楊玉華，黨雪巖

（河南科技大學(xué)a.河洛思想文化傳承創(chuàng)新研究中心；b.馬克思主義學(xué)院，河南洛陽(yáng)471023）

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配：困境與出路

楊玉華a，b，黨雪巖b

（河南科技大學(xué)a.河洛思想文化傳承創(chuàng)新研究中心；b.馬克思主義學(xué)院，河南洛陽(yáng)471023）

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按勞分配遭遇深刻的實(shí)踐困境，其完全實(shí)現(xiàn)的所有制條件正在被實(shí)踐所改變，但公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的外部環(huán)境為勞動(dòng)者通過(guò)市場(chǎng)與勞動(dòng)條件結(jié)合提供了實(shí)現(xiàn)條件。隨著生產(chǎn)資料所有權(quán)結(jié)構(gòu)多元化和實(shí)現(xiàn)形式多樣性，勞動(dòng)者與勞動(dòng)條件結(jié)合方式呈現(xiàn)出迂回、多樣性的特點(diǎn)，按勞分配的實(shí)現(xiàn)也呈現(xiàn)出曲折、迂回的路徑。勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)、公有產(chǎn)權(quán)和國(guó)家管理實(shí)現(xiàn)其權(quán)益；通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，勞動(dòng)者分享作為生產(chǎn)資料主人和勞動(dòng)力所有者的雙重權(quán)利。生產(chǎn)要素所有權(quán)被普遍承認(rèn)和依法保護(hù)，有利于充分調(diào)動(dòng)生產(chǎn)要素所有者積極性、創(chuàng)造力，不斷地解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，為最終達(dá)到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)條件。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；按勞分配；公有制；產(chǎn)權(quán)制度

一、按勞分配原則在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的實(shí)踐困境

在1867年出版的《資本論》第1卷中，馬克思第一次闡明了按勞分配原則，［1］96在隨后出版的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中又進(jìn)一步論證了在共產(chǎn)主義第一階段實(shí)現(xiàn)按勞分配的必然性以及按勞分配的內(nèi)容和特點(diǎn)。［2］432～436馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，價(jià)值分配理應(yīng)根據(jù)勞動(dòng)進(jìn)行分配，但在私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配并不完全統(tǒng)一，甚至是沖突對(duì)立的關(guān)系。價(jià)值分配是按照所有權(quán)進(jìn)行分配，少數(shù)占有生產(chǎn)資料所有權(quán)的資本家階級(jí)憑借著對(duì)生產(chǎn)資料壟斷的占有權(quán)占有由勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削。馬克思科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到未來(lái)的社會(huì)主義將實(shí)行勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制及基于生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在生產(chǎn)關(guān)系上，將實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合；在運(yùn)行機(jī)制上，將實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的直接統(tǒng)一，徹底消滅因少數(shù)人對(duì)生產(chǎn)資料壟斷占有而形成的剝削現(xiàn)象，個(gè)人消費(fèi)資料的分配實(shí)行直接的按勞分配。在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，雖然公有制內(nèi)部勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了直接結(jié)合，價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配實(shí)現(xiàn)了直接統(tǒng)一，但由于缺乏價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)單位勞動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量進(jìn)行客觀度量和評(píng)價(jià)的機(jī)制，按勞分配在實(shí)踐上就被扭曲為橫向上的平均主義、縱向上按照一定的資歷進(jìn)行分配的現(xiàn)象，嚴(yán)重地挫傷了勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐以“平均主義”的形式取代了按勞分配原則，追求分配公平的制度設(shè)計(jì)嚴(yán)重地?fù)p壞了經(jīng)濟(jì)效率，導(dǎo)致長(zhǎng)期偏離發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，削弱了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，影響了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展。在我國(guó)現(xiàn)階段，按勞分配遭遇越來(lái)越深刻的實(shí)踐困境：一個(gè)方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為按勞分配提供了客觀量化的機(jī)制和分配標(biāo)準(zhǔn)；另一個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)按勞分配的所有制條件正在不斷被實(shí)踐所改變，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料直接結(jié)合的社會(huì)條件亦發(fā)生變化。

1.所有制結(jié)構(gòu)多元性和公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化使傳統(tǒng)按勞分配的所有制條件發(fā)生變化

