劉菲菲

以“學(xué)生視角”帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校文化

劉菲菲

一、研究學(xué)校文化中的兒童審美心理

學(xué)校文化的核心是現(xiàn)代教育價(jià)值觀，目的在于為師生的人生造福。一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境能愉悅?cè)说男那?，激發(fā)學(xué)生求知興趣和熱情，提高他們的學(xué)習(xí)效率，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成良好的心理品質(zhì)和健全的人格。然而，由于兒童在生理、心理及社會(huì)閱歷、生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)素養(yǎng)方面的限制，決定了他們對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行審美活動(dòng)時(shí)不同于成人的心理特征。因此，在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中，要充分考慮最廣泛的“受眾”——兒童的審美感受。我們不妨追問(wèn)：我們倡導(dǎo)的辦學(xué)理念孩子們理解嗎？能認(rèn)同嗎？他們是如何看待的？

（一）應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)開展理念教育

《教育學(xué)》中對(duì)“教育”這個(gè)詞最為概括的注釋為：“它的實(shí)質(zhì)是形成兒童和青年的一定的人格特點(diǎn)，即道德品質(zhì)、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣和感情等?！币虼?，無(wú)論是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人，還是塑造健全的人格，都不是單一的教育手段所能夠完成的，必須通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)各種力量，運(yùn)用各種手段進(jìn)行全方位的努力才能完成。研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系，主要是指物理環(huán)境，包括聲音、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)和個(gè)人空間等。

【實(shí)例：“信念”教育之滿園皆“信”】

青園中信小學(xué)是一所倡導(dǎo)“信念教育”的學(xué)校。校門口的花箱上，呈現(xiàn)著《弟子規(guī)》“信”篇章，孩子們進(jìn)入校園的每個(gè)清晨，都是從吟誦《弟子規(guī)》開始的。進(jìn)入校門，便可見(jiàn)一條“放飛信天使”長(zhǎng)廊，叮叮當(dāng)當(dāng)懸掛著全校622位孩子的童年愿望。每一屆一年級(jí)新生，都會(huì)在入學(xué)第一天領(lǐng)到一塊雕刻著一只小信鴿的木牌，他們用稚嫩的小手寫下自己的人生理想，描繪于插圖，懸掛在長(zhǎng)廊上，相約30年以后重返母校，看當(dāng)初許下的童年愿望有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。接著，孩子們會(huì)看到一棵碩大的“信之樹”，由孩子們親手制作的陶藝“信”字掛滿整棵樹，信心從此樹立，人生信念從這里起步。最后，孩子們會(huì)三三兩兩來(lái)到“相信是一種力量”的主題雕塑之前，端坐于小木樁之上，打開書本誦讀，雕塑中那位慈愛(ài)的女教師張開臂膀，呵護(hù)每一個(gè)孩子，開啟美好的一天……

（二）依托積極心理學(xué)引導(dǎo)兒童行為

學(xué)校文化的奧秘是什么？怎樣走進(jìn)一個(gè)洋溢積極的精神、充滿樂(lè)觀的希望和散發(fā)著春天活力的文化場(chǎng)域？學(xué)校每一處文化建設(shè)我們都盡量考慮給孩子一些積極心態(tài)的影響。積極心理學(xué)關(guān)心人的積極的主觀體驗(yàn)，積極地看待世界的方法、創(chuàng)造的勇氣、積極的人際關(guān)系、審美體驗(yàn)以及寬容和智慧靈性等。

