廖山川
摘要:游戲是幼兒在園的主要活動(dòng),也是獲得生活認(rèn)知和社會(huì)性情的感重要途徑,《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),在游戲和日常生活中進(jìn)行的,要珍視游戲的獨(dú)特價(jià)值。而現(xiàn)在幼兒園中,高結(jié)構(gòu)材料、新潮玩具、以及所謂“時(shí)髦”游戲充斥著幼兒在園的一日生活。而真正簡(jiǎn)單、有趣、百玩不厭的游戲卻漸漸消失,本文以讓孩子回歸游戲本真,在游戲中快樂(lè)發(fā)展為教育教學(xué)目標(biāo),將實(shí)踐后經(jīng)驗(yàn)梳理,通過(guò)“高結(jié)構(gòu)游戲”與“低結(jié)構(gòu)游戲”案例對(duì)比,從而實(shí)現(xiàn)讓孩子像孩子一樣游戲。可以說(shuō)這是我們每一個(gè)幼教人的教育歸宿。幼兒以游戲?yàn)榛净顒?dòng),而區(qū)域活動(dòng)是以游戲作為基本的活動(dòng)方式,對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要的作用。在區(qū)域中如何投放游戲材料,創(chuàng)設(shè)怎樣的游戲情景等等,才能讓游戲真的好玩,體現(xiàn)游戲的內(nèi)涵,滿足幼兒的個(gè)性化需要,發(fā)揮游戲的最大價(jià)值,才能真正讓孩子像孩子一樣游戲,是當(dāng)今幼兒園迫切的需要。
關(guān)鍵詞:放手;創(chuàng)造;低結(jié)構(gòu);大班幼兒;自主游戲
問(wèn)題提出:
試問(wèn),你所在班中的區(qū)域活動(dòng)中,是否在滿足教師的虛榮心,高大上的游戲材料,吸引眼球的環(huán)境,聆郎滿目的玩具,孩子卻寥寥無(wú)幾,這是真正以幼兒為主體的游戲嗎?還是幼兒只是配套展示玩具的模特?試問(wèn),你所在的班級(jí)中,有幾個(gè)真正的小游戲能走進(jìn)孩子的心里,像你小時(shí)候的民間游戲抓子兒,拍洋畫(huà)兒,彈球等能讓你到現(xiàn)在都念念不忘?試問(wèn),你所在班中的幼兒,每天是否都在重復(fù)玩著本不想玩,可還在堅(jiān)持重復(fù)的玩著沒(méi)有新意而被教師安排的游戲呢?試問(wèn),枯燥的墻飾互動(dòng)游戲材料,卻硬拉來(lái)幼兒坐在墻飾下玩?zhèn)€沒(méi)完,滿足領(lǐng)導(dǎo)檢查的即時(shí)需求等等等,回歸傳統(tǒng)游戲,解剖游戲的真正內(nèi)涵和意義,哪怕就是一個(gè)簡(jiǎn)單的礦泉水瓶材料卻可以讓幼兒反復(fù)扔著玩、踢著玩、跨著跑、制作動(dòng)物擺件、制作澆花器、制作花瓶等等,太多的玩法,讓幼兒真心能夠玩來(lái)玩去,玩出創(chuàng)造性,玩出樂(lè)趣,體驗(yàn)到游戲的初衷,感受真切的快樂(lè)。
研究對(duì)象:
大四班30名幼兒
研究方法:
自然觀察法:通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)中,通過(guò)目測(cè)孩子在區(qū)域游戲過(guò)程中,遇到的問(wèn)題,行為變化。
案例分析法:選擇有價(jià)值,可研究的對(duì)象、以案例的形式記錄下,他在區(qū)域游戲中的問(wèn)題,變化和表現(xiàn)。
反思分析法:通過(guò)對(duì)觀察對(duì)象的記錄,進(jìn)行有反思和分析,制定出具體措施,和支持孩子的策略
研究策略:
一、低結(jié)構(gòu)材料投放,勾出幼兒生活經(jīng)驗(yàn),豐富游戲玩法。
