張建軍

(侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館 江蘇 南京 210001)

用“世界語”講好中國故事*
——侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的公共外交實(shí)踐

張建軍

(侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館 江蘇 南京 210001)

隨著中國以更加主動的姿態(tài)融入世界秩序，不斷深度參與全球治理，中國公共外交中話語表達(dá)的要求進(jìn)一步提高。作為國際二戰(zhàn)類紀(jì)念館，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館不斷創(chuàng)新對外交流形式，運(yùn)用人性、和平、記憶、藝術(shù)等“世界語”開展“廣場外交”、“展廳外交”、“智庫外交”，以國際社會更容易接受的方式講述中國故事，傳遞中國理念，在理論和實(shí)踐中均取得一定成效，也為紀(jì)念館在國家公共外交中如何創(chuàng)造性發(fā)揮作用做了有益的探索。

紀(jì)念館；公共外交；世界語

公共外交，是面向社會公眾，以傳播和交流為主要手段，以增強(qiáng)國家軟實(shí)力，維護(hù)和促進(jìn)國家利益為根本目標(biāo)的新型外交形式。在國際間相互交流與依存日益密切的國際形勢下，公共外交成為提升國家軟實(shí)力、擴(kuò)大影響力的獨(dú)特方式，常常起到“四兩撥千斤”的作用，已構(gòu)成國家總體外交的重要組成部分，在國家對外交流中扮演著重要的作用。2012年，黨的十八大報(bào)告中正式將“扎實(shí)推進(jìn)公共外交”列入黨和國家未來的發(fā)展目標(biāo)。從大的局勢看，經(jīng)過30多年的發(fā)展，中國正在發(fā)展成為全球經(jīng)濟(jì)、政治、安全、文化領(lǐng)域的重要角色，日益站在世界舞臺的中央，需要通過公共外交展示軟實(shí)力。從微觀上看，當(dāng)代中國公共外交出現(xiàn)了公眾主動參與的趨勢，通過政府和公眾兩個(gè)層面的共同努力，公共外交開展的效果越來越好。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館(以下簡稱“紀(jì)念館”)具有涉外性質(zhì)，因而30多年來在國家的總體外交戰(zhàn)略中一直不可或缺，在某些關(guān)鍵時(shí)刻擔(dān)當(dāng)重要作用。2009年國家提出公共外交理念以來，紀(jì)念館主動發(fā)揮自身的資源和渠道優(yōu)勢，利用政府主導(dǎo)和公共機(jī)構(gòu)的雙重身份，積極融入，勇于承擔(dān)。在具體實(shí)踐中，紀(jì)念館主要參加各類文化交流項(xiàng)目，發(fā)揮紀(jì)念館的特殊身份，在公共外交中發(fā)揮作用。

近年來隨著國家公祭等重要活動的舉辦，紀(jì)念館在國際上的影響進(jìn)一步加大，國際間交流明顯增多。在這樣的背景下，紀(jì)念館以高度的政治意識、自覺意識和主動意識，積極分析歷史和現(xiàn)狀，運(yùn)用人性、和平、記憶、藝術(shù)等“世界語”，通過“廣場外交”、“展廳外交”、“智庫外交”等形式，以國際社會更容易接受的方式講述中國故事，傳遞中國理念，在理論和實(shí)踐中均取得一定成效。

一、“廣場外交”：以和平共繪愿景

開展公共外交的目的是提升本國的形象，改善外國公眾對本國的態(tài)度，進(jìn)而影響外國政府對本國的政策。基于這樣的指導(dǎo)精神，紀(jì)念館開展公共外交，著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)都不限于紀(jì)念館，也不限于南京和江蘇，而是緊緊貼近國家的大方向，以小的耕耘服務(wù)國家大的格局。

