孔翠

〔關(guān)鍵詞〕價值澄清；高一年級；活動設(shè)計

【活動目標(biāo)】

1.知識與技能目標(biāo)：掌握價值觀的內(nèi)涵，了解斯普蘭格關(guān)于價值取向的六大分類，學(xué)會澄清個人的人生價值取向，并尊重他人的價值抉擇，分辨并明確“知識、能力、修養(yǎng)、品味”等內(nèi)在素養(yǎng)比外在的包裝更重要。

2.過程與方法目標(biāo)：借助多媒體，運用情境假設(shè)體驗，通過引導(dǎo)學(xué)生在想象中模擬體驗的方式思考個人價值取向，進(jìn)而通過不斷的抉擇取舍，探索出人生最重要的價值內(nèi)容。

3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：啟發(fā)學(xué)生對于人生價值的思考及探索——在我的生命當(dāng)中，最重要的東西是什么？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會珍惜生命中最重要的價值選擇，并為其努力付諸行動，摒棄不正確的價值取向。

【活動準(zhǔn)備】

1. 投影多媒體、背景音樂、白板教學(xué)設(shè)備；

2.“我的人生行囊”——五張彩色卡片。

3.“人生旅途”講義——價值抉擇順序卡；

【活動方法】

1. 情境體驗法：創(chuàng)設(shè)模擬情境，使學(xué)生身臨其境，想象自己的反應(yīng)，拋出真實人物的反應(yīng)，對比引出課程主題。

2. 音樂熏陶法：用古典鋼琴曲作背景音樂，熏陶鋪墊課堂氛圍基調(diào)，引發(fā)學(xué)生的懷舊心境，為冥想做鋪墊。

3. 冥想假設(shè)法：設(shè)計冥想指導(dǎo)語，假設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在想象的情境中通過人生行囊的篩選和人生旅途的抉擇取舍，逐步探索澄清出個人內(nèi)心深處最真實的自己和最核心的價值取向。

【活動對象】

高中一年級學(xué)生

【活動過程】

一、課程導(dǎo)入——情景體驗法

師：請大家設(shè)身處地地把自己放在下面的情境中，想象一下如果是自己的話，遇到這種情況，你會怎么辦？

情境1：露宿野外，清晨睡醒，你睜開眼睛，突然一頭兇猛的棕熊闖進(jìn)了你的帳篷，威脅你的生命，你的反應(yīng)是……

生1：裝死！

生2：與熊搏斗！

生3：嚇暈了……

情境2：在印尼度假，突然遭遇百年一遇的海嘯，你的第一反應(yīng)是……

生1：逃跑！往高處跑！

生2：打電話告訴我爸媽，讓他們保重。

生3：拍照片，發(fā)微博……

師：好，剛才大家的回答都很踴躍，我們也發(fā)現(xiàn)了兩種不同情境下大家高頻的第一反應(yīng)——逃生！不管是裝死還是逃跑，我們最終的目的都是為了保存生命，這是我們潛意識的本能反應(yīng)。那么，我想給大家分享下與我們大多數(shù)不同反應(yīng)的人，看看他們是怎么做的。首先第一個情境（PPT放映圖片）。

生：哇，居然是真的。

師：沒錯，這就是我們情境1中發(fā)生的真實的事件，畫面上就是那頭張著血盆大口的棕熊，那么到底是誰遭遇了這件真實的情境呢？（PPT放映圖片）

我們之所以能看到這么罕見的一幕，一定是有人將它記錄了下來，這位就是當(dāng)事人，我們在座的同學(xué)有認(rèn)識他的嗎？有聽過這個真實的故事的同學(xué)嗎？他叫什么名字？是哪個國家的？

生：曾經(jīng)在一本課外書上看過，好像是日本的，名字有些記不得了。

師：不錯，起碼閱讀面很廣，是個好習(xí)慣，給你點個贊！沒錯，他確實是一個日本人，名字叫星野道夫，一個為攝影獻(xiàn)身的野外攝影師。他一生酷愛的事情就是野外攝影，經(jīng)常會為了拍攝一些我們常人不易見到的原始畫面駐扎在野外采集素材。有一天早上，他住在野外的時候睜開眼睛就看到了眼前的一幕，與我們大家不同的是他沒有裝死，也沒有想到與熊生死一搏，而是條件反射似地拿起身邊的相機在生前最后一刻記錄下了眼前的畫面，可以預(yù)料到，他的生命也沒有了。

