董香君 茅國(guó)華

（河北大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，保定071002）

1972年，終身學(xué)習(xí)倡導(dǎo)者埃德加·富爾首次提出“終身學(xué)習(xí)（Lifelong.Learning）”概念，自此，這一理念逐漸在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)新的學(xué)習(xí)觀，人們?cè)僖膊荒芤粍谟酪莸孬@取知識(shí)和技能，而是要通過(guò)一生持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)完善自己。成人教育是終身學(xué)習(xí)的重要途徑，因此，成人教育應(yīng)肩負(fù)使命，充分發(fā)揮其應(yīng)有的功能、地位和作用。

一、終身學(xué)習(xí)概述

終身學(xué)習(xí)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它根植于所有的文化和文明之中，但是直至20世紀(jì)70年代初，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)主席埃德加·富爾及其同事正式提出“終身學(xué)習(xí)”這一概念。目前，終身學(xué)習(xí)內(nèi)涵較為典型的定義主要有以下三種。第一，日本生涯教育學(xué)會(huì)出版的《生涯學(xué)習(xí)事典》一書(shū)中將終身學(xué)習(xí)解釋為“對(duì)學(xué)習(xí)者的要求給予必要的應(yīng)答，并有學(xué)習(xí)者自主地選擇學(xué)習(xí)手段和方法，然后再通過(guò)其終身的生涯來(lái)進(jìn)行”，換言之，學(xué)習(xí)應(yīng)是基于每個(gè)個(gè)人自發(fā)的意愿而進(jìn)行的活動(dòng)［1］.。第二，1994年在羅馬舉行的首屆終身學(xué)習(xí)會(huì)議中闡述道：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念……它通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人的潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、技能與理解力，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性地應(yīng)用它們?！保?］.第三，歐盟的政策性文件——《實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的歐洲》將終身學(xué)習(xí)的概念界定為“貫穿終生的、旨在個(gè)體、公民在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和就業(yè)等方面提高知識(shí)、技術(shù)和能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，這一概念強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)是一種“有意義的學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)活動(dòng)主要側(cè)重于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提升和學(xué)習(xí)能力的生成［3］。

綜上所述，終身學(xué)習(xí)是一生中所需要的知識(shí)、技術(shù)和學(xué)習(xí)態(tài)度等應(yīng)該如何進(jìn)行開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的全過(guò)程，它更新人們的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理念，提倡每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)體應(yīng)成為自己文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者［4］。具體而言，終身學(xué)習(xí)具有如下基本特征。其一，終身學(xué)習(xí)是一種生存方式。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅被單一地認(rèn)為其從屬于教育范疇，終身學(xué)習(xí)視野下，學(xué)習(xí)正在成為一種至關(guān)重要的生存責(zé)任和生存方式，它同樣可被視為生存范疇［5］。其二，學(xué)習(xí)過(guò)程的終身性。終身學(xué)習(xí)突破正規(guī)學(xué)校教育的節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)貫穿人發(fā)展的各個(gè)階段，“學(xué)無(wú)止境”、“活到老、學(xué)到老”則是對(duì)終身學(xué)習(xí)的最好詮注。其三，學(xué)習(xí)場(chǎng)所的開(kāi)放性。學(xué)習(xí)場(chǎng)所面向所有生活空間開(kāi)放，它不限于家庭、學(xué)校、文化中心或企業(yè)等，大凡被個(gè)人或集團(tuán)可以加以利用的一切教育設(shè)施和資源都應(yīng)包括在內(nèi)［6］。其四，學(xué)習(xí)行為的自主性。在變化急劇的當(dāng)代社會(huì)，雖然一個(gè)人正在不斷地接受教育，但他越來(lái)越不成為對(duì)象，而越來(lái)越成為主體了［7］。學(xué)習(xí)者的情景角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們由“被動(dòng)學(xué)”變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)”，可以自由根據(jù)自身興趣和需要自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進(jìn)度。

二、終身學(xué)習(xí)視野下成人教育的功能

成人教育功能研究是成人教育學(xué)研究的一個(gè)重要范疇，系統(tǒng)探討并正確發(fā)揮成人教育功能，對(duì)于促進(jìn)終身學(xué)習(xí)和構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)具有不可或缺的意義［8］。按照成人教育對(duì)象的不同，可以將成人教育功能劃分為個(gè)體功能和社會(huì)功能，這種分類方法是教育目的論中社會(huì)本位論和個(gè)體本位論的體現(xiàn)。

