循職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定，根據(jù)懲罰對(duì)象的具體情況而定。教育懲罰的出發(fā)點(diǎn)和對(duì)其實(shí)施過程的理論分析都暗含著教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。懲罰對(duì)象的差異使得教育懲罰方式多樣、力度不定，教師只有切實(shí)遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能發(fā)揮教育懲罰的效用，最終實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo)。

教育懲罰不是必然要實(shí)施的教育手段，而是教育過程中重要的輔助手段，其目標(biāo)的設(shè)定、方式的選擇應(yīng)符合教師職業(yè)道德規(guī)范，其彈性變動(dòng)的特點(diǎn)體現(xiàn)道德教育的特質(zhì)。道德教育是教育懲罰實(shí)施的深層次要求，也是其可行性的基礎(chǔ)之一。

四、教育懲罰的實(shí)踐回歸理路

(一)轉(zhuǎn)變觀念，正確認(rèn)識(shí)教育懲罰

目的貫穿人類活動(dòng)整個(gè)過程，是人的實(shí)踐活動(dòng)的依據(jù)。教育懲罰的直接目的是規(guī)范學(xué)生的行為，最終目的是讓學(xué)生主動(dòng)為自己的過錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任，改過遷善。

部分教師僅關(guān)注學(xué)生行為得到改正這一結(jié)果，而忽視其思想觀念轉(zhuǎn)變的過程。學(xué)生礙于教師的權(quán)威，表面上會(huì)接受懲罰，但是內(nèi)心是不服氣的，這樣學(xué)生就意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，對(duì)教師產(chǎn)生抵制與不滿的情緒，不僅破壞師生關(guān)系，而且達(dá)不到預(yù)期的教育效果。犯錯(cuò)誤是生活的必然，而主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任卻能夠贏得人們的尊重，成為教師表揚(yáng)的對(duì)象，在這一點(diǎn)上教育懲罰與賞識(shí)教育理念不謀而合。受教育者如果能夠主動(dòng)為自己的過錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任，說明他真正認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，就會(huì)有改正錯(cuò)誤的行為內(nèi)驅(qū)力，從而促進(jìn)理性自覺的自我管理模式的形成。

教育實(shí)踐中，賞識(shí)教育會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，人們卻選擇性忽視，盲目倡導(dǎo)實(shí)施賞識(shí)教育。教育懲罰有其積極作用，其負(fù)面影響卻在社會(huì)輿論的影響下被過分夸大。面對(duì)這一現(xiàn)狀，人們不是思考如何做出調(diào)整，而是直接否定這一教育手段。我們應(yīng)該用辯證的眼光，客觀公正地看待賞識(shí)教育、教育懲罰以及其他教育手段，在肯定教育懲罰地位的同時(shí)也要承認(rèn)其實(shí)施結(jié)果不可預(yù)知成分的存在。教育懲罰的實(shí)施與其預(yù)設(shè)的結(jié)果不可能是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其功能和其他教育方式一樣具有雙面性和有限性。教育懲罰目的的實(shí)現(xiàn)也是可能性事件，教育者在實(shí)踐過程中要有心理預(yù)期，力求將教育懲罰的消極影響降到最低，發(fā)揮教育懲罰應(yīng)有的積極作用。

(二)合理運(yùn)用，發(fā)揮教育懲罰應(yīng)有作用

首先，教師在實(shí)施教育懲罰前要從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為而不是學(xué)生個(gè)人實(shí)施教育懲罰。教育懲罰是一種嚴(yán)厲的愛，在調(diào)查實(shí)情的基礎(chǔ)上以愛為出發(fā)點(diǎn)，保持愛心與責(zé)任心，對(duì)學(xué)生提出有理有據(jù)的批評(píng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到受罰的原因，減輕抵觸心理，主動(dòng)接受懲罰并改正錯(cuò)誤。

其次，教師要把握好教育懲罰的“度”。如果懲罰過重，超出學(xué)生的接受范圍，一方面會(huì)對(duì)學(xué)生的身心造成傷害，使學(xué)生產(chǎn)生膽怯心理，做事縮手縮腳；另一方面容易走向體罰、變相體罰等極端，觸碰法律底線。如果懲罰過輕，學(xué)生對(duì)自己的錯(cuò)誤不以為然，沒有改正錯(cuò)誤的想法，教育懲罰也就失去了意義，還會(huì)削弱學(xué)生對(duì)教育懲罰的畏懼心理，違背教育懲罰的初衷。所以，教師要深入了解學(xué)生的心理狀況、心理承受能力，然后以時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象為轉(zhuǎn)移，在不同的情況下實(shí)施不同的教育懲罰。

