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南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策

2017-01-28 04:48:22
南都學(xué)壇 2017年1期
關(guān)鍵詞:玉雕南陽(yáng)技藝

李 新 珂

(南陽(yáng)師范學(xué)院 珠寶玉雕學(xué)院,河南 南陽(yáng) 473061)

南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策

李 新 珂

(南陽(yáng)師范學(xué)院 珠寶玉雕學(xué)院,河南 南陽(yáng) 473061)

近年,南陽(yáng)市玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,玉雕專業(yè)人才需求旺盛,地方高校、企業(yè)對(duì)玉雕人才培養(yǎng)方式進(jìn)行了多層次、多模式的實(shí)踐探索。目前有三種人才培養(yǎng)方式,即師徒傳承式、民辦玉雕技術(shù)培訓(xùn)式、高等學(xué)校的專業(yè)學(xué)科教育式。這三種人才培養(yǎng)方式分別有人才培養(yǎng)周期過(guò)長(zhǎng)、缺乏管理、玉雕傳統(tǒng)技藝難以傳承的問(wèn)題。對(duì)此,應(yīng)采取的對(duì)策是采用專業(yè)式教學(xué)和師徒傳承式教學(xué)相結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研一體化、高等教育與職業(yè)教育相融合的人才培養(yǎng)方式,培養(yǎng)適合南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的玉雕人才。

玉雕人才培養(yǎng);現(xiàn)狀;問(wèn)題;對(duì)策

南陽(yáng)玉雕加工業(yè)歷史悠久,“現(xiàn)有各類玉雕加工企業(yè)(戶)1.5萬(wàn)家,從事玉雕產(chǎn)業(yè)加工、銷售人員30萬(wàn)人,從事加工技術(shù)人員13萬(wàn)人”,在這人數(shù)眾多的從業(yè)人員中接受教育、培訓(xùn)的比例不足10%,從業(yè)人員整體水平偏低。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變得越來(lái)越激烈,玉雕工藝再次面臨新的考驗(yàn),玉雕業(yè)界所面臨的最為棘手的問(wèn)題是人才缺失,尤其是專業(yè)技術(shù)型人才匱乏。讓人不解的是,面對(duì)日益增長(zhǎng)的人才需求南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)方式卻因循守舊,與之難以匹配。

一、南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

(一)“徒從師藝”的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)方式

在南陽(yáng)市玉雕企業(yè)中,最常見(jiàn)的是“徒從師藝”的傳統(tǒng)玉雕人才培養(yǎng)方式。這種培養(yǎng)方式是采用“師帶徒”“父帶子”的傳統(tǒng)方法,對(duì)玉雕技藝傳承是單線傳承。師傅在教授技法時(shí)一般是采用“一對(duì)一”的方式——一個(gè)師傅一般只帶一個(gè)徒弟。為了保證技藝的獨(dú)特性,以增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力,有些特殊技藝是“傳內(nèi)不傳外”的,僅由父親傳給兒子,就這樣一代一代傳承下去。更有甚者,為了避免“教會(huì)徒弟餓死師傅”,師傅總會(huì)有所保留。這種現(xiàn)象在“師帶徒”的培養(yǎng)過(guò)程中普遍存在。

(二)民辦玉雕技術(shù)培訓(xùn)的初級(jí)職業(yè)教育人才培養(yǎng)方式

南陽(yáng)市第二種玉雕人才培養(yǎng)方式是以民辦玉雕技術(shù)培訓(xùn)為主的初級(jí)職業(yè)教育。這種人才培養(yǎng)方式是部分企業(yè)、個(gè)人在意識(shí)到人才需求的巨大缺口時(shí),主動(dòng)適應(yīng)市場(chǎng)需求,與一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、中專合作,在某些產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)設(shè)立的職業(yè)培訓(xùn)類學(xué)校,比如龍山玉雕培訓(xùn)基地、神美玉雕專業(yè)培訓(xùn)基地等。目前,南陽(yáng)市的民辦玉雕技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校數(shù)量眾多,以培養(yǎng)玉雕初級(jí)技工為目的。報(bào)名學(xué)習(xí)的人員能夠在短期內(nèi)迅速入行,在招收人員方面沒(méi)有過(guò)多限制。