個(gè)體功能，即育人功能，指成人教育按照不同成人的需求，隨時(shí)隨地為其提供知識(shí)、技能、道德和審美等全面發(fā)展教育服務(wù)，促進(jìn)其人格和個(gè)性全面發(fā)展的能力［9］，成人教育個(gè)體功能通過(guò)改變學(xué)習(xí)觀念、持續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)；社會(huì)功能，即工具功能，指成人教育促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等全面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，社會(huì)功能對(duì)營(yíng)造終身學(xué)習(xí)氛圍、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織和搭建終身學(xué)習(xí)平臺(tái)有重要作用。

（一）個(gè)體功能

1.轉(zhuǎn)變成人學(xué)習(xí)觀念

傳統(tǒng)教育認(rèn)為人們接受教育的過(guò)程止于學(xué)校教育，學(xué)習(xí)者在學(xué)校中獲得的預(yù)備性知識(shí)與技能即可享用一生。顯然，“閉鎖僵硬”、“一次終結(jié)”的學(xué)校教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，年輕時(shí)獲得一套知識(shí)與技術(shù)便可受用一生的觀念正在土崩瓦解，人們必須通過(guò)持續(xù)不斷地終生學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展［10］。終身學(xué)習(xí)理念是對(duì)現(xiàn)行教育制度的超越，學(xué)校教育只是教育過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，個(gè)體需要“從他的環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)那些自然和本能沒(méi)有賦予的生命技術(shù)”。也就是說(shuō)，人一生所需的知識(shí)，技能和素養(yǎng)不僅能在青少年時(shí)期獲取，也可拓展至成年期和老年期；學(xué)習(xí)活動(dòng)也不能簡(jiǎn)單地割裂為“學(xué)習(xí)期”和“工作期”，而是應(yīng)滲透于生活、工作、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域［11］。

成人教育突破學(xué)習(xí)時(shí)間和空間的限制，一方面，學(xué)習(xí)時(shí)間靈活，面授、函授、電視、廣播、多媒體、自學(xué)考試等多種多樣的教育形式為成人自由學(xué)習(xí)提供方便，緩解成人“工學(xué)矛盾”突出的學(xué)習(xí)障礙；另一方面，學(xué)習(xí)空間開(kāi)放，成人教育突破學(xué)校教育的圍墻，學(xué)習(xí)場(chǎng)所包括學(xué)校，家庭、工廠、企業(yè)和博物館等，甚至可以延伸至社區(qū)生活、郊游、旅行和交談中。因此，未來(lái)社會(huì)，人們必須徹底摒棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀，充分考慮社會(huì)變革和人終身發(fā)展的需要，構(gòu)建持續(xù)、全面、開(kāi)放的終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)，為人們終身學(xué)習(xí)提供條件和機(jī)會(huì)［12］。

.2.使學(xué)習(xí)持續(xù)不斷

“教育和學(xué)習(xí)……應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展到一生，包括所有技能和知識(shí)，利用所有可能的發(fā)展，給一切人提供機(jī)會(huì)以充分發(fā)展他們的人格”［13］，不管有意與否，人的一生都在不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練自己，可以說(shuō)，人的一生是一個(gè)無(wú)止境的完善和學(xué)習(xí)過(guò)程，必須充分利用一切可利用的設(shè)施和組織，進(jìn)行各種教育活動(dòng)?，F(xiàn)代腦科學(xué)、成人心理學(xué)研究成果給終身學(xué)習(xí)提供了科學(xué)依據(jù)，桑代克認(rèn)為：“學(xué)習(xí)之能量，永不停止；成人之可塑性和教育性極大，25歲之后仍可繼續(xù)學(xué)習(xí)。”這說(shuō)明成人接受教育、不斷學(xué)習(xí)不僅是可能的，而且是必須的，只有這樣，人的智能才能得到最大限度發(fā)展［14］。