2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議通過了將12月13日設(shè)立為侵華日軍南京大屠殺死難者國家公祭日的決定，此后每年12月13日國家在南京舉行紀(jì)念活動，國家公祭儀式會場設(shè)在紀(jì)念館的集會廣場。從本質(zhì)上說，國家公祭是國之祭，是國家開展公共外交的一個(gè)重要舞臺，但是在實(shí)際籌備過程中，紀(jì)念館承擔(dān)了重要的任務(wù)。尤其是在外事領(lǐng)域，除了國外駐華使領(lǐng)館的使節(jié)外，國際上同類型場館、為中國抗戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)的杰出人士及后裔等代表，均是由紀(jì)念館主責(zé)邀請。紀(jì)念館充分利用這一平臺，邀請俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、美國珍珠港戰(zhàn)役紀(jì)念館、波蘭奧斯維辛集中營國家博物館、以色列大屠殺紀(jì)念館、歐洲被害猶太人大屠殺紀(jì)念館、紐倫堡大審紀(jì)念館等國際同類型場館的代表來寧參加國家公祭儀式。雖然多年來與這些場館一直保持著較為密切的聯(lián)系，也曾與俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館一道發(fā)起建立國際二戰(zhàn)博物館聯(lián)盟，但是多年來的交流表明，許多國家對于納粹屠猶有著很深的認(rèn)同感，但對于侵華日軍南京大屠殺的認(rèn)知程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。紀(jì)念館通過國家公祭開展“廣場外交”，把“和平”作為世界語的關(guān)鍵詞，讓國際上的二戰(zhàn)類博物館、紀(jì)念館了解到中國舉行侵華日軍南京大屠殺死難者國家公祭，主要是為了拒絕遺忘、守護(hù)真相，保存人類關(guān)于戰(zhàn)爭與災(zāi)難的一份記憶，最終目的是為了開創(chuàng)和平的未來。

如果說集會廣場的公共外交是國家搭臺，紀(jì)念館唱戲，那么雕塑廣場的“紫金草大型手繪”活動就是紀(jì)念館受“廣場外交”啟發(fā)創(chuàng)新的公共外交形式。2016年3月底，紀(jì)念館在場館入口處的雕塑廣場，歷時(shí)三天舉行了“紫金草大型手繪”。紫金草的故事源于南京大屠殺的反戰(zhàn)故事，因而一開始就吸引了日本、美國、德國、盧旺達(dá)、南京歐盟商會等眾多外國團(tuán)體和個(gè)人的參與。趙啟正曾表示，公共外交可以更直接、更廣泛地面對外國公眾和主流社會人士，更有效地展示本國的文化吸引力和政治影響力，改善國際輿論環(huán)境，維護(hù)國家利益。[1]正是在一筆一筆的描繪中，在直接的參與中，外籍人士通過紀(jì)念館的這場活動，體悟到如何一起凝聚起來打破國界致力于和平建設(shè)，影響了其對中國的認(rèn)知。對于紀(jì)念館而言，通過這樣的活動推出了一個(gè)“紫金花”標(biāo)識，并將之應(yīng)用于美國參眾兩院議員代表團(tuán)、東盟議長等多個(gè)外事團(tuán)體的儀式化體驗(yàn)活動，將“紫金花”打造成具有世界性辨識度的和平符號。紀(jì)念館在“廣場外交”的過程中，注意將單個(gè)的、分散的“文化活動”整合成有規(guī)模、成系列、有影響的“文化事件”，提高每次活動的效率與影響力，增進(jìn)外交推進(jìn)的廣度、深度與精度、力度。

