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從“思”的新解中再看《錦瑟》的主旨

2016-10-21 06:25唐亞男
關(guān)鍵詞:錦瑟

唐亞男

摘 要:《錦瑟》一詩(shī)詩(shī)境恍惚迷離,辭意縹緲難尋,它寫于作者終年之時(shí),可以說(shuō)是詩(shī)人一生的總結(jié),其詩(shī)眼“思”是詩(shī)人一生的概括。作者之思的原因在于“當(dāng)時(shí)已惘然”。然而,后人都未對(duì)“一弦一柱思華年”的“思”字作過(guò)多解釋,致使作品的意蘊(yùn)并未真正顯現(xiàn)。本文對(duì)“思”字重新考釋,認(rèn)為“思”翻譯為“悲傷、哀痛、愁怨”之意比“回憶、回想”之意更切合原詩(shī)的主旨思想,并且以此理解為基礎(chǔ)重新審視《錦瑟》的主題,認(rèn)為應(yīng)包括三個(gè)方面:一是對(duì)身世遭遇坎坷的感傷之情;二是對(duì)唐朝命運(yùn)暗淡的憂傷之情;三是對(duì)感情生活不幸的哀傷之情。

關(guān)鍵詞:悲傷 哀痛 愁怨

一、引言

李商隱,字義山,號(hào)玉溪生,與杜牧并稱“小李杜”,又與李白、李賀并稱“三李”。他對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展另辟新路——注重對(duì)心靈世界進(jìn)行開拓,傾向于自我感情的抒發(fā),詩(shī)中多含心靈化的意象,多有增值改造的典故,形成了朦朧多義,綺密瑰妍的寫作特色。尤其是抒情詩(shī)便是這方面的代表,其極高的藝術(shù)價(jià)值奠定了李商隱在文學(xué)史上的地位。其中《錦瑟》一詩(shī)最是難懂,而又為人所喜,廣為傳誦。不僅僅是因?yàn)樗窃?shī)人藝術(shù)成就的代表作,更是因?yàn)樗渌闱樵?shī)一樣,都是作者一生真實(shí)的寫照,凝聚著詩(shī)人的血淚心聲。詩(shī)的主旨?xì)v來(lái)是一個(gè)難解的謎,眾人多認(rèn)為是戀情說(shuō)、詠瑟說(shuō)、悼亡說(shuō)、自傷身世說(shuō),以瑟自比說(shuō)等等,但均未定案。首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”采用以瑟起興的手法,以“錦瑟”之華美來(lái)比喻年華的美好;以弦的細(xì)密繁復(fù)暗示傷痛之情,悲憤之意的繁多。 “一弦一柱”則寄托詩(shī)人細(xì)密的情思?!八寄耆A”為全詩(shī)主旨,全詩(shī)的文字皆圍繞此三字鋪展開來(lái)。其中的“思”字的釋義一直以來(lái)多被翻譯為“回憶”或者不譯。例如今天高中生所使用的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《高中語(yǔ)文必修3》1以及5種配套的教材輔導(dǎo)資料《教材完全解讀》2《教材幫》3《中學(xué)教材全解》4《特高級(jí)教師點(diǎn)撥》5《倍速學(xué)習(xí)法》6均沒(méi)有對(duì)“思”作出解釋,對(duì)首聯(lián)的翻譯盡管不盡相同,但都將“思”譯為“回憶,回想”。不僅如此,古代的葉蔥奇的《李商隱詩(shī)集注疏》7中關(guān)于首聯(lián)的注釋只有2個(gè),書中還對(duì)首聯(lián)進(jìn)行分析“首句瑟本十弦,破析為二十五弦,無(wú)由五十弦,即無(wú)由聚合之意。次句回想到少年時(shí)種種歡樂(lè)。三句緊接二句說(shuō)曉夢(mèng)迷離中,儼然和家人歡聚在一起。”可以看出他在此處將其解釋為“回憶、回想”。最后,不僅僅是國(guó)內(nèi)多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“思”為“回憶、回想”的意思,在英譯詩(shī)中,也將其按“回憶、回想”的意思進(jìn)行翻譯。8梁?jiǎn)⒊叨仍u(píng)價(jià)《錦瑟》一詩(shī),認(rèn)為其美是多方面的且含有神秘性。李商隱正是以他那似深閨怨女般的美麗的哀愁感召著越來(lái)越多的讀者去體會(huì)他內(nèi)心最真實(shí)的想法。因此,“回憶、回想”之意也能表達(dá)作者在詩(shī)中蘊(yùn)含的迷惘感傷的思想情感,但他極個(gè)人化、內(nèi)心化的表達(dá)又意味著這不是唯一的正確的解釋。