改革開(kāi)放以來(lái)，單一所有制結(jié)構(gòu)逐漸被打破，逐步形成以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)，這一改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)被黨的十五大報(bào)告概括為“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”。所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整逐步消除所有制結(jié)構(gòu)不合理對(duì)生產(chǎn)力的羈絆，出現(xiàn)了公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的局面。按照馬克思的設(shè)想，未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者共同占有，“內(nèi)容和形式都改變了，因?yàn)樵诟淖兞说那闆r下，除了自己的勞動(dòng)，誰(shuí)都不能提供其他任何東西，另一方面，除了個(gè)人的消費(fèi)資料，沒(méi)有任何東西可以轉(zhuǎn)為個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。至于消費(fèi)資料在各個(gè)生產(chǎn)者中間的分配，那么這里通行的是商品等價(jià)物的交換中通行的同一原則，即一種形式的一定量勞動(dòng)同另一種形式的同量勞動(dòng)相交換?！保?］434由于我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義的完整發(fā)展過(guò)程，生產(chǎn)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化還遠(yuǎn)未完成，生產(chǎn)力水平較低且十分不平衡，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系還十分不成熟，還不具備勞動(dòng)者直接與生產(chǎn)資料結(jié)合的社會(huì)條件。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革之所以選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一方面，充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)生產(chǎn)社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)代化；另一方面，利用社會(huì)主義基本制度優(yōu)越性化解和避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的缺陷和問(wèn)題，為消滅剝削、消除兩極分化創(chuàng)造條件，逐步發(fā)展和鞏固社會(huì)主義制度。實(shí)際上，在我國(guó)現(xiàn)行的所有制結(jié)構(gòu)中，非公有制經(jīng)濟(jì)的大量存在不僅提供了勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料等其他生產(chǎn)要素可能性，形成事實(shí)上生產(chǎn)條件占有機(jī)會(huì)的不平等，因此，就不可能排除一部分人憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有而獲得剩余價(jià)值，而且所有制結(jié)構(gòu)多樣性必然要求與之相適應(yīng)的多樣性的分配方式。在勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，具備實(shí)施按勞分配的所有制條件，而在非公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部和混合所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，由于生產(chǎn)資料采取非公有產(chǎn)權(quán)形式或者混合產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，這就排除了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料直接結(jié)合的可能性，因此，這些經(jīng)濟(jì)體內(nèi)不具備實(shí)行按勞分配的條件?！皠趧?dòng)面前人人平等”的社會(huì)主義基本價(jià)值分配準(zhǔn)則，要求公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)按照統(tǒng)一的分配原則和分配標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分配，否則，就必將造成對(duì)不同所有制經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)者形成事實(shí)上歧視性政策，這在法律上也是不允許的。所以，統(tǒng)一的分配原則不可能采取按勞分配的原則，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部不具備勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的條件。

現(xiàn)代生產(chǎn)方式本質(zhì)上是建立在機(jī)器大生產(chǎn)基礎(chǔ)上現(xiàn)代分工協(xié)作勞動(dòng)，即社會(huì)化生產(chǎn)勞動(dòng)?，F(xiàn)代生產(chǎn)方式是以現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，但隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高，現(xiàn)代生產(chǎn)方式組織形式、經(jīng)營(yíng)管理形式、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)日益突破單一產(chǎn)權(quán)所有制界限，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的歷史趨勢(shì)。黨的十五大提出了“努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式”的改革任務(wù)，積極推進(jìn)公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣性，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》進(jìn)一步提出“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”的改革取向。提出“國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式?！被旌纤兄平?jīng)濟(jì)不僅要成為公有制經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式，而且為非公經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向?，F(xiàn)代企業(yè)制度是混合所有制經(jīng)濟(jì)的制度基礎(chǔ)，股份公司作為現(xiàn)代企業(yè)制度的基本實(shí)現(xiàn)形式“有利于所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率”，“有利于國(guó)有資本放大功能、保值增值、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展”?；旌袭a(chǎn)權(quán)的所有制經(jīng)濟(jì)徹底改變了按勞分配的所有制基礎(chǔ)。在混合經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，不可能實(shí)現(xiàn)按勞分配。因?yàn)閷?shí)施按勞分配不僅抹殺不同所有權(quán)的利益邊界，也排斥了不同所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)利益，就會(huì)造成勞動(dòng)侵蝕資本的現(xiàn)象?；旌辖?jīng)濟(jì)徹底否定了按勞分配的最后的實(shí)現(xiàn)條件——在公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，隨著所有權(quán)多元化，勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)條件已經(jīng)不復(fù)存在。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是以普遍存在“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”作為前提，而該體制是排斥按勞分配的

