張長笙

【摘要】清末民初的河南新聞界，有一支非?；钴S的生力軍，在創(chuàng)辦報(bào)刊、傳播輿論、開展革命斗爭諸方面均有重要建樹。從新聞思想、傳播理念到刊發(fā)內(nèi)容、文章風(fēng)格，“新聞豫軍”無不凸顯出鮮明的革命性品格?！靶侣勗ボ姟敝铝τ谛麄髅裰鞲锩枷?，開展反帝反封建斗爭，擔(dān)負(fù)著“社會(huì)之公器”“國民之代表”的角色。

【關(guān)鍵詞】新聞豫軍；革命性品格；反帝救亡；女權(quán)運(yùn)動(dòng)；反袁斗爭

一、導(dǎo)言

清末民初的河南新聞界，在創(chuàng)辦報(bào)刊、傳播輿論、開展革命斗爭諸方面均有重要建樹。從新聞思想、傳播理念到刊發(fā)內(nèi)容、文章風(fēng)格，“新聞豫軍”無不凸顯出鮮明的革命性品格。美國學(xué)者E.弗洛姆在《革命性品格》一書中說，革命是由具有革命性品格的人所領(lǐng)導(dǎo)的，由同樣具有革命性品格的群眾所參與的政治運(yùn)動(dòng)。而具有革命性品格的人，最基本的特點(diǎn)是獨(dú)立的、自由的?！靶侣勗ボ姟痹谇迥┟癯醯淖吭奖憩F(xiàn)，是高舉資產(chǎn)階級民主革命的旗幟，以報(bào)刊為陣地，以筆墨為刀槍，先后在反帝救亡、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、反袁斗爭這三大戰(zhàn)場上，為追求民族獨(dú)立、民主自由而勇敢戰(zhàn)斗，淋漓盡致地彰顯了革命性品格。

清末是官報(bào)壟斷時(shí)期，進(jìn)步報(bào)刊難以立足，無從用武。因朝廷推行“新政”，河南報(bào)刊業(yè)迎來了發(fā)展契機(jī)，到1907年即辦起報(bào)刊七八種，但真正具有革命性品格的，乃是河南留日學(xué)生創(chuàng)辦的三份刊物：《豫報(bào)》《河南》和《中國新女界》?！对?bào)》由河南留日同鄉(xiāng)會(huì)集資創(chuàng)辦，1906年12月出刊，創(chuàng)辦者有革命派、有改良派，后因政見不同而出現(xiàn)分化，出版完第六期即告停刊?！逗幽稀泛汀吨袊屡纭肪赏藭?huì)河南支部創(chuàng)辦，前者于1907年12月出刊，以鮮明的革命立場、犀利的戰(zhàn)斗風(fēng)格及發(fā)行量大、影響面廣而名震一時(shí)，孫中山的機(jī)要秘書馮自由盛贊其“鼓吹民族民權(quán)二主義，鴻文偉論足與《民報(bào)》相伯仲”；后者于1907年2月出刊，系中國女性在日本創(chuàng)辦的婦女刊物中出版期數(shù)、發(fā)行份數(shù)最多的一家，享有“女學(xué)門界之大王”的美譽(yù)。

民國肇建，河南報(bào)業(yè)出現(xiàn)繁榮景象，僅省城開封就有各類報(bào)紙二三十家。其中影響較大的是《大中民報(bào)》《自由報(bào)》和《開封民立報(bào)》，分別為同盟會(huì)河南支部、國民黨河南支部的機(jī)關(guān)報(bào)，創(chuàng)辦者既是革命志士又是新聞戰(zhàn)士，在反袁斗爭中頑強(qiáng)抗?fàn)帯⑸嵘×x，譜寫了一曲令人蕩氣回腸的壯歌。

二、力主反帝救亡，倡建平民國家

《豫報(bào)》雜志刊發(fā)的《豫報(bào)之原因及宗旨》《豫報(bào)弁言》等文章，均表達(dá)了憂國憂民的情懷，號(hào)召河南父老兄弟奮起救亡圖存，其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的一些宣傳，產(chǎn)生了較大的影響，起到了很好的作用。但由于“先天缺陷”，時(shí)而傳播革命思想，時(shí)而發(fā)表立憲言論，其革命性品格大打折扣。

