余文武
(貴陽(yáng)學(xué)院 教育研究所,貴州 貴陽(yáng) 550005)
小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育策略與規(guī)訓(xùn)意圖
——對(duì)惠中教授之小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育觀點(diǎn)的再推進(jìn)
余文武
(貴陽(yáng)學(xué)院 教育研究所,貴州 貴陽(yáng) 550005)
從惠中教授基于“標(biāo)準(zhǔn)”的核心素養(yǎng)培育思路入手,審辨部頒標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)培育之間的關(guān)系,拋出有別于舊說(shuō)的核心素養(yǎng)的新認(rèn)識(shí),提出核心素養(yǎng)培育的三種策略性構(gòu)想,進(jìn)而道出形而下層面的規(guī)訓(xùn)意圖。
小學(xué)教師;國(guó)家標(biāo)準(zhǔn);核心素養(yǎng);規(guī)訓(xùn)
惠中教授在其論文《基于“標(biāo)準(zhǔn)”的小學(xué)教師核心素養(yǎng)的培育》中,給小學(xué)教育理論界提出了一個(gè)具有時(shí)代緊迫感的命題,即如何借鑒核心素養(yǎng)理論以形成教師必備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的“小學(xué)教師核心素養(yǎng)”[1]。這里的核心素養(yǎng)就是“必備品格和關(guān)鍵能力”,那么培育這個(gè)“必備品格和關(guān)鍵能力”的真實(shí)依據(jù)是什么?惠中教授設(shè)問(wèn),是要依據(jù)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本框架”還是“中國(guó)教師教育標(biāo)準(zhǔn)的基本要求”來(lái)培養(yǎng)小學(xué)教師的核心素養(yǎng)?這是一個(gè)具有啟發(fā)效能的問(wèn)題。其設(shè)問(wèn)的前部屬于小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的外部條件,即要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生得先有什么樣的老師,而設(shè)問(wèn)后部則屬于小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在規(guī)定,即具備什么樣的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)才算是一名夠資格的老師?
小學(xué)教師核心素養(yǎng)應(yīng)有其內(nèi)在規(guī)定性,既要從系列部頒教師教育標(biāo)準(zhǔn)中找準(zhǔn)其基本內(nèi)涵①,又要從小學(xué)教師的“必備品格與關(guān)鍵能力”的思考中勘定其基本內(nèi)容,確保小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的科學(xué)性與合理性;并且應(yīng)將小學(xué)教師核心素養(yǎng)的論說(shuō)焦點(diǎn)廣而告之,使其成為當(dāng)下教師教育界和一線小學(xué)教師中的中心話(huà)題,以此達(dá)到深化小學(xué)教師核心素養(yǎng)討論的目的。囿于論說(shuō)聚焦的考慮,這里專(zhuān)事討論借力部頒標(biāo)準(zhǔn)而至的小學(xué)教師核心素養(yǎng),并試圖從“事關(guān)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)”“核心素養(yǎng)培育的策略性構(gòu)想”“形而下層面的學(xué)科規(guī)訓(xùn)意圖”等三個(gè)方面來(lái)探討此文命題。
如何理會(huì)小學(xué)教師核心素養(yǎng)?這是需要首先解決的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。核心素養(yǎng)一說(shuō)最早不是出自教師教育領(lǐng)域,而是世界經(jīng)合組織在二十年前的一個(gè)學(xué)生素養(yǎng)界定項(xiàng)目,自此開(kāi)啟世界范圍內(nèi)的學(xué)生核心素養(yǎng)研究熱潮。
什么是素養(yǎng)?中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為是“個(gè)人為了健全發(fā)展,并發(fā)展成為一個(gè)健全個(gè)體,必須透過(guò)教育而學(xué)習(xí)獲得因應(yīng)社會(huì)之復(fù)雜生活情境需求所不可或缺的知識(shí)、能力與態(tài)度”[2]3。這個(gè)定義的優(yōu)點(diǎn)在于與習(xí)慣上認(rèn)同的素養(yǎng)內(nèi)涵的要件吻合,而且此素養(yǎng)多指后天“教育”與人為“學(xué)習(xí)”而非先天遺傳的結(jié)果。
什么是核心素養(yǎng)?是核心的、共同的素養(yǎng),是關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng),是經(jīng)過(guò)社會(huì)精心挑選,“可透過(guò)課程設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)將學(xué)科知識(shí)與基本能力取得平衡,并加以精密組織及安排先后順序,而且是可學(xué)習(xí)、可教學(xué)、可評(píng)量的關(guān)鍵必要素養(yǎng)”[2]4。我們可這樣來(lái)理會(huì)核心素養(yǎng),一個(gè)人的一生必定需要諸多素養(yǎng),以便更好地完成“個(gè)體社會(huì)化”,以及為未來(lái)生活作準(zhǔn)備。