【實(shí)例：“陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)”書吧】

“陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)”書吧命名取自“相信自己、自信陽(yáng)光”的育人理念。600多平方米的寬闊地帶設(shè)置開放式藏書、閱讀一體化空間。在這里，陽(yáng)光透過(guò)通透式玻璃窗照射下來(lái)，仿佛格林童話世界，有綠樹、有藤蔓、有蘑菇、有南瓜、有松鼠，還有白雪公主、七個(gè)小矮人、小紅帽、青蛙王子等。孩子們可以席地而坐，可以依偎著柔軟沙發(fā)，依偎著毛絨玩具，輕松而愜意地讀書。還可以走出書吧，讀一讀神奇的“魔幻書”——這是一套高科技互動(dòng)閱讀設(shè)備，孩子們只需揮動(dòng)手臂，繪本、作文、讀書分享就可以輕松翻閱?！耙粫皇澜?，一葉一菩提?！闭驹诰赖碾娮訒?，揮動(dòng)手臂，書頁(yè)就翩翩翻開，精彩的書中世界就顯現(xiàn)在眼前?！澳Щ脮钡镊攘?，就在于它不僅給孩子們打開了一個(gè)全新的世界，還帶給大家游戲的快感。將書本知識(shí)與電子游戲有機(jī)結(jié)合，就是“魔幻書”最大的特點(diǎn)。陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)照射在孩子們的臉龐上，他們?cè)谧聣殉砷L(zhǎng)，而知識(shí)也宛如陽(yáng)光，點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸潤(rùn)孩子們的靈魂，每個(gè)孩子都書香四溢。

（三）借助色彩心理學(xué)營(yíng)造溫馨氛圍

色彩是學(xué)校文化的重要組成元素之一，它有強(qiáng)烈的指向性、識(shí)別性等特點(diǎn)，同時(shí)合理的色彩應(yīng)用，也是藝術(shù)性的體現(xiàn)，不僅在校園文化中起到識(shí)別功能，還有審美的藝術(shù)價(jià)值。色彩與孩子的心理及情緒，有著相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)性，是項(xiàng)靈敏的指示器。學(xué)校對(duì)色彩的選擇，甚至可以影響到身處其中的孩子，他們的情緒是快樂(lè)還是憂傷，是舒緩還是焦慮。一般來(lái)說(shuō)，兒童喜歡的顏色是單純而鮮明的，這些顏色成年人可能會(huì)覺(jué)得太鮮艷，但對(duì)天真的孩子培養(yǎng)樂(lè)觀進(jìn)取的心理素質(zhì)和坦誠(chéng)、純潔的性格都是有益的。

【實(shí)例：白鶴來(lái)自青青草地】

一位6歲的小女孩牽著媽媽的手來(lái)白鶴小學(xué)報(bào)名，她仰著頭、左看看、右瞧瞧，情不自禁地發(fā)出贊嘆：“媽媽，媽媽，這個(gè)學(xué)校好漂亮啊，到處都綠油油的，連教室里的窗簾都是果綠色的，這里好涼快，好舒服，好像來(lái)到了白鶴棲息的綠草地……”這所學(xué)校的主建筑物色調(diào)為黃色+褐色，仿佛泥土的顏色，堅(jiān)實(shí)而厚重。適合在泥土上生長(zhǎng)的，自然是綠油油的植物，于是，校園主色調(diào)確定為“果綠+檸檬黃”。果綠是生命的顏色、散發(fā)著森林的氣息，檸檬黃帶著一縷清香，也意味著平和、純凈。這些色彩遍布學(xué)校的每個(gè)角落，讓每一個(gè)走進(jìn)校園的人都油然而生一種舒適的潤(rùn)澤感。

二、凸顯學(xué)校文化對(duì)兒童審美感受的尊重

學(xué)校文化是一種美學(xué)創(chuàng)意，是一個(gè)完整的、立體的藝術(shù)品，它反映了辦學(xué)者的文化品味和審美水準(zhǔn)。它作為學(xué)校教育的重要隱性資源，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育功效。在環(huán)境建設(shè)中，要充分研究?jī)和睦戆l(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的特點(diǎn)，倡導(dǎo)尊重兒童、了解兒童的新教育思想。應(yīng)重點(diǎn)突出logo設(shè)計(jì)，營(yíng)造個(gè)性鮮明的校園人文景觀，以兒童的視角和感知體驗(yàn)來(lái)承載對(duì)孩子的愛(ài)。

（一）做貼地而行的景觀設(shè)計(jì)