二、一弦一柱思年華之“思”的新解

《錦瑟》全詩(shī)是在一層濃重的哀傷的凄迷的氣氛中反映一個(gè)處在衰敗的時(shí)代中正直而又軟弱的知識(shí)分子的心聲。環(huán)境的壓抑和社會(huì)的黑暗讓詩(shī)人所追求向往的東西化為泡影。他總是專注于沉溺在自己的情感世界,在寒雨冷月中獨(dú)味自己的憂愁,用繽紛斑斕的辭藻和意象去暗示內(nèi)心的想法?!斑@樣一種孤獨(dú)感和陌生感使他對(duì)自己的境遇和不幸更加自怨自憐。自怨自憐的結(jié)果當(dāng)然會(huì)使一個(gè)敏感多情而又抑郁的人更加失群寡歡?!比绱苏f(shuō)來(lái),似乎“傷怨”之意更切合原詩(shī)的旨意。理由具體如下:

第一,處于大唐王朝日趨衰落的大時(shí)代背景下,藩鎮(zhèn)割據(jù),朋黨相爭(zhēng),人生理想在黑暗的世道面前被湮沒(méi),政治抱負(fù)在腐朽的現(xiàn)實(shí)面前被吞噬,李商隱只有把真情偷偷地埋藏在詩(shī)句中,他的每一首詩(shī)歌靈心善感,一往情深,無(wú)論是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治詩(shī),還是借古諷今的詠史詩(shī),都是情深苦至,淋漓盡致地書寫自己內(nèi)心復(fù)雜的情懷。他的詩(shī)中含“思”詩(shī)句共有40句,另有7首詩(shī)歌題目中出現(xiàn)“思”字,分別是《離思》、《思?xì)w》、《秋日晚思》、《夜思》、《思賢頓》、《涼思》、《相思》。10這些“思”字的出現(xiàn),既有作為意念性詞語(yǔ)——“回憶、回想”之意,表示對(duì)過(guò)往的懷戀之情,又有作為情感性詞語(yǔ)——“思念、愁怨、憂傷”之意,表示復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。但大多數(shù)詩(shī)歌中的“思”都表示的是一種心情,一種情感?!敖庥邢嗨伎唷?、“相思迢遞隔重城”、“一寸相思一寸灰”、“收將鳳紙寫相思”、“白日相思可奈何”、“全溪問(wèn)所思”、“后門前檻思無(wú)窮”、“離思羈愁日欲晡”、“莫枉長(zhǎng)條贈(zèng)所思”、“相思正郁陶”、“相思樹上合歡枝”、“萬(wàn)里南云滯所思”、“乖期方積思”、“看山對(duì)酒君對(duì)我”、“旅宿倍思家”......其中《柳枝五首》的“同時(shí)不同類,那復(fù)更相思”一句中的“思”直接用的是“怨傷”之意。詩(shī)人以“蜂”自比,以“蝶”比洛中里娘,暗說(shuō)彼此原不是合適的配偶,何必為之牽情惹恨。詩(shī)人的一生與洛中里娘終有遺憾,“思”更加坦露內(nèi)心的情愫。因此,同為感傷悲哀情調(diào)的《錦瑟》也含有詩(shī)人對(duì)一生經(jīng)歷的幽怨之情,以此出發(fā),“思”理解為“怨傷”亦無(wú)不可,相對(duì)回憶更能反映他對(duì)于凄美的愛(ài)情的那種既傷又怨之情。