“我們這里所說(shuō)的是這樣的共產(chǎn)主義社會(huì)，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡?！保?］434馬克思認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)，雖然勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料，消滅了資本主義社會(huì)少數(shù)人依靠對(duì)生產(chǎn)條件的壟斷占有勞動(dòng)者剩余勞動(dòng)的現(xiàn)象，但由于生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，勞動(dòng)還沒(méi)有成為個(gè)人全面發(fā)展的第一需要，勞動(dòng)還只是勞動(dòng)者謀生的工具，勞動(dòng)者還不得不“奴隸般地服從分工的”的需要，也就是社會(huì)還不具備消滅勞動(dòng)力個(gè)人所有權(quán)的條件。所以，雖然實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)條件面前人人平等，但“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利，雖然原則和實(shí)踐在這里已不再互相矛盾，而在商品交換中，等價(jià)物的交換只是平均來(lái)說(shuō)才存在，不是存在于每個(gè)個(gè)別場(chǎng)合?！保?］434在這里，資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利很明顯是指生產(chǎn)要素所有權(quán)以及按照價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素權(quán)益的權(quán)利。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義誕生于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)和生產(chǎn)社會(huì)化達(dá)到前所未有的程度，“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要爆炸了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了?！保?］874而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義則是在兩次世界大戰(zhàn)造成的特殊的革命形勢(shì)下，取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利而建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)。比如中國(guó)，是在生產(chǎn)力十分落后、生產(chǎn)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化遠(yuǎn)沒(méi)完成的條件下進(jìn)入社會(huì)主義的，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這就要求我們?cè)谏鐣?huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系條件下完成資本主義生產(chǎn)方式所達(dá)到的生產(chǎn)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型?！暗牵@需要有一定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些條件本身又是長(zhǎng)期的、痛苦的發(fā)展史的自然產(chǎn)物?！保?］97改革開(kāi)放以來(lái)，我黨逐漸認(rèn)識(shí)到我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，放棄了超越國(guó)情不切實(shí)際的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，最終選擇了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以承認(rèn)生產(chǎn)要素所有權(quán)為前提條件的，所以，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，普遍存在著“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，如果實(shí)行按勞分配，則意味著勞動(dòng)對(duì)其他生產(chǎn)要素所有權(quán)的剝奪；如果承認(rèn)普遍存在的“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，就意味著勞動(dòng)者與其他生產(chǎn)要素所有者擁有相同的參與價(jià)值分配的權(quán)利，因此，承認(rèn)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)本身就意味著排斥按勞分配的分配原則。市場(chǎng)機(jī)制作為全社會(huì)資源配置的根本手段，就意味著價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配仍然像在資本主義生產(chǎn)方式那樣存在著分離與對(duì)立狀況，不可能實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下所達(dá)到的價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的完全統(tǒng)一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律和資本主義生產(chǎn)方式存在的其他經(jīng)濟(jì)規(guī)律一樣作為外在的客觀必然性發(fā)揮作用，因?yàn)樵谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這些規(guī)律發(fā)揮作用的條件依然存在。個(gè)人勞動(dòng)仍然像在資本主義那樣“經(jīng)過(guò)迂回曲折的道路”，而不是直接作為總勞動(dòng)的組成部分存在著。［2］303對(duì)生產(chǎn)資料的占有權(quán)仍然會(huì)在經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用下轉(zhuǎn)變?yōu)檎加幸?guī)律，少數(shù)人依靠對(duì)生產(chǎn)資料的占有依然可以占有剩余價(jià)值，不同生產(chǎn)要素所有權(quán)依然可以依法參與對(duì)剩余價(jià)值的分割，勞動(dòng)者在初次分配中必須作為勞動(dòng)力商品參與分配。在社會(huì)主義實(shí)踐中，雖然在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的勞動(dòng)對(duì)單位的依附關(guān)系和超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制依然存在，但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，勞動(dòng)者獨(dú)立自主的個(gè)性正在形成，勞動(dòng)力越來(lái)越被市場(chǎng)作為特殊的商品，獲得了自由流動(dòng)的權(quán)利。在全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，勞動(dòng)者的分配關(guān)系并不屬于典型的按勞分配關(guān)系。由于該共有產(chǎn)權(quán)屬于“集體”產(chǎn)權(quán)無(wú)法量化和分割，在實(shí)踐中就必然排斥絕大多數(shù)在理論上擁有該產(chǎn)權(quán)的勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料，參與按勞分配。因此，對(duì)于絕大多數(shù)勞動(dòng)者而言，該生產(chǎn)資料所有權(quán)只能是理論上的抽象產(chǎn)權(quán)，而不具有實(shí)際意義，也就是說(shuō)，公有制經(jīng)濟(jì)容易導(dǎo)致所有權(quán)虛置現(xiàn)象，從而形成內(nèi)部人控制、勞動(dòng)侵蝕資本權(quán)益的現(xiàn)象發(fā)生。雖然公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其產(chǎn)權(quán)的外部邊界是十分清晰的，由原來(lái)行政管理轉(zhuǎn)化而來(lái)的生產(chǎn)公共產(chǎn)品部門(mén)、控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈國(guó)有企業(yè)卻在實(shí)踐上就必然導(dǎo)致另一個(gè)問(wèn)題，那就必然形成對(duì)市場(chǎng)的絕對(duì)壟斷或者稱(chēng)為行政壟斷。