學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，更是生活的地方。學(xué)校文化應(yīng)該成為一本人文之書，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到知識(shí)的洗禮和人生的啟迪。許多學(xué)校為了凸顯對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，雕刻大型詩(shī)詞墻，且高度都在2米以上，字體采用篆體或者行草，孩子們仰視許久，脖頸酸痛，也讀不懂、辨不明，只能望洋興嘆，這樣的“燒錢”之舉可謂不接地氣。不妨選擇古詩(shī)詞刻成青石碑嵌在路上，做一條“詩(shī)詞小路”，讓詩(shī)詞石刻貼近學(xué)生，便于學(xué)生傳承中華文化；學(xué)生在詩(shī)詞石刻邊活動(dòng)、做游戲，情感體驗(yàn)會(huì)借助石刻留下來(lái)，許多年后，校園故事會(huì)在詩(shī)詞路上積淀成為新的文化。

【實(shí)例：史家小學(xué)的“和諧”雕塑】

北京史家小學(xué)的學(xué)校文化核心是“和諧教育”，在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中形成了“人與社會(huì)、人與人、人與知識(shí)、人與自身、人與自然”為框架的和諧育人體系。從該校學(xué)生李思哲的日記里可見(jiàn)一斑：

大家一進(jìn)校門，第一眼就能看到一塊大圓石。石頭光滑、整潔，橫臥在學(xué)校大門的小廣場(chǎng)左側(cè)。一米多寬的石頭上有歐陽(yáng)中石先生題寫的“和諧”兩字，飽滿的筆墨和活潑的字體被做成紅色雕刻放在這里，顯得很突出，它使這里的環(huán)境顯得靈動(dòng)、雅致。

和諧之石的后面有一塊小草地，草地上是一組群雕：一個(gè)年輕的老師正和七個(gè)同學(xué)手拉手圍在一起，他們有的在大聲唱歌，有的在相互交談，脖子上的紅領(lǐng)巾正隨風(fēng)飄揚(yáng)……同學(xué)們圍著大樹盡情玩耍，就像真人一樣，呼之欲出，仿佛正和我們一起呼吸著史小的新鮮空氣。它們就在這里，迎來(lái)一年一年的新同學(xué)，送走一屆一屆的老同學(xué)。我喜歡這里！

（二）造陶冶情趣的生活空間

“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”，描繪了一幅動(dòng)人的童年生活場(chǎng)景，充滿了生活情趣，這便是文化賦予我們的美好。學(xué)校的一桌一椅，一樹一花，都要賦予精氣神，讓學(xué)生感受生活中的美無(wú)處不在；書香氤氳的長(zhǎng)廊，色彩調(diào)和的建筑，匠心獨(dú)具的手工坊等，都能讓孩子建立良好的審美觀。讓孩子在細(xì)雨中漫步，在草地上摸爬滾打，與大自然和諧共處，在音樂(lè)中手舞足蹈、愉悅身心?？鞓?lè)的孩子才具有創(chuàng)造力！大自然會(huì)給人靈感，風(fēng)聲、雨聲、鳥語(yǔ)花香，對(duì)大自然感興趣的孩子會(huì)成為一個(gè)有情有趣的人。

【實(shí)例：“春華秋實(shí)”實(shí)驗(yàn)園】

溫州建設(shè)小學(xué)陳錢林校長(zhǎng)在學(xué)校文化建設(shè)初期，開辟出一個(gè)“春華秋實(shí)實(shí)驗(yàn)園”。實(shí)驗(yàn)園有小型動(dòng)物園，平時(shí)養(yǎng)些小雞、小兔子、小狗，吸引了一大批孩子的目光。有天放學(xué)后，幾個(gè)孩子眼淚汪汪守在動(dòng)物園邊，原來(lái)是小狗生病不理他們了，孩子們?yōu)橐恢恍」窢繏鞎r(shí)應(yīng)該會(huì)有特別的幸福體驗(yàn)，同時(shí)也是一次鮮活的生命教育。實(shí)驗(yàn)園里還設(shè)了種植園，四五年級(jí)每班學(xué)生分到一片地，可種絲瓜、青菜、茄子。植物長(zhǎng)勢(shì)好，孩子們由衷地歡笑；長(zhǎng)得不好，他們又暗自傷神。這里是孩子們最能感受幸福童年的地方，不知不覺(jué)中進(jìn)行了勞動(dòng)教育、成功教育、挫折教育、合作教育、科學(xué)教育。

