【摘要】本文首先針對(duì)現(xiàn)代傳媒的具體含義進(jìn)行了介紹，進(jìn)而針對(duì)現(xiàn)代傳媒下的人才培養(yǎng)以及歷史的形成進(jìn)行了詳細(xì)的描述，最后結(jié)合高校人才培養(yǎng)的主要標(biāo)準(zhǔn)、方向以及與歷史觀之間的有效聯(lián)系進(jìn)行了分析和論述。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代傳媒 高校 人才培養(yǎng) 歷史觀

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0005-02

從現(xiàn)代傳媒的角度來分析當(dāng)下的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，隨著我國(guó)在近些年來進(jìn)行的人力資源體系的構(gòu)建和相關(guān)資源的有效重組，人才培養(yǎng)的激勵(lì)體制和專業(yè)程度也在逐漸完善。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于人才的定義不再僅僅局限于有才華的人，更多的是體現(xiàn)在個(gè)人能否為社會(huì)的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。人才是現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展中不可缺少的一部分，同時(shí)也是社會(huì)資源的關(guān)鍵組成部分，人們?cè)谔骄咳瞬排囵B(yǎng)這一問題上往往更為看重其價(jià)值觀和應(yīng)用體系，對(duì)于歷史觀的重要作用有些忽視，本文就針對(duì)在現(xiàn)代傳媒這一背景下歷史觀對(duì)于高校人才的培養(yǎng)過程中所發(fā)揮的重要作用進(jìn)行以下的分析。

一、現(xiàn)代傳媒

現(xiàn)代傳媒主要是指一些大眾的傳播媒體，包括：報(bào)紙、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)和期刊等。在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)傳播媒介一直是大眾獲取信息資源的主要來源渠道。隨著近些年來互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的快速發(fā)展和高效普及，以網(wǎng)絡(luò)媒體作為傳播主體的現(xiàn)代傳媒成為了公眾進(jìn)行信息傳播的主要渠道，這為傳統(tǒng)的媒體和工作者們帶來了全新的挑戰(zhàn)。相比于傳統(tǒng)媒體來說講，現(xiàn)代傳媒具有全媒體、超鏈接、超媒體、交互性以及超地域性等多種優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，但這也對(duì)傳媒從業(yè)人員提出了更為嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，在這種背景下，高校在培養(yǎng)人才上面臨著全新的調(diào)整，在對(duì)人才的培養(yǎng)方式和方法上應(yīng)該轉(zhuǎn)變固有觀念，這樣才能夠真正滿足時(shí)代發(fā)展的實(shí)際需要。

二、現(xiàn)代傳媒下的人才培養(yǎng)以及歷史的形成

從現(xiàn)代傳媒的角度來看，人才主要是為了滿足當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需要，通過一些具體的歷史進(jìn)程可以總結(jié)出人才的出現(xiàn)是需要一定的歷史條件的。首先，人才的培養(yǎng)要處于某一種特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境中，這就包括了社會(huì)的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、民族和宗教。在原始社會(huì)時(shí)，人類推行的是氏族制，人才價(jià)值的體現(xiàn)更多是依靠一個(gè)人勞動(dòng)能力來判斷的，在這一時(shí)期人們還沒有形成一個(gè)相對(duì)成熟的人才培養(yǎng)觀念。但隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，人們開始對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行能力上的研究，而這種研究就是一種人才培養(yǎng)的開始，只不過當(dāng)時(shí)人類將人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)定位為勞動(dòng)能力的高低而已。

從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)開始，中國(guó)進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的全面、快速發(fā)展階段，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)制度中包括奴隸制，在一定程度上體現(xiàn)出不平等性，但隨著后來戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，一些具有優(yōu)秀能力的人相繼出現(xiàn)，成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偉人，這使人才體現(xiàn)出一種非常強(qiáng)烈的大全觀。直到唐朝，隨著李世民的登基，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的貴族階級(jí)所具有的權(quán)利被稍微弱化，百姓開始有了更多施展才華的空間和機(jī)會(huì)。唐朝創(chuàng)建的科舉制度也在一定程度上為人才提供了一個(gè)上升的渠道，許多人才開始接觸國(guó)家的政務(wù)和一些民生大事的處理工作。