而《河南》雜志的革命性品格更為純粹。它高舉資產(chǎn)階級民主革命之旗，以挽救國家民族危亡為己任，豪邁地向清廷宣告：“你有槍和炮，我有筆如刀?！笨偨?jīng)理張鐘端等同盟會(huì)員經(jīng)常撰文，與立憲派展開論戰(zhàn)?？偩庉媱⒎e學(xué)撰寫的《河南留日學(xué)生討滿清政府檄》，歷述清王朝的殘暴統(tǒng)治，喚醒國民推翻清廷、建立民國。《河南》的革命性品格突出表現(xiàn)如下。

首先，鞭笞昏庸無能的清政府，徹底否定封建專制制度。許多文章在探究中國民族危機(jī)問題時(shí)，一致認(rèn)為根源在清廷專制統(tǒng)治?！栋l(fā)刊之旨趣》怒斥“專制之國……人習(xí)慣于專制政體，自立性日漸消滅，依賴性日漸滋長”，以至于出現(xiàn)“勢若潰瘍，形同散沙”的局面，罪魁禍?zhǔn)拙褪菍?nèi)壓制、對外賣國的清政府?！墩h政治及于中國之影響》一文也說：“吾國吾民之所以致今日破碎迍邅顛連無告者，實(shí)此惡劣政府有以致之。”沈竹白發(fā)表《警告同胞勿受要求立憲者之毒論》（下文簡稱《警告》）痛斥清政府媚外賣國的行徑，稱其已蛻變?yōu)榱袕?qiáng)的走狗，號(hào)召各界民眾團(tuán)結(jié)一致，勇敢地與“專制之政府”斗爭。作者們把清政府斥為“國民之公敵”，稱“處此列強(qiáng)環(huán)伺之日，非改革政體斷難生存”“欲建新秩序，必先破壞舊秩序。茍欲達(dá)其目的，則萬非脫離此專制君主腐敗政府，以掃其庭犁其穴沒有第二條路可走”。

其次，揭露君主立憲制的本質(zhì)，戳穿清政府和立憲派的騙局。革命派雖贊同立憲和國會(huì)，但與立憲派有著質(zhì)的區(qū)別，張鐘端稱“其名雖同，而其實(shí)甚異”，他們的目標(biāo)是“建設(shè)平民之政府”。關(guān)于地方自治，他們也持贊成態(tài)度，但認(rèn)為“非可推行專制政體之下”，理由如《警告》所言：“專制政體之下，愈地方自治，政府之防御吾民也愈力?！薄毒妗沸晾钡爻庳?zé)清政府，“于國家危亡之日，猶用此新鮮名詞（立憲）愚弄同胞”“‘立憲二字，為同胞送死之代名詞，專制政府之脫罪案”?！靶侣勗ボ姟钡母锩硐牒徒K極目標(biāo)，就是建立平民國家。《平民的國家》駁斥“誤解國家為君主私有物”“誤解國家為官吏占有物”等謬論，提出“建設(shè)平民之政府以鞏固國家”，讓平民行使國家權(quán)力，建立人人平等的社會(huì)。

再次，反對和平改良手段，主張發(fā)動(dòng)武裝革命?！秾τ谝箝_設(shè)國會(huì)者之感喟》闡明：“一紙請?jiān)笗?，固為無效，即以多數(shù)輿論、多數(shù)政黨而徒為是和平之行動(dòng)，其要求亦必?zé)o效。故欲大告成功，完全以達(dá)其要求之目的者，則舍革命軍而外，更無他道以處此也！”堅(jiān)信非采取暴力手段，便無以蕩滌專制勢力，取得徹底勝利?！毒妗芬舱f：“欲望自治獨(dú)立，非推倒列強(qiáng)之假設(shè)之政府不可；欲推倒列強(qiáng)之假設(shè)之政府，非訴之鐵血不可！”“蓋世界無和平解決之公理，而對乎專制之手段非出乎此不可?！薄栋l(fā)刊之旨趣》則宣稱：“誓以此大好頭顱與美麗河山俱碎矣……無效寧戰(zhàn)而死，誓不奴而生！”

