顏三君

本土文化是歷代家鄉(xiāng)人民人文思想的精華薈萃，是民族智慧的源頭活水。它有著豐富的內(nèi)涵，各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、繪畫、人文等多種課程資源。其中的風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化等與我們的生活息息相關(guān)。學(xué)生每天都能在學(xué)習(xí)、生活中接觸到各種本土文化，我們的生活離不開本土文化的滋養(yǎng)，從某種意義上說，本土文化是學(xué)生生長的根。因此，學(xué)校的教育也應(yīng)挖掘優(yōu)秀本土文化資源，把優(yōu)秀本土文化教育融入到學(xué)科教學(xué)之中，引領(lǐng)學(xué)生從中汲取精華，從而為學(xué)生的終身發(fā)展打底奠基。

當(dāng)然，“要給學(xué)生一碗水，自己需要長流水”。教師應(yīng)多學(xué)習(xí)，增加對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)、了解，并深入挖掘本土文化的內(nèi)涵。要有強(qiáng)烈的本土文化資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用，使之成為我們教學(xué)的“源頭活水”。教師本身豐厚的本土文化底蘊(yùn)，是學(xué)生在本土文化的滋養(yǎng)下提高人文素養(yǎng)的保證。

一、在語文教學(xué)中融入本土文化

一位詩人說過：“哪一位名人的人生底板上，不涂滿了家鄉(xiāng)水土的本色？哪一位名人的氣質(zhì)血液里，不洋溢著家鄉(xiāng)水土的神韻？哪一位名人的情感魂靈中，不激蕩著家鄉(xiāng)水土的風(fēng)骨？”同樣，我們很多語文課文也浸染著家鄉(xiāng)水土的風(fēng)骨，是作家對(duì)特定地域生活和文化的反映和升華。在《北京的春節(jié)》這篇課文里，著名的語言大師老舍先生就用他那如椽的大筆、“俗白”的風(fēng)格、京味的語言，描繪了老北京春節(jié)的一幅幅民風(fēng)民俗畫卷，展示了舊中國節(jié)日習(xí)俗的溫馨與美好，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)及本土文化的認(rèn)同和喜愛。

教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！逼鋵?shí)學(xué)生的身邊也有許多精彩的為他們所熟知的本土文化。教師在教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本土文化，對(duì)課文進(jìn)行多角度的分析、對(duì)比、解讀。筆者曾在本校一次公開課上聽過一位教師講授《北京的春節(jié)》一文。該教師在年前就引導(dǎo)學(xué)生在春節(jié)期間關(guān)注長輩“忙年”的情景，讓學(xué)生認(rèn)真觀察、記錄、整理，然后形成文字材料，春節(jié)后在班上交流。有的學(xué)生在交流中講到祭灶、除塵等風(fēng)俗，還有的學(xué)生收集、自編了不少春聯(lián)，并說出自己與家人貼春聯(lián)、讀春聯(lián)的感受和樂趣。學(xué)生在參與民風(fēng)民情的本土文化活動(dòng)中，既學(xué)到了書本知識(shí)，又鍛煉了聽、說、讀、寫的能力，還潛移默化地受到了鄉(xiāng)土文化的熏陶。

在寫作教學(xué)中，教師若能發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是作文教學(xué)成功的關(guān)鍵。而與學(xué)生生活息息相關(guān)、耳濡目染的本土文化，就是調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作熱情的最好素材。在上完《藏戲》這篇課文后，我校一位教師結(jié)合本縣的本土文化布置了一篇以“我的家鄉(xiāng)戲”為話題的作文，學(xué)生積極地查找資料，結(jié)合本地特色，以玉山的燈戲、馬戲、贛劇等戲種為素材，寫出了《馬背上的奇葩》《長板燈，奇舞臺(tái)》《我是小戲迷》等富有真情實(shí)感的佳作。這種本土文化與作文教學(xué)相結(jié)合的方式，既讓學(xué)生更深地理解了本土文化，也喚起了學(xué)生寫作的興趣，從而讓學(xué)生的作文做到言之有物、述之有情、評(píng)之有據(jù)、比之有度。

如果在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展中，教師能充分挖掘本土本校的教育資源，選取與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的內(nèi)容，組織引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)地考察和查閱資料相結(jié)合，有意識(shí)地將語文學(xué)習(xí)與學(xué)校生活、社會(huì)生活、鄉(xiāng)土文化學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來，那么學(xué)生就會(huì)成為學(xué)習(xí)舞臺(tái)的真正主人。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透本土文化

數(shù)學(xué)是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中可充分挖掘教材，滲透數(shù)學(xué)本土文化教育；巧用數(shù)學(xué)思想，彰顯數(shù)學(xué)文化靈魂；整合教學(xué)資源，體現(xiàn)數(shù)學(xué)文化特質(zhì)；激發(fā)人文情感，提升數(shù)學(xué)文化生命力。數(shù)學(xué)老師可以在數(shù)學(xué)公式拓展學(xué)習(xí)中滲透數(shù)學(xué)本土文化。