《張學(xué)門(mén)幼兒教育文集》中指出,幼兒園玩具的選擇須盡量用本地的土貨。最近十年我國(guó)幼兒園有一種最不好的現(xiàn)象,就是設(shè)備愈講究,其夠用洋貨也愈多。不知積木、偶人,我們何嘗不可以自己仿造,這不獨(dú)為挽救權(quán)利,且尢和國(guó)情。況兒童年齡幼小,在其日常生活里,以因使用洋貨,使他們獲得了使用洋貨的興趣和習(xí)慣,更安望其能夠艱辛儉樸的生活!我們放眼將來(lái),覺(jué)得未來(lái)社會(huì)的艱苦困難總有一時(shí)間比現(xiàn)在還要厲害。而反使民族的嫩芽先受慣了洋奴化的訓(xùn)練,傷心慘目,痛何可言!“竹頭木屑嗎,無(wú)一廢物”。如果幼稚園能夠利用破抹舊布,何嘗不可以變成極有用的材料。所以,我們?nèi)粘I钪械膹U舊物無(wú)不可以 利用,將其加工,改變無(wú)不成為孩子們愛(ài)不釋手的玩具,這種低結(jié)構(gòu),孩子熟悉的材料正是回歸游戲本真的前提。
一、案例:情境游戲——大排檔。
(一)回歸游戲本真,廢舊材料,巧妙玩。
在我園體驗(yàn)館有這樣一個(gè)情景游戲“大排檔”,師幼共同收集各種廢舊物制作了燒烤架、羊肉串、烤腸、魚(yú)、蔬菜等,這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲材料源于幼兒的生活體驗(yàn),所以孩子們親手制作的游戲材料,自然增加積分游戲的好感。有一天在游戲的時(shí)候,陸巖和楊子浩兩個(gè)小朋友開(kāi)始在這燒烤,他倆玩的可開(kāi)心了,就在這時(shí)我走了過(guò)來(lái),我說(shuō)孩子來(lái)兩串羊肉串,他很友好的說(shuō)您稍等。在我等待的過(guò)程中,我就和他們聊起了天,我說(shuō)孩子,你們倆應(yīng)該叫賣(mài)“羊肉串了,羊肉串了”這樣你們的顧客就會(huì)更多了,還會(huì)吸引很多的顧客,可是陸巖卻羞澀的否定了我,他的表情還有點(diǎn)不好意思,這時(shí)旁邊的楊子浩也有點(diǎn)不好意思了,陸巖又說(shuō):“老師,現(xiàn)在大排檔里都沒(méi)人叫賣(mài)羊肉串了,您等著就行了”一句話,把我對(duì)游戲的設(shè)想拉回到了生活。
看兩個(gè)小朋友玩的有滋有味,我又加入了他們過(guò)來(lái)說(shuō)“來(lái)兩根烤腸,多放點(diǎn)辣椒”就在這時(shí),裝辣椒的調(diào)料不知道是沒(méi)有了,還是找不到了,陸巖找了一會(huì)兒,還是沒(méi)有找到,就在這時(shí),他突然發(fā)現(xiàn)旁邊草地上有一個(gè)飲料瓶子,立刻撿起來(lái),像真正的撒辣椒的樣子那樣,開(kāi)始撒辣椒,小小的飲料瓶此刻就變成了裝辣椒的罐子,我說(shuō):“放辣椒了”她說(shuō):“恩,還放了好多,您嘗嘗辣不辣”就這樣,他又去小超市買(mǎi)了好幾個(gè)飲料,我說(shuō)你這是干嘛,買(mǎi)這多么多飲料,陸巖說(shuō):“這里可以裝孜然和辣椒面,一會(huì)有人買(mǎi),我好給他放”。
這個(gè)游戲,材料簡(jiǎn)單,情景生活化,都源于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn),也是回歸幼兒游戲本真的。“回歸游戲本真”是指符合游戲規(guī)律,“自由、自主、快樂(lè)”的一種游戲狀態(tài),幼兒在投入的狀態(tài)下,獲得滿足感、自豪感、歸屬感等良好的情緒體驗(yàn),并在這一過(guò)程中得到發(fā)展。上述這個(gè)區(qū)域活動(dòng)案例,基本符合了“回歸游戲本真”這一要求。