第二,《說(shuō)文解字》中記載:“容也。從心囟聲。凡思之屬皆從思?!薄稌ず榉丁分薪o出了詳細(xì)的解釋:“思曰容,言心之所慮,無(wú)不包也?!薄读鶗傄诽岬剑骸澳钜?,慮也,繹理為思?!庇钟小跋敕?、念頭”之意,并且《詩(shī)經(jīng).大雅》中的“思皇多士”引用此意。還有“悲傷”之意,與本文所認(rèn)為的意思一致,此意出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng).小雅》,上面記載:“陰思泣血”,在其注中提到:“思,去聲,陰思,哀以思。言悲也”此外,《爾雅》中記載:“悠,傷,憂,思也。”關(guān)于這一義項(xiàng)在文獻(xiàn)中也不少見(jiàn)?!睹?shī)正義》:“亡國(guó)之音哀,以思其民困?!保ㄋ技幢瘋?;《樂(lè)府詩(shī)集》:“遠(yuǎn)望使心思,游子戀所生。”(思即悲傷);《幽思賦》:“ 仰清風(fēng)以嘆息,寄余思于悲弦?!保ㄋ技幢瘋弧秳?lì)志詩(shī)》:“吉士思秋,實(shí)感物化?!保ㄋ技幢瘋┩亲鳛橐粋€(gè)表達(dá)心里感情活動(dòng)的詞語(yǔ),無(wú)論“思”表達(dá)哀怨、憂傷的意思,還是表達(dá)思考、想念的意思,這與作為一個(gè)表示回憶回想之意的意念思維性詞語(yǔ)是有很大的區(qū)別的。而后一個(gè)意思是從前一個(gè)意思引申而來(lái),通常情況下前一個(gè)意思用得更多?!懊糠昙压?jié)陪思親”;“此物最相思”;“馬思邊草拳毛動(dòng)”;“相思相見(jiàn)知何日”......唐代的詩(shī)人都大量的引用“思”入句,表達(dá)自己的情感。由此可知,“思”本有憂愁之意,“思”作“憂傷”運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作中早于李商隱。在這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)為李商隱作詩(shī)“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”以表達(dá)“悲傷、哀痛、怨愁”的宿命傷感之情提供了可能性。

第三,從詩(shī)歌的意象出發(fā),詩(shī)中“瑟”這一意象在其他詩(shī)中也有出現(xiàn),常表示生死哀怨之情深意苦?!跋椅V袐D瑟,甲冷想夫箏”表達(dá)了女子思夫的幽怨情懷;“慘然游子寒,風(fēng)露將蕭瑟”表達(dá)了游子漂泊在外孤苦的境遇;“孤妾調(diào)玉瑟,早寒生錦衿”表達(dá)了少婦期盼夫君歸來(lái)的思念之情;“熠耀飛兮蟋蟀吟,倚清瑟兮橫涼琴”表達(dá)的感懷之情;“離瑟殷勤奏,仙舟委曲回。幾時(shí)天下復(fù)古樂(lè),此瑟還奏云門曲”表達(dá)對(duì)腐敗現(xiàn)實(shí)的批判;“羅床倚瑤瑟,殘?jiān)聝A簾鉤”表達(dá)的愁怨之情;“洞庭波起兮鴻雁翔,風(fēng)瑟瑟兮野蒼蒼”表達(dá)的相思之情......除了在李商隱之前或者之后的詩(shī)人的古詩(shī)句中“瑟”這一意象表示幽怨哀愁之情外,成語(yǔ)中也大量出現(xiàn)如“琴瑟失調(diào)”“秋風(fēng)蕭瑟”“瑟弄琴調(diào)”“瑟瑟縮縮”等等。因此《錦瑟》一詩(shī)以瑟起興,瑟之發(fā)音清幽哀怨,詩(shī)中必含生死離別之恨,詩(shī)人為自己的悲劇命運(yùn)陷入深沉的哀傷中,還對(duì)造成悲劇命運(yùn)的原因感到無(wú)比的惘然。