這些皆是普通百姓所需要的素養(yǎng),譬如,語(yǔ)文方面的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯,數(shù)學(xué)方面的口算心算筆算,交往方面的相與之道與人際吸引……還有很多與此相關(guān)的外圍素養(yǎng)。這些素養(yǎng)是社會(huì)共同體成員所共同具備的,但還有一些關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng),就被稱(chēng)為是“最根本的、不可替代的、量少質(zhì)精的關(guān)鍵少數(shù)且居于具有核心地位的素養(yǎng)?!盵2]4在教育部啟動(dòng)中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究工作中,許多學(xué)術(shù)大家紛紛介入討論,以期獲得關(guān)于核心素養(yǎng)的清晰內(nèi)涵。林崇德教授認(rèn)為,來(lái)自國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的啟示表明,此重大命題的突圍在于借力心理學(xué)研究成果,找到中國(guó)學(xué)生所應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的“必備品格和關(guān)鍵能力”[3]1-2。
我們?cè)诖嗽俦嫖鲆幌滤刭|(zhì)和素養(yǎng),以便更清晰地看清核心素養(yǎng)的涵義。素質(zhì)多指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感官上的天生的特點(diǎn),亦指事物本來(lái)的性質(zhì)與人的本性;而素養(yǎng)則是指教育過(guò)程中逐漸形成的知識(shí)、能力和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。兩者對(duì)應(yīng)的主體不同,前者是教育,后者是學(xué)生。素養(yǎng)是基于學(xué)科本位提出的,究其原委,因?yàn)閷W(xué)科是知識(shí)的分門(mén)別類(lèi),學(xué)科教學(xué)需要培養(yǎng)基于特定學(xué)科的專(zhuān)門(mén)素養(yǎng),但核心素養(yǎng)的表達(dá)是多維展示,具有跨學(xué)科性和整合性,故林崇德教授說(shuō)“核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的解讀和具體化”[3]5。
在教育部關(guān)于“立德樹(shù)人”的工程中,將研制學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系作為首要大事,并明確提出將核心素養(yǎng)體系作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和修訂課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù),此表述使學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系占據(jù)了當(dāng)下教育改革的顯要位置。從上述的討論推知,中國(guó)語(yǔ)境下的核心素養(yǎng)的主體不僅是學(xué)生,還包括老師。而小學(xué)教師核心素養(yǎng)的提議,明顯帶有時(shí)代印跡,它是基于部頒《標(biāo)準(zhǔn)》與基于小學(xué)生核心素養(yǎng)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展訴求的創(chuàng)新性的集中表達(dá)。
小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的理念還未深入人心,一線教師對(duì)新出概念的敏銳性不夠;學(xué)術(shù)界對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)還未取得實(shí)質(zhì)性的統(tǒng)一,大學(xué)研究者之間、一線教師之間、大學(xué)研究者與一線教師之間尚無(wú)有效的對(duì)話(huà)同道;核心素養(yǎng)的養(yǎng)成路徑并不限于職前教育,職后教育亦可有所作為,但前者是貫徹能力與實(shí)踐原則的主陣地。為此,我們提出核心素養(yǎng)培育的三個(gè)策略性構(gòu)想:
第一,理念普及。鑒于小學(xué)教師教育職后教育的虛空與低效已成事實(shí),欲借助職后教育來(lái)開(kāi)展小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的愿望有落空的危險(xiǎn),因?yàn)樾W(xué)一線管理者和教師若沒(méi)有共識(shí)達(dá)成,其培育工作會(huì)停止在官方和理論界的討論層面。事實(shí)上,基層一線的教研員和老師對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)亦多有不解,有人說(shuō)“之前的素質(zhì)教育就沒(méi)有整撐抖(方言,弄明白),現(xiàn)在又來(lái)一個(gè)核心素養(yǎng),我看不過(guò)就是在玩概念,不知道他們究竟要干什么?”②此觀點(diǎn)頗具代表性,在素質(zhì)教育推行的過(guò)程中勉力前行的實(shí)踐者,在創(chuàng)新素質(zhì)教育的內(nèi)涵上做出過(guò)貢獻(xiàn)的研究者,遭遇應(yīng)試教育大行其道的現(xiàn)實(shí),不得不敗下陣來(lái)?!拔抑篮诵乃仞B(yǎng)這個(gè)詞,但具體是什么一回事兒就不太清楚了”“我理解的核心素養(yǎng)就是在沒(méi)有老師的時(shí)候,學(xué)生自己可以用上某種能力去解決其他問(wèn)題”“核心素養(yǎng)不就是和以前提到的把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展差不多嘛!具體到語(yǔ)文學(xué)科,不也就是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力嗎?”③類(lèi)似的案例表明,應(yīng)盡快在一線教師中普及學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的理念,確保整個(gè)教育系統(tǒng)改革的理論準(zhǔn)備有充分的群眾基礎(chǔ)。