二、按勞分配在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的基本條件

“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)利，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)利。”［3］47在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)化資源配置的外部環(huán)境，為勞動(dòng)者通過(guò)市場(chǎng)、迂回曲折地與自己所擁有勞動(dòng)條件結(jié)合、為消滅少數(shù)人利用占有生產(chǎn)資料的特權(quán)奴役勞動(dòng)者提供了實(shí)現(xiàn)的基本條件。

1.生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

實(shí)際使用中，不少機(jī)組將蜂窩汽封用于低壓缸末三級(jí)葉頂汽封，認(rèn)為借助其除濕功能可以減少葉片水蝕，這種做法是不科學(xué)的。核電廠汽輪機(jī)由于蒸汽參數(shù)低，葉片水蝕現(xiàn)象突出，汽輪機(jī)在制造時(shí)充分考慮到了蜂窩汽封除濕功能，在末幾級(jí)隔板安裝汽封的凹槽內(nèi)設(shè)有疏水孔。蜂窩部分與汽封塊母體采用分段間隔焊接的方式，留出了疏水通道，這些部位的蜂窩汽封起到除濕作用。但是，火電廠的汽輪機(jī)原設(shè)計(jì)使用的基本是梳齒汽封，沒(méi)有上述的相應(yīng)措施，滯留在“蜂窩”內(nèi)的積水無(wú)法排出，因此即便使用蜂窩汽封亦無(wú)法發(fā)揮它的除濕作用。

雖然所有結(jié)構(gòu)的調(diào)整和公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化，導(dǎo)致傳統(tǒng)意義上的公有制經(jīng)濟(jì)的比重不斷下降，但這并未改變我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不僅表現(xiàn)在傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟(jì)和新型公有制經(jīng)濟(jì)依然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體，而且體現(xiàn)在國(guó)有（國(guó)有控股）經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力和對(duì)其他非公有制經(jīng)濟(jì)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力上。所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整和公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化進(jìn)一步激活了公有制經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力。隨著國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革的不斷深化，我國(guó)國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和控制力不斷增長(zhǎng)，是推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起的中流砥柱。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示：2012年，54家國(guó)有企業(yè)進(jìn)入全球財(cái)富500強(qiáng)，117家央企實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)1.3萬(wàn)億元，上繳稅金1.9萬(wàn)億元。中國(guó)建材、中國(guó)國(guó)際航空等一批競(jìng)爭(zhēng)性央企，近兩年相繼成為行業(yè)內(nèi)全球排名第一的企業(yè)。國(guó)有企業(yè)顯示了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。在控制力方面，中央企業(yè)80%以上的資產(chǎn)集中在國(guó)防、能源、通信、冶金、機(jī)械等行業(yè)，承擔(dān)著我國(guó)幾乎全部的原油、天然氣和乙烯生產(chǎn)，提供了所有的基礎(chǔ)電信服務(wù)，發(fā)電量占全國(guó)的50%多，生產(chǎn)了全國(guó)超過(guò)60%的高附加值鋼材、70%的水電設(shè)備、75%的火電設(shè)備。［4］馬克思認(rèn)為：“一定的分配形式是以生產(chǎn)條件的一定的社會(huì)性質(zhì)和生產(chǎn)當(dāng)事人之間的一定的社會(huì)關(guān)系為前提的。因此，一定的分配關(guān)系只是歷史地規(guī)定的生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)”，［5］996也就說(shuō)，我國(guó)實(shí)行按勞分配所有制基礎(chǔ)依然牢固。

