賴浩明+盧建飛

摘 ? ?要： 井岡山精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的財(cái)富，井岡山精神為中國(guó)革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了巨大的作用，在新的歷史條件下，井岡山精神被賦予新的精神內(nèi)涵。要把這些新的精神內(nèi)涵融入當(dāng)代青少年的思想政治教育中，培養(yǎng)有遠(yuǎn)大理想的能吃苦耐勞，創(chuàng)新進(jìn)取的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

關(guān)鍵詞： 井岡山精神新內(nèi)涵 ? ?當(dāng)代青少年 ? ?思想政治教育

一、井岡山精神新內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在春節(jié)前夕來(lái)到江西井岡山探望當(dāng)?shù)厝罕姡@是黨的十八大后習(xí)主席首次來(lái)到江西考察。在這個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的小年里，習(xí)主席給老區(qū)人民帶來(lái)的是誠(chéng)摯的問(wèn)候和深切的囑托，他說(shuō)：“行程萬(wàn)里，不忘初心，要把井岡山精神世代傳下去，并結(jié)合新的時(shí)代條件，賦予新的精神內(nèi)涵，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”在對(duì)習(xí)總書(shū)記講話精神的深刻解讀中，我們探析出井岡山精神新的時(shí)代內(nèi)涵。

1.胸懷理想，不忘初心，執(zhí)著追求。

習(xí)近平總書(shū)記指出發(fā)揚(yáng)井岡山新的時(shí)代精神，要強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定執(zhí)著追理想”，這是井岡山精神新的內(nèi)涵。井岡山精神就是蘊(yùn)含著一種對(duì)偉大理想堅(jiān)定執(zhí)著的追求的心態(tài)，是勇于追求理想、不輕言放棄的一種品格體現(xiàn)。井岡山是革命圣地，是紅色的搖籃，是中國(guó)革命的發(fā)源地，在這里，革命先烈胸懷報(bào)國(guó)救國(guó)偉大理想，執(zhí)著堅(jiān)定不屈不撓，點(diǎn)燃中國(guó)革命的“星星之火”，開(kāi)辟中國(guó)革命的新篇章。沒(méi)有對(duì)理想的咬定青山不放松的執(zhí)著追求，就不會(huì)有革命的成功，就不會(huì)有傳奇的井岡山精神。當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，各種矛盾各種困難凸顯，我們的黨面臨巨大的挑戰(zhàn)，只有帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，堅(jiān)定理想，不忘初心，排除萬(wàn)難，埋頭苦干，砥礪前行，偉大事業(yè)才能繼續(xù)推向前進(jìn)。

2.尊重實(shí)際，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨得以發(fā)展壯大都是無(wú)數(shù)革命先烈用他們的鮮血和生命換來(lái)的，他們的犧牲為中國(guó)的繁榮昌盛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他們?cè)诙窢?zhēng)中培育出來(lái)的實(shí)事求是、敢闖敢干、勇于探索等井岡山精神是我們進(jìn)步的思想支柱，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們敢于冒險(xiǎn)、勇于迎難而上的精神支撐。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，更要有實(shí)事求是的精神，敢于創(chuàng)新的精神，以新的發(fā)展理念統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，這就是習(xí)近平總書(shū)記講的“實(shí)事求是闖新路”，是新的井岡山精神內(nèi)涵之一。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)和時(shí)代新要求新內(nèi)涵需要我們傳承下去。

3.深化改革，攻堅(jiān)克難，勇于勝利。

井岡山精神形成于革命道路的艱苦探索實(shí)踐過(guò)程中，無(wú)數(shù)革命先烈面對(duì)各種苦難，不低頭，不氣餒，拋頭顱，灑熱血，為革命的勝利不惜犧牲。先輩用他們的鮮血和生命豐富和注釋著堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于勝利的井岡山精神，它集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和精神特質(zhì)，是現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神支柱，是中華民族傳統(tǒng)精神的升華和創(chuàng)新。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)井岡山精神，并以“艱苦奮斗攻難關(guān)”的時(shí)代要求，不斷推進(jìn)改革的一個(gè)又一個(gè)難題，啃下一塊又一塊硬骨頭，不斷開(kāi)拓社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展格局。

二、當(dāng)代一些青少年的思想特點(diǎn)

1.關(guān)注物質(zhì)利益和思想理論相結(jié)合。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)更多元。在社會(huì)多樣性的多重影響下，當(dāng)代一些青少年在人生追求和價(jià)值判斷上關(guān)注物質(zhì)和客觀利益。現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)際稀釋了傳統(tǒng)的思想政治教育效果。對(duì)于當(dāng)代一些青少年來(lái)說(shuō)，有效的思想政治教育離不開(kāi)人在社會(huì)生活的歷史坐標(biāo)分析。

2.面對(duì)現(xiàn)實(shí)又不放棄主旋律。

社會(huì)發(fā)展的多元化，使青少年所處的生活環(huán)境變得日益復(fù)雜。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，當(dāng)代青少年關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的主要表現(xiàn)在于關(guān)注社會(huì)上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是否得到解決。而面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，思想政治教育的工作者必須做到勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、及時(shí)反映實(shí)況，遇到困難不退縮、迎難而上，這樣才能取得青少年的信任。只有在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主旋律的立場(chǎng)，才能受到青少年的歡迎，才能讓他們積極主動(dòng)地接受思想政治教育。

