【摘 要】“思政課”課程的特征與習(xí)得主體特殊性之間的沖突，使得當(dāng)前 “思政課”教學(xué)的實效性不強。開發(fā)和應(yīng)用體育德育資源，為豐富和優(yōu)化“思政課”課程教學(xué)的內(nèi)容提供了可能性與可行性；在對學(xué)生道德情懷的熏陶，道德原則與規(guī)范的內(nèi)化具有顯著的實效性。

【關(guān)鍵詞】體育；德育資源；“思政課”課程教學(xué)；實效性

現(xiàn)代德育教育發(fā)展模式堅持貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的教育理念，要求高校思想政治理論課（以下簡稱為“思政課”）課程教學(xué)注重實效性。然而， “思政課”課程的教學(xué)效果遠(yuǎn)不如人意，思想政治教育的主渠道作用大打折扣。如何提高 “思政課”課程教學(xué)的實效性已成為教學(xué)與科研的重要課題。

一、困境與出路： “思政課”的教學(xué)困境與體育德育資源

“思政課”課程的特征與習(xí)得主體特殊性所存在現(xiàn)實的沖突，使得當(dāng)前“思政課”的教學(xué)深陷困境?！八颊n”作為大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，擔(dān)負(fù)著對大學(xué)生深入開展馬克思主義立場、觀點和方法教育，對大學(xué)生的思想品質(zhì)、道德素質(zhì)和精神修養(yǎng)等價值觀層面的教育，培育社會主義核心價值觀的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，其教學(xué)地位對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格接班人和建設(shè)者非常重要?！八颊n”課程涉及大量思想政治理論的灌輸，內(nèi)容大都是原則規(guī)范與制度條文，雖然內(nèi)容都有現(xiàn)實問題的結(jié)合，但卻理論性強，欠缺形象性，學(xué)習(xí)起來枯燥乏味。因此，這門課程的學(xué)習(xí)，一方依賴教師教學(xué)的生動與形象，另一方面需要習(xí)得主體具有潛心學(xué)習(xí)的習(xí)慣與較為扎實的文化素質(zhì)，才能收到明顯的實效性。

增進體育專業(yè)“思政課”課程教學(xué)德育教育的實效性，必須充分開發(fā)和應(yīng)用體育德育資源。上述分析可知，“思政課”課程的特征與認(rèn)知主體的特殊性之間的矛盾在一定程度上制約了體育專業(yè)“思政課”課程教學(xué)的實效性。當(dāng)然，從理論上來說，雖然習(xí)得主體的現(xiàn)狀難以改變，但如果每一位教師都能夠把自身的知識素養(yǎng)提高到完全能使體育專業(yè)習(xí)得主體興趣濃厚的程度，則上述矛盾可以迎刃而解。然而，現(xiàn)實并非如此，部分教師一味照本宣科，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式手段缺乏針對性，遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，遠(yuǎn)離學(xué)生的實際，對學(xué)生的現(xiàn)實生活和現(xiàn)實思想沒有多大幫助，不能引起學(xué)生的興趣和共鳴，被學(xué)生戲稱為“假大空”，認(rèn)為該類課程就是為了適應(yīng)政治宣傳的需要，不理解，不接受，甚至排斥。因此，以“貼近學(xué)生實際、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生的思想”為取向，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段銜接貼近體育專業(yè)實際，使其成為學(xué)生真正感興趣的東西，充分調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺、自主性，已成為增進體育專業(yè)“思政課”課程實效性的迫切需要。增進體育專業(yè)“思政課”課程教學(xué)的實效性，必須充分開發(fā)體育所蘊含的德育資源。體育作為人類文化生活的一部分，是人類追求自身本質(zhì)全面實現(xiàn)的重要載體，在人文化和社會化的衍變過程中，孕育了豐富的德育資源，具有了深刻的德育價值，是實施德育的理想手段。體育德育資源具有特殊的德育價值和功能，能夠很好地契合體育專業(yè)德育教育的特殊性。開發(fā)和應(yīng)用體育德育資源已成為體育專業(yè)“思政課”課程教學(xué)研究不可回避的課題。