我們從他的故事中可以得出什么結(jié)論呢？

生：他是真的酷愛攝影，把它看得比生命還重要。

師：是的，在生命和酷愛的事業(yè)或者興趣愛好面前，他選擇了后者。同樣，還有第二個情境，請看圖片。（放映PPT圖片）

這個就是印尼的海嘯，前面幾個黑色的背影就是經(jīng)歷這場海嘯的年輕人。從照片上看可以看出，十幾米高的海嘯距離這個年輕人大概也就幾十米，逃生似乎無望，這幾個人不僅沒有驚慌失措地嘗試去掙扎逃生，而做了一個驚人的舉動，就是去擁抱大自然，坦然地欣賞這百年難遇的畫面，與這人生罕見的一幕來了一個親密接觸，當(dāng)然他們的生命也隨之逝去了。

那么，到底是什么因素導(dǎo)致我們與他們之間行動反應(yīng)的不同呢？

生：價值觀不一樣。

師：非常棒，這就是我們今天想要跟大家一起探索的內(nèi)容——價值觀：我們每個人內(nèi)心深處最看重的東西是什么。價值觀的探索對于自我意識的形成乃至我們將來的生涯規(guī)劃有著重要意義。

二、人生行囊——冥想體驗法

師：接下來，我們將通過兩個具體的活動來澄清和探索自己的價值觀。首先是“人生行囊”部分，無論你此刻的狀態(tài)如何，請你調(diào)整狀態(tài)，認(rèn)真投入到當(dāng)中去，我想你一定會有不一樣的收獲。

下面，我將會給大家一段冥想體驗的引導(dǎo)語，請大家輕輕地閉上眼睛，當(dāng)我們向外看的視覺通道關(guān)閉的時候，我們的眼睛開始收回來向內(nèi)看，看看我們自己的內(nèi)心。深深地做兩個深呼吸，吸氣……呼氣……再吸氣……再呼氣……把我們的雜念和負(fù)能量伴隨著呼出的廢氣一起排出體外，放松心情。伴隨著美妙的音樂，請想象，想象自己現(xiàn)在正在一個非常優(yōu)美的、安靜的世外桃源，劃著一條小船，慢慢地向前行，我們最終的目標(biāo)是通向每個人心靈深處那個最真實、最深的自己。

接下來，請大家像電影回放一樣，回顧你走過的人生歷程，回顧在你的記憶深處讓你印象非常深刻的一些畫面……回顧一下，你人生的那些選擇，比如，你的朋友，你的中考，還有以后將面臨的選擇，比如文理分科、填報志愿、專業(yè)選擇……回顧一下你曾經(jīng)的夢想、你的追求，以及你一生所向往的事業(yè)……盤點一下，在你的內(nèi)心當(dāng)中，什么對你最重要。（保留一分鐘冥想時間）

如果你想好了就可以睜開眼睛，看著我們的人生行囊彩色卡片，請認(rèn)真投入地寫下剛才盤點出來的你人生中最重要的五樣?xùn)|西，可以是具體的人、事、物，也可以是抽象的概念，可以是情感、金錢，甚至是某一本書、一只動物，只要對你很重要，你就可以把它寫下來，放進(jìn)我們的“人生行囊”。這個時候不需要考慮別人的評價和眼光，只需要考慮自己的內(nèi)心。

寫好的同學(xué)請再仔細(xì)地觀察一下自己呈現(xiàn)出來的內(nèi)容，是否需要調(diào)整？如果確定不改變的話，接下來繼續(xù)我們的心靈旅程。

三、心靈旅程——冥想探索法

活動：通過冥想體驗在心靈旅程過程中抉擇最核心的價值觀。（10分鐘）

師：我們繼續(xù)劃著小船往前走，去探索每個人心靈深處最真實的自己。

剛才我們劃著小船在安靜的世外桃源小溪源頭，接下來我們的人生旅途進(jìn)入到下一個階段——劃入河流，我們的視野更加開闊了，伴隨的不確定因素也更多了，我們的旅途并不像預(yù)計的那樣一帆風(fēng)順，我們的第一站就遇到了狂風(fēng)暴雨，然后發(fā)現(xiàn)我們背負(fù)的人生行囊超載了，我們不得不給自己減負(fù)——也就是從剛才盤點出的五樣最重要的東西中仔細(xì)斟酌一下，選擇一樣拿掉，把那張卡片拋棄掉，體會一下這種感覺，簡單記錄一下為何先把它拋棄掉。

