【摘 要】貼近生活是中學(xué)思品課教學(xué)的基本原則和主要價值取向,只有道德教育生活化,才能有效促進教師的專業(yè)發(fā)展與學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。
【關(guān)鍵詞】政治教師;專業(yè)成長;回歸生活
【中圖分類號】G633.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2017)11-0078-01
【作者簡介】周榮,江蘇省鹽城市教育局(江蘇鹽城,224000)教研室教研員,正高級教師,江蘇省特級教師。
歌德有一句名言:“理論是灰色的,而生活之樹常青?!狈此级嗄甑慕萄猩?,我們許多初中教師的思品課教學(xué),往往停留于道德認知層面,日復(fù)一日地進行著枯燥的道德灌輸與說教,缺乏對人的生活的關(guān)注。道德素養(yǎng)、人文精神本是生活的結(jié)晶,但當(dāng)我們單純把它們作為知識傳授,不在與生活的聯(lián)系中去理解、習(xí)得、生成,或根本不顧及它們對生活和學(xué)生的意義時,只能是一堆僵化的、虛浮的東西。社會生活是思品課程的重要的教育資源,學(xué)生價值觀的形成或轉(zhuǎn)變,離不開具體的生活環(huán)境和生活條件,而且抽象、枯燥的道德觀念、法律條文、經(jīng)濟理論、哲學(xué)道理,如果離開了鮮活的生活實際,既不易于提高學(xué)生分析和解決問題的能力,又不能從情感上吸引學(xué)生予以關(guān)注。更重要的是,教學(xué)脫離生活,易使學(xué)生的情感、態(tài)度甚至人格走向孤僻,冷漠、封閉,進而缺乏對生活、生命的熱愛。學(xué)生在貼近社會生活的過程中,所獲得的素養(yǎng)的提高、觀念的轉(zhuǎn)變甚至行為方式的轉(zhuǎn)變,往往是其他途徑所難以達到的。
當(dāng)前“知識核心時代”已逐漸走向“核心素養(yǎng)時代”,學(xué)校的任務(wù)絕不再是“灌輸”知識,而是給學(xué)生的未來發(fā)展奠基核心素養(yǎng)。而無論是初中的“思想品德”課,還是已開始更名的“道德與法治”課,良好的思想道德素質(zhì)都是學(xué)科所要達成的最重要的核心素養(yǎng)。人教版“道德與法治”課程指出,學(xué)科核心素養(yǎng)是“個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時,能夠綜合運用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的(跨)學(xué)科觀念、思維模式和探究技能,結(jié)構(gòu)化的(跨)學(xué)科知識和技能,以及世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng),在分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)”。中學(xué)政治課要達成這一目標,必須堅持“回歸生活世界”的價值取向,讓教學(xué)貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。周靜老師的教學(xué)之所以深受學(xué)生歡迎,就是“接地氣”。她能緊貼初中學(xué)生逐步擴展的生活,將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中,通過情境設(shè)置,使學(xué)生在特定的環(huán)境、氛圍中經(jīng)歷生命的過程,參與生活的體驗,激發(fā)內(nèi)在的情感,升華思想,內(nèi)化品德,整個課堂洋溢著濃郁的生活氣息。她的教學(xué)給了我們?nèi)缦聠⑹荆阂皇菑恼n程資源角度看,必須要從生活入手,找到知識與生活的契合點,打通學(xué)生的書本世界和生活世界,不斷拓展學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)的視野。二是從學(xué)生素質(zhì)提升角度看,必須要貼近生活,激發(fā)學(xué)生的興趣。體驗生活,培養(yǎng)學(xué)生的情感;思考生活,訓(xùn)練學(xué)生的思維。三是從主體生命價值角度看,必須要引導(dǎo)學(xué)生走入生活,熱愛生活,過有意義的生活。只有這種學(xué)生作為主體,進行自我體驗、反思、積淀和生成,自覺建構(gòu)的課堂教學(xué),才能逐漸讓學(xué)生在知識和生活的體味中,生成自己的思想觀念、行為原則和品德。
周靜老師的教學(xué)實踐告訴我們,只有克服以往的教學(xué)過程中疏離人的精神家園和生活世界、偏重于生硬灌輸?shù)谋锥?,拉近教學(xué)與生活、與學(xué)生的距離,更多地關(guān)注學(xué)生個體的生命體驗與內(nèi)在精神的發(fā)展需求,才能增強其親和力,提高其可信度,強化其實踐性,使課堂充盈應(yīng)有的生命活力和育人魅力。