人們?cè)谌松拿恳浑A段，都可以接納和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識(shí)技能，哈維·格斯特根據(jù)“發(fā)展任務(wù)”和“發(fā)展階段”學(xué)說(shuō)，把成人發(fā)展分為早期、中期和晚期三個(gè)階段，成人通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)不同年齡階段的發(fā)展需求。成年早期，成人剛步入社會(huì)，面臨交往和工作的巨大壓力，迫切需要學(xué)會(huì)如何處理好人際關(guān)系、如何在職業(yè)活動(dòng)中站住腳跟以及如何將個(gè)體與社會(huì)的交往需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)等；成年中期，盡管成人在職業(yè)、生活和交往等方面趨于成熟，但容易陷入“創(chuàng)造力”或“自我專注”的極端，因此，中年人仍需繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力來(lái)應(yīng)對(duì)各種新問(wèn)題；成年晚期，老年人生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較為豐富，但隨之而來(lái)的衰老感、孤獨(dú)感和死亡感使他們?cè)俅蚊媾R發(fā)展危機(jī)，老年人通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣愛(ài)好，提高生活情趣和品質(zhì)，以消除孤寂感［15］。

3.促進(jìn)成人個(gè)性發(fā)展

人的發(fā)展具有差異性，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：從個(gè)體發(fā)展來(lái)說(shuō)，人的身心發(fā)展都有一個(gè)速度差，從不同個(gè)體來(lái)說(shuō)，多種復(fù)雜的原因帶來(lái)不同的發(fā)展需要和發(fā)展水平。個(gè)體發(fā)展的差異性要求成人教育應(yīng)充分尊重每位學(xué)習(xí)者主體性、自主性和責(zé)任性，實(shí)現(xiàn)成人個(gè)性化發(fā)展，因此，基于個(gè)體發(fā)展差異，改革教育模式和學(xué)習(xí)模式，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，有助于最大化實(shí)現(xiàn)所有社會(huì)成員的個(gè)人價(jià)值［16］。

成人教育應(yīng)充分考慮成人學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，了解學(xué)習(xí)者的來(lái)源、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，才能有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。其一，成人學(xué)習(xí)者來(lái)源復(fù)雜。由于成人教育對(duì)象的廣泛性，成人學(xué)習(xí)者年齡、性別、民族、職業(yè)、受教育程度和生活環(huán)境等都存在較大差異，成人教師要提前了解每位成人學(xué)員的基本信息和狀況，因人而異，按需施教。其二，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多樣性。成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)復(fù)雜多樣，大體可以歸納為認(rèn)知興趣、職業(yè)進(jìn)展、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)關(guān)系和外界期望等類型，從不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出發(fā)，深入解讀學(xué)習(xí)者內(nèi)心的真正需求，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。其三，學(xué)習(xí)興趣多元性。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，成人學(xué)習(xí)者復(fù)雜性自然帶來(lái)學(xué)習(xí)興趣的多元性，因此，成人教育課程設(shè)置要明確學(xué)習(xí)者的主體地位，充分滿足成人多樣的學(xué)習(xí)興趣，使課程內(nèi)容涵蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)領(lǐng)域。

（二）社會(huì)功能

.1.營(yíng)造終身學(xué)習(xí)氛圍

美國(guó)心理學(xué)家勒溫提出著名的場(chǎng)理論，是營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍的有力理論支撐。他認(rèn)為，群體的本質(zhì)就是導(dǎo)致群體成為一個(gè)“動(dòng)力整體”的成員之間的互賴，這種互賴通常由共同目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)，在這個(gè)動(dòng)力整體中，任何成員狀態(tài)的變化都會(huì)引起其他成員狀態(tài)的變化［17］。

這表明學(xué)習(xí)從來(lái)都不是一個(gè)人孤立進(jìn)行的活動(dòng)，人類個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)只有在社會(huì)文化環(huán)境中才能得以進(jìn)行。

21世紀(jì)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的目的在于提供理想的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境，推進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的全面發(fā)展。成人教育通過(guò)各種途徑，運(yùn)用多種手段、形式和方法對(duì)全體公民施以教育和影響，使他們接受新的政治觀念，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和法治意識(shí)，形成全社會(huì)參與學(xué)習(xí)的氛圍。首先，成人教育的辦學(xué)范圍廣，幾乎覆蓋全國(guó)的大、中、小城鎮(zhèn)和農(nóng)村；其次，成人教育的辦學(xué)層次多樣，涵蓋教育的各個(gè)層次和方面，包括成人休閑教育、成人初等教育、成人中等教育、成人高等教育和大學(xué)后繼續(xù)教育，滿足成人不同階段的教育需求；再次，成人教育對(duì)象廣泛，面向全體大眾開(kāi)放，具有全民性的特點(diǎn)，有農(nóng)民教育、職工教育和干部教育等，提高勞動(dòng)者整體素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)者。