2.勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)的統(tǒng)一是實(shí)行按勞分配的產(chǎn)權(quán)制度基礎(chǔ)

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)力所有權(quán)既是社會(huì)勞動(dòng)力所有權(quán)又是個(gè)人所有權(quán)，具有雙重性。勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)兩重性是由勞動(dòng)者勞動(dòng)的兩重性決定。一方面，勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下作為勞動(dòng)者個(gè)人參與價(jià)值分配的依據(jù)，成為勞動(dòng)者獲取生活資料謀生的工具；另一方面，勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)又是屬于全社會(huì)的，勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富不僅養(yǎng)活了自己，而且作為全社會(huì)的一般剩余勞動(dòng)產(chǎn)品，成為全社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)的權(quán)利與其實(shí)現(xiàn)結(jié)果存在一定分離和差異。勞動(dòng)者的勞動(dòng)力所有權(quán)作為“天賦人權(quán)”是與生俱來(lái)，不可剝奪的，但另一方面，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力權(quán)利必須在生產(chǎn)關(guān)系中得以實(shí)現(xiàn)。

生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定了勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)性質(zhì)，公有制基礎(chǔ)上勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)就是勞動(dòng)對(duì)生產(chǎn)條件的全面占有和控制，從而消滅生產(chǎn)資料對(duì)勞動(dòng)的奴役和剝削。馬克思在論及無(wú)產(chǎn)階級(jí)所有制的特征時(shí)指出：“勞動(dòng)權(quán)就是支配資本的權(quán)力，支配資本的權(quán)力就是占有生產(chǎn)資料，使生產(chǎn)資料受聯(lián)合起來(lái)的工人階級(jí)支配，也就是消滅雇傭勞動(dòng)、資本及其相互間的關(guān)系?！保?］113

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，同資本主義生產(chǎn)方式一樣，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合采取了市場(chǎng)化間接形式，在進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程之前，勞動(dòng)條件與勞動(dòng)者依然采取分離、獨(dú)立的狀態(tài)。勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)與私人性質(zhì)的對(duì)立和沖突依然存在。誰(shuí)占有生產(chǎn)資料，誰(shuí)就擁有了控制勞動(dòng)力的權(quán)力，并利用生產(chǎn)資料作為占有剩余價(jià)值的手段。恩格斯指出：“在生產(chǎn)自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的一切社會(huì)中（今天的社會(huì)也屬于這樣的社會(huì)），不是生產(chǎn)者支配生產(chǎn)資料，而是生產(chǎn)資料支配生產(chǎn)者。在這樣的社會(huì)中，每一種新的生產(chǎn)杠桿都必然地轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料奴役生產(chǎn)者的新手段?！保?］316生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)的建立為保障勞動(dòng)力不受剝削提供了制度基礎(chǔ)，但公有生產(chǎn)資料所有權(quán)和其他生產(chǎn)要素一樣采取了“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)的目的，迂回地體現(xiàn)其社會(huì)主義的性質(zhì)。公有產(chǎn)權(quán)直接與部分勞動(dòng)者結(jié)合，從根本上排除了資本奴役和剝削勞動(dòng)的條件，使創(chuàng)造的剩余價(jià)值最大限度為勞動(dòng)者服務(wù)。通過(guò)公有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)控制、輻射和引導(dǎo)作用，為其他非公經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)條件改善和勞動(dòng)待遇提高提供了輿論環(huán)境和參照坐標(biāo)，從而極大地降低資本對(duì)勞動(dòng)的剝削和奴役程度。通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的管理和宏觀調(diào)控手段，調(diào)控和引導(dǎo)勞動(dòng)與資本關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，從而減少和最大限度地避免勞動(dòng)與資本的對(duì)立和沖突，不斷擴(kuò)大勞資合作的范圍，提高勞資協(xié)作、共贏的程度。

