齊丹
(沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,沈陽(yáng) 110000)
淺談“不”和“沒(méi)”
齊丹
(沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,沈陽(yáng) 110000)
“不”和“沒(méi)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中使用頻率都很高的兩個(gè)否定詞。它們雖然都能夠表示否定的意義,但是在許多方面仍存在著差異。本文從語(yǔ)法特征、語(yǔ)義特征和歷史來(lái)源等三個(gè)方面對(duì)“不”和“沒(méi)”進(jìn)行比較,進(jìn)而揭示它們的差別,方便漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)它們的正確使用。
不;沒(méi);語(yǔ)法特征;語(yǔ)義特征;歷史來(lái)源
“不”和“沒(méi)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中使用頻率都很高的兩個(gè)否定副詞。它們可以作為一個(gè)構(gòu)詞語(yǔ)素,與其他語(yǔ)素構(gòu)成合成詞,也可以作為詞來(lái)構(gòu)成短語(yǔ)。隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的深入和發(fā)展,人們對(duì)否定副詞“不”和“沒(méi)”的意義和用法的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。但是,由這兩個(gè)詞構(gòu)成的否定結(jié)構(gòu)是相當(dāng)復(fù)雜的,這種復(fù)雜性就成為了漢語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)“不”和“沒(méi)”的混用現(xiàn)象也是非常普遍的。因此,本文試從語(yǔ)法特征、語(yǔ)義特征和歷史來(lái)源等三個(gè)方面對(duì)“不”和“沒(méi)”的差別進(jìn)行了比較和探討,這對(duì)于理解和把握“不”和“沒(méi)”的使用,對(duì)于理解和把握“不”和“沒(méi)”與動(dòng)詞性成分和形容詞性成分搭配的特點(diǎn),對(duì)于漢語(yǔ)詞匯的教學(xué)都是有所助益的。
“不”和“沒(méi)”作為現(xiàn)代漢語(yǔ)中兩個(gè)十分重要的否定副詞,它們的語(yǔ)法特征與一般的副詞具有一定的相似性,主要可以用來(lái)修飾動(dòng)詞、動(dòng)詞性詞組和形容詞。
盡管“不”和“沒(méi)”在修飾動(dòng)詞、動(dòng)詞性詞組和形容詞上存在許多共性,但是它們?cè)谡Z(yǔ)法特征上仍然存在著許多差別。
1.有的動(dòng)詞可以接受“不”的修飾,卻不能接受“沒(méi)”的修飾。例如:
(1)這件事我們并不知情。
(2)也不知道是球踢著人,還是人踢著球,獅子滾球似的張牙舞爪的滾。(老舍小說(shuō)集《趙子曰》)
(3)這件事我們并沒(méi)知情。
(4)也沒(méi)知道是球踢著人,還是人踢著球,獅子滾球似的張牙舞爪的滾。(老舍小說(shuō)集《趙子曰》)
2.有一些動(dòng)詞后面帶補(bǔ)語(yǔ)時(shí),一般可以接受“沒(méi)”的修飾,而不能接受“不”的修飾。例如:
(5)這樣過(guò)了三天,狼再也沒(méi)下來(lái)過(guò),燃燒骨頭的氣味也漸漸飄散了。(阿來(lái)《塵埃落定》)
(6)早上,母親看著我發(fā)青的眼眶說(shuō):“昨天又沒(méi)睡好?”(阿來(lái)《塵埃落定》)
(7)這樣過(guò)了三天,狼再也不下來(lái)過(guò),燃燒骨頭的氣味也漸漸飄散了。
(8)早上,母親看著我發(fā)青的眼眶說(shuō):“昨天又不睡好?”