2.建設(shè)學(xué)習(xí)型組織

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的最終目的，則是要建立一種學(xué)習(xí)型社會(huì)，為所有社會(huì)成員的終身學(xué)習(xí)提供環(huán)境保障。學(xué)習(xí)型組織能充分發(fā)揮每個(gè)員工創(chuàng)造性的能力，形成一種彌漫于群體與組織的學(xué)習(xí)氣氛，通過(guò)學(xué)習(xí)使個(gè)體價(jià)值得到體現(xiàn)，組織績(jī)效得以大幅度提高。在這個(gè)組織里，全體組織人員能全身心投入集體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，真正體驗(yàn)到團(tuán)體工作的生命意義，不斷創(chuàng)造和超越，提高組織的決策力和行動(dòng)力［18］。

學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)，是成人教育功能在社會(huì)方面的重要體現(xiàn)，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織有益于實(shí)現(xiàn)全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)。成人教育完全打破學(xué)校教育的界限，成人走進(jìn)工廠、走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)社區(qū)，通過(guò)組織內(nèi)部成員的持續(xù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性而全面發(fā)展。一是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)。只有那些建立在不斷學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的“學(xué)習(xí)型企業(yè)”，才能在未來(lái)社會(huì)中立足。舒爾茨的人力資本理論強(qiáng)調(diào)人力資本對(duì)實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要性，基于此，加大對(duì)企業(yè)員工的教育投入，提高員工的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。二是建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)。社區(qū)中的成人教育包括家政教育、老年教育、特殊教育和職業(yè)教育等，為成人提供一般的文化素養(yǎng)和社會(huì)生活課程，傳授文化、藝術(shù)、保健、社交和生活技巧等知識(shí)，同時(shí)，還對(duì)社區(qū)民眾進(jìn)行職業(yè)、教育、生活的咨詢與輔導(dǎo)，滿足不同成人學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)需求［19］。

3.搭建終身學(xué)習(xí)平臺(tái)

《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2010—2020）》指出：“到2010年，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的信息化支撐服務(wù)體系，充分發(fā)揮學(xué)校、政府各社會(huì)力量的作用，面向全社會(huì)不同群體的學(xué)習(xí)需求，建設(shè)便捷靈活和個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境?！苯陙?lái)，新媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，數(shù)字化學(xué)習(xí)服務(wù)體系逐步得以建立，學(xué)習(xí)者在數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，利用數(shù)字化學(xué)習(xí)資源，以數(shù)字化方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程，這將大大提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量［20］。

數(shù)字化學(xué)習(xí)以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托，幫助建立成人信息檔案、實(shí)施網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)和共享教育資源，搭建終身學(xué)習(xí)服務(wù)平臺(tái)。第一，建立成人信息檔案。紙質(zhì)信息存檔不易保存且易出現(xiàn)人為錯(cuò)誤，數(shù)字化時(shí)代，成人學(xué)員的個(gè)人信息實(shí)現(xiàn)全國(guó)聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，成人學(xué)員的入學(xué)報(bào)名、學(xué)費(fèi)繳納、學(xué)習(xí)進(jìn)度、成績(jī)公布和學(xué)業(yè)評(píng)估等都是在網(wǎng)上進(jìn)行，有助于長(zhǎng)時(shí)間保存并方便查詢檔案。第二，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)充分考慮學(xué)員工學(xué)矛盾的特點(diǎn)，成人可以在家里、辦公室或公交車上學(xué)習(xí)課程，并可以通過(guò)“菜單式”、“模塊化”學(xué)習(xí)方式自主選擇實(shí)用性課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。第三，共享教育資源。終身學(xué)習(xí)理念下，學(xué)校不再是教育資源的主要占有者，博物館、科技館和文化中心等公共教育資源向全體社會(huì)成員開(kāi)放，讓每一位社會(huì)成員共享經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展的成果。

三、終身學(xué)習(xí)視野下成人教育功能的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）彰顯成人的主體地位..

