馬昔永

【摘 要】在生本理念下初中政治教學(xué)要從三方面入手：以學(xué)生發(fā)展來創(chuàng)建民主教學(xué)課堂；以多樣化教學(xué)形式來促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展；以發(fā)揮學(xué)生主體性向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，從而推動初中政治教學(xué)滲透并落實生本理念。

【關(guān)鍵詞】生本理念；初中政治；教學(xué)；探索

在新一輪課程改革中，“以人為本”、“以學(xué)生為本”是深入改革的根本出發(fā)點。初中政治教學(xué)要適應(yīng)新課改發(fā)展的要求，就必須立足于生本理念來構(gòu)建高效、民主的課堂，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主、合作、探究能力，才能形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展服務(wù)。筆者認(rèn)為，生理理念下初中政治或思想品德教學(xué)，要尊重學(xué)生主體性，以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點，包容并滿足學(xué)生個性化成長等，才能以豐富的教學(xué)手段、方式來調(diào)動學(xué)生的積極性，構(gòu)建初中政治民主教學(xué)課堂來落實生本理念。

一、以學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點，創(chuàng)建初中政治民主教學(xué)課堂

在生本理念下，是否以學(xué)生發(fā)展為核心是衡量初中政治教學(xué)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生發(fā)展成為了初中政治生本教育的的出發(fā)點，因此，要提高學(xué)生積極性與參與性，就要以學(xué)生發(fā)展來創(chuàng)建初中政治民主教學(xué)課堂，提高課堂教學(xué)效率。由于初中政治學(xué)科的特殊性，其不僅包含了道德、法治、修養(yǎng)等人文素質(zhì)層面的內(nèi)容，也包括了學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)，甚至很多內(nèi)容知識體系性強(qiáng)，初中生學(xué)起來會覺得枯燥無味。而通過從學(xué)生發(fā)展需要為出發(fā)點，來切入到初中政治教學(xué)就要創(chuàng)建民主教學(xué)課堂，既能引導(dǎo)學(xué)生從身邊現(xiàn)象積極討論、探索，又能使學(xué)到的知識應(yīng)用到實際生活中，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。

以科教版思想品德初中第五冊第二單元的《財富中的法與德》為例，作為初三的學(xué)生，他們對財富已經(jīng)開始形成了一定的看法，而這一課的知識點主要體現(xiàn)在三個方面：合法致富與依法納稅、共同富裕、勤儉節(jié)約。筆者根據(jù)這三個方面的內(nèi)容，設(shè)計了以“老干媽”陶華碧的故事與馬云財富觀為切入點，準(zhǔn)備了一系列的討論話題，如陶華碧是如何走上致富路，對我們有何啟示？馬云為什么說財富最終要回歸到社會？由于陶、馬兩人都是知名人物，一方面學(xué)生對他們的故事比較熟悉，使之更有說服力，另一方面他們的故事與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系，且有一定的勵志作用。因此，學(xué)生們在討論過程中都會以自己未來發(fā)展為出發(fā)點，把理想、財富與理財?shù)冉Y(jié)合起來，對這一課的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的開放交流。這樣一來，學(xué)生們以自己實際與發(fā)展為坐標(biāo)，使課堂具有了強(qiáng)烈民主教學(xué)氛圍，促進(jìn)了其形成了較好地財富觀念，并進(jìn)一步影響其樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。

二、因材施教，以學(xué)生個性化成長來豐富初中政治教學(xué)形式

進(jìn)入到21世紀(jì)以來，促進(jìn)學(xué)生個性化成長已經(jīng)成為了教育的主流，也越來越受到基礎(chǔ)教育的重視。初中政治教學(xué)要體現(xiàn)生本理念，就必須注重促進(jìn)學(xué)生個性化成長。這就要求教師要在新課標(biāo)指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)情從學(xué)生實際出發(fā)，因材施教，以豐富的教學(xué)形式來體現(xiàn)學(xué)生個性化成長。學(xué)生的個性化發(fā)展既與教師的教學(xué)理念有關(guān)聯(lián)，也與教學(xué)形成的采用有緊密聯(lián)系。初中政治教學(xué)要從學(xué)科特點與學(xué)生個性化發(fā)展兩個層次來設(shè)計教學(xué)，不僅要把政治課上“活”，還要善于挖掘?qū)W生的長處，這就必然要求教學(xué)過程中要采用豐富的教學(xué)方式。