第二,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一。我的同事M教授認(rèn)為,“小學(xué)教師的核心素養(yǎng)包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能、職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)理想與情操、健康的心理”,而某師范大學(xué)L博士則認(rèn)為,“小學(xué)教師的核心素養(yǎng)(品質(zhì)+能力)存在兩大問(wèn)題,一是了解學(xué)生的特點(diǎn)不夠,教育情感品質(zhì)低;二是批判性思維能力弱。”④發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)應(yīng)該在學(xué)界統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),拿出具體的辦法來(lái)(實(shí)際上是對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行必要的學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn));明確小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的建構(gòu)與素質(zhì)教育的推行之間的邏輯關(guān)聯(lián)性,指明核心素養(yǎng)引導(dǎo)整個(gè)教育系統(tǒng)改革的動(dòng)因,以及藉此頂層設(shè)計(jì)來(lái)落實(shí)黨的教育方針與開(kāi)出基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的新課程體系,達(dá)到幫助教育者指明方向、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和提升教育質(zhì)量的目的。這個(gè)問(wèn)題一旦解決,就可以著手思考:意欲發(fā)展小學(xué)生的核心素養(yǎng),作為此教育工程的真正發(fā)動(dòng)者本身應(yīng)具備什么樣的核心素養(yǎng),方才可以因應(yīng)時(shí)代與未來(lái)之需?小學(xué)教師核心素養(yǎng)的提法,既有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性,又有對(duì)未來(lái)的前瞻性。前者因?yàn)榕囵B(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)致了教育內(nèi)容的變革,對(duì)教育者有更高的素養(yǎng)要求;后者因?yàn)榘l(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是指向未來(lái)生活工作之需,教師當(dāng)在“教育過(guò)程即目的”的觀念下不斷調(diào)適自身以順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)。
第三,職前規(guī)訓(xùn)。職后教育有顯而易見(jiàn)的被動(dòng)性,故于職前教育階段培育未來(lái)小學(xué)教師核心素養(yǎng)有占據(jù)先機(jī)的優(yōu)勢(shì)。核心素養(yǎng)培育工作是小學(xué)教師的“培養(yǎng)地”(師范院系)的本質(zhì)規(guī)定,為什么?因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)實(shí)際上是合格小學(xué)教師的內(nèi)在規(guī)定性,是教師教育中關(guān)于小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)有內(nèi)涵,是對(duì)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)任務(wù)的有力回應(yīng)。小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育有其具體表述形態(tài)——“必備品格和關(guān)鍵能力”,再而細(xì)分為“教育情懷、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力”,其內(nèi)涵培養(yǎng)需要在規(guī)訓(xùn)學(xué)生的實(shí)踐中踩實(shí),而不能限止在淺表層面的維度、領(lǐng)域和基本要求的簡(jiǎn)單羅列。雖然當(dāng)下對(duì)小學(xué)教師核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解不一,但基于部頒“標(biāo)準(zhǔn)”的思路是主流,是值得推崇的路徑,是有章可循(部頒標(biāo)準(zhǔn))、有經(jīng)驗(yàn)可依(國(guó)際教育界)的創(chuàng)新思維使然。