傳統(tǒng)教育片面強(qiáng)調(diào)以教師為中心，學(xué)習(xí)者往往被視為被塑造的客體，教師把孩子看作是知識(shí)的“容器”，“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方法司空見(jiàn)慣。多年的教育實(shí)踐表明，傳統(tǒng)的教育觀念不符合學(xué)習(xí)者身心發(fā)展規(guī)律，不利于培養(yǎng)個(gè)性全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。終身學(xué)習(xí)理念下，學(xué)習(xí)者越來(lái)越成為主體，而不再是受教育的對(duì)象，這種由“教師中心”到“學(xué)習(xí)者中心”的主體轉(zhuǎn)移，更加凸顯出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)地位，彰顯其個(gè)人價(jià)值和主觀能動(dòng)性。

正確定位成人教師角色。成人教育教師，是成人教育的主力軍，是辦好成人教育的關(guān)鍵力量，明確成人教師的角色定位，對(duì)構(gòu)建新型師生關(guān)系具有重要意義。成人的自我意識(shí)發(fā)展已趨向于成熟，當(dāng)他一旦形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并積極參加某一成人教育計(jì)劃所提供的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，他自始至終都是以主體的地位積極參與整個(gè)教育過(guò)程的。因此，要正確認(rèn)識(shí)成人學(xué)習(xí)者是成人教育的主體，成人教育中，教師再也不是教育活動(dòng)的中心，他們不是作為“師長(zhǎng)”或“權(quán)威者”而是作為“組織者”、“鼓舞者”和“指導(dǎo)者”，幫助成人實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)［21］。

培養(yǎng)成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)指學(xué)習(xí)者個(gè)人能夠引發(fā)學(xué)習(xí)，并能獨(dú)立堅(jiān)持繼續(xù)進(jìn)行,具有自我訓(xùn)練的能力，且有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和信心，安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)步驟，發(fā)展完成學(xué)習(xí)計(jì)劃和利用時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)［22］。成人學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，且有豐富的經(jīng)驗(yàn)等，有利于成人進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。首先，成人要增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)。自主學(xué)習(xí)是成人學(xué)習(xí)的內(nèi)在源泉，成人學(xué)習(xí)者要充分認(rèn)識(shí)到自身主體地位，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)風(fēng)格自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自設(shè)學(xué)習(xí)步調(diào)。其次，正確進(jìn)行自我評(píng)估。當(dāng)一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束之后，對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行正確評(píng)估是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的即時(shí)反饋，有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，在不斷自我反思的過(guò)程中，提升自我學(xué)習(xí)能力。

（二）發(fā)展非學(xué)歷教育.

成人教育結(jié)構(gòu)復(fù)雜，按類型可以劃分為學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育。所謂學(xué)歷教育，即文憑教育，主要指成人初等、中等、高等教育及自學(xué)考試。非學(xué)歷教育，即非文憑教育，主要包括大學(xué)后繼續(xù)教育、崗位培訓(xùn)、各種專業(yè)證書(shū)和職業(yè)資格證書(shū)獲得等。終身學(xué)習(xí)理念要求成人教育要注重從學(xué)歷教育向非學(xué)歷教育轉(zhuǎn)變，因此，非學(xué)歷教育的發(fā)展逐漸提上日程，并在當(dāng)今社會(huì)教育體系中起著越來(lái)越重要的作用。

重視非學(xué)歷教育。學(xué)歷教育主要采用學(xué)校教育的方式進(jìn)行，目的在于獲取一紙文憑，課程學(xué)習(xí)偏重理論傳授和書(shū)面訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性，顯然，學(xué)歷證書(shū)不能滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求，它不再是社會(huì)衡量個(gè)體接受教育程度和能力大小的唯一權(quán)威憑證。不同于學(xué)歷教育，非學(xué)歷教育是應(yīng)用型教育，學(xué)習(xí)內(nèi)容大多與職業(yè)相關(guān)，目的在于滿足組織提高工作技能的需要。因此，必須重視并大力發(fā)展非學(xué)歷教育，采用面授、函授、廣播電視教育和自學(xué)等多種教育形式，積極開(kāi)展項(xiàng)目培訓(xùn)、專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、行業(yè)培訓(xùn)和各種內(nèi)容的中短期培訓(xùn)，提高不同成人學(xué)習(xí)者的職業(yè)技能和素養(yǎng)，適應(yīng)工作崗位需要并帶來(lái)更大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益［23］。

建立非學(xué)歷教育信息網(wǎng)絡(luò)。教育信息網(wǎng)絡(luò)的建立，對(duì)非學(xué)歷教育的發(fā)展有著巨大推動(dòng)作用，缺乏培訓(xùn)組織之間的廣泛相互交流與合作，非學(xué)歷教育很難有廣闊的發(fā)展前景。因此，全國(guó)各地的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，展開(kāi)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)協(xié)作，交流信息，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同提高和受益。這樣，不同培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)部信息和資源共享，節(jié)約教育經(jīng)費(fèi)，減輕國(guó)家經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)，有助于增強(qiáng)不同機(jī)構(gòu)的合作意識(shí)［24］。