（三）給海納百川的開放勇氣

我們欣喜地看到，學(xué)校文化呈現(xiàn)出越來(lái)越多的自由閱讀空間、科技互動(dòng)區(qū)域、體育游戲地帶，充分體現(xiàn)了學(xué)校敢于開放空間的魄力和相信學(xué)生的勇氣。打開空間的墻壁，是開放式學(xué)校的基本特征之一。學(xué)校立足于空間環(huán)境的功能與定位，從普通教室的改造、走廊空間的設(shè)計(jì)、樓梯間小角落的裝點(diǎn)以及專業(yè)教室的規(guī)劃等方面，深入探索開放式學(xué)?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)與利用的基本路徑，真正促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這些開放地帶的維修維護(hù)率并沒(méi)有我們想象得那么糟糕，孩子們小心翼翼地維護(hù)著美麗的校園，因?yàn)樗麄冎雷约菏菍W(xué)校的小主人。

【實(shí)例：開啟誠(chéng)信閱讀模式】

我校建設(shè)了一個(gè)開放式的“小葵花”讀書吧。從開學(xué)第一天起，就飽受爭(zhēng)議。第一次擺放在書架上的100本圖書，三四天就只剩下十來(lái)本了，還有一些被弄得凌亂不堪。不少老師說(shuō)：“咱們的孩子還難以做到看到喜歡的書不拿回家?。　眲⑿ｉL(zhǎng)堅(jiān)定地說(shuō)：“既然我們決定了做開放式的誠(chéng)信閱讀活動(dòng)，就要堅(jiān)持到底。”于是，學(xué)校再次購(gòu)置了200多本新繪本擺放在“小葵花”書吧里，讓孩子們自由取閱。與此同時(shí)，大隊(duì)部開展了一次關(guān)于“誠(chéng)信”閱讀的大討論，書吧的書籍管理也交給了學(xué)校招募的志愿者們。每天清晨，都有圖書志愿者把書籍清理得井井有條，不少孩子還自發(fā)從家里帶書過(guò)來(lái)，書吧里的書再也沒(méi)有減少，反而是越來(lái)越多了。逐步地，學(xué)校圖書館的書籍借閱也啟動(dòng)了“誠(chéng)信”模式，自己找到喜歡的書籍，自己填寫借閱卡，自己存放借閱板，自己歸還到取書處，圖書室的管理實(shí)現(xiàn)了無(wú)人監(jiān)督的誠(chéng)信管理。

三、恪守學(xué)校文化建設(shè)兒童參與的原則

學(xué)校文化是學(xué)校精神的活生生的體現(xiàn)，也是學(xué)生與教師生存與發(fā)展的根本之道。皮特森指出：“學(xué)校文化是一組規(guī)范、價(jià)值和信念、典禮和儀式、象征和事跡，這些因素構(gòu)成了一所學(xué)校不同于其他學(xué)校的個(gè)性，正是這些不成文的因素隨著時(shí)間的流逝促使教師、管理者、家長(zhǎng)和學(xué)生一起工作，一起解決問(wèn)題，共同迎接挑戰(zhàn)和面對(duì)失敗?！睋?jù)此，我們認(rèn)為，學(xué)校文化是學(xué)校組織成員的精神皈依，要與學(xué)生的文化生活緊密聯(lián)系，用學(xué)生自己的生活、自主的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的啟迪與引導(dǎo)，以提升學(xué)生的人生境界。

（一）生命因選擇而多元

每一個(gè)生命個(gè)體都是一個(gè)獨(dú)特的存在。因此，突出受教育者的個(gè)性差異，能夠?yàn)椴煌膫€(gè)體提供適合的教育，是更高水平的教育公平。當(dāng)下的課程設(shè)置與社團(tuán)活動(dòng)都已經(jīng)呈現(xiàn)了多元的選擇，“走班選課”“社團(tuán)微秀”為孩子們的個(gè)性發(fā)展提供了豐富的舞臺(tái)。然而，學(xué)校“自我感覺(jué)良好的”課程和社團(tuán)，學(xué)生并不一定“買賬”，面對(duì)“非主流”的個(gè)性主張，我們還要有更為博大的胸襟和勇氣。