(二)回歸游戲本真,觀照“生命本真”。
生命是自由的,充滿活力的,這是發(fā)自生命的內(nèi)在需求。席勒認(rèn)為:“只有當(dāng)人是完全意義的人的時(shí)候,他才游戲;只有當(dāng)人游戲時(shí),他才完全是人?!币虼?,游戲是人類的自由本性和完整人格充分展現(xiàn)的途徑與證明,并不是無(wú)所用心的普通意義上的娛樂(lè),而是一種創(chuàng)造過(guò)程。這種狀態(tài)沒(méi)有太多的目的性和功利性,是一種更執(zhí)著更純粹的追求。因而,當(dāng)我們的呼喚回歸游戲本真時(shí),實(shí)際上是對(duì)“生命本真”的一次回顧和探望,更是對(duì)幼兒獨(dú)特個(gè)性的尊重和瞻望。在案例中的陸巖所了解的真實(shí)場(chǎng)所實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,是因?yàn)樗谏钪懈兄^(guò),了解過(guò),體驗(yàn)過(guò),即便我像他發(fā)起提倡,他還是沒(méi)有采納,因?yàn)樗蛔裾账煜さ恼鎸?shí)的情景予以展現(xiàn)。
(三)回歸游戲本真,實(shí)現(xiàn)幼兒發(fā)展。
“回顧游戲本真”的區(qū)域設(shè)置有全面性和層次性的特點(diǎn),為幼兒的選擇活動(dòng)、自主發(fā)展提供了基礎(chǔ)。同時(shí)在與同伴的交往中,在與材料的互動(dòng)中,孩子不斷的獲得直接經(jīng)驗(yàn),習(xí)得各種能力,并通過(guò)體驗(yàn)成功、感受規(guī)則的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的可能。
(四)“回歸游戲本真”,挑戰(zhàn)教師行為。
如果你是區(qū)域中的教師,反觀案例中的,你會(huì)對(duì)他的這種游戲行為作出怎樣的判斷呢?在活動(dòng)后,我把陸巖在游戲中的情景和她的家長(zhǎng)進(jìn)行了分享,我得知“原來(lái)他們經(jīng)常出去烤串,烤串的時(shí)候家里就用飲料瓶子放辣椒粉以及孜然”。源于他的生活經(jīng)驗(yàn),更反映了他的認(rèn)知水平。在回歸本真的游戲中,幼兒全身心的投入到活動(dòng)中,并自主、自愿的表現(xiàn)出自身的發(fā)展水平和生活經(jīng)驗(yàn),在孩子忘乎所以的游戲過(guò)程中,教師只要細(xì)心觀察,就可以看到孩子們身上許多在集體活動(dòng)中無(wú)法發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)、不足,從而了解孩子學(xué)習(xí)方式、能力水平、心理特征,這樣的了解與掌握,將會(huì)幫助教師更好的為孩子的學(xué)習(xí)、發(fā)展提供支架,達(dá)到因材施教的目的。
二、本真游戲存在的迫切問(wèn)題。
(一)傳統(tǒng)游戲pk聆郎滿目的花哨。
在聆郎滿目的玩具世界中,我們班的小游戲抓子兒,顯得獨(dú)具一格,在民間游戲區(qū)角中,這里顯得格外與眾不同,很是小清新,在抓子兒游戲時(shí)候,孩子們靈巧的小手,靈活的抓子兒,每天這里都吸引幼兒來(lái)玩,一天同樣是這里抓子兒,兩個(gè)小朋友抓到最后,索性就拿乒乓球在桌子上打了起來(lái),一人一邊打的不亦樂(lè)乎,小手當(dāng)拍,你一下我一下,開(kāi)心的笑聲,這不就是材料賦予了游戲本真的行為嗎。
(二)簡(jiǎn)單,明了小游戲pk復(fù)雜,高大上的玩具。