紀(jì)念館的“廣場外交”不僅僅局限于館區(qū)之內(nèi)。隨著新媒體的迅速發(fā)展壯大，當(dāng)代媒體實(shí)際上已經(jīng)成為一種社會全員參與的“新聞廣場”。在這個(gè)“廣場”中，公民通過對外交事件的討論評價(jià)等方式發(fā)聲，從而對外交的環(huán)境、政策實(shí)施過程和結(jié)果產(chǎn)生影響。公眾借助傳媒的參與，使得外交工作的“路線圖”由傳統(tǒng)的中央政府對中央政府的“兩點(diǎn)一線”轉(zhuǎn)化為“多點(diǎn)多維”，也即借助媒體的“廣場效應(yīng)”，兩國的中央政府、地方政府、社會組織、企業(yè)、公眾群體、個(gè)體等等都能圍繞外交的不同層面進(jìn)行“全通式”的互動。[2]基于這樣的認(rèn)識，2016年4月14日日本熊本縣發(fā)生大地震之后，紀(jì)念館當(dāng)天晚上通過官方微博向熊本縣的友好團(tuán)體和人士發(fā)出了問候。由于1937年冬天制造侵華日軍南京大屠殺的罪魁禍?zhǔn)渍切鼙編焾F(tuán)，因而由紀(jì)念館發(fā)出這樣的問候顯得格外敏感且意味深長。微博一經(jīng)發(fā)出，立刻引起大規(guī)模的閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，閱讀量近800萬，轉(zhuǎn)發(fā)超過4萬次，點(diǎn)贊2萬多次。新浪微博輿情觀察中心關(guān)于此條微博的大數(shù)據(jù)分析顯示，超過95%的網(wǎng)民對此高度認(rèn)可。重要的是日本方面，較為主流的媒體都對此條微博作了正面報(bào)道。近年來，由于日本媒體提供的“擬態(tài)環(huán)境”很差，很多日本人對于中國因?yàn)樾畔⑼崆嬖谝环N被操縱的惡意。而崛起中的中國難免會影響到日本等一些國家的利益，因此國際社會對于中國，總是不由自主地使用放大鏡來觀察。中國的一些平常的舉動，往往也會帶來過度解讀甚至誤讀。在這樣的情況下，公共外交的開展尤其要慎之又慎，既要服從策略，又要講究技巧，既要保障利益，又要釋放善意。紀(jì)念館巧妙地通過這條微博，釋放出了來自紀(jì)念館、來自中國的寬容情懷和人道關(guān)懷。

二、“展廳外交”：以人性共生記憶

展廳是紀(jì)念館的話語和思想的表達(dá)主體，利用展廳空間將帶有充分信息的展覽“請進(jìn)來、走出去”，開展豐富多彩的公共外交，是紀(jì)念館的長處?；谶@樣的定位和判斷，紀(jì)念館準(zhǔn)確把握好“世界語”，不斷地“引進(jìn)來”并“走出去”。

中國是二戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場，為了取得這場勝利，曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)14年，付出了軍民3500萬死傷的巨大代價(jià)。但是對于這樣的歷史，西方國家知曉度并不高。2015年秋天，法國油畫家帕赫訪問南京并偶然間參觀了紀(jì)念館，被侵華日軍南京大屠殺歷史深深震撼。在參觀之前畫家對侵華日軍對南京大屠殺歷史毫不知情，也不曾聽周圍朋友說起?；貒蟮呐梁招念^對這段歷史揮之不去，花費(fèi)數(shù)月時(shí)間創(chuàng)作了侵華日軍南京大屠殺巨幅主題油畫《暴行》，通過中國駐法國斯特拉斯堡領(lǐng)事館聯(lián)系，于當(dāng)年12月在紀(jì)念館展廳內(nèi)完成了作品的捐贈儀式。通過這次“展廳外交”，通過畫家帕赫和他的創(chuàng)作，侵華日軍南京大屠殺歷史在法國社會有了一定程度的傳播。對此，南京市政府向畫家頒發(fā)了榮譽(yù)市民的稱號，此事也成為一次因?yàn)榍秩A日軍南京大屠殺歷史交流活動而成就的公共外交案例。

