張婷+胡淑萍

摘要：現(xiàn)代課堂教學正是追求這樣一種教學環(huán)境，對課堂生態(tài)主體――學生的尊重，即讓生命實體（學生）在課堂教學中自然、和諧、自主地發(fā)展，它應關注人性、突出發(fā)展，成為學生成長的樂園，其核心成分應是通過最優(yōu)化的課堂教學設計和有效的課堂教學活動，使每個學生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個學生都獲得最充分的發(fā)展。

關鍵詞：生態(tài)課堂；和諧；自主發(fā)展

數(shù)學是人類的一種文化，它的內容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。數(shù)學生態(tài)課堂洋溢著人文的光輝，它能夠讓靈感輕舞飛揚，情感得以溝通、智慧得以交流。教師不僅要創(chuàng)設充滿人文情懷的教學情境，走向學生的內心，深入到學生的情感世界和精神世界，發(fā)現(xiàn)他們的潛能，煥發(fā)他們的生命激情，還要在教學數(shù)學知識的同時發(fā)掘數(shù)學的文化美、語言美、藝術美，使數(shù)學的內容、思想、方法和語言有機融合，成為學生數(shù)學素養(yǎng)不可或缺的組成部分。

一、小學數(shù)學生態(tài)文明課堂的基本特征

生態(tài)課堂”是人本主義的課堂，是一種以學生為主體、以人為本、促進學生和諧、協(xié)調發(fā)展為第一要務的教學情境，是一種珍視“獨立之精神，自由之思想”的教育氛圍。和諧的生態(tài)課堂講究的是教師和學生之間的平衡。雖然新的課程標準規(guī)定了一節(jié)課要有“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標，但客觀地講，這些目標的立足點仍然是知識本位居多，特別是數(shù)學教學的三維目標達成也還是以有效為價值追求，因而不同程度地削弱了數(shù)學的文化價值，這是不爭的事實，但就數(shù)學學科教學而言，關注其文化價值，對全面培養(yǎng)學生良好的數(shù)學素養(yǎng)，無疑是有幫助的，對改變數(shù)學的枯燥無味的錯誤認識也是很好的切入點，這正如成尚榮先生在《人民教育》2010第23期撰文那樣：數(shù)學改革絕不能止于“有效教學”，數(shù)學教學必須關注數(shù)學的文化價值呈現(xiàn)，只有這樣，小學數(shù)學教學才能喚醒孩子們學習數(shù)學的興趣，為他們長大后用數(shù)學的思想和方法看待世界處理問題奠定基礎。

二、為什么要構建小學數(shù)學生態(tài)文明課堂

《基礎教育課程改革綱要》關于“教學過程”中指出：“教師應尊重學生人格，建立平等的關系，關注個體差異，滿足不同學生的學習需求，激發(fā)學生的學習積極性……”因此，我們要為學生創(chuàng)設高質量的數(shù)學生態(tài)課堂就必須在良好的生態(tài)環(huán)境中真正實現(xiàn)教師、學生、文本之間的多維互動，使生態(tài)課堂系統(tǒng)中的各要素在不斷遞進式地循環(huán)變化，使生態(tài)課堂在 “平衡——失衡——新的平衡”的矛盾運動中不斷發(fā)展，實現(xiàn)形態(tài)的更新和能量的轉化、充盈，最終促進生命的成長，達到對本真生命的超越。

生態(tài)課堂是有利于師生交往、師生間關系處于平等，有利于激發(fā)學生創(chuàng)新思維的課堂；所謂生態(tài)課堂，是建立在生態(tài)理論基礎上，辯證的看待課堂中人際關系，是人文意識的具體體現(xiàn)。生態(tài)課堂是有利于師生交往、師生間關系處于平等，有利于激發(fā)學生創(chuàng)新思維的課堂。