王智秋教授曾詳述其“基于教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教師職前培養(yǎng)”[4]72-76,她將“學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的理念落實(shí)到她執(zhí)掌的首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院的小學(xué)教師教育之中,將國(guó)家層面確立的小學(xué)教師應(yīng)該具備的道德規(guī)范、知識(shí)范圍和能力要求“內(nèi)化”至“立德樹(shù)人”的教育實(shí)踐里,其中不乏諸多與“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”同進(jìn)退、與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展相扣合的創(chuàng)舉。譬如,奔赴54所遠(yuǎn)郊農(nóng)村校的四周德育實(shí)踐,實(shí)行“四周遠(yuǎn)郊農(nóng)村小學(xué)+六周城區(qū)優(yōu)質(zhì)小學(xué)”的實(shí)習(xí)模式,凝練“愛(ài)心、童心、樂(lè)學(xué)和樂(lè)教”的初教精神,建有25個(gè)開(kāi)放教學(xué)實(shí)驗(yàn)室,自主設(shè)立“少年兒童組織與思想意識(shí)教育”二級(jí)學(xué)科等等。這些明效大驗(yàn)的舉措令內(nèi)行認(rèn)同,它體現(xiàn)了教師教育先行者對(duì)于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的深刻理解,在國(guó)內(nèi)尚無(wú)小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的可參照模式的情況下,“首師經(jīng)驗(yàn)”可謂是小學(xué)教師教育的一個(gè)科學(xué)范本,可為小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育提供彌足珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
林崇德教授稱(chēng)“教師是影響核心素養(yǎng)落實(shí)的重要因素”[3]259,規(guī)訓(xùn)教師意圖的邏輯理路是,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)需要放置在真切的教學(xué)實(shí)踐中,而教學(xué)實(shí)踐的掌控人是作為轉(zhuǎn)化者與引導(dǎo)者的教師,故加強(qiáng)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)遂成為理所當(dāng)然之事。就教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展而言,目前世界各國(guó)的通行做法是,“通過(guò)對(duì)教師能力和資格設(shè)置共同的標(biāo)準(zhǔn),來(lái)支持國(guó)家或區(qū)域一級(jí)的決策者推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)”[3]259,這里實(shí)際上要解決兩個(gè)關(guān)系問(wèn)題,一是標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)培育的規(guī)制主體問(wèn)題,也就是誰(shuí)命定誰(shuí)的問(wèn)題;二是小學(xué)生核心素養(yǎng)與教師核心素養(yǎng)的主導(dǎo)問(wèn)題,也就是誰(shuí)主導(dǎo)另一方。這里,基于“標(biāo)準(zhǔn)”的核心素養(yǎng)培育訴求,沒(méi)有認(rèn)識(shí)不一的風(fēng)險(xiǎn),目前要依靠部頒標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定教育情懷、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力的三位一體格局;基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)來(lái)審讀教師必備素質(zhì),我們可發(fā)現(xiàn)教師核心素養(yǎng)培育受其教育對(duì)象的主導(dǎo),對(duì)前者提什么樣的必備素養(yǎng),對(duì)后者就有什么樣的內(nèi)涵來(lái)充實(shí)。基于此思想認(rèn)識(shí),我們接下來(lái)需要考慮的是教師規(guī)訓(xùn)問(wèn)題。
規(guī)訓(xùn)是??绿岢龅囊粋€(gè)概念,其本意是指“行使權(quán)力的方式……‘規(guī)訓(xùn)制度’的特征表現(xiàn)為若干強(qiáng)制性技術(shù),這些技術(shù)對(duì)時(shí)間、空間以及個(gè)人的動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)分割,它們尤其還占據(jù)了態(tài)度、行為和身體”[5],而教育學(xué)的學(xué)科規(guī)訓(xùn)內(nèi)涵則為“培養(yǎng)學(xué)科人才與生產(chǎn)學(xué)科知識(shí)”[6],即一個(gè)學(xué)科的后學(xué)在學(xué)科專(zhuān)家的帶領(lǐng)下成長(zhǎng)為學(xué)科人才并參與知識(shí)生產(chǎn)的實(shí)際。小學(xué)教育是一個(gè)相對(duì)特殊的專(zhuān)業(yè),“它不同于傳統(tǒng)的按學(xué)科體系建立的專(zhuān)業(yè),具有明確的職業(yè)指向和學(xué)科綜合性特征”[4]76,明證就是全科教師的概念限止在小學(xué)而不是中學(xué)。在實(shí)行包班制地區(qū)的小學(xué)教師中,對(duì)其要求具備基礎(chǔ)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)之外,跨界素養(yǎng)(共通性素養(yǎng))是一個(gè)顯著性的特別要求。就知識(shí)管理而言,小學(xué)教師要求熟練掌握小學(xué)生發(fā)展知識(shí)和跨學(xué)科綜合性知識(shí),而且還需要關(guān)注學(xué)科的綜合和學(xué)生綜合型的思維模式。我贊同惠中教授所述養(yǎng)成小學(xué)教師核心素養(yǎng)的基本途徑是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐反思、勤于研究和終身學(xué)習(xí),但這是形而上層面的方法論表述,我認(rèn)為還需要建基于開(kāi)展小學(xué)教師培養(yǎng)的師范學(xué)院、初等教育學(xué)院和小學(xué)教育系等機(jī)構(gòu),通過(guò)形而下層面的“學(xué)科規(guī)訓(xùn)”方式來(lái)實(shí)施小學(xué)教師核心素養(yǎng)的培育。