《河南》雜志為辛亥革命做足了思想上、輿論上的準(zhǔn)備，而且提供了一大批中堅(jiān)力量。武昌起義前后，“新聞豫軍”中有很多成員回國返豫，身體力行地參與革命實(shí)踐，成為河南辛亥革命的骨干。張鐘端、沈竹白等人回河南后，相繼因組織武裝起義、從事革命活動(dòng)而犧牲，用生命踐行了自己的理想。

三、撻伐封建傳統(tǒng)，助推女權(quán)運(yùn)動(dòng)

《中國新女界》雜志宣揚(yáng)民主革命思想，批判封建禮教及陋俗，倡導(dǎo)男女平等，竭力伸張女權(quán)，堪稱我國近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)中的一支重要力量。

雜志主要撰稿人發(fā)表大量文章，鞭撻數(shù)千年來“男女不平等之習(xí)慣，痼塞智慧、殘賊肢體之惡魔”，抨擊女子地位低下、人格卑賤、缺乏獨(dú)立自由的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并運(yùn)用西方天賦人權(quán)、自由平等的學(xué)說，論述男女生來都一樣、沒有貴賤尊卑之別，號(hào)召女同胞掙脫封建枷鎖，走出家庭、融入社會(huì)，追求應(yīng)有的權(quán)利和地位。其所宣揚(yáng)的女權(quán)主要是以下“四權(quán)”：

一是接受教育權(quán)。通過留學(xué)生男女人數(shù)的比較看到女學(xué)的落后，呼吁普遍設(shè)立女學(xué)堂，鼓勵(lì)女子入學(xué)接受教育?！栋l(fā)刊詞》的說法頗具指導(dǎo)性：“教育一女子，即國家真得一女國民。由此類推，教育之范圍日以廣，社會(huì)之魔害日以消，國民之精神即日以發(fā)達(dá)?！薄秼D人問題之古來觀念及最近學(xué)說》指出：“獨(dú)立自由，非恃外助，必以自力。惟有教育，乃足振儒起頑，于是教育盛焉?！薄督饏T許玉成女士對于女界第一次演說稿》說得更明白：“女子只有掌握了學(xué)問，才會(huì)具備男女平等、平權(quán)的條件，才可以享有自由的權(quán)利，達(dá)到‘自尊自貴?！?/p>

《本報(bào)五大主義演說》主張，女子教育既要重視知識(shí)、技能，更要注意新思想、新道德的培養(yǎng)：“新道德的作用，是以慈惠博愛為第一要旨，而又持己要高尚，應(yīng)事要謙和，凡一切交際總須保護(hù)自己的人格，亦須敬重他人的人權(quán)?！?/p>

二是婚姻自主權(quán)?！吨袊樗孜宕蟊渍f》控訴“婚姻專制”剝奪了男女婚姻自由，給女子造成無窮的痛苦，并給社會(huì)、種族帶來深重的災(zāi)難。文章列舉媒妁之弊、早聘早婚之弊、迷信術(shù)數(shù)之弊，一一進(jìn)行辨析和批駁。作者還批判貪圖金錢、勢力、體面等婚姻觀，提倡自由戀愛、文明結(jié)婚、實(shí)行晚婚，并反對納妾和娼妓制度。

三是生業(yè)權(quán)?！秼D人問題之古來觀念及最近學(xué)說》分析，“太古未開之世，婦人以殖產(chǎn)興業(yè)占重要地位，故其在社會(huì)上之地位甚高”，后因失去“財(cái)產(chǎn)自由之權(quán)”，吃穿皆靠丈夫，才不得不低聲下氣。于是作者提出：“欲爭女子之人格，必爭生業(yè)權(quán)。”多篇文章結(jié)合歐美及日本女子的就業(yè)情況，從經(jīng)濟(jì)上探討男女不平等的原因，倡導(dǎo)中國女子謀取職業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擺脫對男子的依附。