（三）整合教育資源

促進(jìn)教育資源的縱向整合?！督K身教育引論》中指出：“任何訓(xùn)練、研究、學(xué)習(xí)或其他旨在提高認(rèn)識(shí)和增進(jìn)與他人關(guān)系的各種努力都只有與一個(gè)連續(xù)的建設(shè)性過(guò)程聯(lián)系起來(lái)才有自己的地位和意義?！保?5］這要求把每個(gè)發(fā)展階段的各級(jí)教育都聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)順利過(guò)渡，以使每個(gè)人在其一生中都能獲得適當(dāng)?shù)慕逃龣C(jī)會(huì)。終身學(xué)習(xí)指人從出生到生命終止持續(xù)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，它縱貫人發(fā)展的不同階段。一方面，就整個(gè)教育體系而言，整合學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、中等職業(yè)教育和高等教育等階段的教育資源，建立一體化的終身教育體系；另一方面，就成人教育體系而言，整合成人早期、成人中期和成人晚期等階段的教育資源，完善與發(fā)展成人教育，構(gòu)建終身教育體系。

促進(jìn)教育資源的橫向整合。教育活動(dòng)在不同的社會(huì)生活場(chǎng)所進(jìn)行，全體社會(huì)成員終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)需要重新調(diào)配教育資源，實(shí)現(xiàn)教育資源的橫向整合，這就要統(tǒng)籌安排家庭、學(xué)校、社會(huì)等領(lǐng)域的教育活動(dòng)。成人學(xué)習(xí)既包括正規(guī)的繼續(xù)教育和非正規(guī)的學(xué)習(xí)，也包括多元化學(xué)習(xí)社會(huì)中重理論和重實(shí)踐的各種非正式的和非系統(tǒng)的學(xué)習(xí)[26]。正規(guī)教育大多是在學(xué)校進(jìn)行，非正規(guī)教育突破學(xué)校的范圍，家庭、企業(yè)、工廠、美術(shù)館、圖書(shū)館和社區(qū)等都是成人學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，兩種不用的教育類型涵蓋家庭、學(xué)校和社會(huì)的各個(gè)層面。此外，正規(guī)與非正規(guī)教育的整合，也是校內(nèi)和校外教育資源整合的重要體現(xiàn)。

（四）實(shí)施多元化教學(xué)手段

教學(xué)手段，亦稱教學(xué)媒體，指直接介入教學(xué)活動(dòng)，作為教學(xué)過(guò)程中信息傳輸?shù)氖侄?。多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，使得成人教育教學(xué)更具生機(jī)與活力。21世紀(jì)，新型信息傳遞手段的運(yùn)用，沖破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間與空間上的限制，有助于擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，延伸教學(xué)空間，提高教學(xué)效率。目前，我國(guó)正處于第四次科技大變革時(shí)期，現(xiàn)代化的教學(xué)手段正在逐步取代傳統(tǒng)的教育方式方法，并在實(shí)踐中不斷得以成熟和完善。

現(xiàn)代化的教學(xué)手段，指在教育活動(dòng)中應(yīng)用現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)成果，包括一切可能提供的信息手段，主要的教學(xué)手段和工具有以下幾種：一是電聲器材和設(shè)備，包括教學(xué)唱片和唱機(jī)、磁帶錄音機(jī)、無(wú)線話筒、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室等；二是光學(xué)投影設(shè)備，包括幻燈片、投影儀和電影放映機(jī)等，這在教育過(guò)程中較為常用；三是電子計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，每個(gè)學(xué)習(xí)者擁有一臺(tái)電子終端，他們?cè)趯W(xué)校、教室或課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化教學(xué)工具的使用，導(dǎo)致教育教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革，多種媒體綜合應(yīng)用，為成人學(xué)習(xí)者提供多樣、集中的信息，展現(xiàn)更為直觀的實(shí)體模型，幫助成人以動(dòng)態(tài)的眼光去認(rèn)識(shí)事物，從而獲得關(guān)于事物發(fā)展變化的規(guī)律性知識(shí)，同時(shí)，先進(jìn)教學(xué)手段的普遍應(yīng)用，在很大程度上提高教學(xué)效率［27］。