第四,時(shí)代的衰落使晚唐的詩(shī)人們不再極力追求建功立業(yè)和集體價(jià)值,反而將生命的價(jià)值寄托于個(gè)體本身,于是個(gè)人的感情便得到了極大的重視。所以不僅僅是李商隱的詩(shī)中含有大量的“思”字,同時(shí)代的其他詩(shī)人在不同程度上表現(xiàn)出自己的“思”情。白居易的“把酒思閑事,春愁誰(shuí)最深”表達(dá)了作者因酒生愁又因愁遣酒的苦悶心里;何遜的“春色邊城動(dòng),客思故鄉(xiāng)來(lái)”表達(dá)了作者看到邊城春色而思家念親的感情;賈至的“獨(dú)坐思千里,春庭曉景長(zhǎng)”表達(dá)了傷春幽怨的感慨之情;皮日休的《病后春思》、陸龜蒙的《病中曉思》、劉滄的《邊思》曹鄴的《北郭閑思》、周樸的《邊思》、溫庭筠的《碧澗驛曉思》等等題目中均含“思”點(diǎn)明寫作的目的,表達(dá)各自的或邊思或閑思或春思或曉思之情,無(wú)論如何,他們多將“思”作為一種心理活動(dòng),作為一種情感活動(dòng)。大量的詩(shī)人用此意思可見(jiàn)當(dāng)時(shí)思在詩(shī)歌創(chuàng)作中出現(xiàn)的頻率甚高。那么李商隱不免受其影響在詩(shī)歌運(yùn)用。

第五,此詩(shī)作于848年,當(dāng)時(shí)被罷鹽鐵推官后,詩(shī)人已在鄭州閑居多日,不久后病故。李商隱年輕的時(shí)候便很有才名,15歲時(shí)著有《才論》《圣論》初露鋒芒,以古文在士大夫中知名。17歲時(shí)得到令狐楚的憐愛(ài)賞識(shí),辟為巡官并傳授駢文。開成二年(837年)受到令狐楚的推薦榮登進(jìn)士。次年(838年)義山(當(dāng)時(shí)25歲)入涇原節(jié)度使王茂元的幕中,茂元因愛(ài)其才遂以女兒相嫁。時(shí)值朝廷牛李黨爭(zhēng)激烈,王茂元屬于李黨,義山婚娶便被牛黨視為“背恩”之舉。從此他無(wú)意之中被拋入兩黨傾軋的漩渦,抑郁不得志,再?zèng)]有過(guò)伸展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。詩(shī)人一生經(jīng)歷坎坷,難言之痛和至苦之情遂郁中懷,寄予詩(shī)歌。故其詩(shī)歌多憂傷渺茫,往復(fù)低徊的格調(diào)。元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨年華?!痹诖怂摫闶恰跺\瑟》一詩(shī),一個(gè)“怨”字點(diǎn)出了“思”的全部意蘊(yùn)?!墩撛?shī)絕句二十種輯注》中關(guān)于《元遺山詩(shī)集箋注》的記載寫到:“厲樊榭云:‘此義山悼亡之作也。錦瑟五十弦,剖為二十五。是即其人生之年,故云思年華也?!痹?shī)人在五十歲時(shí)悲戚年華,所以才悼念年華。詩(shī)人感嘆自己逝去的青春年華,傷感自己不幸的人生遭遇,“傷”“怨”“恨”成為這首詩(shī)的感情基調(diào)。“思”為全詩(shī)的詩(shī)眼,“思年華”為全詩(shī)的主旨,不管詩(shī)歌是關(guān)于戀情,悼亡,還是自傷,對(duì)于多難的一生,詩(shī)人在回憶中更多是傷痛,是悲愁,是怨恨。

三、從“思”之新解中再看詩(shī)的主旨

縱觀詩(shī)人的一生,可以發(fā)現(xiàn)作者之思貫穿他的一生,無(wú)論是思念戀人,還是哀思亡妻,亦或憂思國(guó)家,詩(shī)人從踏進(jìn)仕途的那一刻起便有了無(wú)盡的思情。在20——29歲人生的第一階段中,他835年創(chuàng)作《無(wú)題二首》的“直道相思了無(wú)益”;837年創(chuàng)作《及弟東歸次霸上卻寄同年》的“莫枉長(zhǎng)條贈(zèng)所思”;839年創(chuàng)作《次陜州先寄源從事》的“離思羈愁日欲晡”......在30——39歲人生的第二階段,他845年創(chuàng)作《碧城三首》的“收將鳳紙寫相思”;848年創(chuàng)作《九日》的“九日樽前有所思”;851年創(chuàng)作《晉昌晚歸馬上贈(zèng)》的“登臨思上才”......在40——46歲人生的第三個(gè)階段中,他853年創(chuàng)作《代魏私贈(zèng)》的“去后漳河隔夢(mèng)思”,857年創(chuàng)作《秋日晚思》和858年創(chuàng)作《錦瑟》。作者的一生以“思”始,以“思”終,一個(gè)“思”字包含了作者一生的酸楚。因此可以認(rèn)為《錦瑟》是詩(shī)人一生的總結(jié),“思”是詩(shī)人一生的概括。作者之思在于“當(dāng)時(shí)已惘然”。清代董叔燦《唐詩(shī)箋注》云:“此義山年登五十,追溯平生而作?!币虼恕跺\瑟》的主題應(yīng)分為三個(gè)方面:

1.對(duì)身世遭遇坎坷的感傷之情

李商隱一生恃才傲物,是一位至情至性,重情重義之人。他關(guān)心時(shí)政,目睹亂世,總有做一番事業(yè)的抱負(fù),奈何仕途坎坷終,不得施展。他十歲喪父,十二歲為了生活替人抄寫書卷,十五歲其才初露為士大夫知曉,十七歲遇恩師此后進(jìn)仕途。但前途并不是光明似錦,無(wú)意卷入兩黨之爭(zhēng)仕途暗沉。四十歲喪妻,這樣的生活遭遇,形成了他憂郁感傷的性格,直接影響其詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格?!读鼹L》一詩(shī)借流鶯飄蕩流轉(zhuǎn),象征詩(shī)人仕途窮困、漂泊不定的身世;《蟬》一詩(shī)借蟬自警,自詡清高,不肯屈就落得生活困頓的結(jié)局;《重過(guò)圣女祠》由圣女的遭遇引起強(qiáng)烈的共鳴,在孤寂落寞中唱出飽受冷落與排斥的不平的心;《天涯》則寫在春殘日暮的環(huán)境中,詩(shī)人淪落天涯,自傷身世的悲涼之感;《有感》則自我寬解,字與淚俱,直吐胸臆,表達(dá)身世的艱難坎坷......《錦瑟》作為終年之作總結(jié)一生的宦海浮沉,感慨懷才不遇的悲劇命運(yùn)。

(1)對(duì)唐朝命運(yùn)暗淡的悲傷之情

李商隱是一位關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的人,他的政治詩(shī)因事興感,往往以歷史盛衰興亡為題材,以封建君王驕奢淫逸,政治昏聵腐朽為背景,竭力批判揭露現(xiàn)實(shí)的弊端,百姓的疾苦,統(tǒng)治者的丑行,抒發(fā)自己理智冷峻的亡國(guó)之憂。晚唐時(shí)期,封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾迅速加劇。安史之亂以來(lái)形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)局勢(shì)愈演愈烈,在朝廷中,宦官專權(quán)的局面進(jìn)一步發(fā)展,他們掌握軍權(quán),凌駕于朝廷之上,操縱著皇帝廢立生死,統(tǒng)治集團(tuán)面臨沉重危機(jī),已難以自救。甘露事變之后,他創(chuàng)作《有感二首》、《重有感》、《曲江》多首詩(shī)抨擊宦官篡權(quán)亂政,濫殺無(wú)辜,表現(xiàn)出對(duì)唐王朝命運(yùn)的憂慮?!犊迍①S》一詩(shī)中,劉賁因反對(duì)宦官而被貶死作者反復(fù)為抱不平。他尖銳地批判朝政問(wèn)題和藩鎮(zhèn)破壞;《行次西郊作一百韻》寫農(nóng)村荒涼殘破的景象,反映賦稅的苛重所導(dǎo)致的人民生活的困苦;《和韓錄事送宮人入道》則對(duì)宮人入道的悲慘命運(yùn)的同情和對(duì)統(tǒng)治者的批判;《隋宮》一詩(shī)慨諷封建統(tǒng)治者的淫奢昏愚;《賈生》一詩(shī)則發(fā)泄了對(duì)皇帝不識(shí)賢任能的不滿;《瑤池》則勸說(shuō)統(tǒng)治者求仙無(wú)益難免死亡的現(xiàn)實(shí);《馬嵬》則痛心玄宗失政而發(fā)出的歷史的感慨;《龍池》則揭露玄宗霸占兒媳的丑行......《錦瑟》作為終年之作表達(dá)作者憂思國(guó)家命運(yùn)的赤子之心。