四是參政議政權(quán)。著眼于民族和國家的前途命運(yùn)，將女子參政議政提到挽救民族危亡、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的高度來認(rèn)識(shí)?！赌信⒆鹫摗焚|(zhì)疑男權(quán)社會(huì)，斷言“采用男子單純本位制者，其政治、軍事、教育、財(cái)政無一能進(jìn)化者”，理由是這些領(lǐng)域“無一容女子置喙”“陷其國民半數(shù)于無能力之地，是不啻舉國之半而自亡之矣”；并揭示其后患在于，既然女子對上述各領(lǐng)域一無所知，那么從小“受女子教育、受女子熏陶之男子”，也便難有“完全政治、軍事、教育、財(cái)政各種之能力”。就是說，忽視女子“半邊天”的作用，必會(huì)嚴(yán)重削弱綜合國力，降低國民整體素質(zhì)。

《發(fā)刊詞》從女性角度分析國家盛衰的原因，認(rèn)為正是“女國民之精神”的欠缺，妨礙了國運(yùn)的進(jìn)步，致使中國“碩大民族勢力衰微，經(jīng)濟(jì)困難至于此極”；而歐美強(qiáng)國之所以強(qiáng)盛，就是因?yàn)閷ε鐚?shí)行開明主義，女子享有國民權(quán)利，與男子受同等之教育，培養(yǎng)了愛國思想、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，成為真正的“女國民”，自覺地服務(wù)于國家建設(shè)。

作者們辯證地論述，女子“將自我建設(shè)起來”，做到自強(qiáng)自立、自尊自重，恢復(fù)國民權(quán)利之后，還需要增強(qiáng)事業(yè)心，恪盡國民之責(zé)任和義務(wù)，如此才可成為“完全人”。主編燕斌撰文號(hào)召：“凡是出頭做事的姊姊妹妹們，都要認(rèn)定方針，把辦事看作比性命還重。一經(jīng)入手去做，便要有始有終。”[1]

四、揭批專制復(fù)辟，捍衛(wèi)民主共和

1912年3月，袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，竊取辛亥革命的勝利果實(shí)，派親信張鎮(zhèn)芳任河南都督。張鎮(zhèn)芳秉承袁氏意旨，在河南全面恢復(fù)封建舊秩序，并取締革命派團(tuán)體?！靶侣勗ボ姟甭氏认蛟霞瘓F(tuán)發(fā)起沖擊，雖屢遭恐嚇、威脅、迫害、查封，但依然舍身履險(xiǎn)、從未退縮，不惜付出血的代價(jià)。

當(dāng)年4月10日創(chuàng)刊的《大中民報(bào)》，拉開了反袁斗爭的序幕?！栋Ш幽稀芬辉娭S刺袁氏集團(tuán)的強(qiáng)權(quán)專制和殘暴統(tǒng)治：“大局紛紜若逝波，男兒愛國竟如何？同胞顛沛伊誰救，羞向人前說共和……堂堂貴戚（指張鎮(zhèn)芳）蒞中州，亡國余威使人愁。大限依然崇專制，共和若付水東流?！痹搱?bào)極重視革命輿論的作用，聲言：“無橫掃千人之筆陣，則歐美風(fēng)雨何從輸入其文明？無高凌九霄之文壇，則婢膝奴顏何從凈滌其腥穢？”創(chuàng)辦者認(rèn)識(shí)到革命的艱巨性，向民眾表示要“直筆效董狐，論事同司馬”，決心與黑暗勢力抗?fàn)幍降住2]

為了把反袁斗爭引向深入，賈俠飛與親友在開封創(chuàng)辦《自由報(bào)》并任總編輯，報(bào)紙于1912年6月30日出刊。《發(fā)刊詞》宣布其宗旨是“掃除專制巨毒，建立共和宏基”，憤怒抨擊袁氏集團(tuán)的獨(dú)裁專制：“莽莽中原，則猛虎毒蛇遍大河南北皆是也?！鄙缯摗对憜枏堟?zhèn)芳》指斥其“濫用不才，貽誤河南；玩忽時(shí)政，貽誤河南”，《黑暗哉，河南州縣之狀況》則大呼“可痛者河南，可殺者牧令”。

