劉 穎

(北京市通州區(qū)教師研修中心，北京 101100)

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學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的啟示

劉 穎

(北京市通州區(qū)教師研修中心，北京 101100)

學(xué)生是未來世界的支撐者和決策者．在環(huán)境日益惡化的今天，開展可持續(xù)發(fā)展教育的重要性不言而喻．我們期待通過可持續(xù)發(fā)展教育幫助學(xué)生形成系統(tǒng)而全面的生態(tài)價(jià)值觀，既能夠保證當(dāng)代人的幸福生活，又能夠充分考慮地球生態(tài)環(huán)境的承受力．本研究基于國際研究中已有的青少年生態(tài)價(jià)值觀量表(NEP)，對(duì)北京市通州區(qū)部分小學(xué)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，分析和討論了學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)校層面推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育提出了一些建議．

生態(tài)價(jià)值觀 可持續(xù)發(fā)展教育 NEP量表

一、學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查背景

伴隨著全球課程和教學(xué)改革浪潮的不斷更迭，教育在塑造人們的價(jià)值觀所起作用的重要性越來越凸顯．2002年聯(lián)合國南非約翰內(nèi)斯堡會(huì)議確定了教育在新千年的地位，將2005年至2014年確定為“可持續(xù)發(fā)展教育十年”．縱觀這十年我國可持續(xù)發(fā)展教育的研究成果，可以看到教育領(lǐng)域里的可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀的建設(shè)正在如火如荼地開展．在中國知網(wǎng)檢索主題詞“可持續(xù)發(fā)展教育”，2002年至2014年總共發(fā)表了文獻(xiàn)5 638篇，包括博士學(xué)位論文、碩士學(xué)位論文、重要學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議論文．內(nèi)容涵蓋了可持續(xù)發(fā)展教育的學(xué)科課程滲透研究、可持續(xù)發(fā)展教育的理論探索、可持續(xù)發(fā)展教育的教師培養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展教育的區(qū)域推進(jìn)等諸多方面．這些研究實(shí)踐促進(jìn)了一大批可持續(xù)發(fā)展教育人才的成長，積極推動(dòng)了我國可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)展．

北京市通州區(qū)2010年成為可持續(xù)發(fā)展教育國家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)．已有的可持續(xù)發(fā)展教育推進(jìn)的研究主要聚焦在行動(dòng)研究的層面上，呈現(xiàn)出學(xué)?？沙掷m(xù)教育理念滲透深入、可持續(xù)教育活動(dòng)內(nèi)容多元化、可持續(xù)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)本土化等特征．但也同時(shí)存在一些問題，如：學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展教育的價(jià)值觀究竟是怎樣的狀態(tài)？這種生態(tài)價(jià)值觀的現(xiàn)狀意味著什么？這對(duì)學(xué)校層面可持續(xù)發(fā)展教育的推進(jìn)有何啟示？

NEP 是 New Ecological Paradigm 的簡稱，中文稱為新生態(tài)范式量表，它包括了五個(gè)維度的生態(tài)價(jià)值觀，廣泛應(yīng)用于成年人的生態(tài)價(jià)值觀調(diào)查，不是專為青少年設(shè)計(jì)的．有研究者通過修訂形成了適于青少年使用的NEP量表．青少年NEP 量表共有11個(gè)題項(xiàng)，呈現(xiàn)關(guān)于自然的權(quán)利、生態(tài)危機(jī)和人類責(zé)任三個(gè)維度的生態(tài)價(jià)值觀．對(duì)每個(gè)觀點(diǎn)，要求被測(cè)試者在五點(diǎn)量表上做出態(tài)度選擇，態(tài)度分別為“完全不贊同”“不贊同”“不確定”“贊同”“完全贊同”．

本文以通州區(qū)的5所可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，按照每校20名學(xué)生的數(shù)目進(jìn)行NEP量表的發(fā)放，共發(fā)放100份，其中有效問卷96份．調(diào)查完成后，采用統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS 18.0進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，描述統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果．以下針對(duì)通州區(qū)小學(xué)高年級(jí)的NEP量表調(diào)查結(jié)果，呈現(xiàn)了學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀現(xiàn)狀，通過分析發(fā)現(xiàn)學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀傾向，并從三個(gè)層面的啟示提出學(xué)校層面構(gòu)建學(xué)生良好的生態(tài)價(jià)值觀系統(tǒng)的策略．

二、學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

1.學(xué)生對(duì)自然的權(quán)利的觀念調(diào)查分析

青少年NEP量表調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)自然的權(quán)利的觀念整體上表現(xiàn)為親生態(tài)的價(jià)值觀，如表1.

