張琦

摘 要：傳統(tǒng)體育下的專業(yè)武術(shù)是中華民族文化中的重要組成部分，集中體現(xiàn)了古人的智慧和精神。在文化多元化的今天，武術(shù)體育作為優(yōu)秀的中華文化之一，理應(yīng)在教育體系中受到重視。武術(shù)教育不僅能夠使學(xué)生強(qiáng)健體魄，也能提高學(xué)生的思想境界。因此，各學(xué)校應(yīng)該重視民族傳統(tǒng)體育專業(yè)武術(shù)的教學(xué)，使武術(shù)能夠在校園里發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育；武術(shù)教學(xué)；套路技術(shù)；教學(xué)研究

當(dāng)前，武術(shù)教學(xué)作為具有文化特色的教學(xué)活動(dòng)，正逐漸得到發(fā)展。但總的來(lái)說(shuō)，很多學(xué)校缺乏對(duì)武術(shù)教學(xué)的正確認(rèn)識(shí)，也缺乏開(kāi)展體育專業(yè)武術(shù)教學(xué)的條件，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育武術(shù)專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。本文結(jié)合實(shí)際，針對(duì)武術(shù)教學(xué)中的套路技術(shù)內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

一、傳統(tǒng)體育專業(yè)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

眾所周知，武術(shù)運(yùn)動(dòng)是中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中非常具有民族特色的一項(xiàng)，在中國(guó)歷史上有非常重要的地位。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的目的不僅僅在于強(qiáng)身健體，更重要的是通過(guò)武術(shù)表達(dá)一種文化精神。這種文化精神正是體育精神的集中體現(xiàn)，也是武術(shù)學(xué)習(xí)者價(jià)值觀和世界觀的集中體現(xiàn)。盡管時(shí)代在變遷，但是武術(shù)精神卻傳遞至今，并且結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代主題在武術(shù)形式和內(nèi)容上產(chǎn)生了一些微妙的變化，以適應(yīng)現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)需要。但是目前傳統(tǒng)體育的專業(yè)武術(shù)教學(xué)還存在著很多問(wèn)題。

首先，很多學(xué)校都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué)的重要性。很多學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)設(shè)此類課程，即使開(kāi)設(shè)了也只是流于形式，缺乏師資力量和教學(xué)設(shè)備。其次，教學(xué)方式比較落后，武術(shù)教學(xué)仍然以運(yùn)動(dòng)路線的講解、動(dòng)作的攻防為主要的方法，而這種教學(xué)模式比較僵化，缺乏趣味性和靈活性，難以真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難達(dá)到理想的教學(xué)效果?？偟膩?lái)說(shuō)，專業(yè)武術(shù)的教學(xué)現(xiàn)狀與預(yù)期的目標(biāo)還有很大的差距，必須采取行之有效的措施才能解決阻礙，全面提高體育專業(yè)武術(shù)的教學(xué)成效。

二、專業(yè)武術(shù)的套路技術(shù)教學(xué)研究

1.武術(shù)套路技術(shù)的教學(xué)缺陷

當(dāng)前很多學(xué)校的武術(shù)教學(xué)都是以競(jìng)技為唯一目標(biāo)，這就導(dǎo)致學(xué)生以急功近利的心理去學(xué)習(xí)武術(shù)，一味追求武術(shù)套路的快速學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)理論知識(shí)和精神寓意的深刻理解。如果沒(méi)有正確的理解，則武術(shù)學(xué)習(xí)很難取得真正的突破。因?yàn)楦?jìng)技武術(shù)缺少對(duì)攻防技擊的使用練習(xí)，學(xué)到的套路和技術(shù)缺乏實(shí)用性。而且競(jìng)技武術(shù)的訓(xùn)練節(jié)奏十分緊張，以得分為目標(biāo)的訓(xùn)練往往會(huì)忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因此學(xué)生可能會(huì)感到無(wú)聊乏味，從而失去學(xué)習(xí)武術(shù)套路技術(shù)的積極性。

2.如何提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量

（1）體用結(jié)合。武術(shù)是一種實(shí)用性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，能夠幫助人們強(qiáng)健體魄，并將之運(yùn)用到生活實(shí)踐中去。因此，武術(shù)套路技術(shù)的教學(xué)應(yīng)該提倡和落實(shí)體用結(jié)合的教學(xué)理念，以實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，才能充分發(fā)揮武術(shù)學(xué)習(xí)的作用。這就要求武術(shù)教學(xué)不能簡(jiǎn)單地以競(jìng)技為目標(biāo)，更應(yīng)該重視教授武術(shù)技擊。具體來(lái)說(shuō)，必須將傳統(tǒng)武術(shù)的技擊融入課堂教學(xué)中去，不僅要重視老師的講解和學(xué)生單獨(dú)的練習(xí)，還要將實(shí)打訓(xùn)練作為重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。練習(xí)是對(duì)武術(shù)套路和技術(shù)進(jìn)行分解學(xué)習(xí)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)的動(dòng)作把握武術(shù)的技術(shù)，這也是呈現(xiàn)武術(shù)形態(tài)美的方式。打是綜合性的運(yùn)用，將練習(xí)的動(dòng)作連貫使用起來(lái)才能產(chǎn)生打的效果，能夠檢驗(yàn)練的熟練程度和流暢程度。只有打與練相結(jié)合，才能幫助學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并且根據(jù)自己的強(qiáng)項(xiàng)和身體素質(zhì)情況進(jìn)行針對(duì)性的加強(qiáng)訓(xùn)練，以彌補(bǔ)武術(shù)學(xué)習(xí)的不足，全面提高武術(shù)水平。

（2）優(yōu)化教學(xué)方法。武術(shù)教學(xué)首先需要專業(yè)的武術(shù)教師，為了保證教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)該積極吸收優(yōu)秀的教師人才。武術(shù)教師應(yīng)該以開(kāi)放進(jìn)取的心態(tài)進(jìn)行教學(xué)，并且不斷提升自己的專業(yè)能力，與學(xué)生之間建立良好的溝通，這些都是優(yōu)化教學(xué)方法的必要前提。具體來(lái)說(shuō)，優(yōu)化教學(xué)方法需要增強(qiáng)課堂的趣味性。武術(shù)本身就可以作為個(gè)人的興趣愛(ài)好，在教學(xué)中也是動(dòng)態(tài)性的體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力。武術(shù)教師要做的就是充分發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)的文化魅力，保持課堂輕松活潑的氛圍，以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。武術(shù)教師應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生以興趣為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)。還要從教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性方面入手，采取更加直觀有趣的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而不能僅僅依靠枯燥的講解和重復(fù)的訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行教學(xué)。武術(shù)教師利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇一些教材之外的教學(xué)素材，往往能取得更好的教學(xué)效果。

（3）強(qiáng)調(diào)武術(shù)精神。武術(shù)精神本身就是武術(shù)套路技術(shù)教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)精神的教育，能夠通過(guò)武術(shù)鍛煉提高學(xué)生的文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)。體育武術(shù)鍛煉是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，也是一項(xiàng)十分消耗體力容易疲憊的運(yùn)動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的品格。同時(shí)，武術(shù)鍛煉需要心平氣和、內(nèi)心沉靜，可以幫助學(xué)生舒緩心情、減少抑郁情緒的負(fù)面影響，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康。

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