3.按勞分配內(nèi)容和形式上的對(duì)立和沖突將會(huì)長(zhǎng)期存在

我國(guó)建立社會(huì)主義的歷史前提和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)決定了我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。在這個(gè)階段，我國(guó)要在社會(huì)主義制度下去實(shí)現(xiàn)西方國(guó)家在資本主義條件下所達(dá)到的生產(chǎn)的市場(chǎng)化、社會(huì)化和現(xiàn)代化，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展創(chuàng)造必要的物質(zhì)技術(shù)條件。馬克思認(rèn)為，“歷史中的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)期負(fù)有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命：一方面要造成以全人類(lèi)互相依賴(lài)為基礎(chǔ)的世界交往，以及進(jìn)行這種交往的工具，另一方面要發(fā)展人的生產(chǎn)力，把物質(zhì)生產(chǎn)變成在科學(xué)的幫助下對(duì)自然力的統(tǒng)治?！保?］252在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們利用“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”和“資本”等生產(chǎn)要素產(chǎn)權(quán)為社會(huì)主義服務(wù)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和完善，就是為社會(huì)主義創(chuàng)造與之相適應(yīng)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系條件?！百Y本的文明面之一是，它榨取這種剩余勞動(dòng)的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級(jí)的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。因此，資本一方面會(huì)導(dǎo)致這樣一個(gè)階段，在這個(gè)階段上，社會(huì)上的一部分人靠犧牲另一部分人來(lái)強(qiáng)制和壟斷社會(huì)發(fā)展（包括這種發(fā)展的物質(zhì)方面和精神方面的利益）的現(xiàn)象將會(huì)消滅；另一方面，這個(gè)階段又會(huì)為這樣一些關(guān)系創(chuàng)造出物質(zhì)手段和萌芽，這些關(guān)系在一個(gè)更高級(jí)的社會(huì)形式中，使這種剩余勞動(dòng)能夠同物質(zhì)勞動(dòng)一般所占用的時(shí)間的更大的節(jié)制結(jié)合在一起?！保?］927，928“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”的普遍存在將是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)期，我們利用資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)逐步打破“人的依賴(lài)關(guān)系”，培養(yǎng)和塑造“以物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”，“形成普遍的物質(zhì)交換，全面的關(guān)系，多方面的需求以及全面的能力體系”，為“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”“創(chuàng)造條件”。［8］104所以，由資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利引發(fā)的這些社會(huì)弊端仍將長(zhǎng)期存在?！暗沁@些弊病，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久陣痛剛剛從資本主義社會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，是不可避免的”。［2］435

三、按勞分配在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)實(shí)出路

從目前我國(guó)社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，隨著生產(chǎn)資料所有權(quán)結(jié)構(gòu)多元化和實(shí)現(xiàn)形式多樣性，勞動(dòng)者與勞動(dòng)條件結(jié)合方式呈現(xiàn)出迂回、多樣性的特點(diǎn)，按勞分配實(shí)現(xiàn)形式呈現(xiàn)出曲折、迂回的路徑來(lái)。如圖1所示，在我國(guó)現(xiàn)階段，勞動(dòng)者主要通過(guò)勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)、公有產(chǎn)權(quán)和國(guó)家管理三種基本路徑實(shí)現(xiàn)其權(quán)益，按勞分配是以勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)的形式通過(guò)間接地、迂回地與自己擁有的勞動(dòng)條件進(jìn)行結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)的。

