馮石崗，蘇藝偉

(河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401)

淺析河北古代金融業(yè)的發(fā)展

馮石崗，蘇藝偉

(河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401)

金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心，是一國綜合國力的重要組成部分，金融業(yè)的發(fā)展，是一個具體的、特殊的不斷繼承發(fā)展的過程。金融理論界對于古代金融業(yè)的研究，嚴(yán)重滯后于中國金融改革的發(fā)展步伐。通過對河北古代金融業(yè)的發(fā)展的論述，從而彰顯當(dāng)今的金融是從歷史上發(fā)展而來，明了歷史是已經(jīng)沉淀的現(xiàn)實，現(xiàn)實是正在演繹的歷史。基于這種理論，勾勒河北古代金融業(yè)發(fā)展演變軌跡，以便為探析當(dāng)今河北金融發(fā)展的特點拋磚引玉。

金融；古代金融；歷史演變

金融，是貨幣與資金的融通。金融事業(yè)就是管錢的事業(yè)，辦理金融的事業(yè)機構(gòu)就是銀行。貨幣、銀行在河北省有著長遠(yuǎn)的歷史。從奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會，直至中華人民共和國成立以來的各個時期，貨幣和金融業(yè)都隨著生產(chǎn)力、社會分工、商品交換的發(fā)展，以及社會政治經(jīng)濟的變革而曲折發(fā)展、前進著。貨幣產(chǎn)生于幾千年前，而銀行的出現(xiàn)是近幾百年的事情，中國的銀行則不到100年的歷史。所以本文分析古代河北金融業(yè)的發(fā)展，無非就是貨幣和信貸機構(gòu)的發(fā)展。

一、貨幣

河北使用貨幣的歷史迄今約有3000多年，是中國最早使用貨幣的省份之一。河北省地處黃河流域中下游以北地區(qū)，是中國古代文明的發(fā)祥地之一，其貨幣的起源與發(fā)展，是中國古老的貨幣文化的重要組成部分，而且具有一定的河北地方特色。

(一)貝幣、布幣、刀幣

據(jù)現(xiàn)有資料顯示，我國最早的貨幣是貝幣，起源于商朝。河北使用貨幣的歷史也可以追溯到商周時代。最早在河北普遍流通的貨幣為貝幣。海貝是河北最早使用過的實物貨幣之一。從商代開始居住在河北的華夏祖先，就已經(jīng)把貝作為貨幣使用，由于其具備了產(chǎn)生貨幣的條件。河北省中、南部，曾為殷商王朝的京畿要地，西周初期大舉平定北土之境殷商殘余勢力，使大量失去土地的殷移民轉(zhuǎn)為商賈。當(dāng)時河北中、南部地區(qū)的商業(yè)活動，也隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的初步分工得到了發(fā)展，作為一般等價物的貝類普遍發(fā)現(xiàn)。貨幣是在商品交換中產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)，是以商品交換的發(fā)展為前提的。在河北，貝幣作為一種實物貨幣，經(jīng)歷了由裝飾品發(fā)展到貨幣，而后由貨幣退還到裝飾品的發(fā)展過程。

古代貨幣到了春秋戰(zhàn)國，進入了早期發(fā)展階段。春秋時期由于人們對山林藪澤的大量開發(fā)，四方的土特產(chǎn)開始大量的交流?；诤颖钡貐^(qū)自然環(huán)境、生產(chǎn)條件以及商品經(jīng)濟的發(fā)展，先后出現(xiàn)了仿照生產(chǎn)勞動工具形態(tài)的金屬鑄幣——刀幣和布幣。在河北中北部以畜牧為主的民族區(qū)域內(nèi)，產(chǎn)生了日用工具刀削形態(tài)的青銅鑄幣——尖首刀幣。在河北南部以農(nóng)耕為主的區(qū)域內(nèi)，產(chǎn)生了農(nóng)用工具鏟形狀的青銅貨幣——空首布幣。鮮虞、中山、燕國主要鑄行“尖首刀幣”，在河北中北部地區(qū)流通。晉國主要鑄行“聳肩尖足空首幣”，在河北南部地區(qū)流通。

