王利群+黃慶紅

摘 要：高知女性是社會(huì)中的佼佼者，而這部分女性在婚戀方面卻一直處于劣勢(shì)。這種現(xiàn)象發(fā)生的原因，一方面受傳統(tǒng)婚戀觀的影響，另一方面也與高知女性自身認(rèn)知偏差有很大的關(guān)系。研究和探討高知女性婚戀問(wèn)題無(wú)論對(duì)她們本身的發(fā)展還是社會(huì)和諧都有一定的重要意義。

關(guān)鍵詞：高知女性；婚戀觀；擇偶標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)知偏差

一、高知女性婚戀觀

隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，高知女性在現(xiàn)代社會(huì)獲得了更多的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高了她們的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位。當(dāng)代高知女性無(wú)論是在選擇婚姻對(duì)象還是在選擇婚姻形式上，都有清晰的判斷標(biāo)準(zhǔn)和明確的選擇，她們大都不把物質(zhì)當(dāng)作建立婚姻的首要條件，在愛(ài)情方面有著較強(qiáng)的完美主義傾向[1]。

（1）高知女性普遍對(duì)自己的生活模式、生活質(zhì)量要求較高，這使他們?cè)趽衽挤矫娴囊笠财毡槠?。高知女性在擇偶方面與普通傳統(tǒng)女性不同，她們更看重對(duì)方的學(xué)歷、見(jiàn)識(shí)、素質(zhì)和人品，而不單單考慮家庭、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)因素。

（2）在情感方面，高知女性有著較強(qiáng)的完美主義傾向，注重生活質(zhì)量和精神層次的追求，追求愛(ài)情中純粹的精神互動(dòng)與靈魂交流。

（3）在傳統(tǒng)的婚姻家庭中，男尊女卑是根深蒂固的思想觀念，而高知女性卻很少屈從于這種思想。在家庭生活中，她們獨(dú)立性較強(qiáng)，不過(guò)分依賴男性，不受家庭束縛。她們能夠清醒地認(rèn)識(shí)到，獨(dú)立事業(yè)對(duì)自己的重要性。

二、高知女性面臨的婚戀問(wèn)題

（1）未婚者擇偶困難。高知女性在學(xué)業(yè)、工作中大都能獨(dú)當(dāng)一面。但是在追求婚姻的大軍中她們似乎并不占什么優(yōu)勢(shì)。部分高知女性由于工作學(xué)習(xí)等原因錯(cuò)過(guò)了最佳的婚戀時(shí)機(jī)，并且對(duì)生活的高追求，使其較看重以學(xué)歷為代表的文化教養(yǎng)。她們同樣比較傾向于尋找與自己學(xué)識(shí)、社會(huì)地位相當(dāng)，或者比自己能力稍強(qiáng)的男性作為伴侶，這樣就大大縮減了她們擇偶的范圍，也使其忽略了自身及婚戀對(duì)象的其他條件。另外，在精神上強(qiáng)烈的完美主義追求也成為其婚戀的極大阻礙。許多待婚知識(shí)女性期望尋找有著與自己精神、素養(yǎng)相匹配的完美伴侶，從而組建完美婚姻。這種高期待使得許多高知女性處于等待與觀望之中，在心儀之人未出現(xiàn)之前，她們大都持有寧缺毋濫的態(tài)度而保持單身。而實(shí)際上高知女性所崇尚的這種“完美”是幾乎不存在的。

（2）已婚者失婚率高。對(duì)于部分已婚高知女性來(lái)說(shuō)，隨著她們家庭地位與社會(huì)地位的提高，其婚姻的質(zhì)量卻隨之下降。當(dāng)前高知女性的失婚率普遍高于傳統(tǒng)家庭婦女，這部分歸因于她們現(xiàn)有思想與傳統(tǒng)婚姻模式的沖突。與婚前擇偶時(shí)“男高女低”的思想不同，婚后生活她們更追求男女平等，甚至她們?cè)谑聵I(yè)上的成就超過(guò)丈夫，大女子主義與大男子主義的碰撞，必然會(huì)給婚姻帶來(lái)巨大壓力。而且獨(dú)立的性格也易于使部分高知女性過(guò)于倔強(qiáng)偏執(zhí)，使婚姻失去韌性，從而遭受失婚打擊。

（3）存在認(rèn)知問(wèn)題。高知女性在自我認(rèn)知方面往往存在較大的偏差，自身的受教育經(jīng)歷使她們更加注重個(gè)人發(fā)展與性別平等。多年的求知習(xí)慣，易于讓大部分高知女性將更多時(shí)間投入學(xué)習(xí)工作中，而忽視了婚姻。另外，相對(duì)豐富的知識(shí)閱歷也難免會(huì)讓部分女性自命清高，而忽視自己本身的缺點(diǎn)與條件局限，使得她們會(huì)對(duì)愛(ài)情偏執(zhí)，而不肯向世俗婚姻低頭。 這種完美主義導(dǎo)致她們選擇婚姻時(shí)過(guò)于挑剔，并且會(huì)用各種理由來(lái)掩蓋這種有偏差的愛(ài)情觀念。而且一部分高知女性過(guò)多地注意到了自己的學(xué)歷和收入方面的優(yōu)勢(shì)， 而沒(méi)有注意到自己年齡上的劣勢(shì)， 所以對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不全面。而現(xiàn)實(shí)中，“男才女貌”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)觀在中國(guó)人頭腦中可謂根深蒂固，女性看重的是男性的智力、才能，而男性看重的卻是女性的年齡、外貌[2]。一旦隨著年齡增長(zhǎng)，自認(rèn)為高高在上的高知女性在情場(chǎng)屢屢失意，就會(huì)導(dǎo)致她們出現(xiàn)強(qiáng)烈的自卑感與不安全感，會(huì)更加阻礙她們的擇偶之路。