圖1 按勞分配在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的實(shí)現(xiàn)途徑

1.勞動(dòng)力產(chǎn)權(quán)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力作為特殊商品通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行配置和流動(dòng)。勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)與不同生產(chǎn)資料產(chǎn)權(quán)進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)入到不同所有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，按照勞動(dòng)產(chǎn)權(quán)獲得勞動(dòng)力價(jià)格即工資收入。按照法律規(guī)定勞動(dòng)力有權(quán)獲得公平的非歧視工資待遇。即使是在公有經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，勞動(dòng)力依然在形式上表現(xiàn)為特殊商品，勞動(dòng)者與勞動(dòng)條件的結(jié)合依然是通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)進(jìn)行間接結(jié)合。因?yàn)榘凑丈a(chǎn)資料所有權(quán)歸屬關(guān)系，共同擁有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者都有與生產(chǎn)資料結(jié)合的權(quán)利，但對(duì)于作為市場(chǎng)主體的公有經(jīng)濟(jì)所吸納的勞動(dòng)又是十分有限的，也就說(shuō)，按照馬克思設(shè)想，勞動(dòng)者與其所擁有的勞動(dòng)條件進(jìn)行直接結(jié)合，按勞分配在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件不具備實(shí)現(xiàn)的條件。所以，像資本主義市場(chǎng)那樣把每一個(gè)勞動(dòng)力都作為特殊的商品通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行配置，就是成為社會(huì)主義實(shí)踐的必然選擇。

2.公有產(chǎn)權(quán)

這里公有產(chǎn)權(quán)包括集體產(chǎn)權(quán)、國(guó)有產(chǎn)權(quán)以及混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有產(chǎn)權(quán)和集體產(chǎn)權(quán)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部由于無(wú)法提供給擁有該產(chǎn)權(quán)所有勞動(dòng)者以充足的與生產(chǎn)資料結(jié)合的機(jī)會(huì)，而真正與公有產(chǎn)權(quán)相結(jié)合的少數(shù)勞動(dòng)者也只能按照市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行配置，而不能根據(jù)所有權(quán)進(jìn)行直接配置。所以公有產(chǎn)權(quán)只能與其產(chǎn)權(quán)所有者進(jìn)行間接結(jié)合，如前所述，即勞動(dòng)者均以勞動(dòng)力所有者身份進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)根據(jù)市場(chǎng)需求、市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行市場(chǎng)化配置。而作為擁有公有產(chǎn)權(quán)的勞動(dòng)者通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，根據(jù)生產(chǎn)資料所有權(quán)依法享有資產(chǎn)的收益，這樣，擁有生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，分別以勞動(dòng)力所有權(quán)身份和生產(chǎn)資料所有者身份實(shí)現(xiàn)了按勞分配的所有權(quán)益。按勞分配原則是基于共同占有生產(chǎn)資料的制度設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的，避免了在資本主義條件下少數(shù)勞動(dòng)條件的壟斷者依靠對(duì)生產(chǎn)資料的占有攫取勞動(dòng)者剩余價(jià)值的剝削現(xiàn)象。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雖然勞動(dòng)者無(wú)法直接與其擁有的勞動(dòng)條件直接結(jié)合，但通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制，其“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”得到完整實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)者充分享有作為生產(chǎn)資料主人和勞動(dòng)力所有者的雙重權(quán)利。正如托馬斯·皮凱蒂在其《21世紀(jì)資本論》中文版自序中展望的那樣：中國(guó)公有資本比例之高“是一個(gè)極大的特例”，“如果公共資本能夠保證更均等地分配資本所創(chuàng)造的財(cái)富及其賦予的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，這樣高的公共資本比例可以促進(jìn)中國(guó)模式的構(gòu)想——結(jié)構(gòu)上更加平等、面對(duì)私人利益更加注重保護(hù)公共福利的模式?！保?］