進入戰(zhàn)國以后，這些四方土特產(chǎn)都大量投入包括今河北省在內(nèi)的中原市場，從而“中國得而用之”。春秋戰(zhàn)國大概600年時間里，古代經(jīng)濟由一般的商品交換，發(fā)展到商品經(jīng)濟萌芽再到商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，這一經(jīng)濟方面的重大轉(zhuǎn)折主要體現(xiàn)在貨幣方面，就是銅鑄幣的發(fā)展及其廣泛流通。刀幣和布幣的形制得到進一步的發(fā)展。隨著列國征戰(zhàn)，疆域的變遷，民族的融合，刀幣和布幣出現(xiàn)了相互影響、仿鑄和混合流通現(xiàn)象。趙國以鑄行布幣為主，其形制有尖足布、方足布、圓足布和三孔布。此外，受燕國刀幣影響，還鑄行了少量圓首直身刀幣。中山國以鑄行刀幣為主，除鑄行本國的“成白”刀幣外，還仿鑄和盜鑄燕、趙兩國的貨幣。燕國亦以鑄行刀幣為主，其所鑄小方足布。

(二)方孔圓錢

戰(zhàn)國末年，秦國在兼并趙國、燕國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，將“半兩”方孔圓錢帶入河北，燕國受其影響，在退居遼東時，在河北北部曾鑄行了“易刀”、“一刀”方孔圓錢，此為河北鑄行方孔圓錢之始。秦始皇統(tǒng)一中國后，廢除地方貨幣，并且規(guī)定新的貨幣分為上、下兩等。金錢本位的貨幣制度，亦即黃金和銅錢并行。所謂黃金為上幣，銅錢為下幣，當(dāng)是大數(shù)用金，小數(shù)用錢。銅錢按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，史稱半兩錢，首次實現(xiàn)了中國貨幣形制的統(tǒng)一。秦半兩錢尤其在我省北部燕秦遺址中有大量出土。從河北境內(nèi)多處出土秦半兩錢來看，當(dāng)時秦半兩錢確實以通行全國。

漢初沿襲秦制，仍鑄行半兩錢，但體形較小，俗稱漢半兩錢。河北大部分地區(qū)官、私均有鑄造。由于銅錢由民間自鑄，錢名和錢的實際重量開始分離。因為減重，造成物價上漲。漢武帝元狩五年(公元前118年)改鑄五銖錢，這就是中國史上行用了幾百年的五銖錢。且令各郡國鑄造，河北石家莊、淶源等地曾出土銅制和鐵質(zhì)五銖錢范。由于五銖錢大小適中，制作精整，歷經(jīng)兩漢、三國、兩晉，至隋朝，通行長達700余年，成為中國主要貨幣。五銖錢在河北考古發(fā)掘中有大量發(fā)現(xiàn)。1985年，石家莊市文物單位發(fā)現(xiàn)一個銅制東漢五銖錢范母，反映了東漢初年河北冶銅鑄錢的情況，是極寶貴的材料。

王莽稱帝后廢除刀幣和五銖錢，另鑄新幣，但名目復(fù)雜，以失敗告終。東漢政權(quán)建立后，重鑄五銖錢。但河北地區(qū)少見錢幣流通，民間仍以谷帛為市，貨幣經(jīng)濟不發(fā)達。