以科教版思想品德初中第五冊第三單元的《關(guān)注弱勢群體》為例，筆者在教學(xué)過程中采用了實踐教學(xué)，把學(xué)生分成七個小組各進(jìn)行一次相應(yīng)的實踐教學(xué)。每個小組又根據(jù)組內(nèi)的學(xué)生情況，分別確立了敬老院關(guān)愛活動、弱勢群體家訪、社會關(guān)愛力量訪談、關(guān)注農(nóng)民工子弟教育、郊區(qū)農(nóng)村走訪、網(wǎng)絡(luò)資料查閱與整理、弱勢群體機(jī)制考察等。由于每個小組的實踐教學(xué)形式不一樣，其得到了啟示與感悟也不一樣，而把每個小組的實踐教學(xué)報告經(jīng)過整理，再與教學(xué)內(nèi)容、教材進(jìn)行結(jié)合，對這一課的內(nèi)容學(xué)生就收獲了更多的東西。如弱勢群體家訪小組成員的實際感受，促進(jìn)了學(xué)生們的慈善之心；社會機(jī)制考察不僅看到了大局上的社會機(jī)制作用，而且對弱勢群體的形成原因有更清醒的認(rèn)識……這些豐富的實踐教學(xué)形式，不單單使學(xué)生們更全面地認(rèn)識了弱勢群體，而且也進(jìn)一步促進(jìn)了個性化的感恩教育，有助于學(xué)生個性化發(fā)展。

三、發(fā)揮學(xué)生主體性，引導(dǎo)學(xué)生向自主、合作、探究的政治學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

不管是以學(xué)生為本還是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，都離不開學(xué)生主體地位的確立，初中政治教學(xué)也不例外。初中政治教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要理順教學(xué)中教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”兩者之間的關(guān)系，一方面教師主導(dǎo)地位不是從屬地位，也不是輔助地位，是學(xué)生主體地位下的指導(dǎo)者與引導(dǎo)者；另一方面學(xué)生的主體地位也不是任意的主體性，是掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的主體對象。因此，發(fā)揮學(xué)生主體性不僅僅是調(diào)動學(xué)生積極性，更是通過教師引導(dǎo)使學(xué)生在初中政治教學(xué)過程中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為其未來學(xué)習(xí)發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。而學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)，是生本理念下發(fā)揮學(xué)生主體性的典型體現(xiàn)。

以科教版思想品德初中第五冊第四單元的《可持續(xù)發(fā)展》為例，面對新時期的人口形勢，老齡化與結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定使計劃生育政策在近幾年來經(jīng)歷了從單獨二胎到全面二胎的變化，但這絲毫沒有從根本上改變我國人口嚴(yán)峻的形勢。對此，筆者就人口與社會發(fā)展提出了一個課題：人口發(fā)展在社會發(fā)展的地位如何？換言之提出了人口發(fā)展與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的重大社會課題。從學(xué)生視角來看，這個課題既簡單又復(fù)雜，因為這個課題太宏大，體現(xiàn)了社會發(fā)展方方面面，學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的可持續(xù)發(fā)展原理，對此進(jìn)行了很好地探究，初步培養(yǎng)了自主、合作、探究能力。

綜上，在生本理念下初中政治教學(xué)要樹立以學(xué)生為本的觀念，以學(xué)生發(fā)展、個性化成長為目標(biāo)，通過豐富的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。

【參考文獻(xiàn)】

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