（五）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

成人教育教師，指對(duì)成人學(xué)習(xí)者傳遞人類文化科技知識(shí)與技能、進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的勞動(dòng)者和專業(yè)人員，他們承擔(dān)著教育教學(xué)和教書(shū)育人的重要職責(zé)。成人教育教師素養(yǎng)直接關(guān)系到成人教育的發(fā)展水平，因此，要加強(qiáng)成人師資隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮成人教育的個(gè)體和社會(huì)功能。目前，兼職教師在我國(guó)成人教育中占有一定比重，由于他們大部分沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的成人教育專業(yè)培養(yǎng)與培訓(xùn)，所以兼職教師普遍存在專業(yè)知能缺失和專業(yè)自主權(quán)缺乏等問(wèn)題。可見(jiàn)，加快推進(jìn)專業(yè)化發(fā)展，提高成人教師專業(yè)水平和專業(yè)素養(yǎng)顯得尤為迫切。

加強(qiáng)成人兼職教師專業(yè)知能建設(shè)。專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是成人教師必備的基本專業(yè)素養(yǎng)，然而成人教育兼職教師雖然具備較深的專業(yè)理論知識(shí)，但他們有關(guān)成人教育學(xué)、成人心理學(xué)和成人管理學(xué)等成人教育基礎(chǔ)理論知識(shí)相對(duì)缺乏，以致于不能全面了解成人的身心發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。因此，一方面，加強(qiáng)立法，實(shí)施成人教育教師資格制度，盡快制定政策法規(guī)，對(duì)成人兼職教師資格做出特殊規(guī)定，嚴(yán)把成人教育入口關(guān)；另一方面，國(guó)家要加大投資，鼓勵(lì)社會(huì)各界和各地政府開(kāi)辦專門的成人教育教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)成人教育兼職教師進(jìn)行職前和在職培訓(xùn)［28］。

提高成人教育兼職教師的專業(yè)自主權(quán)。目前，我國(guó)成人教育兼職教師只是按部就班地按照指定的教材進(jìn)行課堂教學(xué)，擁有的專業(yè)自主權(quán)非常少，教師在課程選擇、教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生評(píng)價(jià)等方面沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了成人教育兼職教師的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性［29］。因此，聘用單位要允許教師自己選擇所用教材，允許他們按照自己的體系進(jìn)行教學(xué)；允許教師突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的形式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和成人學(xué)員的個(gè)性差異，采用靈活多變的教育方法和手段；允許成人兼職教師根據(jù)成人學(xué)員的學(xué)習(xí)表現(xiàn)如實(shí)做出評(píng)價(jià)，可以采用書(shū)面考試與技能操作相結(jié)合、平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相結(jié)合的多元化評(píng)價(jià)方法［30］。

[1][2][4][5][6][7][10][16]高志敏.終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005：11，23，24，30，89，105，67，13.

[3][12][20]丁紅玲.終身學(xué)習(xí)社會(huì)化推進(jìn)研究[M].太原：山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)·三晉出版社，2015：66，43，72.

[8][9]孔全新，劉沂青.近十年我國(guó)成人教育功能研究綜述[J].河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：40-46.

[10][11][19]王北生，姬忠林主編．成人教育概論[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2004.

[13][美]達(dá)肯沃爾德·梅里安.成人教育——實(shí)踐的基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1986：56.

[14][21]王茂榮，朱仙順主編.成人教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：職工教育出版社，1988：86.

[15][27]張 維.成人教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，1994：34，88.

[17][18]姚德明.終身學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)和組織發(fā)展的關(guān)系研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2005：32，33.

[22]羅麗萍.自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論及其對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的意義[D].山西大學(xué)學(xué)報(bào)，2007：10.

[23][24]劉占風(fēng)，張必濤.論推進(jìn)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的溝通[J].成人教育，2008（4）：54-56.

[25][法]保羅·郎格朗.終身教育引論[M].北京中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1985：78.

[26]董顯輝.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)視域下成人教育的功能定位[J]．河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）：35-40.

[28][29]李淑麗.成人教育兼職教師專業(yè)化探析[J].成人教育，2008(5)：59-60.

[30]劉奉越，陳醒.基于成人質(zhì)變學(xué)習(xí)的成人教師角色轉(zhuǎn)變[J].中國(guó)成人教育，2014（17）:7-9.