周水香

目前，我們課堂教學(xué)的現(xiàn)狀怎樣呢？一種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：教師事先備好課，預(yù)設(shè)好教學(xué)環(huán)節(jié)，準(zhǔn)備好一個(gè)個(gè)問題，然后在課堂上向?qū)W生發(fā)問。學(xué)生答對(duì)就表揚(yáng)，答錯(cuò)了就請(qǐng)別的同學(xué)回答，直到答對(duì)了為止。教師的任務(wù)就是千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生說出自己想要的答案，而學(xué)生的任務(wù)就是說出教師希望他們說出的答案。這一切都在老師的掌握之中，都是老師事先預(yù)設(shè)好的，沒有生成的東西，即使有也扼殺在老師的指揮棒中。沒有生成的課非但不精彩，還可能是虛偽﹑虛假的“逢場作戲”。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)讓預(yù)設(shè)與生成同在。

一、掌握預(yù)設(shè)與生成理念，提高思想認(rèn)識(shí)

“預(yù)設(shè)與生成”這個(gè)詞兒眼前使用的頻率很高。那么預(yù)設(shè)是什么﹖預(yù)設(shè)就是事前籌劃，上課要有準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，也就是我們通常所說的備課。生成是什么﹖就是教師對(duì)課堂上出現(xiàn)的新情況所表現(xiàn)出來的教學(xué)機(jī)智，即課堂中依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)場思維成果或疑難問題，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)的教案而重新生成的教學(xué)流程。偶然性﹑差異性是其主要特征。

預(yù)設(shè)與生成沒有輕重之分﹑優(yōu)劣之別，應(yīng)當(dāng)一視同仁，共同為課堂的精彩承當(dāng)責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)在課堂中得到正確的詮釋和有效的演繹。預(yù)設(shè)關(guān)注的是文本，如何將文本改造﹑轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)的流程﹑環(huán)節(jié)和活動(dòng)內(nèi)容。生成是對(duì)學(xué)生的關(guān)注，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)﹑反應(yīng)都應(yīng)收入教師眼底。例如教學(xué)《景陽岡》一課，老師這樣預(yù)設(shè)：按事情的發(fā)展順序給課文分段，并給每段寫上小標(biāo)題，小組內(nèi)討論交流一下。根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)老師板書：

這時(shí)老師發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)學(xué)生在座位上嘀嘀咕咕，就問他們：“你們有什么問題嗎？”其中一個(gè)同學(xué)站起來說：“我看過電視，武松打死老虎后又回到了喝酒的小鎮(zhèn)上，下山應(yīng)該是返回，而不是往前走。”同學(xué)們都以“期待”的眼光望著老師，老師面帶微笑說：“這真是個(gè)愛動(dòng)腦的孩子，下面我們一起深讀課文，探討一下這個(gè)問題。” 老師馬上對(duì)預(yù)設(shè)做出必要的調(diào)整和改變。最后，師生在與文本的對(duì)話中明白了武松是返回下山，而不是往前走。毫無疑問，這是一段非常有意義的生成，但這個(gè)生成與老師的預(yù)設(shè)（小標(biāo)題的板書）是分不開的。

二、正確把握預(yù)設(shè)與生成，共同創(chuàng)造精彩

課前應(yīng)該怎樣預(yù)設(shè)？首先，教師要認(rèn)真鉆研教材，做文本的知音，教師要在學(xué)生與文本對(duì)話之前，自己先認(rèn)真地與文本對(duì)話，這種對(duì)話越深入越好。教師自己有一番深切的感悟，一番真情的感動(dòng)，才能做好學(xué)生與文本對(duì)話的引導(dǎo)者。然后精心設(shè)計(jì)教案，做學(xué)生的知心人。預(yù)設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)落在文本的重點(diǎn)、難點(diǎn)處。因?yàn)檫@些地方為學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花提供了廣闊空間，需要多元解讀，可以預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的多種可能性或可能遇到的種種困惑。如《狐貍和烏鴉》一課教學(xué)，重點(diǎn)和難點(diǎn)是讓學(xué)生明白；烏鴉是因?yàn)槁犃撕偟暮迷挘獠疟或_走了，告訴我們不要聽好話，好話容易使人上當(dāng)受騙，帶來不好的下場。要多元解讀，就不能僅僅滿足于這樣一種理解，還得進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)：是不是什么好話都不能聽，是不是所有的好話都會(huì)使人上當(dāng)受騙，你認(rèn)為該怎樣正確處理？從教學(xué)實(shí)踐看，確有學(xué)生認(rèn)為并不是所有的好話都不能聽，還要分辨真假，明白說好話人的動(dòng)機(jī)。

怎樣把握課堂生成？教師要順學(xué)而導(dǎo)，學(xué)導(dǎo)結(jié)合，要把握好學(xué)生得以彰顯的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是他們學(xué)習(xí)需求的反應(yīng)和探究學(xué)習(xí)的開端，也是教師掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況的最佳時(shí)機(jī)。教師要發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，充分利用生成性教學(xué)資源。如教訓(xùn)《陶罐與鐵罐》中有這樣一段：在指導(dǎo)學(xué)生讀陶罐與鐵罐的對(duì)話時(shí)，老師是這樣預(yù)設(shè)的：“同學(xué)們，在讀陶罐的話時(shí)要讀出一種謙虛的語氣，讀鐵罐的話時(shí)要讀出一種驕傲的語氣，請(qǐng)同學(xué)們練讀一下?！本氉x之后學(xué)生展示讀，學(xué)生評(píng)價(jià)說謙虛的語氣沒讀出來，好像真成了懦弱的東西。這時(shí)老師自己就和這個(gè)同學(xué)分角色對(duì)讀，惟妙惟肖地讀出謙虛的語氣，然后換位讀。這樣，學(xué)生就把握了怎樣讀出謙虛的語氣。

課堂教學(xué)需要生成，但課堂生成不能隨波逐流，教師要適度點(diǎn)撥。曾看過一個(gè)案例，在《家》一課的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)到“樹林是小鳥的家，小河是魚兒的家”時(shí)，有一個(gè)學(xué)生問：“樹林只是小鳥的家，難道不是大鳥的家嗎？小河是魚兒的家，大河不是魚兒的家嗎？”老師馬上就表揚(yáng)這個(gè)同學(xué)能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，接著就生成出下面的教學(xué)環(huán)節(jié)：我們一起來改改這首小詩，怎么改呢？把“樹林是小鳥的家”改成“樹林是鳥兒的家”，“小河是魚兒的家”改成“河流是魚兒的家”。到這里，老師就脫離了文本的自身價(jià)值。課標(biāo)指出要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，但也要尊重文本的價(jià)值。如果老師能適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥一下：小鳥是鳥類的總稱，并不單指小鳥，也包括大鳥，小河是河流的總稱，包括小河大河，就不會(huì)脫離文本。

（作者單位：江西省吉水縣八都小學(xué)）