該幅油畫的風(fēng)格迥異于中國畫家類似主題的作品，顯示了法國人對此主題的不同視角和別樣理解。關(guān)于侵華日軍南京大屠殺的展覽之所以“走出去”的時(shí)候十分艱難，不在于主題不好，而是因?yàn)楸磉_(dá)的視角和敘述的方式不適合國外受眾的特點(diǎn)。這樣一段關(guān)乎人類文明的慘案，在國際社會傳播時(shí)應(yīng)當(dāng)使用國際社會廣為接受的話語體系，不僅僅是揭露和控訴，應(yīng)當(dāng)通過這段歷史恰當(dāng)?shù)卣故救诵?。考慮到侵華日軍南京大屠殺歷史在法國的認(rèn)知度需要提升，紀(jì)念館與法國岡城二戰(zhàn)紀(jì)念館協(xié)商，于2016年10月22日在法舉辦侵華日軍南京大屠殺主題展。這次展覽在內(nèi)容選取、展示方式、語言表達(dá)等方面，注重通過外國人的視角來敘述這段歷史，將災(zāi)難性的主題實(shí)現(xiàn)人性化的展示，與法國在內(nèi)的歐洲觀眾形成了共鳴。展覽展出后，法新社等主流媒體對此進(jìn)行了跟蹤報(bào)道，獲得了法國民眾情感、歷史等方面的認(rèn)可。紀(jì)念館“展廳外交”的長處就在于將各國民眾視為帶有情感的客體。當(dāng)我們的展覽進(jìn)入他國的展廳時(shí)，展示的不僅是一段歷史，還有我們對歷史的認(rèn)知態(tài)度。真正好的展覽是自解釋的，觀眾看完展覽之后，自然而然地明白展覽主辦者的目的，從而在觀展后完成一次對歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重認(rèn)識、對本國和他國的雙重認(rèn)識，將人類認(rèn)識中存在的許多隔閡通過展覽中的“世界語”逐步打通。

紀(jì)念館“展廳外交”的世界語就是人性。在對外展覽交流中，始終堅(jiān)持讓人性在場，以人性化的客觀語氣敘述，更讓不曾有相同情感的人覺得可接受，更能自覺不自覺的認(rèn)可并融入到“展廳外交”中。

三、“智庫外交”：以友好共鑄未來

美國學(xué)者曾把公共外交分為五個(gè)方面：信息獲取、觀點(diǎn)表達(dá)、文化交流、人員交流和媒體傳播。按照這個(gè)劃分，公共外交涉及的面非常廣，要求非常高。紀(jì)念館想憑一己之力做好出色的公共外交，顯然非常困難。為此，在江蘇省委宣傳部指導(dǎo)下，紀(jì)念館與南京市委宣傳部、南京大學(xué)共建了江蘇省新型重點(diǎn)高端智庫：侵華日軍南京大屠殺史與國際和平研究院。研究院成立后，不囿于傳統(tǒng)智庫的思想產(chǎn)品生產(chǎn)方式，而是以智庫為載體在新的平臺上凝聚智慧，挖掘渠道，通過建立短期、中期和長期公共外交發(fā)展計(jì)劃，加強(qiáng)公共外交規(guī)律和方法的研究，學(xué)習(xí)先進(jìn)的國際經(jīng)驗(yàn)和做法，積極主動地開展“智庫外交”。

由于智庫運(yùn)作方式的特殊性，研究院的首要工作就是影響有影響力的人。2015年10月，侵華日軍南京大屠殺檔案入選《世界記憶名錄》以來，聯(lián)合國教科文組織多個(gè)級別的官員數(shù)次到訪紀(jì)念館，現(xiàn)場查看侵華日軍南京大屠殺的遺址、文物、影像、照片等等。由于聯(lián)合國教科文組織是具有國際影響力的重要組織，該組織內(nèi)從業(yè)人員的身份和工作具備影響全球其他國家和地區(qū)人群的態(tài)度，并具備能使他們個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)變?yōu)槿后w經(jīng)驗(yàn)的能力。因而在代表們參觀過程中，智庫通過精通歷史與外語的專家與之對話的方式，詳細(xì)闡釋了侵華日軍南京大屠殺歷史的來龍去脈，澄清真相，厘清細(xì)節(jié)。通過這樣的外交，讓代表們進(jìn)一步理解侵華日軍南京大屠殺是人類文明發(fā)展到相當(dāng)高的程度時(shí)發(fā)生的人類群體中的一部分人對另一部分人殘殺的悲劇，對于人類文明的進(jìn)程有著極大的警示和反思作用，值得全世界認(rèn)真吸取教訓(xùn)。在這樣的意義上，為了避免人類再次發(fā)生這樣的事件，侵華日軍南京大屠殺應(yīng)當(dāng)成為人類的共同記憶。這樣的闡釋得到了聯(lián)合國教科文組織代表們的認(rèn)同。