從三國到隋朝大約400年時間，大半時間中國處于分裂狀態(tài)，貨幣制度也處于混亂狀態(tài)。兩晉沒有鑄造錢幣的記錄，河北地區(qū)的民間交換，仍是以物易物為主。十六國時期，后趙置有錢幣鑄造機構(gòu)，這是魏晉時期河北地區(qū)惟一的見諸記載的貨幣活動。這期間魏、蜀、吳都鑄過錢幣。北魏初期，有的地區(qū)鑄錢，有的地區(qū)不鑄錢，有的地區(qū)只有舊錢流通，無法做到貨暢其流。河北地區(qū)就屬于不鑄錢幣的地區(qū)，且舊五銖錢的使用又遭到禁止，因此都是以粗劣的絲織品和麻織品，充當(dāng)一般等價物。在晉到隋朝這個歷史時期，幣制最為顯著的問題，是私鑄私毀。

唐高祖武德四年(公元621年)，實行幣制改革，廢五銖錢，始鑄“開元通寶”錢，這也成為唐代以后歷代封建王朝鑄錢的標(biāo)準(zhǔn)；這次改革使錢幣名稱同錢幣重量完全分離。通寶錢不再以重量為名稱，改成“寶”、或“通寶”、或“元寶”、或“泉寶”等，前面冠以年號，從此中國錢幣進入年號錢階段。河北定州、淶源等地曾設(shè)爐鑄造，流通甚廣。北宋時期的河北地區(qū)銅錢為主要貨幣，沒有鐵錢，金銀和紙幣也很少。河北地區(qū)的錢幣，朝廷沒有專門的特別規(guī)定，所以實際上是最通常最自由的錢幣流通地區(qū)。所以河北地區(qū)的銅錢流通特點和狀況，也就是北宋時期的特點。其中河北流通的銅錢多為外地制造，且河北北部與遼進行邊貿(mào)的地區(qū)用銅錢較多，銅錢流入遼境現(xiàn)象嚴(yán)重。北宋朝廷曾立“禁錢”之法，不只是經(jīng)濟貿(mào)易的考慮，更是基于軍事上的考慮，因為銅錢流入遼境后被銷熔鑄成武器。

通寶制錢，經(jīng)宋、元、明、清幾代相沿，除年號變更外，其他未有大的變化，成為繼漢五銖錢以后，中國歷史上貨幣相對穩(wěn)定的另一階段。各朝寶文錢在河北境內(nèi)，或多或少均有鑄造流通，直到清末民初，才被機制銅元取代，逐漸退出流通領(lǐng)域。

(三)金銀幣

金、銀貨幣的使用在河北有悠久歷史，早在春秋戰(zhàn)國時期，金、銀已具備貨幣的某些職能，在河北境內(nèi)的晉、燕、趙、中山等國上層統(tǒng)治者中使用。河北境內(nèi)平山縣、靈壽縣戰(zhàn)國中山國墓出土的金貝、銀貝為證實，具有一定形態(tài)的金、銀，至遲在戰(zhàn)國時期已進入貨幣領(lǐng)域。

秦統(tǒng)一六國后，實行金錢本位的貨幣制度，黃金按重量行使，是稱量貨幣。白銀為器物、寶藏不為幣。西漢后，金、銀逐漸流行，形制有餅狀或馬蹄形，重量以“斤”計，河北石家莊、定州、滿城、易縣均有出土。魏、晉、南北朝以后，金、銀價格昂貴，開始以“兩”為計量單位。隋、唐時，金、銀形制出現(xiàn)長條“鋌”狀。在晉到隋朝這個時期，貨幣制度的特點是關(guān)于黃金和白銀的行用。黃金在西漢多做賞賜使用和大宗交易時的支付手段，使用量很大。東漢減少，魏晉以后更少，南北朝時更甚，單位從斤到兩。原因是佛教的盛行，黃金用于裝飾寺廟的奢靡行為。致使白銀受到重視，單位為兩。不過，仍主要用于賞賜。唐代的黃金除做寶藏外，也做價值尺度和支付手段。白銀在唐代地位漸顯重要。