傳統(tǒng)中,孩子們喜歡的小游戲,有時(shí)候卻被復(fù)雜的材料所掩蓋,比如我們班有一個(gè)很有意思的臺(tái)球游戲,老師制作的也細(xì)心,很凸顯一物多玩,彰顯更多的目標(biāo),于是臺(tái)球上就被標(biāo)注出很多的加減法運(yùn)算題,幼兒觸球前算算式,算出得數(shù),就要觸到相對(duì)應(yīng)的洞洞里,明明很有意思的游戲卻變得很復(fù)雜化,失去了這個(gè)游戲該有的意思,所以不妨調(diào)整這些目標(biāo)多,玩法多的材料,讓他們回歸本真,幼兒真正能玩起來(lái)的,感興趣的游戲上,已達(dá)到游戲應(yīng)有的趣味和給孩子們帶來(lái)的樂(lè)趣。
(三)幼兒天性pk條條框框。
反觀我們現(xiàn)在活動(dòng)區(qū)中的游戲規(guī)則,是否有一些不能相互串區(qū);這個(gè)玩具不能拿到其它地方,這個(gè)桌子只能玩這個(gè)區(qū)域里的玩具,不能將水撒到外面,不能用這里的紙要用那里的紙,這個(gè)玩具要在桌面玩不能拿到地上等等。條條框框,繁文縟節(jié)特別多,于是孩子們不敢玩,不敢放開(kāi)玩,不知怎么玩,于是活動(dòng)區(qū)時(shí)候孩子們像個(gè)小老頭一樣一動(dòng)不動(dòng)的坐在做自邊,悄悄擺弄著手頭的玩具,而本該有的歡樂(lè)聲消失不見(jiàn)。其實(shí),適宜的規(guī)則能促使幼兒游戲更加自主,反觀不適宜的樊籠復(fù)雜的規(guī)則,卻限制了孩子們?cè)谟螒蛑邪l(fā)揮自己的才能和智慧,制約助幼兒的天性。不防讓自己變成孩子去感受一下,這樣真的好嗎?還原一個(gè)屬于幼兒真正合理的規(guī)則和條款,讓游戲有趣而自主。
三、回歸游戲與生活的內(nèi)涵。
回歸童心,是要實(shí)現(xiàn)幼兒在園中真正度過(guò)愉快而有意義是一天,幼兒的成長(zhǎng)是有規(guī)律的。這些屬于自然屬性在幼兒身上是以靜態(tài)的方式存在。只有通過(guò)實(shí)踐,通過(guò)發(fā)展,通過(guò)與環(huán)境不斷互動(dòng)他們才能變得具體,變成真正的人,才能實(shí)現(xiàn)快樂(lè)童年。
過(guò)去我們?cè)谵r(nóng)村,一出門(mén)采摘幾個(gè)小苗苗,就開(kāi)始把他們編制成小兔子,一玩就是一天,用小兔子輕輕碰觸伙伴,讓他癢癢半天。過(guò)去,我們撿幾個(gè)小石子,在地上不停的擺,看誰(shuí)擺得好看,擺出各種圖案。而現(xiàn)在我們生活中那些可貴的材料都消失了,而游戲和生活是分不開(kāi)的,為什么不從幼兒生活中找出那些屬于他們念念不忘的材料呢!那些年吹的泡泡,抓的尾巴,用稻草編織小動(dòng)物,編辮子,搓繩子等。回歸游戲的本質(zhì)就要回歸生活的本身,源于生活的教育才是幼兒需要的。
研究結(jié)論:
讓放手吧,讓孩子去創(chuàng)造,返璞歸真,體驗(yàn)真實(shí),感受生活才是幼兒最需要,生活最需要,時(shí)代最需要的,夸美紐斯說(shuō):“生活是教育的預(yù)備”讓我們充分在生活中挖掘真實(shí)的教育,真實(shí)的游戲,讓幼兒感受到生活帶給我們的意義,我們作為教育的傳授者,只有放手,讓孩子去體驗(yàn)生活,收獲真體驗(yàn),真感受,并收獲真教育。
參考文獻(xiàn):
1.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》 P3,首都師范大學(xué)出版社,2012.8。
2.戴自俺《張學(xué)門(mén)幼兒教育文集》上卷 P198,北京少年兒童出版社,2009。
北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集2016年1期