3.習(xí)慣獨(dú)立思考和判斷。

當(dāng)代青少年追求理性思維的新特點(diǎn)是習(xí)慣獨(dú)立的思考和判斷。隨著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一理論的提出，青少年在審視和檢驗(yàn)問(wèn)題方面的積極性大大提升，同時(shí)也擴(kuò)大青少年質(zhì)疑問(wèn)題的范圍。他們習(xí)慣親身經(jīng)歷和實(shí)踐后進(jìn)行自我的認(rèn)知和判斷。他們習(xí)慣接受經(jīng)過(guò)親身經(jīng)歷和體驗(yàn)后得到的真理。這種一切事情只認(rèn)同自己親身體驗(yàn)的結(jié)果，雖然是比較理性的追求，也重復(fù)了認(rèn)識(shí)的過(guò)程，加深了對(duì)事情的理解，但是一些人只善于橫向比較，不善于縱向比較，缺少歷史的視野;只善于微觀比較，而不善于宏觀比較，缺少把握事物本質(zhì)的能力;只善于局部比較，不善于全局性比較，不易作出全面的結(jié)論。所以，需要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

三、把井岡山精神新內(nèi)涵融入當(dāng)代青少年思想政治教育

1.用“胸懷理想執(zhí)著以求”充實(shí)當(dāng)代青少年的人生觀。

井岡山精神的靈魂是胸懷理想、堅(jiān)定信念，井岡山精神的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和始終不變的革命信念。正是這一革命理念，革命先驅(qū)們?cè)诿鎸?duì)兇惡的敵人時(shí)不屈服，在面對(duì)死亡的威脅時(shí)不退縮。因?yàn)樗麄儓?jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨走的革命道路是正確的，所以他們始終擁有高昂的革命斗志、百折不撓的斗爭(zhēng)精神及與兇殘的敵人以死抗?fàn)幍臎Q心。這一井岡山精神是當(dāng)代一些青少年所缺少的，是值得我們世代傳承下去的。在當(dāng)代，一些青少年缺乏對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)的判斷，缺乏歷史責(zé)任感和社會(huì)使命。當(dāng)前，雖然主流是好的，但不能忽視部分年輕人的這種精神狀況。所以，要在當(dāng)代青少年的思想政治教育中把胸懷理想作為他們?nèi)松^教育的重要內(nèi)容，讓他們成為有遠(yuǎn)大理想的有志青年，并執(zhí)著地追求理想的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定執(zhí)著追理想的井岡山精神新的時(shí)代內(nèi)涵和要求。

2.把“砥礪前行創(chuàng)新有為”作為當(dāng)代青少年價(jià)值追求。

弘揚(yáng)井岡山精神，聽(tīng)黨的指揮，以正確的視角認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的一些問(wèn)題，克服各種阻礙和困難，統(tǒng)一思想，砥礪前行。井岡山精神的核心是實(shí)事求是、敢闖新路，仍要保持求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度;井岡山精神的基石是艱苦奮斗、勇于勝利，在新的時(shí)代條件下仍要戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，糾正自身的“四風(fēng)”習(xí)氣，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)井岡山精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，要求當(dāng)代青少年繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)，不虛度年華，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)而努力，并不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思維和理念不斷提升自己，做有作為的一代年輕人。

3.以“心懷天下不忘初心”指引青少年世界觀的形成。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨95年的光輝歷史，我們之所以能夠取得人類(lèi)歷史上如此重大的成就，不外乎我們的黨從建黨開(kāi)始就一直堅(jiān)持馬克思主義的理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，堅(jiān)持心懷天下，致力人民，為人類(lèi)的解放和人民的幸福而不懈努力，排除干擾，排除萬(wàn)難，初心不忘，癡心不改，我們才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利，建設(shè)成一個(gè)偉大的國(guó)家。當(dāng)代青少年生長(zhǎng)在一個(gè)幸福的國(guó)度，更不能忘記我們從哪里來(lái)，要到哪里去，不能忘記自己的歷史責(zé)任，要用自己的擔(dān)當(dāng)不斷推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，堅(jiān)信馬克思主義指明的正確道路，始終跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以井岡山精神新內(nèi)涵塑造正確的世界觀，順應(yīng)世界潮流和歷史發(fā)展方向，依靠群眾，以人為本，致力人民，為人類(lèi)的全面解放而努力。

四、結(jié)語(yǔ)

青少年是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的希望，所以應(yīng)高度重視對(duì)青少年的思想政治教育，要注重培養(yǎng)青少年的斗爭(zhēng)精神、歷史使命以及社會(huì)責(zé)任意識(shí)，努力培養(yǎng)當(dāng)代青少年正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。而井岡山精神是無(wú)數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在艱難困苦的革命斗爭(zhēng)中培育出來(lái)的偉大革命精神，涵蓋中國(guó)共產(chǎn)主義的理想信念和高尚的道德情操，是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。在新的社會(huì)條件下，當(dāng)代青少年的思想政治教育更應(yīng)該弘揚(yáng)井岡山精神，并讓他們領(lǐng)悟和踐行它的新的精神內(nèi)涵，堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，創(chuàng)新進(jìn)取，成長(zhǎng)為合格的時(shí)代接班人。

參考文獻(xiàn)：

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本文是江西省2015年高校人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目——互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下高校思想政治教育創(chuàng)新研究（MKS1552）研究成果之一。