二、可能與可行：體育德育資源與“思政課”課程教學(xué)契合的理論前提

體育德育資源與體育專業(yè)“思政課”課程教學(xué)兩者在教育主題與教學(xué)對象上協(xié)調(diào)一致，把體育德育資源融入“思政課”課程，可以豐富和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，確保針對性和現(xiàn)實性，增進實效性。

體育蘊含的豐富德育資源，為豐富和優(yōu)化“思政課”課程教學(xué)內(nèi)容提供了可能性。體育的德育主題與“思政課”課程目標(biāo)具有一致性，與“思政課”課程教學(xué)要求存在諸多契合點。體育作為人類文化生活的一部分，是人類追求自身本質(zhì)全面實現(xiàn)的重要載體，體育與德育的融通性已是人類共識。人類漫長的體育實踐活動中賦予其豐富的德育內(nèi)涵和功能：從“東亞病夫”到奧運金牌大國的民族崛起史；胸懷祖國、無私奉獻的高尚情懷；公平、公開、公正的規(guī)則意識；團隊統(tǒng)一、精誠團結(jié)的協(xié)作精神；追求更快、更高、更強的拼搏精神；增進友誼、促進和平的兼容開放精神；重在參與、淡看勝負(fù)的成敗觀念；公平竟技、誠信為本的競爭意識；自信樂觀、積極向上的精神風(fēng)貌；等等。顯而易見，體育所追求的德育主題和所蘊含的德育內(nèi)涵與“思政課”課程所強調(diào)的教育要求和目標(biāo)是相一致的。同時，人類參與體育活動的實踐只有進行時沒有完成時，不斷孕育新的具有時代性特征的體育德育資源，由此可以適時性地 更新和豐富“思政課”課程教學(xué)內(nèi)容。

體育德育資源的現(xiàn)實性為豐富和優(yōu)化“思政課”課程教學(xué)內(nèi)容提供了可行性。雖然，“思政課”課程教學(xué)內(nèi)容獲得德育資源的途徑是廣泛而多渠道的，以體育運動為手段的這種德育教育途徑緊扣了體育專業(yè)的特殊性要求。體育德育資源的注入使“思政課”這類原本與體育專業(yè)學(xué)生特點相矛盾的文化理論課程與體育這門特殊專業(yè)得以緊密有效銜接起來。把這些相對更受學(xué)生關(guān)注或者更加熟悉的體育資源及其蘊含的豐富德育內(nèi)涵有的放矢地融入課程之中進行講解，教其所需，學(xué)其所用，實現(xiàn)了加強德育教育與提高專業(yè)素養(yǎng)的有機結(jié)合，這種內(nèi)容對于長期浸淫在體育這個特定局域內(nèi)，相對缺乏文化理論學(xué)習(xí)素養(yǎng)和興趣的學(xué)生來講更為直接，更為生動，更為深刻，對于未來將從事體育類職業(yè)的相對具有較強專業(yè)認(rèn)知和評價意識的學(xué)生來講更為實用，更為親近，從心理上產(chǎn)生親近感，解除對思想傳導(dǎo)和理論灌輸?shù)姆纻?，就相對更容易投入到預(yù)設(shè)情境。當(dāng)然這種教學(xué)可收到事半功倍的效果。開發(fā)和運用體育德育資源，確保教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實性， 增進教學(xué)實效性具有較強的可行性。

三、熏陶與內(nèi)化：體育德育資源與“思政課”課程教學(xué)融合的現(xiàn)實需要

“思政課”課程是德育課程。德育作為一種價值教育，是一種學(xué)生接受思想政治原則與規(guī)范熏陶，并把它們內(nèi)化自身的內(nèi)在信念的教育行為。體育德育育人對于營建一個良好思想政治教育環(huán)境，熏陶學(xué)生的思想道德情懷，內(nèi)化其接受的思想道德原則意義深遠(yuǎn)，是“思政課”課程教學(xué)的現(xiàn)實需要，能夠有效增進“思政課”課程教學(xué)的實效性。