到了近代，建國(guó)伊始，很長(zhǎng)一段時(shí)間我國(guó)又重新處于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，這或多或少造成了我國(guó)人才和外界交流的阻塞，但隨著改革開放的實(shí)行，我國(guó)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)體制逐步建立并加以完善，社會(huì)呈現(xiàn)出一種多樣化的局面，人才的供給已經(jīng)不能夠滿足市場(chǎng)多樣化的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才的需求也體現(xiàn)在各個(gè)方面，在這種背景下，各種各樣的?？圃盒１唤⑵饋?，承擔(dān)著為社會(huì)輸送人才的重要責(zé)任。到了最近幾十年，一些大學(xué)開始進(jìn)行擴(kuò)招，但人才短缺這種狀況并沒有得到很好的改善，人才的數(shù)量雖然得到了大幅度的提升，但在質(zhì)量上仍存在比較大的欠缺。在這之后，留學(xué)熱潮突然興起，同時(shí)一些國(guó)外的人才開始大批涌入我國(guó)，從這點(diǎn)上來看，社會(huì)對(duì)于人才的需求是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而發(fā)生著轉(zhuǎn)變的，屬于一種唯物主義歷史觀點(diǎn)。

三、高校人才培養(yǎng)的主要標(biāo)準(zhǔn)

通過歷史的發(fā)展進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，不同社會(huì)和時(shí)期對(duì)于人才的需求和標(biāo)準(zhǔn)是不同的，現(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)，我國(guó)當(dāng)前的首要任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的初期建設(shè)，對(duì)此我國(guó)提出了創(chuàng)新的口號(hào)，創(chuàng)新能力也成了當(dāng)下社會(huì)對(duì)于人才需求的重要標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新型人才需要具備良好的綜合素質(zhì)，同時(shí)還需要能夠?qū)ν苿?dòng)當(dāng)今社會(huì)向更好方向的轉(zhuǎn)變，從這點(diǎn)上來看，人才的發(fā)展是建立在歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上的。因此，現(xiàn)如今所需要的人才并不一定能夠符合未來社會(huì)發(fā)展的要求和標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)前社會(huì)需要哪種人才，高校在人才培養(yǎng)上就需要針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。從總體上來看，當(dāng)今高校在培養(yǎng)人才方面需要遵循以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

（一）在培養(yǎng)人才時(shí)需要切合我國(guó)當(dāng)前的實(shí)際國(guó)情。我國(guó)屬于社會(huì)主義制度國(guó)家，擁有著自身特色的國(guó)情，對(duì)人才的尊重事實(shí)上就是對(duì)我國(guó)社會(huì)國(guó)情的尊重，因此，高校在盡心人才培養(yǎng)時(shí)要著重培養(yǎng)人才的社會(huì)價(jià)值意識(shí)。

（二）人才的培養(yǎng)就是一種社會(huì)資源的培養(yǎng)，具有一定的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。其中，人才的可持續(xù)性主要是依托社會(huì)這一主體存在的，是在一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)上所進(jìn)行的全面推進(jìn)。

（三）培養(yǎng)的人才是一種追求發(fā)展、上進(jìn)的人才，高校在培養(yǎng)人才時(shí)需要建立一個(gè)相對(duì)完善的體系，該體系的主要定位應(yīng)結(jié)合社會(huì)中各行各業(yè)的實(shí)際需求和特點(diǎn)來進(jìn)行，不能夠盲目地講求一味的標(biāo)新立異。

（四）高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)不能太過于證書化和學(xué)歷化。經(jīng)常會(huì)有人將人才的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)定義成一個(gè)人是否從名校畢業(yè)的，這種想法是非常錯(cuò)誤的，現(xiàn)代傳媒角度下講求的人才實(shí)際上是指一個(gè)人適應(yīng)、改變生活、勞動(dòng)環(huán)境的具體能力，而并非是簡(jiǎn)單的學(xué)歷證書。做好人才培養(yǎng)的有效定位對(duì)實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)體系有效構(gòu)建以及促進(jìn)人才朝著更為全面的方向發(fā)展具有積極的影響意義。