(三)高等學(xué)校的專業(yè)學(xué)科教育培養(yǎng)方式

南陽(yáng)市第三種玉雕人才培養(yǎng)方式是高等學(xué)校的專業(yè)學(xué)科教育。這種培養(yǎng)方式依托地方高校,具有健全的學(xué)科專業(yè)體系。為推動(dòng)豫西南地區(qū)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展,南陽(yáng)地區(qū)最高學(xué)府南陽(yáng)師范學(xué)院,從2006年起開(kāi)設(shè)玉雕本科專業(yè),這一專業(yè)是國(guó)內(nèi)唯一,也是國(guó)內(nèi)玉雕專業(yè)的最高學(xué)歷?;谶@一專業(yè)的特殊性,學(xué)院通過(guò)教學(xué)實(shí)踐逐步摸索出一套極具特色的教學(xué)思路與方法。玉雕專業(yè)在教學(xué)上以雕塑和工藝美術(shù)為依托,形成了極具特色的教學(xué)模式。目前玉雕專業(yè)已擁有八屆畢業(yè)生,大部分都進(jìn)入當(dāng)?shù)赜竦衿髽I(yè)工作,成為企業(yè)的骨干。

二、南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

(一)傳統(tǒng)人才培養(yǎng)方式周期過(guò)長(zhǎng),難以滿足產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才數(shù)量的需求

“徒從師藝”的傳統(tǒng)玉雕人才培養(yǎng)方式是目前南陽(yáng)地區(qū)玉雕企業(yè)采用的最常見(jiàn)的人才培養(yǎng)方式。由于玉雕技藝的特殊性和實(shí)操性,這種培養(yǎng)方式不僅能將玉雕技法的特點(diǎn)、風(fēng)格歷史性地傳承下去,同時(shí)也能形成凝聚力,有效提高工作效率。但是,這種培養(yǎng)方式周期過(guò)長(zhǎng),人才培養(yǎng)數(shù)量偏少——通常一個(gè)師傅只能帶一個(gè)徒弟,徒弟“出師”需要5—10年的時(shí)間。另外,從人才培養(yǎng)的質(zhì)量上看,學(xué)員綜合素質(zhì)較低,墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新精神。徒弟所學(xué)僅限于師傅所長(zhǎng),路窄視短,學(xué)成之后更需重新購(gòu)置加工設(shè)備、玉料,還要組建自己的團(tuán)隊(duì),學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)管理,長(zhǎng)此以往難以提高技藝水平,嚴(yán)重影響其成長(zhǎng)。隨著玉雕產(chǎn)業(yè)規(guī)?;l(fā)展,師帶徒的方式不僅從培養(yǎng)數(shù)量上難以滿足人才需求,從整體質(zhì)量上也難以滿足。

(二)民辦技術(shù)培訓(xùn)缺乏管理,難以保證人才培養(yǎng)質(zhì)量

在玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的刺激下,興起了一批民辦玉雕技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校。教學(xué)以玉雕傳統(tǒng)工藝為依托,培養(yǎng)了不少玉雕人才,實(shí)現(xiàn)了以培養(yǎng)技術(shù)為目標(biāo)的初級(jí)玉雕職業(yè)培訓(xùn)模式。雖然南陽(yáng)玉器廠及鎮(zhèn)平縣幾家玉雕培訓(xùn)學(xué)校近幾年有所發(fā)展,但個(gè)別民間技術(shù)學(xué)校以收費(fèi)為目的,面對(duì)生源困難的狀況時(shí),招生時(shí)不加限制“給錢(qián)就上學(xué)”。而一些孩子由于家庭貧困,學(xué)習(xí)不好,為了將來(lái)有一個(gè)謀生的手藝,在從事別的行業(yè)又沒(méi)有門(mén)路的情況下,不得已而進(jìn)入玉雕業(yè),這也造成了玉雕業(yè)人才良莠不齊的現(xiàn)狀。