一是國(guó)家教育行政機(jī)構(gòu)與地方需頒布明白無(wú)誤的小學(xué)教師核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),建立小學(xué)教師領(lǐng)受學(xué)科規(guī)訓(xùn)的研修制度。目前可見(jiàn)多地小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái),未見(jiàn)專(zhuān)門(mén)針對(duì)小學(xué)教師核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)勘定的制度性安排,故應(yīng)確保針對(duì)新生代小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)里面內(nèi)含科學(xué)、系統(tǒng)與穩(wěn)定的核心素養(yǎng)表述,并力爭(zhēng)與之前的各類(lèi)“部頒”標(biāo)準(zhǔn)具有思想上的統(tǒng)一和內(nèi)容上的呼應(yīng)關(guān)系;此標(biāo)準(zhǔn)與研修制度宜在多學(xué)科教師、多層面專(zhuān)家和多背景人員的合力研究下盡早盡快出臺(tái)。
二是小學(xué)教師的培養(yǎng)地(院系)需要將學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容滲入到教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與學(xué)科規(guī)訓(xùn)的具體環(huán)節(jié)中。事關(guān)核心素養(yǎng)內(nèi)涵、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的爭(zhēng)論應(yīng)得到一定程度的統(tǒng)一,小學(xué)教育家、基層一線骨干教師和資深教研員要實(shí)質(zhì)性地介入到高師小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定中,確保發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)與小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之間的有機(jī)聯(lián)系,以及行業(yè)智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在學(xué)科規(guī)訓(xùn)內(nèi)容中的落地生根;建議全國(guó)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)對(duì)此牽頭調(diào)研并予以專(zhuān)業(yè)性指導(dǎo)。
三是教師教育界需著力研究核心素養(yǎng)融入教學(xué)過(guò)程的規(guī)訓(xùn)方法,確保小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育具有一定的科學(xué)性、有效性和整全性。高師院系要根據(jù)鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)新生代教師的典型特征(譬如新生代鄉(xiāng)村教師中女教師比例接近七成的事實(shí)),開(kāi)出適應(yīng)性強(qiáng)、診斷性準(zhǔn)與實(shí)效性佳的小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育方案;并力爭(zhēng)新入職教師反哺“母系”的同道暢通,藉此采獲核心素養(yǎng)融入教學(xué)過(guò)程中的錯(cuò)漏缺失信息,確保小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育在學(xué)科規(guī)訓(xùn)與知識(shí)管理等方面的雙雙踩實(shí)[7]。
四是小學(xué)教師的培育者與研究者需合力研究“立德樹(shù)人”背景下的核心素養(yǎng)培育,實(shí)現(xiàn)小學(xué)師生核心素養(yǎng)的共同發(fā)展。教師教育者應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)國(guó)家意志之下的課程培養(yǎng)體系,力促在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)中自主開(kāi)發(fā)地方性課程和校本課程,鼓勵(lì)學(xué)科新人有效發(fā)揮課程與教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者的功能;提示其充分體認(rèn)“立德樹(shù)人”的根本性任務(wù),借力多學(xué)科的核心素養(yǎng)培育過(guò)程,創(chuàng)造性地培養(yǎng)出具有一定道德操守、道德人格(存于內(nèi))并且學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、利國(guó)利民(現(xiàn)于外)的新一代學(xué)子。
作為“教師的教師”(教師教育者)要研究小學(xué)教師成長(zhǎng)的客觀規(guī)律,而且重點(diǎn)是小學(xué)教師核心素養(yǎng)培育的規(guī)律;而小學(xué)教師欲成為名副其實(shí)的“小學(xué)教育家”,要具備實(shí)踐性品格,在部頒標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)制之下,研究小學(xué)生發(fā)展,養(yǎng)成自我規(guī)訓(xùn)的自覺(jué)自識(shí)。
注釋?zhuān)?/p>