(2)對(duì)感情生活不幸的哀傷之情

李商隱曾與玉陽(yáng)女冠有過(guò)生死不渝之戀,與洛中柳枝有過(guò)終生遺憾之情,與妻子王氏有過(guò)琴瑟和諧之愛(ài)。在他的戀情詩(shī)中有著刻骨銘心的相思,如此無(wú)望,如此痛苦,如此執(zhí)著。他的無(wú)題詩(shī)表達(dá)著人類共通的感情,以自己的不幸引起千萬(wàn)人的共鳴。《春雨》一詩(shī)寫出作者為情所困而惆悵寂寞和衣獨(dú)臥的心情,欲見(jiàn)心上人而不得,只能在雨霧中遙望伊人秀樓,回想殘存的記憶表達(dá)出山遙水長(zhǎng),音信難通的無(wú)奈;《無(wú)題.來(lái)時(shí)空言去無(wú)蹤》一詩(shī)化身女子,寫月已西斜的五更時(shí)分,半夢(mèng)半醒中的女子還在思念遠(yuǎn)方的戀人思念難遣,等不到墨濃便奮筆疾書的急切心情;在“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”中看到作者的纏綿悱惻;在“春心莫共花先爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”中看到作者的深情綿邈;在“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”中看到作者的相思迢遞;在“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”中看到作者的心靈契合......《錦瑟》作為終年之作表達(dá)自己對(duì)感情生活悲美的傷感。

總之,《錦瑟》凝聚著詩(shī)人匆匆一生里的失落沮喪的際遇,跌宕流離的命運(yùn),夢(mèng)幻綺麗的愛(ài)戀,諱莫如深的情感,懷才不遇的苦悶,國(guó)運(yùn)漸衰的憂思......這一切如同他名字中的“隱”字一樣,影綽朦朧,似有若無(wú),捉摸不定,意會(huì)不可言傳。李商隱以獨(dú)特的方式對(duì)詩(shī)歌以重大的推進(jìn),使其再次出現(xiàn)巔峰。尤其是他的抒情詩(shī)幽微隱約,迂回曲折,其中《錦瑟》千年來(lái)一直是一個(gè)謎,后人對(duì)其詩(shī)眼“思”簡(jiǎn)略的解釋使作品的意蘊(yùn)并未真正顯現(xiàn)。要真正理解這首詩(shī),我們就應(yīng)準(zhǔn)確理解詩(shī)眼“思”的意蘊(yùn)。本文無(wú)論從哪個(gè)角度論述都覺(jué)得“思”譯為“悲傷,哀痛,愁怨”之意比“回憶,回想”更能夠體現(xiàn)這首詩(shī)的思想內(nèi)容。

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[10]《李商隱的<無(wú)題>詩(shī)新解》[J]信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2001年9月 第21卷 第5期.

[11]《論李商隱的<無(wú)題>詩(shī)與阮籍<詠懷詩(shī)>的溝通》[J]中國(guó)韻文期刊 2007年9月第21卷 第3期.

[12]《從李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)到溫庭筠的愛(ài)情詞》[J]文藝評(píng)論 總第436期.

注釋

1見(jiàn)《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修3》43頁(yè) 人民教育出版社2007年3月第二版

2參《王后雄學(xué)案 教材完全解讀高中語(yǔ)文必修3》66頁(yè) 北京:中國(guó)青年出版社 2015年9月

3參《教材幫高中語(yǔ)文必修3》 杜建志主編 烏魯木齊:新疆青少年出版社 2015年10月

4參《中學(xué)教材全解 學(xué)案版道中語(yǔ)文必修3》薛金星主編 西安:陜西人民教育出版社 2015年9月重印

5參《特高級(jí)教師點(diǎn)撥高中語(yǔ)文必修3》 榮德基主編 長(zhǎng)春:吉林教育出版社 2015年10月重印

6參《倍速學(xué)習(xí)法高中語(yǔ)文必修3》 劉增利主編 北京:開明出版社 2012年8月

7參《李商隱詩(shī)集疏注 上》 葉蔥奇疏注 人民文學(xué)出版社

8參《中詩(shī)英韻探勝》258頁(yè) 許淵沖著 北京:北京大學(xué)出版社 2010年7月第二版

9參《雨在義山:中國(guó)文化》[J ] 王蒙 1990年第3期

10參《李商隱詩(shī)集疏注 上、下》 葉蔥奇疏注 人民文學(xué)出版社

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