(三)高校由于玉雕專業(yè)人才缺失,難以傳承玉雕傳統(tǒng)技藝

高校培養(yǎng)出來(lái)的人才知識(shí)面廣、理解力強(qiáng),在學(xué)習(xí)基本琢玉技法后,在制作時(shí)能夠融會(huì)貫通,獨(dú)立創(chuàng)作。這類人才綜合素質(zhì)較高,成才率也較高。在進(jìn)入玉雕行業(yè)后對(duì)于玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。但院校培養(yǎng)人才也面臨著玉雕傳統(tǒng)技藝傳承的問(wèn)題。首先,由于人才的制約,導(dǎo)致學(xué)生得不到相應(yīng)的傳統(tǒng)技藝指導(dǎo)。玉雕專業(yè)為稀缺專業(yè),基本上沒(méi)有高學(xué)歷、高職稱人才,地方高校很難引進(jìn)此類人才。玉雕企業(yè)雖不乏省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)的玉雕大師,但不符合學(xué)校引進(jìn)人才的相關(guān)規(guī)定,專業(yè)人才引進(jìn)受限。其次,學(xué)院從事玉雕專業(yè)教學(xué)的專職教師多數(shù)是從“學(xué)校到學(xué)?!?,社會(huì)實(shí)踐相對(duì)缺乏,尤其是傳統(tǒng)技藝更為欠缺,無(wú)法滿足玉雕實(shí)踐教學(xué)的要求。最后,實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生課程考核體系中的比重不足,無(wú)法實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)的有效對(duì)接。玉雕學(xué)習(xí)多為技術(shù)型實(shí)操訓(xùn)練,受師資、課程設(shè)置的限制,高校玉雕教學(xué)在玉雕傳統(tǒng)技藝傳承方面受到一定的制約。

三、南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)對(duì)策

(一)專業(yè)式教學(xué)和師徒傳承式教學(xué)相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式

結(jié)合南陽(yáng)地區(qū)的玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì),筆者認(rèn)為地方高校一定要積極響應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才的要求,轉(zhuǎn)變理念,為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化發(fā)展培養(yǎng)專門(mén)的玉雕產(chǎn)業(yè)人才,積極探索新的玉雕產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方式。南陽(yáng)師范學(xué)院玉雕專業(yè)作為國(guó)內(nèi)首個(gè)玉雕本科專業(yè),需要在教學(xué)實(shí)踐中逐漸摸索出教學(xué)經(jīng)驗(yàn),勇于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。“改變”并不意味著完全丟棄,而是對(duì)原有的基礎(chǔ)的完善、創(chuàng)新。只有不斷地完善這個(gè)專業(yè)的教學(xué)結(jié)構(gòu),才能真正實(shí)現(xiàn)玉雕專業(yè)人才的高效培養(yǎng),從而對(duì)玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。目前,“學(xué)校培養(yǎng)+師徒傳承”的混合培養(yǎng)方式得到了大多數(shù)從業(yè)者的認(rèn)可。這種培養(yǎng)方式是將玉雕專業(yè)課程中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),如玉雕花鳥(niǎo)、玉雕動(dòng)物等傳統(tǒng)玉雕技法課程,聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師擔(dān)任。玉雕大師們?cè)谏险n的過(guò)程中仍然采用師徒傳承式的一對(duì)一指導(dǎo)。

玉雕作品設(shè)計(jì)創(chuàng)意的難度在于從業(yè)者知識(shí)系統(tǒng)的全面性和厚積薄發(fā)的創(chuàng)造能力,而知識(shí)體系的建立,學(xué)校教育至關(guān)重要。在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,將玉雕大師請(qǐng)入課堂傳授玉雕技藝,二者的結(jié)合有效地解決了玉雕傳統(tǒng)技藝的傳承問(wèn)題。大師進(jìn)課堂是對(duì)師資力量的一種有效補(bǔ)充,也是對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的一種補(bǔ)充。