然后，整裝待發(fā)，繼續(xù)我們的人生旅途，我們的下一站是視野更加開闊的大海，海上的不確定因素也更多了，我們可能會遇到海嘯，這次風(fēng)險更大，我們的人生行囊面臨第二次的被動減負(fù)，請你再從剩下的四樣拿掉一樣吧，留下三個相對重要的繼續(xù)上路，同樣記錄下自己慎重抉擇的事由。

剩下的三樣對我們每個人而言都是異常珍貴的，無論拿走哪一樣，我們都會無比痛心。然而人生不如意事十之八九，很多時候我們要做的是適應(yīng)無常的環(huán)境。下面請繼續(xù)拿起筆，再次從剩下的三樣中拿掉一樣吧，留下最后兩項。越往后的抉擇越痛心，然而我們的探索也越接近自己的內(nèi)心，很多同學(xué)會覺得這個活動特別殘忍。這只是一個方法，幫助我們澄清核心的一個方式，最終我們會發(fā)覺每個人內(nèi)心深處最看重的東西是什么。

好了，最后一次的抉擇，保留一樣無論如何你都不愿舍棄的，把另外一樣拿掉，并且記錄下把最后保留的那樣?xùn)|西看得如此之重的原因，它對你有著什么樣的特殊意義？你會后悔自己的抉擇嗎？

如果不后悔的話，我們本著課前倡導(dǎo)和約定的自愿、尊重、保密、不評價的原則，小范圍內(nèi)分享一下成果，看看我們周邊的同學(xué)生命中最重要的東西有哪些？有什么特點？有相同或相似的地方嗎？在抉擇過程中小組成員內(nèi)心的變化是怎樣的？

生1：（心靈旅途抉擇順序及理由）

靈感：曾經(jīng)擁有過，就夠了。

父母親情：總有一天會失去的，要習(xí)慣獨立。

知識：知識是武器，沒有武器還有盾牌。

五感：可以感受不到世界，但只需要世界接納我就好了。

理解：我需要這個世界。

生2：

友情：友情很少有肝膽相照的那種純粹的感情，親情、愛情也可以代替友情。

快樂：我需要的不是短暫的快樂，也不是一直醉生夢死，只要一直努力，就會充實，充實就會快樂。

愛情：愛情沒有親情重要，真正的愛情會變成親情。

親情：人生注定是孤獨的，親人并不能陪伴一生。

一直努力奮斗的狀態(tài)：我無法舍棄這個，這是我這個人純粹的東西，與別人無關(guān)。

生3：

親人：人的一生中，親人總會一個接一個離去，但他們會為我而自豪。

朋友：朋友的同甘共苦我會銘記，但我更要靠自己的努力。

知識：知識就是人類的結(jié)晶，但喪失總可能再得到，相信未來。

責(zé)任：當(dāng)我放棄前三項的時候，我已沒有承擔(dān)責(zé)任的資格和能力。

未來的希望：對未來的希望會支持我找到新的親人、朋友，獲得知識，承擔(dān)責(zé)任，我能從頭再來。

四、分享總結(jié)

師：首先非常感動于大家的坦誠和真誠，也很驚訝于大家心靈的高度和深度。在剛才幾位同學(xué)的分享中我們會發(fā)現(xiàn)共性的部分——大家都很看重感情，親情、友情等，尤其是父母親情，這說明我們都是有豐富情感的真實的個體，也是有感恩之心的個體。

