王邦戀

【摘要】 雖然說(shuō)學(xué)校是學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)最主要的場(chǎng)所，但是家庭教育對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)過(guò)程所起到的作用更加深遠(yuǎn)。有句古話(huà)說(shuō)得好，一日為師終生為父。在學(xué)校教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該起到“家長(zhǎng)”的作用，積極的把傳統(tǒng)的家訓(xùn)教育與學(xué)校的德育教育相結(jié)合，這樣便可以有效地促進(jìn)學(xué)生們行為素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)的發(fā)展，同時(shí)也能見(jiàn)解的改善教師自身的行為習(xí)慣，進(jìn)而能夠以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)形象。本篇文章中，筆者將結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)實(shí)踐 ，淺談該如何將學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，進(jìn)而做到立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)家訓(xùn) 家訓(xùn)文化 立德樹(shù)人

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）12-025-01

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對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)起到?jīng)Q定作用的主要因素有三個(gè)，一個(gè)是家庭、一個(gè)是學(xué)校、另一個(gè)則是社會(huì)；對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)影響最大的是家庭，對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響的便是社會(huì)，而學(xué)校最大的作用便是改善、優(yōu)化學(xué)生們的道德素養(yǎng)；自從改革開(kāi)放以后，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及生活水平在不斷的加速發(fā)展，中國(guó)也變得越來(lái)越國(guó)際化，許多文化也逐漸的變得多元化起來(lái)，在商業(yè)利益和同外國(guó)友好交流的情況下，許多歐美文化、日韓文化也逐漸的得到學(xué)生們的廣泛關(guān)注。這便對(duì)學(xué)生們的成長(zhǎng)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響，許多學(xué)生過(guò)份追求外國(guó)文化從而遺忘了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為了能夠使學(xué)生在發(fā)展的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，學(xué)校應(yīng)該積極地將傳統(tǒng)的家庭教育與學(xué)校教學(xué)結(jié)合起來(lái)，用中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的道德素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生們的行為習(xí)慣。

1.傳統(tǒng)家訓(xùn)文化滲透到學(xué)校里的熟人教育的具體方法

1.1確立“育人為本、德育為先”的教學(xué)理念

要想把傳統(tǒng)的家庭教育的作用貫徹到學(xué)校的道德教育中，那么首先需要從教師入手，端正教師們的教學(xué)觀念，以此來(lái)提高教學(xué)課堂中“育人教育”的教學(xué)地位。俗話(huà)說(shuō)“先做人，后做事”，由此便可以看出“育人”是教學(xué)的根本，一個(gè)人的行為習(xí)慣也會(huì)深深的影響著他的學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以學(xué)校必須要積極的引導(dǎo)教師改變以往的教學(xué)觀念，通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行有效的培訓(xùn)以及對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)等方式來(lái)優(yōu)化教師們的“育人”教學(xué)水平。例如，學(xué)?？梢越?jīng)常組織教師參加一些關(guān)于“教育理論”的講座或是座談會(huì)，以此來(lái)促進(jìn)教師自身的德育優(yōu)化發(fā)展，進(jìn)而能夠在教學(xué)的過(guò)程中給予學(xué)生有效的指導(dǎo)，逐漸提高學(xué)生們的德育素質(zhì)；除此之外，學(xué)校還可以固定一個(gè)月對(duì)教師們的教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)講評(píng)的方式來(lái)指出教師們?cè)诮虒W(xué)工作中存在的不足和缺陷，并為教師們列舉更多結(jié)合家庭教學(xué)來(lái)展開(kāi)教學(xué)的事例，讓教師們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠不斷的舉一反三，掌握并創(chuàng)設(shè)更多的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.2堅(jiān)持“獎(jiǎng)懲分明、愛(ài)而有教”的原則

初中階段的學(xué)生是出現(xiàn)校園暴力行為最頻繁的階段，這一階段的學(xué)生自尊心和好勝心都非常的強(qiáng)，看待不同的問(wèn)題都有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，但有時(shí)這些見(jiàn)解又太過(guò)于偏激，因?yàn)槠さ南敕ǖ貌坏结尫?，最終便演變成了所謂的校園暴力行為。面對(duì)這樣的情況，教師既需要“嚴(yán)懲分明”又需要“愛(ài)而有教”；關(guān)愛(ài)是最好的教育，所以在學(xué)校的道德教育中，教師要努力的轉(zhuǎn)變自身的角色，將每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的親身孩子來(lái)看待，給予學(xué)生們更多父母般的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，進(jìn)而融化學(xué)生們心中鋒利的尖冰，讓學(xué)生們能夠積極的轉(zhuǎn)化自身的偏激思想，選擇正面且樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)問(wèn)題。除此之外，教師還要制定嚴(yán)格的教學(xué)管理制度，讓學(xué)生能夠樹(shù)立正確的道德觀，從而明白什么事情是應(yīng)該做的，什么事情是不應(yīng)該做的，進(jìn)而逐漸的規(guī)范學(xué)生們的行為素養(yǎng)，從一定程度上最大化地發(fā)揮出在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用家庭教育方式的作用。例如，在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容延伸到社會(huì)道德的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入的探究，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠掌握正確的道德行為素質(zhì)，為今后的個(gè)人成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

2.家庭與學(xué)校共同建設(shè)管理制度

教育本來(lái)就是一個(gè)多方位、多層次的動(dòng)態(tài)過(guò)程，要想培養(yǎng)學(xué)生們良好的道德品質(zhì)自然離不開(kāi)學(xué)校、家庭以及社會(huì)三方的配合，為了使家庭教育與學(xué)校教育能夠達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)，教師與家長(zhǎng)必須要進(jìn)行有效的聯(lián)系，相互之間進(jìn)行溝通、交流，為學(xué)生們形成一個(gè)立體的、全方位的德育教學(xué)體系。例如，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)科技已經(jīng)得到普及，教師與家長(zhǎng)可以通過(guò)創(chuàng)建微信群或是QQ群的方式來(lái)進(jìn)行溝通，對(duì)學(xué)生們?cè)诩抑幸呀?jīng)在學(xué)校的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，以此來(lái)監(jiān)督學(xué)生們的道德行為素質(zhì)，在交流的過(guò)程中教師和家長(zhǎng)還可以互相傳遞“育人”經(jīng)驗(yàn)，為提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

結(jié)論

綜合整篇文章的論述，中國(guó)的家庭教育與學(xué)校的道德教育相結(jié)合是可以帶來(lái)許多積極影響的，它不僅能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樹(shù)立正確的道德觀，還不斷的約束教師的思想行為，進(jìn)而有效的提高教師的教學(xué)素養(yǎng)和道德行為素養(yǎng)。除此之外，家庭教育還可以同學(xué)校教育進(jìn)行同步和結(jié)合，為提升學(xué)生的道德學(xué)習(xí)帶來(lái)更大的影響作用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]駱毅.《顏氏家訓(xùn)》家庭教育思想研究[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（04）.

[2]梁偉雄.傳承感恩精神潤(rùn)澤感恩少年——特色“感恩德育”的實(shí)踐探索[J].教育觀察：中下旬刊，2015（30）.