《新課標》提出“數(shù)學教學活動，特別是課堂教學應激發(fā)學生學習興趣，調動學生積極性，引發(fā)學生的數(shù)學思考，鼓勵學生的創(chuàng)造性；要注重培養(yǎng)學生良好的數(shù)學習慣，使學生掌握恰當?shù)臄?shù)學學習方法”。學生應該有足夠的時間和空間經歷觀察、實驗、猜測、計算、推理、驗證等活動過程，從中感悟抽象、推理、建模的思想，獲得數(shù)學活動的經驗。由此促進小學數(shù)學課堂教學的實質性改變。

三、怎樣構建小學數(shù)學生態(tài)文明課堂

國外學者湯普森1975年的研究結果表明：教師專業(yè)數(shù)學思想的形成與他們表達數(shù)學內容的典型方式存在著一致性。這有力地說明了教師的數(shù)學觀、數(shù)學信仰和愛好的確影響著他們的教學活動?；谏鲜鲇^點，要想在數(shù)學教學活動中建構數(shù)學文化生態(tài)，就要求數(shù)學教師自覺地修煉數(shù)學文化素養(yǎng)的功夫，學會用數(shù)學文化的眼光分析教材，設計目標達成，深入淺出地挖掘數(shù)學知識所呈現(xiàn)的文化價值，幫助學生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基礎的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想與方法，這樣才有可能實現(xiàn)數(shù)學文化生態(tài)建構。

“學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者、合作者”，數(shù)學課堂上，教師與學生應是人格平等的主體，教學過程應是師生互動、經驗共享的過程。要建立“師生互動”的數(shù)學教學、學習氛圍，我們必須要丟棄傳統(tǒng)意義上的教師對數(shù)學課堂的霸權控制，成為數(shù)學學習的組織者、引導者、合作者與學生一起學習，要敢于承認自己有不如學生的地方，以伙伴的身份在課堂上和學生進行平等的對話和討論。在整個教學過程中，教師提出問題后要作為學生中的一員，把自己融入到學生中，以伙伴的身份跟學生一起探討不同的想法，以引導者的身份激勵學生發(fā)現(xiàn)問題的結論，在實際操作中，學生在教師的引導下發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。這種師生間的互動昭示著教學不再是教師教和學生學的機械相加，教師和學生間的相互合作、互教互學，彼此將形成一個真正的“學習共同體”，這意味著對話、意味著參與、意味著互相建構，它不僅是一種教學活動，更是彌漫、充盈于師生間的教學情境和精神氛圍，對學生而言，這意味著心態(tài)的開放、主體性的突現(xiàn)、個性的彰顯，創(chuàng)造性地解放。對教師而言，通過融入到學生的數(shù)學學習過程中，不但體味、領略了教學的神圣和精彩，而且自身也得到了學習，得到了發(fā)展，數(shù)學課堂成為師生共贏、共同發(fā)展的地方。

這正如著名數(shù)學家徐利治先生所說，數(shù)學有兩重功能：一個是科技的功能，一個是文化的功能，不應忽視文化的功能。因為數(shù)學的文化觀念具有重要的育人價值，數(shù)學文化觀念中蘊含著的觀點、信念和態(tài)度，如客觀、公正、理性和追求完美等，可以影響人們的人格素質和個性品質。

數(shù)學生態(tài)課堂就像是鏈，鏈是一個個環(huán)做成的，最終表現(xiàn)出來的是環(huán)環(huán)相扣，生命不止的循環(huán)。在這個循環(huán)系統(tǒng)中，學生和教師相互聯(lián)系、相互作用以得到自己的需要，學生獲得的是關愛、機會、知識、方法、信心、幫助……，教師獲得的是享受、回應、提升、成就……，師生共同獲得的是歡樂、收獲、信心，是生命的自由成長。讓我們一起營造生態(tài)的氛圍，在關注教學的有效性的同時，思考數(shù)學文化的生態(tài)建構，做一名大氣的、有思想的小學數(shù)學教師。