(二)學(xué)產(chǎn)研一體化的人才培養(yǎng)方式

學(xué)產(chǎn)研一體化的人才培養(yǎng)方式是將玉雕專業(yè)學(xué)習(xí)、生產(chǎn)、研究實(shí)現(xiàn)一體化培養(yǎng)的一種全新的方式。立足南陽(yáng)市玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況,結(jié)合玉雕技藝實(shí)操性強(qiáng)的特點(diǎn),在校內(nèi)建立學(xué)研產(chǎn)的平臺(tái)——玉雕教學(xué)研究的實(shí)踐教育基地,為培養(yǎng)實(shí)用型人才提供良好的實(shí)踐場(chǎng)所和實(shí)訓(xùn)基地,利用課題著力培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生真正做到活學(xué)活用;通過(guò)玉雕實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),牢固掌握玉雕制作工藝和加工流程,具備較強(qiáng)的玉雕產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能力,為將來(lái)畢業(yè)后從事玉雕相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外,建立大師工作室也是在校內(nèi)開(kāi)展玉雕教學(xué)實(shí)踐的另一種有效形式。通過(guò)建立專業(yè)特色鮮明的大師工作室,讓玉雕大師走進(jìn)課堂是培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際操作、工藝開(kāi)發(fā)與應(yīng)用能力的有效手段。大師工作室是校企合作的窗口,也是搭建校企合作的橋梁。經(jīng)過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)后,高年級(jí)學(xué)生由專業(yè)教師帶隊(duì)到玉雕企業(yè)實(shí)習(xí),由企業(yè)玉雕師傳授玉雕設(shè)計(jì)和制作技能,直接參與企業(yè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā),真正做到校企合作由內(nèi)到外的延伸,達(dá)到雙贏目的,這樣教育才有強(qiáng)大的生命力。

學(xué)產(chǎn)研一體化的人才培養(yǎng)方式重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力,提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)實(shí)踐教育的基地和大師工作室建設(shè),能夠有效整合學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源,將課堂教學(xué)與學(xué)生參加實(shí)際工作、教師參與企業(yè)問(wèn)題研究有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)出的人才成材率高且適應(yīng)玉雕企業(yè)需求。

(三)高等教育與職業(yè)教育相融合的人才培養(yǎng)方式

玉雕產(chǎn)業(yè)人才結(jié)構(gòu)可以大致分為高、中、低三個(gè)層次,為滿足玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)玉雕人才的不同需求,應(yīng)探索多種形式和途徑的人才培養(yǎng)方式。首先,以開(kāi)辦本科玉雕專業(yè)最早的南陽(yáng)師范學(xué)院為主導(dǎo)力量,建設(shè)高層次玉雕產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)玉雕專業(yè)人才。其次,繼續(xù)加強(qiáng)與其他區(qū)域交流與合作,通過(guò)各種渠道培養(yǎng)具有廣闊視野的復(fù)合型玉雕產(chǎn)業(yè)人才。如與其他玉雕產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)合作辦學(xué),積極開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)教育的新形式。再次,大力開(kāi)展玉雕人才職業(yè)培訓(xùn),是培養(yǎng)玉雕人才的一條捷徑。高等院校受到專業(yè)與學(xué)科的限制,培養(yǎng)人才周期較長(zhǎng)。依托相關(guān)的企業(yè)聯(lián)合開(kāi)展對(duì)已具備一定玉雕專業(yè)知識(shí)和技能的從業(yè)人員開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn),可為玉雕產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才儲(chǔ)備力量。

高校是培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才的重要渠道,職業(yè)教育同樣也肩負(fù)重任。立足實(shí)際,采用高等教育與職業(yè)教育相融合的人才培養(yǎng)方式,培養(yǎng)多層次玉雕人才,才能緊貼玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向、水平和要求相一致。

四、結(jié)語(yǔ)

南陽(yáng)玉雕人才培養(yǎng)應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才為主,堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以高等院校為主體,以玉雕企業(yè)為依托,有計(jì)劃有目的地展開(kāi)。由于南陽(yáng)市玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)跨行業(yè)、多維度的態(tài)勢(shì),其人才培養(yǎng)方式也應(yīng)呈現(xiàn)多樣性特征。玉雕人才培養(yǎng)唯有適應(yīng)南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才的需求,才能找準(zhǔn)定位,設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)體系及人才培養(yǎng)模式,為南陽(yáng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、專業(yè)能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新能力的實(shí)用型人才。

[責(zé)任編輯:楊金玉]

2016-09-19

李新珂(1980— ),河南省淇縣人,講師,研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)雕塑研究。

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1002-6320(2017)01-0123-02

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