三、解決高知女性婚戀問(wèn)題的有效途徑

（1）保持健康心理，調(diào)整自我認(rèn)知。高知女性擇偶要求高，主要由于她們?cè)谧晕艺J(rèn)知方面存在偏差。認(rèn)知方面長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)偏差，難免會(huì)使她們出現(xiàn)某些心理問(wèn)題。高知女性尤其是大齡“剩女”在面對(duì)婚姻問(wèn)題時(shí)會(huì)有很大的心理壓力，在面對(duì)這種壓力時(shí)即使部分女性可以保持較為良好的心態(tài)，但是來(lái)自生理?xiàng)l件的現(xiàn)實(shí)限制會(huì)使她們產(chǎn)生潛在的心理問(wèn)題。女性到了一定年齡，必定會(huì)出現(xiàn)日漸增強(qiáng)的情感需求，但是出于自尊心和其他因素的影響，她們并不會(huì)承認(rèn)這些。不正視自己的情感需求，很可能就是心理障礙的一種表現(xiàn)。這種情況下，高知女性就應(yīng)當(dāng)調(diào)整自我認(rèn)知，必要時(shí)也要接受一定的心理引導(dǎo)，以免產(chǎn)生更大的負(fù)面問(wèn)題。社會(huì)各界也要關(guān)注這一問(wèn)題，應(yīng)盡可能為有心理疑惑的高知女性提供疏解情緒的平臺(tái)，這也會(huì)緩解一定的社會(huì)壓力。

（2）建立合理的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。高知女性普遍學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，如果在擇偶方面她們通過(guò)自我引導(dǎo)，理性地去考慮自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)地去了解婚姻本質(zhì)，完全可以通過(guò)自我調(diào)整走出擇偶誤區(qū)，建立起健康切實(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。高知女性應(yīng)該對(duì)自己做一次理性評(píng)價(jià)， 既要了解自己在婚姻中的優(yōu)勢(shì)，也要清楚自己的劣勢(shì)，然后結(jié)合當(dāng)前社會(huì)常態(tài)，從實(shí)際生活真正接觸的群體中尋找適合自己的另一半。高知本身并不是過(guò)錯(cuò)， 而恰恰是人類的一大進(jìn)步，關(guān)鍵在于高知女性面對(duì)自身觀念與社會(huì)期望的不一致時(shí)能否在一定程度上做出調(diào)適[3]。這種調(diào)適其實(shí)并不難，比如，在確立擇偶條件時(shí)放棄苛刻的學(xué)歷限制，而更加偏重性格、人品，這樣的擇偶道路就會(huì)拓寬。

（3）妥善處理事業(yè)與家庭的關(guān)系。長(zhǎng)久和諧的婚姻關(guān)系是需要夫妻雙方共同維護(hù)的，只有用心經(jīng)營(yíng)，彼此保持對(duì)對(duì)方的新鮮感，才有可能讓婚姻長(zhǎng)久維持。高知女性普遍擁有自己的事業(yè)，態(tài)度認(rèn)真，顯露鋒芒，從工作角度來(lái)講，這些表現(xiàn)是必需的，這也是她們的社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。但回到家庭中，這些鋒芒就應(yīng)該收一收，盡量避免將工作帶到生活中，要留有足夠的時(shí)間放在家庭中。女性是構(gòu)建和諧家庭的重要力量， 一個(gè)家庭穩(wěn)定、和諧， 女性發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[4]。男性普遍接受不了在家庭生活中過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的伴侶，尤其是強(qiáng)勢(shì)的高知女性，更會(huì)使人感到窒息。高知女性對(duì)待自己的另一半要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)亍笆救酢?，要給予對(duì)方足夠的尊重與寬容，這是婚姻的基礎(chǔ)。作為新時(shí)代的高知女性，只要能夠清楚意識(shí)到這些，就可以擁有足夠的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的感情。知性的女性有著獨(dú)特魅力，她們的學(xué)識(shí)與廣博見(jiàn)識(shí)容易讓對(duì)方為之傾慕，這在維護(hù)家庭關(guān)系上也是很大的優(yōu)勢(shì)。利用好這種優(yōu)勢(shì)的方法可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得。當(dāng)下有許多書籍，甚至是電視節(jié)目都涉及一些家庭婚姻技巧，通過(guò)這些媒體渠道學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)婚姻也是很好的選擇。

高知女性是國(guó)家的財(cái)富，她們對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步起著極大的作用，解決高知女性的婚戀問(wèn)題，對(duì)高知女性自身的發(fā)展具有積極作用，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展也有一定的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒露瑤.當(dāng)代高知女性婚戀觀及婚姻問(wèn)題探討[J].今日南國(guó)（中旬刊），2010（6）：191.

[2]葉威先.高知女性失婚現(xiàn)象的社會(huì)認(rèn)識(shí)分析[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）：104-105.

[3]李艷紅，崔效輝.高知女性婚戀中的認(rèn)知偏差[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（23）：32-35.

[4]丁 劍.當(dāng)代女性婚姻價(jià)值觀的嬗變[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（21）：35-37.