中國有著五千年的古老文明，孕育了燦爛的數(shù)學(xué)文化，出現(xiàn)過劉徽、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家，以及《九章算術(shù)》等經(jīng)典的數(shù)學(xué)傳世之作。教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用這些獨(dú)有的寶貴教學(xué)資源，通過一些數(shù)學(xué)史實(shí)，比如：七巧板、圓周率、數(shù)的產(chǎn)生等史料的介紹，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)豐富的歷史淵源，了解祖先的聰明智慧，增強(qiáng)民族自豪感。例如在學(xué)習(xí)了圓的周長、圓的面積之后，讓學(xué)生閱讀有關(guān)拓展知識(shí)，在欣賞圓的周長、圓的面積歷史時(shí)體味數(shù)學(xué)家思維。又如：在二年級(jí)（上冊(cè)），學(xué)完了“表內(nèi)乘法”后，可以向?qū)W生介紹兩千多年前的“竹木簡口訣”；在三年級(jí)（上冊(cè)），學(xué)習(xí)“萬以內(nèi)的加法和減法”時(shí)，向?qū)W生介紹“+”“-”的由來，學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，向?qū)W生介紹“分?jǐn)?shù)的表示法”等等。適時(shí)向?qū)W生介紹這些數(shù)學(xué)本土文化，可以豐富教學(xué)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生無限的遐想，引導(dǎo)他們走進(jìn)數(shù)學(xué)的殿堂。作為一名新形勢(shì)下的數(shù)學(xué)老師，對(duì)于本土文化的研究應(yīng)該更加深入。在平時(shí)的教育教學(xué)中，合適而巧妙地讓數(shù)學(xué)本土文化走入課堂，努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程中真正受到文化的感染。

三、在英語教學(xué)中滲透本土文化

英語教學(xué)歷經(jīng)改革開放幾十年的發(fā)展，新教材層出不窮，英語教師自身素質(zhì)不斷提高，一些英語教師有機(jī)會(huì)到說英語的國家去體會(huì)那兒的風(fēng)土人情、文化特色。越來越多的教師也意識(shí)到英語教學(xué)中語言和文化的密切關(guān)系，這與以往只教英語語言知識(shí)、不涉及文化的狀況有了很大的突破。因此英語教師在課堂教學(xué)中不應(yīng)忽視本土文化意識(shí)的培養(yǎng)，并且要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土文化的理解和尊重。比如在一次英語公開課中，一位教師讓學(xué)生進(jìn)行dreamschool的構(gòu)想：他先讓學(xué)生觀看一則在美國洛杉磯一所小學(xué)的一位華裔學(xué)生奪得全美小學(xué)數(shù)學(xué)競(jìng)賽冠軍的新聞報(bào)道，以此引起美國教育界開始反思中國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)說起。他將學(xué)生分成四組進(jìn)行dreamschool的討論和構(gòu)想，盡量讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)說出他心中理想學(xué)校的藍(lán)圖。他發(fā)現(xiàn)經(jīng)過上面新聞的熏陶，學(xué)生在構(gòu)思的過程中，大多能夠客觀認(rèn)識(shí)本土校園文化及美國文化的優(yōu)劣勢(shì)，那種只抱怨中國學(xué)校教育的消極情緒已經(jīng)蕩然無存，再也沒有出現(xiàn)“崇洋媚外”一邊倒的觀點(diǎn)。學(xué)生對(duì)dreamschool進(jìn)行描述時(shí)能夠在中西方教育中尋找理想的平衡。由此可見英語教學(xué)中滲透本土文化能夠幫助學(xué)生形成正確的辯證思想，從而形成自己對(duì)世界民族文化的認(rèn)識(shí)，而不是“人云亦云”。

其實(shí)，我們還可以在思想品德課中滲透優(yōu)秀本土文化的美德教育，在自然與科學(xué)教學(xué)中注重本土文化資源的開發(fā)，還可以在音樂、美術(shù)學(xué)科中滲透情感教育、審美教育，提升學(xué)生審美能力等。各學(xué)科教師要針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，廣泛深入地挖掘與自身學(xué)科有關(guān)的優(yōu)秀本土文化教育資源，運(yùn)用各種科學(xué)手段滲透到課堂教學(xué)中，積極建構(gòu)與優(yōu)秀本土文化相整合的教學(xué)體系，提升學(xué)生的精神境界，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀本土文化的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

總而言之，課堂教學(xué)可以容納山川海洋，也可以演繹風(fēng)土人情。讓本土文化走進(jìn)各學(xué)科課堂，不僅可以豐富課程教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生探究本土文化的興趣，增加學(xué)生對(duì)本土文化的了解，還能加深學(xué)生在感情、心理上對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知，對(duì)祖國的熱愛，從而陶冶學(xué)生高尚的情操，在潛移默化中培養(yǎng)根系鄉(xiāng)土、具有民族自豪感的具體豐滿的現(xiàn)代人。我想：真正的教育，一定是這樣一個(gè)洋溢著濃厚本土文化氣息的精神家園！