再次，教師要做好罰后疏導(dǎo)。教育懲罰會(huì)使學(xué)生體驗(yàn)到痛苦，學(xué)生一旦對(duì)教師實(shí)施的懲罰沒有正確的認(rèn)識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果。為了避免這樣的情況發(fā)生，教師在懲罰學(xué)生后要關(guān)注學(xué)生的情緒，選取恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與學(xué)生交流，對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，讓學(xué)生明白懲罰他的原因，明白教師的良苦用心，消除情感上的隔閡。但是，這不是說教師在懲罰學(xué)生后一味迎合學(xué)生，否定先前的教育懲罰，而是有原則的解釋，既要堅(jiān)持教育懲罰又要化解誤會(huì)。

教師在懲罰前做好調(diào)查，可以使懲罰有理有據(jù)；懲罰過程中注意力度，可以使懲罰有效進(jìn)行；懲罰后及時(shí)疏導(dǎo)，可以使教育懲罰目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

(三)師生共長，深化教育懲罰的教育性

教育懲罰要想取得應(yīng)有的成效，教師應(yīng)該把與學(xué)生的“我與他”的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔遗c你”的關(guān)系，在平等的氛圍中與學(xué)生對(duì)話，通過協(xié)商的方式使師生對(duì)教育懲罰達(dá)成共識(shí)。針對(duì)過錯(cuò)行為的教育懲罰規(guī)定可以由師生共同協(xié)商完成，教師應(yīng)聽取學(xué)生的意見，關(guān)注學(xué)生的態(tài)度，然后制定合理的規(guī)定。共同制定規(guī)則的過程能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教育懲罰的認(rèn)同感，從而在違反規(guī)定時(shí)心甘情愿接受教育懲罰。

教育懲罰不是單向懲罰學(xué)生，而是師生共長的過程。實(shí)踐中的新問題對(duì)理論提出了新的需要，相關(guān)規(guī)定會(huì)逐漸明確教育懲罰的含義、使用目的與方式、法律限度等問題。教師要深入了解、學(xué)習(xí)這些法律規(guī)定，積極提高自身的依法治教水平。任何一種教育方法都不可能一勞永逸解決教育中的所有問題，教師對(duì)教育懲罰的作用應(yīng)該要有正確的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)實(shí)際情況將其與其他教育方式相結(jié)合，形成教育合力，有效實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

教育懲罰對(duì)受罰學(xué)生之外的學(xué)生有警示作用。未受罰的學(xué)生為了避免受到類似的懲罰就會(huì)主動(dòng)抑制自我，避免違規(guī)行為，這就是班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)。這種經(jīng)驗(yàn)的間接傳遞在一定程度上可以避免每個(gè)人都去體驗(yàn)受罰的痛苦，在師生共長影響下形成生生共長的局面，擴(kuò)大了教育懲罰的積極影響。

在教育歷史上，教育懲罰雖然經(jīng)歷浮沉，但從未消失，其可行性與合理性在教育實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證。“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的?！盵8]135教育工作者應(yīng)以哲學(xué)的眼光去看待教育懲罰，堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使教育懲罰發(fā)揮應(yīng)有的作用。

[1] 全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫.心理學(xué)基礎(chǔ) [M].北京：教育科學(xué)出版社,2002.

[2] 顧明遠(yuǎn).教育大辭典:上[M].上海: 上海教育出版社, 1997.

[3] 辭海[M].上海：上海辭書出版社，1979.

[4] 何齊宗，肖慶華.對(duì)教育懲罰的理性思考[J].中國教育學(xué)刊,2004(9):21-24.

[5] 賴雪芬.論教育懲罰手段的合理運(yùn)用[J].教育評(píng)論,2006(3):56-58.

[6] 中國大百科全書[M].北京:中國大百科全書出版社，1985．

[7] 馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[8] 陳有松.當(dāng)代西方教育哲學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1982.

1006-2920(2017)05-0064-06

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2017.05.011

唐虹，上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論碩士研究生(上海 200240)。

(責(zé)任編輯孟俊紅)