3.當(dāng)動(dòng)詞后的賓語(yǔ)帶有數(shù)量成分時(shí),這里的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)一般不再接受“不”的修飾,但卻可以接受“沒(méi)”的修飾。例如:
(9)這件事只能這么辦,我沒(méi)想到第二個(gè)辦法。
(10)真不幸,走了這么長(zhǎng)時(shí)間的夜路,我還沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)人。
(11)這件事只能這么辦,我不想到第二個(gè)辦法。
(12)真不幸,走了這么長(zhǎng)時(shí)間的夜路,我還不遇見(jiàn)一個(gè)人。
4.有些動(dòng)詞不能接受“不”的修飾,卻可以接受“沒(méi)”的修飾,例如:
(13)六兒,我怎么說(shuō)好,你明白,你臨終時(shí)也和母親談過(guò),這孩子是只可以養(yǎng)著玩兒的,他左挨右挨,去年春天,到底沒(méi)挨過(guò)去。(朱自清《給亡婦》)
(14)我和隱今夏回去,本想到你的墳上來(lái);因?yàn)樗×藳](méi)來(lái)成。(朱自清《給亡婦》)
(15)六兒,我怎么說(shuō)好,你明白,你臨終時(shí)也和母親談過(guò),這孩子是只可以養(yǎng)著玩兒的,他左挨右挨,去年春天,到底不挨過(guò)去。
(16)我和隱今夏回去,本想到你的墳上來(lái);因?yàn)樗×瞬粊?lái)成。
5.“不”可以修飾“程度狀語(yǔ)+形容詞”的結(jié)構(gòu),而“沒(méi)”不能有這樣的結(jié)構(gòu)用法,例如:
(17)克明聽(tīng)見(jiàn)提起克安,他的臉色馬上變了,不過(guò)并不很顯著。(巴金《秋》)
(18)竹林本來(lái)不甚密,而且中間還留了一條羊腸小徑。(巴金《家》)
我們知道在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,副詞“不”和“沒(méi)”都可以表達(dá)否定的意義,這是它們的語(yǔ)義特征的共性所在,這是“不”和“沒(méi)”的最基本的語(yǔ)義特點(diǎn),我們不再進(jìn)一步的說(shuō)明。在這里,我們主要對(duì)“不”和“沒(méi)”與動(dòng)詞和形容詞搭配所反映的語(yǔ)義特征上的差別進(jìn)行探討。
1.“不”在修飾動(dòng)詞的時(shí)候,主要表示對(duì)主觀意愿、態(tài)度的否定。而“沒(méi)”修飾動(dòng)詞的時(shí)候,則表示對(duì)客觀敘述的否定。例如:
(19)我今天不去看電影。
(20)我下午不去打籃球。
(21)我今天沒(méi)去看電影。
(22)我下午沒(méi)去打籃球。
其中例(19)、(20)的“不”是說(shuō)話者或施動(dòng)者的主觀決定,在主觀意愿上去否定做某事。而例(21)、(22)的“沒(méi)”是客觀的敘述,陳述的結(jié)果是動(dòng)作沒(méi)有完成或事件沒(méi)有發(fā)生。
2.“不”修飾動(dòng)詞時(shí),所表現(xiàn)的是對(duì)將來(lái)未實(shí)現(xiàn)的動(dòng)作或活動(dòng)的否定,而“沒(méi)”修飾動(dòng)詞時(shí),所表現(xiàn)的是對(duì)過(guò)去的時(shí)間范圍內(nèi)動(dòng)作或活動(dòng)實(shí)現(xiàn)情況的否定。例如:
(23)語(yǔ)言學(xué)的同學(xué)周末去爬山,不去海邊吃海鮮了。
(24)我中午不回家,我要去醫(yī)院看顧小西。
(25)語(yǔ)言學(xué)的同學(xué)周末沒(méi)去海邊吃海鮮,都爬山去了。
(26)我中午沒(méi)回家,我去醫(yī)院看顧小西了。
在例句(23)和(25)中,“不去海邊吃海鮮”和“沒(méi)去海邊吃海鮮”都是屬于暫時(shí)性的活動(dòng),但是“不去海邊吃海鮮”反映出說(shuō)這句話時(shí)還沒(méi)有到周末這個(gè)將來(lái)時(shí)間,而是對(duì)將來(lái)情況的一種計(jì)劃和打算,其中的“不”是對(duì)將來(lái)未現(xiàn)的活動(dòng)的否定。當(dāng)我們說(shuō)“沒(méi)去海邊吃海鮮”時(shí),周末這個(gè)時(shí)間段已經(jīng)過(guò)去了,反映出的是周末這件事沒(méi)有發(fā)生,“沒(méi)”是對(duì)過(guò)去的時(shí)間內(nèi)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)情況的否定。在例(24)中,“不”否定的是“回家”,是對(duì)未然情況的否定,也就是對(duì)未實(shí)現(xiàn)事情的否定;而在例(26)中,“沒(méi)”同樣是否定“回家”,但是對(duì)已然的情況否定,也就是對(duì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的情況的否定。
3.“不”在修飾動(dòng)詞和動(dòng)詞性詞組時(shí)可以表示沒(méi)有某種習(xí)慣性的行為狀態(tài)或是嗜好,而“沒(méi)”則表示沒(méi)有某種短時(shí)性的行為狀態(tài)。例如:
(27)爺爺不喝酒,他不習(xí)慣酒精的味道。
(28)爺爺沒(méi)喝酒,家里的酒上次喝完了。
(29)何建國(guó)吃慣了米飯,不吃稀飯。
(30)何建國(guó)沒(méi)吃米飯,讓給了別人。