體育德育資源的形象性、娛樂性給學(xué)生提供了一個有效的思想道德品質(zhì)熏陶環(huán)境。首先，體育德育資源形象性強。思想理論原則與規(guī)范屬于抽象概念。抽象概念可以生硬地說明某個觀點，但難以提供活生生的感受與體驗。體育德育資源卻與抽象的思想理論原則與規(guī)范不同，她所展現(xiàn)蘊含豐富德育內(nèi)涵的思想行為或個體榜樣，是形象具體，生動直觀、感受真切的。

體育德育資源的感染性與實踐性給學(xué)生提供了一個有效的思想道德原則與規(guī)范的內(nèi)化情境。無意識是德育形式的最高形式，它往往把教育的意向與目的隱藏在與之相關(guān)的載體之中，通過耳濡目染，親歷親為，在潛移默化中自由地、自動地達(dá)到預(yù)設(shè)效果。體育就是這樣一種無意識德育教育。首先，感染力強。體育是當(dāng)今世界最具影響力的文化之一，參與或觀看體育運動已成為許多大學(xué)生的興趣和愛好，優(yōu)秀運動員是許多大學(xué)生喜歡和崇拜的對象，加上體育競賽和活動進行過程中本身特有的熱烈生動的氛圍，會讓人產(chǎn)生一種不由自主的融入感。這使體育德育資源更容易激發(fā)受眾的情感因素，繼而通過情感強烈自然的迸發(fā)，在個體身上自然而然染上烙印，實現(xiàn)特定道德原則與規(guī)范的內(nèi)化，這也是“思政課”課程教學(xué)的目的追求。在“思政課”課程教學(xué)中充分發(fā)揮體育德育資源特有的感動人、愉悅?cè)说奶匦?，精心設(shè)計教育情境，開啟學(xué)生情感的閘門，使其獲得深切的內(nèi)心體驗，融理性教育與情感陶冶于一爐，就能使學(xué)生在愉悅的體育文化體驗中得到熏陶，在強烈的情感陶冶中實現(xiàn)特定的思想道德教育。比如講到愛國主義時，觀看深受大學(xué)生喜愛和崇拜的籃球明星姚明在強手如林的NBA出色表現(xiàn)和隨時聽從祖國召喚回國參賽的視頻，更能夠引起共鳴，使學(xué)生愿意接受、效仿、加工，把愛國主義內(nèi)化為自己的主觀需要。其次，實踐性顯著。體育德育功能和價值的實現(xiàn)可以通過個體直接開展體育活動實踐來進行的，它是寓教育于體育之中，通過親身參加體育實踐活動，經(jīng)歷直接的情緒體驗，能夠更深刻地接受這一教育。這種在運動中弘揚德育的寓教于“行”的教學(xué)過程和方法比單純進行理論性德育教育，其自我參與性使其更易被內(nèi)化，由親身體驗達(dá)到內(nèi)心震撼，更容易形成對思想道德觀念和價值的理解和認(rèn)可，內(nèi)化為自身品質(zhì)。“思政課”課程教學(xué)可與大學(xué)生體育實踐活動實施建立緊密聯(lián)系，對體育行為所展現(xiàn)出的競爭精神、規(guī)則意識、團隊精神、責(zé)任感和意志品質(zhì)等進行及時準(zhǔn)確地思想引導(dǎo)。

結(jié)語

高?！八颊n”對體育德育資源的開發(fā)和利用，是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。我們必須始終堅持創(chuàng)新思維，下大力氣，花硬功夫，努力探索一條在高校“思政課”中最大限度開發(fā)和應(yīng)用體育德育資源的德育價值和功能，充分發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)主動性積極性，增進課程吸引力和針對性的路徑。

作者簡介：鐘小紅（1973-），女，湖南省望城人，哲學(xué)碩士，湖南體育職業(yè)學(xué)院，講師 資助基金：湖南省社體基金項目高校思想政治教育研究課題（2016）16B23

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