四、高校人才培養(yǎng)的主要方向

對(duì)于高校來講，確定固定的培養(yǎng)體系是非常重要的，這會(huì)為人才培養(yǎng)提供一個(gè)較為明確的方向?，F(xiàn)如今高校在確定人才培養(yǎng)方向時(shí)需要遵從社會(huì)的實(shí)際發(fā)展方向和客觀價(jià)值來進(jìn)行制定，這體現(xiàn)出一種積極向上的觀念，而這種觀念借助于現(xiàn)代傳媒手段的進(jìn)一步傳播而變得越來越重要。針對(duì)高校人才培養(yǎng)的主要方向可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）人才需要體現(xiàn)出實(shí)用性。這種實(shí)用性需求是各個(gè)時(shí)期和社會(huì)都存在的，只不過是現(xiàn)如今的需求變得更為直觀和迫切。產(chǎn)生這種情況的主要原因還是因?yàn)楝F(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，無時(shí)無刻不存在著產(chǎn)生和淘汰，人才的價(jià)值更多地是改變時(shí)代和服務(wù)社會(huì)。這體現(xiàn)在高校培養(yǎng)上就是讓大學(xué)生們掌握更多實(shí)踐性強(qiáng)的技能和操作方法。

（二）人才需要具備團(tuán)隊(duì)感。隨著時(shí)代的發(fā)展人們?cè)絹碓街匾晥F(tuán)隊(duì)的重要性，現(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一項(xiàng)工作往往只靠一個(gè)人的力量并不能真正地實(shí)現(xiàn)或完成，還需要集合大家共同的力量。高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)可以針對(duì)性地布置一些團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目讓學(xué)生去完成，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)具有重要的作用。

（三）人才并不一定是越新才越好。有的人會(huì)認(rèn)為新型人才更加重要，這種想法是不正確的，雖然一些人借助了現(xiàn)代化的知識(shí)儲(chǔ)備和一些科技手段的武裝，但人才的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并沒有因?yàn)闅v史的前后順序發(fā)生改變，這是由唯物主義的哲學(xué)觀和歷史觀所決定的，人的存在一直到人的發(fā)展并不是一個(gè)變量，二者之間沒有一定的可比性。對(duì)此，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)更為注重的應(yīng)該是培養(yǎng)的手段和模式，而不是培養(yǎng)的工具。

五、人才培養(yǎng)和唯物主義的歷史觀

現(xiàn)如今社會(huì)對(duì)人才需求是處于全方位的，在人才的培養(yǎng)上追求專業(yè)的深度和廣度。但在人才的選擇上，必不能一味地追求功利化，對(duì)名牌院校大學(xué)生和一般高校大學(xué)生區(qū)別對(duì)待，這是一種錯(cuò)誤的人才觀。事實(shí)上，人才的培養(yǎng)符合唯物主義歷史觀，經(jīng)過歷史的一次又一次驗(yàn)證，在選擇人才時(shí)必須要依托于歷史觀來進(jìn)行，人才屬于歷史，隨著歷史的不斷發(fā)展而進(jìn)行著改變，并在這一過程中進(jìn)行著不斷的完善。對(duì)此，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)需要結(jié)合歷史觀應(yīng)遵循以下幾個(gè)重點(diǎn)：

第一，人才的培養(yǎng)是經(jīng)過歷史發(fā)展后形成的最終共識(shí)，這是一種社會(huì)公平性的有效體現(xiàn)。這一過程本身是經(jīng)過一定時(shí)期的不斷積累形成的，隨著時(shí)間的變化社會(huì)也在發(fā)生著不斷的轉(zhuǎn)變，高校在制定人才培養(yǎng)的策略時(shí)也要隨著時(shí)代的發(fā)展做出一定的變更，這需要社會(huì)公平和社會(huì)法制的有效保障。

第二，人才的培養(yǎng)要以科學(xué)發(fā)展觀作為實(shí)施的重要基石，高校在培養(yǎng)人才時(shí)要以推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步為最終目標(biāo)，為社會(huì)創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力，這一過程是不斷變化的，因此高校對(duì)于人才的培養(yǎng)就不該是一成不變的。

從現(xiàn)代傳媒的角度出發(fā)，對(duì)于人才的培養(yǎng)事實(shí)上離不開唯物主義歷史觀的有效指引，高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)既要符合歷史觀的有效延續(xù)，同時(shí)還要保證對(duì)社會(huì)發(fā)展起到一定的積極貢獻(xiàn)。從總體上來看，對(duì)人才培養(yǎng)的重視既是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的有效延續(xù)，同時(shí)也是現(xiàn)今人力資源研究領(lǐng)域的重要范疇。

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作者簡(jiǎn)介：

楊夢(mèng)溪（1990.10-），女，漢族，湖北武漢人，碩士，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：現(xiàn)代媒體管理與高校人才教育。