賈傳武

一、材料要“三讀”

第一遍“速讀”，帶著問題了解材料和題干大意，明確主題。

第二遍“細(xì)讀”，結(jié)合材料出處的說明（時(shí)間、國別、背景、會(huì)議、著作、人物等），完整準(zhǔn)確地掌握題干的內(nèi)涵和考查意圖，以界定考查的時(shí)空范圍，弄清楚考查的知識(shí)點(diǎn)。

第三遍“精讀”，聯(lián)系設(shè)問，有針對(duì)性地閱讀材料，提取與問題有關(guān)的信息，可在相關(guān)文字下做標(biāo)注，并理清材料之間的關(guān)系，建立材料與所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，分清材料中的史實(shí)和論點(diǎn)。

二、要點(diǎn)要“三找”

“一找”材料的中心論點(diǎn)。一般來說，材料的中心論點(diǎn)要么是材料的第一句，要么是材料的最后一句。

“二找”材料的層次和關(guān)鍵詞（時(shí)間、空間、限定詞、主題字眼等）。材料分層一般以句號(hào)、分號(hào)或省略號(hào)為界限，同學(xué)們要分層歸納材料要點(diǎn)，聯(lián)系教材，列出提綱，材料涉及的要點(diǎn)一個(gè)也不能丟。

“三找”關(guān)聯(lián)點(diǎn)。即尋找材料與設(shè)問之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)、材料與材料之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)和材料與教材之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

三、答案組織要“三界定”

一要對(duì)應(yīng)設(shè)問，界定好設(shè)問的“限定語、中心語、提示語、答項(xiàng)語”，不要漏掉問題（如“是否”“變化”“有無”等）。

二要對(duì)應(yīng)好材料和設(shè)問，界定好材料、設(shè)問和教材三者之間的聯(lián)系，進(jìn)而選取相關(guān)知識(shí)作答。

三要界定好設(shè)問答案來源，設(shè)問一般有四種限制情況，即“根據(jù)材料……”“結(jié)合所學(xué)知識(shí)……”“根據(jù)材料……結(jié)合所學(xué)知識(shí)……”和沒有對(duì)答題依據(jù)作出明確規(guī)定。同學(xué)們?cè)陂喿x設(shè)問時(shí)，要注意設(shè)問是如何要求的，看清設(shè)問要求回答的是什么，有什么限制條件，在審題時(shí)最好把限制條件作上記號(hào)，以防答題時(shí)出現(xiàn)遺漏和疏忽。

例1 （2015年海南卷）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐

材料 19世紀(jì)30年代初，英國議會(huì)改革運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。1830年11月，抵制改革的威靈頓托利黨政府在議會(huì)選舉中慘敗，被迫下臺(tái)，格雷伯爵接任首相，組成輝格黨政府，并于1831年3月1日提出議會(huì)改革法案。法案在下院兩次通過，但被托利黨占多數(shù)的上院接連否決。當(dāng)法案在下院第三次通過時(shí)，格雷要求國王冊(cè)封50名改革派貴族，進(jìn)入上院，以保證法案在上院通過。國王拒絕了這個(gè)請(qǐng)求。于是，輝格黨政府總辭職，威靈頓受命組閣。國內(nèi)立即掀起抗議浪潮。1832年5月，下院通過對(duì)格雷內(nèi)閣的信任案；又通過決議，宣布下院永遠(yuǎn)不接受由托利黨政府提出的任何建議。國王走投無路，被迫召回格雷內(nèi)閣，并準(zhǔn)備冊(cè)封足夠數(shù)量的新貴族。此時(shí)托利黨認(rèn)識(shí)到改革已是大勢(shì)所趨，主動(dòng)放棄了抵制。6月4日，改革法案終于在上院通過。6月7日，法案獲國王批準(zhǔn)成為法律。

——摘編自（美）亞當(dāng)斯《英國憲政史》

（1）根據(jù)材料，概括指出1832年改革法案得以通過的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1832年改革法案的通過對(duì)英國政治民主化的意義。

解析 （1）由材料中“此時(shí)托利黨認(rèn)識(shí)到改革已是大勢(shì)所趨，主動(dòng)放棄了抵制”可知，當(dāng)時(shí)進(jìn)行議會(huì)改革是必然趨勢(shì)，反對(duì)派最終放棄抵制。據(jù)材料中改革法案在下院三次得以通過，得出議會(huì)改革得到了多數(shù)選民的支持。從材料中國王由開始的拒絕到“被迫召回格雷內(nèi)閣，并準(zhǔn)備冊(cè)封足夠數(shù)量的新貴族”得出國王態(tài)度轉(zhuǎn)變。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1832年議會(huì)改革使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多政治權(quán)力。由材料中“并準(zhǔn)備冊(cè)封足夠數(shù)量的新貴族”得出沖擊了原來上院中貴族對(duì)政權(quán)的把持，有利于下院在國家政治生活中發(fā)揮作用。由材料中“輝格黨政府總辭職”“下院通過對(duì)格雷內(nèi)閣的信任案”等信息可知當(dāng)時(shí)責(zé)任內(nèi)閣制成熟?？傮w分析，議會(huì)改革是通過和平的方式進(jìn)行的，給其他國家提供了借鑒。

答案 （1）議會(huì)改革已是大勢(shì)所趨，主張改革的政黨占下院多數(shù)；得到多數(shù)選民支持；國王態(tài)度轉(zhuǎn)變，同意改組上院；反對(duì)派放棄抵制。

（2）鞏固了議會(huì)下院在國家政治生活中的主導(dǎo)地位；責(zé)任制內(nèi)閣運(yùn)行模式已經(jīng)成形；貴族對(duì)國家政治的控制受到削弱，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多政治權(quán)力；證明通過和平改革實(shí)現(xiàn)政治民主化是一條可行之路。

例2 （2015年新課標(biāo)全國Ⅱ卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。”

——據(jù)《孟子》

材料二 公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

——摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。

解析 （1）從材料一中孟子說“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事”，可概括孟子的法制觀念是治國需要法制，權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；從孟子說“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉”，可知孟子的觀念是當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。從材料二“遵守合法的判決也是正義的要求”，可概括蘇格拉底的法制觀念是守法是正義行為；從“倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在”，可概括蘇格拉底的觀念是法制關(guān)乎城邦存亡；從“審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求”“最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死”，可概括蘇格拉底的觀點(diǎn)是法律至上，嚴(yán)格守法。

（2）第一小問，結(jié)合孟子生活的戰(zhàn)國時(shí)期和蘇格拉底生活的古希臘時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等史實(shí)，分別總結(jié)二者法制觀念形成的背景；第二小問，總結(jié)二者法制觀念對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的共同作用即可。

答案 （1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。

蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。

（2）背景：戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。

古希臘工商業(yè)相對(duì)繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。

價(jià)值：他們的法制觀念分別對(duì)中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。