宋、金時，金銀為貴金屬，黃金在北宋時期只是貯藏手段，用作支付手段的時候很少；白銀已有流通貨幣的性質(zhì)，使用較多。但宋代河北地區(qū)不產(chǎn)黃金，產(chǎn)白銀的只有西路衛(wèi)州共城郡一處，在這種背景下，河北地區(qū)的金銀流通較其他地區(qū)少一些。其形狀發(fā)展為束腰“錠”形，大銀錠重約50兩，河北出土有數(shù)十錠。元、明、清歷朝金、銀形制沿用錠形，稱“錠”或“元寶”銀兩在民間得到廣泛流通，并以白銀做本位。清代咸豐朝以后，省內(nèi)各縣大多數(shù)都鑄造銀錠，尤以蔚州為甚。至民國“廢兩改元”后，銀錠被機制銀元取而代之。銀兩逐漸退出流通領(lǐng)域。

(四)紙幣

北宋時期首先出現(xiàn)在四川的“交子”，是中國歷史上真正意義上的紙幣。但北宋在把交子推行到“諸路”時，只往北推廣到陜西和河?xùn)|就遭遇大額貶值，沒來得及推廣至河北地區(qū)。河北省最早發(fā)行和流通的正式紙幣，為金代的“交鈔”，作為交子的輔幣。初行時分大鈔和小鈔兩類，面額一至十貫稱大鈔；一至七百文為小鈔。與交子式樣、性質(zhì)相同。泰和六年(1206年)河間、冀州、真定(正定)行用小鈔，與銅錢并行流通。真祐二年(1214年)又印造二十貫至千貫大額交鈔。真祐三年(1215年)改交鈔為真祐寶券，遂至物價翔踴，河北寶鈔愈滯。金代后期紙幣膨脹，幣名屢易，價值日跌，終歸失敗。

元代以使用紙幣為主。元代曾流通地方性紙幣，莊圣皇太后的封地真定(正定)行銀鈔，蒙哥轄地燕京行寶鈔，忽必烈轄地刑州(邢臺)行“楮幣”。元世祖中統(tǒng)元年(1260年)以后，印造發(fā)行“中統(tǒng)元寶鈔”、“中統(tǒng)交鈔”、“至元寶鈔”、“至大銀鈔”，又名通行寶鈔，河北流通較廣，并將印造紙幣之權(quán)收歸中央。至元十三年(1276年)在大明府置行戶部，掌印造交鈔，通江南貿(mào)易，次年七月罷。至元二十四年(1287年)更造至元寶鈔，至大二年(1309年)更造至大銀鈔，至正年間又造新鈔，稱至正中統(tǒng)交鈔，鈔法漸壞，民間拒鈔，交易又以貨易貨。

明洪武八年(1375年)始印造大明寶鈔，并規(guī)定商、稅、課一律鈔、錢并用。弘治、正德年間以后，寶鈔漸廢。清初，見于歷代印造紙幣無度為害，用銅錢而不用鈔。

二、信用機構(gòu)的發(fā)展

舊式金融機構(gòu)包括典當(dāng)、錢莊、銀號、票號。典當(dāng)俗稱“當(dāng)鋪”或“押店”，是以收取實物作為押進行放款的高利貸機構(gòu)。錢莊起源以貨幣兌換為業(yè)的錢店、錢鋪，后發(fā)展為專門經(jīng)營存款、放款業(yè)務(wù)的匯兌機構(gòu)。銀號與錢莊性質(zhì)相似。票號是經(jīng)營異地之間款項匯兌的金融機構(gòu)。同全國一樣，河北金融組織的活動出現(xiàn)比貨幣要晚的多。

(一)典當(dāng)

典當(dāng)俗稱當(dāng)鋪，南北朝的典質(zhì)，唐朝的質(zhì)庫，宋朝的解質(zhì)，都可稱為當(dāng)鋪，都是一種高利貸資本，經(jīng)營以物品抵押的個人放款。