3.國(guó)家管理

建立在現(xiàn)代生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的國(guó)家，不僅作為階級(jí)統(tǒng)治工具，而且肩負(fù)著發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)方式，維護(hù)現(xiàn)代生產(chǎn)方式運(yùn)行環(huán)境，協(xié)調(diào)內(nèi)部利益關(guān)系沖突的社會(huì)管理職能。“國(guó)家是整個(gè)社會(huì)的正式代表，是社會(huì)在一個(gè)有形的組織中的集中表現(xiàn)，但是，說(shuō)國(guó)家是這樣的，這僅僅是說(shuō)，它是當(dāng)時(shí)獨(dú)自代表整個(gè)社會(huì)的那個(gè)階級(jí)的國(guó)家”。［2］561在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了國(guó)家的政權(quán)，建立了以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)廣泛存在著資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，剝削階級(jí)作為階級(jí)雖然消滅了，但階級(jí)差別和階級(jí)對(duì)立還十分廣泛地存在著。因此，國(guó)家不僅要作為“總的理想資本家”代表“資本”發(fā)展整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，凌駕于私人資本之上，對(duì)社會(huì)主義條件下的“資本主義”生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行全面的干預(yù)和控制，按照社會(huì)主義原則對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行必要調(diào)整，以適應(yīng)資本、生產(chǎn)社會(huì)化巨大發(fā)展的需要，進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，以保護(hù)和發(fā)展工人階級(jí)的利益；國(guó)家更要作為“總體工人”代表，最大限度地把剝削和收入分化控制在社會(huì)可承受范圍內(nèi)，保證社會(huì)財(cái)富分配有利于工人階級(jí)整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)地總結(jié)和概括了現(xiàn)代生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，揭示了勞動(dòng)在發(fā)展生產(chǎn)力中的主體地位和作用，凸顯了人在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值和尊嚴(yán)，為資產(chǎn)階級(jí)否定封建專(zhuān)制、宗教神權(quán)提供了批判的理論武器，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)捍衛(wèi)勞動(dòng)者權(quán)益提供了強(qiáng)大的思想工具，也為社會(huì)主義價(jià)值分配提供了參照坐標(biāo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的復(fù)雜性和不確定性告訴我們，價(jià)值分配與價(jià)值創(chuàng)造的總量和發(fā)展趨勢(shì)是一致的，但二者關(guān)系又是錯(cuò)綜復(fù)雜的，價(jià)值的分配者常常與價(jià)值創(chuàng)造者存在著差異甚至對(duì)立。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素所有權(quán)被普遍承認(rèn)和依法保護(hù)，有利于充分調(diào)動(dòng)資本、技術(shù)、管理、勞動(dòng)等生產(chǎn)要素所有者的積極性、創(chuàng)造力，不斷地解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力；勞動(dòng)者通過(guò)市場(chǎng)與勞動(dòng)條件間接結(jié)合，勞動(dòng)者主人公政治地位和經(jīng)濟(jì)利益，通過(guò)公有產(chǎn)權(quán)的發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家管理不斷得以鞏固和實(shí)現(xiàn)，既為最終達(dá)到共同富裕創(chuàng)造物質(zhì)條件，又為消滅剝削、消除兩極分化奠定生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，按勞分配的原則以市場(chǎng)化、間接地、曲折地得以貫徹和實(shí)施。

［1］馬克思.資本論：第1卷［M］.北京：人民出版社，2004.

［2］馬克思恩格斯文集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［3］馬克思恩格斯文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2009.

［4］國(guó)企撕掉虧損標(biāo)簽：54家國(guó)企進(jìn)入全球財(cái)富500強(qiáng)［N］.北京：人民日?qǐng)?bào)，2013-04-15.

［5］馬克思.資本論：第3卷［M］.北京：人民出版社，2004.

［6］馬克思恩格斯全集：第20卷［M］.北京：人民出版社，1971.

［7］馬克思恩格斯全集：第9卷［M］.北京：人民出版社，1961.

［8］馬克思恩格斯全集：第46卷（上）［M］.北京：人民出版社，1979.

［9］托馬斯.皮凱蒂.21世紀(jì)資本論［M］.巴曙松等譯.北京：中信出版社，2014：XVII.

責(zé)任編輯：鄭洪昌

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1005-2674（2016）06-020-07

2016-04-25

河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目（2015BJJ080）；教育部人文社科專(zhuān)項(xiàng)基金項(xiàng)目（14JD710043）資助；河南科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域科研創(chuàng)新能力培育基金（2013WCX006）資助。

楊玉華（1967-），男，河南汝南人，河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，河洛思想文化傳承創(chuàng)新研究中心研究員，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，主要從事社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)研究；黨雪巖（1990-），男，河南孟津人，河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。