“智庫外交”的另一項(xiàng)工作是對中日民間交流保持高度關(guān)注。為了了解中日民間交流的真實(shí)現(xiàn)狀，破解中日民間交流日趨嚴(yán)重的“空心化”現(xiàn)象，2016年8月，智庫派遣精通日語，常年從事對日交流的專家赴日進(jìn)行實(shí)地走訪。專家組先后走訪了東京都、山梨縣、愛知縣、大阪府等地，拜訪了日中協(xié)會理事長白西紳一郎、日本中國友好協(xié)會副會長石子順夫婦、都留文科大學(xué)名譽(yù)教授笠原十九司、日本“東京審判法庭”民間研究專家春日恒男等多名中日友好人士和“南京悲劇不再”、 兩尊觀音思考會、日本南京大屠殺60周年全國聯(lián)絡(luò)會、“銘心會南京”等多家和平友好組織，送去紀(jì)念館的關(guān)心，傾聽他們內(nèi)心深處關(guān)于中日關(guān)系、中日友好、民間友好的認(rèn)識和體會。美國加州大學(xué)的教授認(rèn)為，最佳的公共外交總是開始于傾聽，可以系統(tǒng)地收集和分析外國輿論。[4]通過這次“智庫外交”，傾聽了日方的意見和建議，傳遞了中方對于中日外交的堅(jiān)定信心等重要信息。

這次“智庫外交”的另一重要收獲即發(fā)現(xiàn)日本方面從事中日友好的人士年長者居多，且在經(jīng)濟(jì)方面不多接續(xù)。年輕人由于歷史認(rèn)知、生活壓力等方面的原因，對于中日友好事業(yè)并不關(guān)心。日本出現(xiàn)的這種和平事業(yè)后繼乏人、經(jīng)濟(jì)支持乏力的現(xiàn)象引發(fā)紀(jì)念館的新思考。如果說國際關(guān)系學(xué)是人學(xué)在國際層面的體現(xiàn)，那么公共外交就是國際關(guān)系的人性回歸。[5]國之交在于民相親，國家之間的友好歸根結(jié)底是人民之間的友好，人民之間的友好是國家之間友好的基礎(chǔ)。這次日本實(shí)地調(diào)研之后，紀(jì)念館擬將下設(shè)的南京國際和平學(xué)校打造成接待國外青少年的重要基地，通過潤物細(xì)無聲的方式，完成國外青年對華觀念的互動構(gòu)建，培育未來友好的增量。

從國際范圍看，博物館或紀(jì)念館即是一個(gè)國家或城市的客廳，是公共外交的第三力量?？偠灾?，紀(jì)念館本身就是一個(gè)國際通用語言，利用紀(jì)念館身份開展公共外交活動，共鳴性很強(qiáng)，更容易溝通和取得共識，思想交流也更容易繞過因?yàn)槠娀蛘`解形成的溝溝坎坎。在公共外交這份答卷上，紀(jì)念館主動做思考題和附加題，不畏難、能創(chuàng)新，正走出一條實(shí)踐驅(qū)動型的公共外交之路，實(shí)現(xiàn)基于渠道的公共外交向基于影響的公共外交轉(zhuǎn)型。

[1]韓光明.公共外交與民間外交的特點(diǎn)分析[EB/OL]. http://www.china.com.cn/international/txt/2013-02/28.

[2]葉皓.公共外交與國際傳播[J].現(xiàn)代傳播.2012，(6).

[3]尼古拉斯·卡爾.公共外交：以史為鑒的七條法則[J].國際新聞界，2010，(7).

[4]王義桅.中國公共外交的三“聲”境界[J].公共外交季刊，2013，(1).

(責(zé)任編輯：小 冰)

2016-12-21

張建軍(1968-)，男，江蘇徐州人，中共南京市委宣傳部部委、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長，南京大屠殺史與國際和平研究院執(zhí)行院長。

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