張鎮(zhèn)芳借口《自由報(bào)》“干預(yù)政事”，以封閉報(bào)館相威脅。但《自由報(bào)》并未屈服，相繼發(fā)表《痛斥張鎮(zhèn)芳之荒謬絕論》《袁世凱弄巧成拙》等文，譴責(zé)張鎮(zhèn)芳違背約法、壓抑民權(quán)、肆行專制、反對共和、仇視輿論等惡行，嘲諷其“乃袁氏以專制時(shí)代養(yǎng)成之人才，不嫻于共和之政體，其一舉一動(dòng)，無不違背約法而為君主作為之變相”。賈俠飛還上書袁世凱，直陳其違背民意、專橫跋扈的種種罪狀。1913年1月23日，《自由報(bào)》刊發(fā)《代表三千萬河南同胞質(zhì)問張鎮(zhèn)芳》一文，張鎮(zhèn)芳以“詆毀政府”為由下令逮捕賈俠飛和報(bào)館編輯，并勒令《自由報(bào)》?？?。《自由報(bào)》通電全國以示抗議，又發(fā)表社論《張鎮(zhèn)芳罪大惡極》予以聲討，表示“記者一息尚存，斷不能任爾張鎮(zhèn)芳為中華民國河南之專制皇帝”。張鎮(zhèn)芳立即派軍警查封了報(bào)館。后來，賈俠飛被張鎮(zhèn)芳再度逮捕，慷慨赴死。

袁世凱為當(dāng)上正式大總統(tǒng)，取消了責(zé)任內(nèi)閣制，踢開議會(huì)，獨(dú)攬大權(quán)。當(dāng)年5月20日創(chuàng)刊的《開封民立報(bào)》，致力捍衛(wèi)民主與共和，反對專制與復(fù)辟。報(bào)紙?jiān)月嫷男问街S刺袁世凱“虛偽共和，實(shí)為帝制”，是國內(nèi)較早揭破袁世凱假共和、真復(fù)辟之陰謀的三家媒體之一。該報(bào)以大無畏的革命精神，發(fā)表社論《我之消極的救國策》，怒批袁世凱“口血未干，誓言遂背，自由殺人”，動(dòng)員社會(huì)各界起來斗爭。

張鎮(zhèn)芳威逼利誘，要求報(bào)紙改變立場。但《開封民立報(bào)》軟硬不吃，繼續(xù)呼吁實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，并以“吾國專制已久，幾成習(xí)慣，野心家乘此以帝制自為，抑又有何法以繩之”相警?！逗蔚迷荒媳睕_突》一文指出，所謂“南北沖突”，實(shí)則是專制與共和、舊勢力與新生事物、官僚派與國民黨、利得小人與革命志士之間的矛盾，揭露了袁氏政權(quán)倒行逆施的反動(dòng)本質(zhì)。

l913年7月1日，即“二次革命”前夕，總編輯陳伯昂與其他革命黨人一道，策劃組織了開封火藥庫爆炸案。張鎮(zhèn)芳摸清底細(xì)后，派軍警包圍并搜查報(bào)館，編輯主任羅飛生和敖瘦蟬、劉綬青、章培余等十余人全部被捕，犧牲在屠刀下。這一年，袁世凱在全國制造了“癸丑報(bào)災(zāi)”，河南進(jìn)步報(bào)刊均遭禁絕，此后數(shù)年因白色恐怖籠罩，極少再有報(bào)刊行世。

在如火如荼的反袁斗爭中，《大中民報(bào)》《自由報(bào)》和《開封民立報(bào)》相互接力、層層遞進(jìn)，秉持著與《河南》《中國新女界》一脈相承的革命性品格，即進(jìn)步的思想和戰(zhàn)斗的作風(fēng)。

“新聞豫軍”正是憑借這種革命性品格，肩負(fù)起宣傳民主革命思想、開展反帝反封建斗爭的使命，擔(dān)當(dāng)著“社會(huì)之公器”“國民之代表”的角色，致力于闡揚(yáng)公理、開啟民智，針砭時(shí)弊、激濁揚(yáng)清。綜觀歷史，清末民初之“新聞豫軍”對“五四”時(shí)期和中國共產(chǎn)黨成立以后河南境內(nèi)涌現(xiàn)的眾多革命性報(bào)刊都有很大影響，即便是今天也還有值得汲取和發(fā)揚(yáng)之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏紅專.《中國新女界》與婦女解放運(yùn)動(dòng)[J].新聞愛好者，2008（8上）.

[2]董淑明，張民德.開封近代報(bào)業(yè)簡史[J].河南圖書館學(xué)刊，2000（3）.

（作者單位：河南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)）

編校：董方曉