①具體可以參見(jiàn)惠中教授提及的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011)、《中小學(xué)教師資格考試標(biāo)準(zhǔn)》(2011)、《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》(2012),以及各省出臺(tái)的小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)則。
②這是與某教育科學(xué)院一位研究員的談話(huà)實(shí)錄,他告訴作者他對(duì)核心素養(yǎng)的提法不以為然,認(rèn)為二十余年來(lái)不是一直這樣做的么?所以他說(shuō)對(duì)這個(gè)概念的提法沒(méi)有那么多的親和感,感覺(jué)是在玩概念。
③這是某兩小學(xué)的兩位老師的說(shuō)法,她還告訴作者,她在開(kāi)會(huì)時(shí)理解了,教育教學(xué)中就忘記了,她說(shuō)自己就按照自己的理解在開(kāi)展“立德樹(shù)人”的工作。作者對(duì)此的訪談方式是微信提問(wèn),即把“我在寫(xiě)一篇論文,需要你幫忙,請(qǐng)問(wèn)你怎么看待‘核心素養(yǎng)’?超過(guò)1分鐘回答無(wú)效”發(fā)給受訪者。作者這樣的考慮是,若超過(guò)1分鐘就不是直覺(jué)回答,有可能借助網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)闕知識(shí)的可能。
④作者對(duì)貴陽(yáng)兩所大學(xué)的教育科學(xué)學(xué)院的小學(xué)教育教研室主任提問(wèn)如下:“請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題,您怎么看待小學(xué)教師的核心素養(yǎng)問(wèn)題(他們應(yīng)該有怎樣的素養(yǎng))?”
[1]惠中.基于“標(biāo)準(zhǔn)”的小學(xué)教師核心素養(yǎng)的培育[J].中國(guó)德育,2017(5):49.
[2]黃光雄.蔡清田.核心素養(yǎng):課程發(fā)展與設(shè)計(jì)新論[M],上海:華東師范大學(xué)出版社,2017.
[3]林崇德.21世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2016.
[4]王智秋.基于教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教師職前培養(yǎng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2012(12):72-76.
[5]朱迪特.??滤枷朕o典[M].潘培慶,譯.重慶:重慶大學(xué)出版社,2015:35.
[6]余文武.教育學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)審辨[D].北京:北京大學(xué),2016:36.
[7]余文武.小學(xué)全科教師孚育的形而上思考[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2):4.
Cultivation Strategies and Standard-based Discipline of Elementary School Teachers’Core Competencies:A Progressive Research on Pro.Hui Zhong’s View on the Cultivation of Teachers'Core Competencies
YU Wen-wu
(Educational Institute,Guiyang University,Guiyang,Guizhou 550005)
Starting with Pro.Hui Zhong's view on cultivating the core competencies,the paper presents the relationship between the national standards and cultivating the core competencies,and expels the new awareness on the core competencies against the old ideas.Three strategic concepts on cultivating the core competencies are provided,as well asdisplaying the intention ofdisciplining the elementary school teacher.
elementary school teacher;national standards;core competencies;discipline
G650
A
1674-831X(2017)05-0039-05
2017-08-15
貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題重點(diǎn)課題“規(guī)訓(xùn)與支持‘省名校長(zhǎng)工作室’的實(shí)踐研究”(2017A042);貴州省重點(diǎn)支持學(xué)科“教育學(xué)”之“民族教育方向”(201601);貴陽(yáng)學(xué)院“服務(wù)國(guó)家特殊需求項(xiàng)目”專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位培育點(diǎn)“教育碩士”(201601)
余文武(1970-),男,貴州湄潭人,貴陽(yáng)學(xué)院教育研究所所長(zhǎng),教授,博士后,貴州師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師,廣西民族大學(xué)碩士生導(dǎo)師,主要從事教師教育、教育領(lǐng)導(dǎo)與管理、德育原理等研究。
[責(zé)任編輯:羅 昂]
湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)2017年5期