南北朝信用事業(yè)發(fā)展，這有賴于信用組織機構(gòu)的推進。南北朝的寺廟是重要的信用供給者。寺廟十分富有，遂憑借其優(yōu)厚的財力發(fā)放貸款，進行高利盤剝。那時的寺廟成了辦理存放款的高利貸場所。典質(zhì)就是專營放款的金融機構(gòu)。典質(zhì)是否由寺廟創(chuàng)辦，不能肯定。它由寺廟經(jīng)營，辦理抵押放款和質(zhì)押放款，抵押和質(zhì)押的物品沒有限制，貴的黃金、衣飾，賤的甚至一束苧，都可以用做于押。典質(zhì)的產(chǎn)生和抵押物的種類，可以反映當(dāng)時信用發(fā)展的狀況。由于南北朝時期實物成為重要貨幣，所以有的王朝還有實物高利貸。

唐朝的政府放款沿襲隋朝的公廨本錢辦法，但有了一定發(fā)展，并且成了一種經(jīng)常性制度。無論公私放款，利息都很高。存款業(yè)務(wù)也有了發(fā)展，商人經(jīng)營商店、藥店或者外國人開的波斯店，這便是最早的存款和保管業(yè)務(wù)。在這些商店、藥店中，有一種接近于專門辦理存款業(yè)務(wù)的機構(gòu)，就是寄附鋪，還有柜坊。由于存款業(yè)務(wù)的擴大，一種重要的信用工具產(chǎn)生了，這就是書帖。書帖可以說是世界最早的支票，是存戶向寄附鋪或柜坊發(fā)出的要求付款的通知書。

宋朝的商品經(jīng)濟比唐朝更為發(fā)達，而信用事業(yè)卻發(fā)展緩慢，并不比唐朝更發(fā)達。但政府放款方面，比唐朝顯得有制度性，這主要體現(xiàn)在王安石的信用政策上。其中民間放款仍為信用放款和抵押放款。辦理抵押放款的為質(zhì)庫和寺廟的長生庫。匯兌由于紙幣的流通而逐漸衰落。

宋代在今保定一帶出現(xiàn)典當(dāng)業(yè)。明清時期，在辛集、正定、保定、張家口等地有多家當(dāng)鋪。由于明代商業(yè)較發(fā)達，商人投資經(jīng)營典當(dāng)并成為這一行業(yè)的主要力量，這是明代典當(dāng)業(yè)的特點。當(dāng)鋪的業(yè)務(wù)以接當(dāng)為主，也接受普通放款，甚至兼營軍糧買賣、貨幣兌換等業(yè)務(wù)，是當(dāng)時一種主要的信用機構(gòu)。清代，典當(dāng)業(yè)更加發(fā)達，規(guī)模更大，地位更重要。

(二)錢莊(銀號、賬局)

中國古代貨幣制度的一大特點，是多種貨幣同時流通，唐宋以來尤甚，這就使貨幣兌換業(yè)發(fā)達起來。唐朝的匯兌叫飛錢，又叫便換。經(jīng)營匯兌的有各道的進奏院，還有各政府機關(guān)。商人也經(jīng)營匯兌。那時匯兌不收費用，是平價匯兌。貨幣兌換是金、銀、錢的兌換。經(jīng)營兌換的是金銀鋪。兩宋的貨幣兌換業(yè)比唐朝發(fā)達。唐代的金銀鋪，宋代的交引鋪，都具有貨幣兌換的職能。

明代也是如此。隨著兌換業(yè)的發(fā)展，自然就有專門以此為業(yè)的人，開啟錢鋪來，這就是最早錢莊。到了明末，錢莊已成為重要的信用機關(guān)，不僅從事金、銀、錢的兌換，還辦理放款、存款和匯兌。約在明朝中期，當(dāng)時直隸省內(nèi)的較大城鎮(zhèn)已出現(xiàn)錢莊。在河北早期的錢莊中，外省人開辦的占一定比重。如明末在任丘城內(nèi)，就有山東大商人孟存瑞建立的瑞生祥、瑞林祥、貴和源等十余處錢莊。