其次，我們也會發(fā)現(xiàn)每個人不一樣的地方，那就是或許在自己看來很平常的東西卻是與我們有著不同成長經(jīng)歷和體驗的另一個體最看重的東西，我們要做的就是尊重并接納，這就是個體差異性的體現(xiàn)，沒有對與錯之分，真實的就是最好的答案。同時，這也驗證了斯普蘭格的價值取向說，社會生活有六個基本的領(lǐng)域，人們會對這六個基本領(lǐng)域中的某一領(lǐng)域產(chǎn)生特殊的興趣和價值觀。權(quán)力取向的人以獲得權(quán)力為生活的目的，并有強烈的權(quán)力意識與權(quán)力支配欲，以掌握權(quán)力為最高價值；社會取向的人重視社會價值，以愛社會和關(guān)心他人為自我實現(xiàn)的目標(biāo)，并有志于從事社會公益事物；審美取向的人以感受事物美為人生最高價值，他們的生活目的是追求自我實現(xiàn)和自我滿足，不大關(guān)心現(xiàn)實生活，比如藝術(shù)家；經(jīng)濟(jì)取向的人一切以經(jīng)濟(jì)觀點為中心，以追求財富、獲取利益為個人生活目的，如實業(yè)家；理論取向的人以探求事物本質(zhì)為人的最大價值，但解決實際問題時常無能為力，如哲學(xué)家、理論家；還有一種宗教取向的人，把信仰宗教作為生活的最高價值，相信超自然力量，堅信永存生命，以愛人、愛物為行為標(biāo)準(zhǔn)。無論哪種類型，都可以在適合自己的領(lǐng)域發(fā)揮自身價值，為社會做出成就和貢獻(xiàn)。

再次，雖然我們剛才的探索過程令人感覺很沉重，抉擇很痛苦，但是回到現(xiàn)實生活中，一切都還在，我們還有機會！我們現(xiàn)在要做的就是珍惜現(xiàn)在，珍惜所擁有的這一切，并且在今后的學(xué)習(xí)生活中分清輕重主次，合理分配時間和精力，落實到具體的行動中，為最重要的價值取向服務(wù)?；蛟S，在我們今后的生命歷程中，最核心的價值取向會發(fā)生變化，但一旦我們有了這樣一種意識，就可以時刻回過頭來審視自己，自我反思自我反省。有時候向內(nèi)看自己比向外看世界更能促進(jìn)我們的成長。

最后，對于我們身邊某些不應(yīng)該成為主流的價值取向，比如刻意追求名牌、沉迷網(wǎng)絡(luò)、甚至抽煙酗酒打架斗毆的行為，我相信大家之所以不選擇它們是因為我們都明白這樣一個道理：真正彰顯個人價值的永遠(yuǎn)是內(nèi)在的品質(zhì)、修養(yǎng)、素養(yǎng)、知識及能力，而非外在的包裝。生活中有意義的事很多，能得到快樂的事很多，讓我們?yōu)榱擞幸饬x的事情而活，也請讓自己的人生多姿多彩！

五、收獲園

生1：我的價值觀似乎與多數(shù)人不同，親人、朋友等一概包含在“愛”中，大象無形。

生2：抉擇的過程一次比一次艱難，第一次我可以坦然地一笑了之，第二項就明顯糾結(jié)，到了最后一項竟有些隱隱的心痛，但最后會看到什么對自己最重要。

生3：盡管我很堅強，但誰知道我內(nèi)心的眼淚？我很愛這五樣，不想丟棄任何一樣。但當(dāng)我寫下這五樣，我已知道我想保留哪一個了，對于我最后保留的理想，不管這條路最終會怎樣，我都會走一遭！

【活動反思】

首先，“價值澄清”是我開設(shè)心理課以來最有感觸的主題之一，這節(jié)課最大的特色是我把冥想的技術(shù)融入課堂體驗活動引導(dǎo)語中，通過設(shè)計情境、假設(shè)情境，一步步引導(dǎo)學(xué)生深入思考、挖掘內(nèi)心深處最重要的價值取向。課堂過程中，不少學(xué)生在回憶冥想的部分就已經(jīng)真情流露——或者抽泣或者流淚，從學(xué)生的反應(yīng)中可以看出，他們是積極投入的，活動是有效觸動內(nèi)心的，我也為他們的投入而感動著，雙方得到了情感的共鳴。

其次，將價值澄清的方法和意識帶入學(xué)生內(nèi)心，并引導(dǎo)學(xué)生樹立自省內(nèi)視的意識，這點相對于學(xué)生探索出的結(jié)果而言更具價值和意義。

再次，價值澄清對于學(xué)生的生涯規(guī)劃的意義也是一個重要的引導(dǎo)點。整節(jié)課圍繞是什么、為什么、怎么做的典型三段論展開，尤其是第三部分探索過程，不足之處在于前兩部分，對于價值觀是什么和探索的必要性及意義部分簡單幾句話帶過，還有待進(jìn)一步具體化。

（作者單位：江蘇省海安高級中學(xué)，南通，226600）

編輯/劉 揚 劉 芳 終校/高 杰