表1 學(xué)生對(duì)自然的權(quán)利的觀念調(diào)查結(jié)果

“植物和動(dòng)物與人類一樣，具有與人類相同的生活權(quán)利”完全贊同或贊同的比例達(dá)到83.3%，呈現(xiàn)出大多數(shù)青少年對(duì)自然界其他生物的平等視角．這與學(xué)生們所經(jīng)歷的教育和現(xiàn)實(shí)生活中所接受的媒體宣傳高度的一致，學(xué)生們認(rèn)可動(dòng)植物的生存權(quán)，并對(duì)人類在生態(tài)環(huán)境中所處的位置有理性的判斷． 對(duì)“人類必須遵循自然法則”的選擇中，90%的學(xué)生完全贊同或贊同這種說法．這說明在對(duì)自然法則的認(rèn)識(shí)上，學(xué)生表現(xiàn)出遵循自然法則的親生態(tài)的狀況．對(duì)“人類具有能夠掌控自然界的能力”的選擇中，僅有5%的學(xué)生完全贊同或贊同，體現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)人類地位的正確認(rèn)知，知道人類應(yīng)該對(duì)自然界存在著敬畏之心而不是要控制．

綜合學(xué)生在青少年NEP量表里對(duì)自然的權(quán)利的觀念，主要表現(xiàn)出了親生態(tài)的價(jià)值觀．在這種價(jià)值觀的指引下，期待學(xué)生能夠?qū)ψ匀唤绲幕疽?guī)律有比較清晰的認(rèn)識(shí)，將人類放在生物圈這個(gè)大環(huán)境中去，愛護(hù)身邊的動(dòng)植物，在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展方面做出行動(dòng)．

2.學(xué)生對(duì)生態(tài)危機(jī)的看法調(diào)查分析

在回答“地球上人類數(shù)量太多了”問題的選擇時(shí)，69.5%的學(xué)生完全贊同或贊同此觀點(diǎn)，如表2.

表2 學(xué)生對(duì)生態(tài)危機(jī)的看法調(diào)查結(jié)果

學(xué)生仍處于接受力、理解力、思維發(fā)展的過程之中，例如在“人類與自然相處會(huì)帶來不好的結(jié)果”的回答中，完全贊同或贊同的比例僅為18.3%，這可能是因?yàn)閷W(xué)生站在自己的立場(chǎng)觀察人類與自然相處的結(jié)果，認(rèn)為人類從中獲得了很多好的結(jié)果，生活資料豐富了，學(xué)習(xí)環(huán)境也比較適宜．他們并未站在自然平衡的角度來理解人類對(duì)地球帶來的結(jié)果．

在對(duì)“人類正以不好的方式對(duì)待大自然”的態(tài)度上，有65.1%的學(xué)生完全贊同或贊同這一觀點(diǎn)，呈現(xiàn)出親生態(tài)的價(jià)值觀趨勢(shì)．有趣的是，仍有一部分的學(xué)生不贊同這一觀點(diǎn)，他們可能認(rèn)為人類有權(quán)利獲取自然的產(chǎn)物，由于媒體做了很多關(guān)于保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)自然的生態(tài)環(huán)保方面的宣傳，因此學(xué)生認(rèn)為人類正在改善與大自然的關(guān)系．

在回答對(duì)“如果不改變現(xiàn)狀，人類將很快面臨巨大災(zāi)難”的問題時(shí)，有88.3%的學(xué)生完全贊同或贊同這種價(jià)值觀，表現(xiàn)出親生態(tài)的趨勢(shì)．這種情況反映出學(xué)生對(duì)人類在地球上的地位有所思考，正在學(xué)會(huì)理解自然界中人類力量是有限的．

從學(xué)生對(duì)生態(tài)危機(jī)的看法調(diào)查中，我們可以發(fā)現(xiàn)，整體上學(xué)生理解了人類在地球上應(yīng)當(dāng)扮演的角色，對(duì)生態(tài)危機(jī)有了一定的認(rèn)識(shí)，即在人類的歷史和現(xiàn)實(shí)中，面臨生態(tài)危機(jī)正是人類滿足無盡需求的結(jié)果．

3.學(xué)生在人類責(zé)任方面的生態(tài)價(jià)值觀表現(xiàn)的調(diào)查分析

完全贊同或贊同“人類足夠聰明，不會(huì)毀壞地球”的學(xué)生比例為11.9%，表明學(xué)生的親生態(tài)價(jià)值觀．把人類放在宏觀的大環(huán)境中去思考問題，認(rèn)可人類屬于自然規(guī)律的一部分，如表3.