在例(27)和(28)中,“不喝酒”是屬于一個(gè)習(xí)慣性的行為活動(dòng),說(shuō)明爺爺沒(méi)有這樣的習(xí)慣或嗜好?!安弧狈旁趧?dòng)詞前,是對(duì)“喝酒”這一習(xí)慣性行為的否定。而“沒(méi)喝酒”是屬于短時(shí)性的活動(dòng),是由于受到了一些客觀條件的限制,以至于這個(gè)動(dòng)作無(wú)法進(jìn)行。例(29)和(30)中,“不吃稀飯”也是屬于一個(gè)習(xí)慣性的活動(dòng),說(shuō)明何建國(guó)沒(méi)有吃稀飯的習(xí)慣?!安弧狈旁趧?dòng)詞前,是對(duì)“吃稀飯”這一習(xí)慣性行為的否定。而“沒(méi)吃米飯”是屬于短時(shí)性活動(dòng),是由于受到了一些客觀因素的影響,以至于該動(dòng)作無(wú)法完成。
4.“不”在修飾形容詞時(shí),是對(duì)形容詞某一性質(zhì)的否定。而“沒(méi)”在修飾形容詞時(shí),是對(duì)形容詞的變化的否定。例如:
(31)阿良在讀高中的時(shí)候很勤奮,常常天不亮就起床讀書(shū)了。
(32)天還沒(méi)亮,簡(jiǎn)佳就起床做飯了。
(33)李明身體不好,經(jīng)常生病,大部分的時(shí)間都是在醫(yī)院度過(guò)的。
(34)李明的身體還沒(méi)好,讓他再好好休息休息吧。
在例(31)和(32)中,“不”是對(duì)“亮”這一性質(zhì)的否定,而“沒(méi)”是對(duì)“亮”這一變化的否定。在例(33)和(34)中,“不好”是強(qiáng)調(diào)身體狀況的,可以看出身體狀況不好是一直以來(lái)的情況;“沒(méi)好”則是強(qiáng)調(diào)身體恢復(fù)的情況,從中可以推斷出他可能是生病了或是受傷了,身體還沒(méi)有康復(fù)。
我們知道在詞匯的歷史演變過(guò)程中,詞與詞之間是有一定繼承性的,從歷時(shí)的角度考察“不”和“沒(méi)”,可以使我們更好的區(qū)分“不”和“沒(méi)”,同時(shí)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和使用“不”和“沒(méi)”都是有所幫助的。
(一)“不”的歷史來(lái)源
從歷史上看,否定詞“不”在上古漢語(yǔ)中就已經(jīng)被廣泛應(yīng)用了,它經(jīng)歷了與其他否定詞共存的時(shí)期,最后逐漸取代了大部分的否定詞,并且保存至今。我們?cè)谙惹氐墓盼墨I(xiàn)中可以找到相關(guān)的例證。例如:
(35)顏率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,謀之暉臺(tái)之下,少海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出?!保ā稇?zhàn)國(guó)策?東周》)
(36)商君治秦,法令至行,公平無(wú)私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,鯨劓其傅。(《戰(zhàn)國(guó)策?秦一》)
(37)宋殤公立,十年十一戰(zhàn),民不堪命。(《左傳?桓公二年》)
(38)晉人討不用命者,放胥甲父于衛(wèi),而立胥克。(《左傳?宣公元年》)
(39)叔服曰:“背盟而欺大國(guó),此必?cái)?。背盟,不詳;欺大?guó),不義;神人弗助,將何以勝?”(《左傳?成公元年》)
(40)于是為宋討魚(yú)石,故稱宋,且不登叛人也,謂之宋志。(《左傳?襄公元年》)
(二)“沒(méi)”的歷史來(lái)源
從歷史的角度觀察否定副詞“沒(méi)”,在上古漢語(yǔ)中,我們找不到“沒(méi)”使用過(guò)的任何跡象。因此,我們可以推測(cè),在上古漢語(yǔ)中“沒(méi)”并沒(méi)有被我國(guó)的先民當(dāng)作否定詞來(lái)使用。但隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,到了現(xiàn)代社會(huì),“沒(méi)”逐漸具有了作為否定詞的用法。根據(jù)近人楊樹(shù)達(dá)《高等國(guó)文法》中的記載:“命膳宰曰:末有原!(《禮記?文王世子》)”,我們可以推知,上古時(shí)期的“末有”可能相當(dāng)于現(xiàn)在的“沒(méi)有”,那么“沒(méi)”就相當(dāng)于上古時(shí)期“末”的用法了。
通過(guò)以上的分析,我們可以知道“不”的產(chǎn)生年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于“沒(méi)”的產(chǎn)生年代,這是它們?cè)跁r(shí)間上不同步的表現(xiàn)。但是經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展,二者都成為了表示否定意義的副詞。
通過(guò)以上的對(duì)比分析,我們可以看出“不”和“沒(méi)”在語(yǔ)法特征、語(yǔ)義特征和歷史來(lái)源等三個(gè)方面存在差別,在漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,為了使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者正確地理解和使用詞語(yǔ),教師要引導(dǎo)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者正確地把握“不”和“沒(méi)”兩者之間的共性和差別,以便避免漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和使用中產(chǎn)生偏誤的問(wèn)題。
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(責(zé)任編輯: 豐華濤)
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