錢莊在清朝有了初步的發(fā)展。清代的銀號，大概是由打造器飾的銀鋪發(fā)展而來，其業(yè)務(wù)同錢莊極為相似，所以人們對錢莊和銀號并不刻意區(qū)分。在北方，還有賬局性質(zhì)與其類似。清初，山西汾陽商人王榮廷投資白銀4萬兩，在張家口開設(shè)祥發(fā)永賬局，這是最早的賬局。以后，經(jīng)營賬局的多為山西人和冀中一帶商人。在張家口，清朝嘉慶十九年(1814年)晉人設(shè)立的大川玉錢莊，其分支機構(gòu)輻射北京、上海等地。辛集鎮(zhèn)的錢業(yè)，在清乾隆到清光緒年間，有20余家錢莊，其中山西人所辦的占多數(shù)。河北人在外省辦錢莊的，為數(shù)也不少。

清乾隆年間，河北省樂亭縣人在黑龍江省開辦錢莊，業(yè)務(wù)興隆，被當(dāng)?shù)厝朔Q“樂亭幫”。另外在京、津、滬、魯、晉、豫、蒙等全國大多數(shù)省開錢莊的，為數(shù)也很多。由于河北省內(nèi)各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，省內(nèi)各地錢莊發(fā)展的差異也很大。

(三)票號

票號是清代重要的信用機構(gòu)，起初以匯兌為主，又為山西人首創(chuàng)，所以又有票莊、山西票莊、山西票號等稱謂。一些商號由最初兼營匯兌發(fā)展為專營匯兌，商號改為票號。實際上，票號是由一般商號演變而來，它的產(chǎn)生，是同地區(qū)之間的貨幣匯兌緊密相連的。

票號在河北分布面較小，主要局限于張家口、保定等城市中。票號在河北最早出現(xiàn)是19世紀(jì)初。1827年，張家口日升昌票號分號，是河北最早出現(xiàn)的票號。該票號是山西省平遙縣人雷履泰創(chuàng)辦的。張家口是山西人在省外所建的少有的幾個票號所在地之一，稱為“張家口幫”，其分號分布在河北省外。清代，張家口票號興盛時期，曾有票號十余家。保定在清朝乾隆末嘉慶初時建立的日升李油漆顏料店，后成為日升昌票號天津分號的代辦處，位于保定東大街路南。另外泊頭也曾出現(xiàn)過票號。

結(jié)論

在生產(chǎn)力螺旋式發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史長河中，古代河北金融的發(fā)展，受到了每一個因素的推進和制約，金融關(guān)系復(fù)雜，金融現(xiàn)象多變，從而構(gòu)成了獨特的古代河北金融業(yè)。本文主要通過論述河北古代貨幣和信用機構(gòu)的發(fā)展，以期為古代河北金融文化凝練拋磚引玉。

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OntheDevelopmentofHebeiAncientFinancialIndustry

FENG Shi-gang，SU Yi-wei

(Hebei University of Technology, Tianjin 300401)

Finance is the core of modern economy, and is an important component of a country's comprehensive national strength. The development of the financial industry is a specific, special continuous development process. The research on the financial industry in the financial theory field lags behind the development of China's financial reform. The development of the ancient financial industry in Hebei discussed in this paper reveals the truth that the current financial industry develops from the ancient time. The history helps to understand the reality of precipitation, and the reality is the interpretation of history. Based on this theory, this paper outlines the evolution of the ancient Hebei financial industry, so as to explore the characteristics of Hebei's financial development.

finance; ancient finance; historical evolution

F729

A

1008-8156(2017)03-0009-04

2017-04-28

2017-07-10

馮石崗(1955-)，男，河北冀州人，教授、博士，博導(dǎo)，河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長，冀文化研究所所長。研究方向：馬克思主義理論中國化。