表3 人類責(zé)任方面的生態(tài)價(jià)值觀的調(diào)查結(jié)果

回答“自然足夠強(qiáng)大，能夠消除人類的現(xiàn)代生活方式帶來的不良影響”的問題時(shí)，16.7%的學(xué)生完全贊同或贊同這種觀念，表現(xiàn)出親生態(tài)的價(jià)值觀．在對(duì)“人類最終能夠全部了解自然規(guī)律，控制大自然”問題的回答中，16.7%的學(xué)生對(duì)此完全贊同或贊同，多數(shù)學(xué)生仍然很敬畏自然規(guī)律，這表明學(xué)生對(duì)解決當(dāng)前不可持續(xù)的問題存在疑惑．回答“所謂人類面臨自然危機(jī)的說法，是某種程度被夸大了”的問題時(shí)，18.3%的學(xué)生完全贊同或贊同，表明學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀的緊迫性．

三、學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀現(xiàn)狀對(duì)可持續(xù)發(fā)展教育的啟示

推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育，其終極目標(biāo)是塑造具有可持續(xù)發(fā)展視野和可持續(xù)發(fā)展能力的建設(shè)者和接班人．基于這樣的理念，需要不斷對(duì)生態(tài)價(jià)值觀塑造的課程進(jìn)行設(shè)計(jì)和培育，以自然和人類和諧共處為愿景來推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育的發(fā)展．

通過對(duì)部分學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀的調(diào)查分析，希望能從以下三個(gè)方面啟示可持續(xù)發(fā)展教育過程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的可能方向．

1.在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，幫助學(xué)生理解探索自然的規(guī)律

人類智慧的目的不僅僅是向自然索取人類所需，更應(yīng)該以謙卑的自然之心面對(duì)生活．人類應(yīng)以和諧統(tǒng)一的方式來解決自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾與沖突，也應(yīng)為過量使用了子孫后代的自然資源懺悔和補(bǔ)償．因此有節(jié)制地使用人類獲得的智慧，是學(xué)科知識(shí)探索過程中所必須了解的．

2.支持學(xué)生以小課題研究、專題討論來自主探究解決問題的方法

價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變絕非朝夕可變，而是一個(gè)漫長的過程．基于學(xué)生的學(xué)習(xí)問題開展研究，一方面讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界規(guī)律的由來；另一方面對(duì)學(xué)生的生態(tài)價(jià)值觀產(chǎn)生影響．例如，開展基于綠色生活為理念的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，討論霧霾的整體環(huán)境解決方案等活動(dòng)．聯(lián)系實(shí)踐中的問題探索生態(tài)平衡受到的影響，幫助學(xué)生建立親生態(tài)的生態(tài)價(jià)值觀．

3.以各學(xué)科的綜合實(shí)踐活動(dòng)為支點(diǎn)，幫助學(xué)生從親生態(tài)價(jià)值觀向親生態(tài)行為進(jìn)行轉(zhuǎn)變

觀念是指導(dǎo)行為的重要前提條件．本次調(diào)查顯示了多數(shù)學(xué)生具有親生態(tài)的價(jià)值觀，少數(shù)學(xué)生是人類中心主義價(jià)值觀．幫助學(xué)生建立親生態(tài)價(jià)值觀的最終目的還是要回歸到行為層面上，使得學(xué)生在問題解決的過程中形成尊重環(huán)境的行動(dòng)．例如在旅游時(shí)帶走自己制造的垃圾，隨時(shí)保持節(jié)水節(jié)電，在生活中向周圍人傳播愛護(hù)環(huán)境的觀念，等等．雖然看上去是很小的行動(dòng)，但對(duì)于學(xué)生的成長有積極、重要的教育價(jià)值．

可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)施過程必然是艱辛而漫長的，學(xué)生的親生態(tài)價(jià)值觀的形成及向親生態(tài)行為的轉(zhuǎn)化需要堅(jiān)持不懈的努力．期待通過社會(huì)各方面的力量和學(xué)校課程的共同努力，引導(dǎo)這個(gè)社會(huì)的決策者真實(shí)而客觀地面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)，克服人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的過程中對(duì)生態(tài)不可逆的破壞，無論是從政治經(jīng)濟(jì)的決策出發(fā)，還是從日常生活的點(diǎn)滴做起，都共同為改善生態(tài)環(huán)境而努力．

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(責(zé)任編輯：李 珺)