【實(shí)例：奔跑吧，微社團(tuán)】

北京市中關(guān)村第一小學(xué)目前有98個(gè)微社團(tuán)。每一個(gè)微社團(tuán)，都是學(xué)生自己研發(fā)的“微課程”，都是學(xué)生自己建構(gòu)的“學(xué)習(xí)圈”，都是學(xué)生自己書寫的“成長(zhǎng)史”?！皣\嘰喳喳”是微社團(tuán)之一?！皣\嘰喳喳”有兩個(gè)功能：一是學(xué)生之間相互交流的平臺(tái)，二是學(xué)生向?qū)W校傳遞信息的通道?！皣\嘰喳喳”社團(tuán)共5名成員，負(fù)責(zé)收集同學(xué)感興趣的討論主題，然后利用午休時(shí)間引導(dǎo)大家討論，并在討論結(jié)束后收集意見(jiàn)和建議，反饋給學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)中心。社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)韓溪羽已經(jīng)有了兩年的管理經(jīng)驗(yàn)和自己獨(dú)到的見(jiàn)解：“‘嘰嘰喳喳’為師生心靈間搭設(shè)的一座橋，是大家對(duì)話的港灣，我會(huì)繼續(xù)貼好每一張海報(bào)，讓‘嘰嘰喳喳’變得更加貼心?！睜?zhēng)相涌現(xiàn)的微社團(tuán)，就像校園里飛速滾動(dòng)的神奇魔方，在每一個(gè)孩子的手中玩轉(zhuǎn)，在每一個(gè)孩子的心田發(fā)光。

（二）精彩因參與而綻放

學(xué)校環(huán)境是學(xué)生自我認(rèn)同文化建構(gòu)的重要場(chǎng)所。他們?cè)趨⑴c體驗(yàn)中通過(guò)認(rèn)識(shí)、解構(gòu)、順應(yīng)主流文化，找到了自我認(rèn)同感和群體歸屬感，從而形成了獨(dú)具特色的群體文化。而這種文化的建構(gòu)，主要受外部環(huán)境包括文化制度語(yǔ)境和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的刺激、內(nèi)部主體自身心理動(dòng)因的參與。因此，在學(xué)校的每一處景觀、每一條走廊、每一個(gè)空間，既要有主題文字的引導(dǎo)，又要為學(xué)生參與互動(dòng)預(yù)留空間，讓孩子們我手寫我心，充分體現(xiàn)學(xué)校文化的主體是學(xué)生。

【實(shí)例：小小井蓋設(shè)計(jì)師】

一個(gè)小小的井蓋，被每個(gè)人踩在腳下卻渾然不覺(jué)，它似乎也成為不了學(xué)校文化的“主角”?？墒?，有一天，一群孩子提出要做學(xué)校井蓋的小小設(shè)計(jì)師，他們?nèi)褰Y(jié)盟，從網(wǎng)上購(gòu)買丙烯顏料，邀約好友參與設(shè)計(jì)繪制，在孩子們的筆下，井蓋成為了珍貴的藝術(shù)品。如今，學(xué)校里的每一個(gè)井蓋都“長(zhǎng)”成了它自己的樣子：大耳朵短尾巴的兔子、開滿足球之花的大樹、悟空揮舞金箍棒的水簾洞……創(chuàng)意無(wú)限，感動(dòng)無(wú)限！從學(xué)生認(rèn)領(lǐng)井蓋繪制活動(dòng)，讓我們看到了參與的力量，自主的魅力，也感受到兒童潛在的能量。

（三）文化因詮釋而鮮活

學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的一種“軟實(shí)力”，它來(lái)源于學(xué)校師生的文化認(rèn)同。學(xué)校文化認(rèn)同一旦形成，就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的穩(wěn)定性、聚合性、親和性，其精神結(jié)構(gòu)、價(jià)值系統(tǒng)、心理特征和行為模式，具有極強(qiáng)的滲透力與吸引力，能夠產(chǎn)生巨大的輻射效應(yīng)，會(huì)超越時(shí)空，持久地支配每位師生員工的思想和行為。學(xué)校文化認(rèn)同是維系學(xué)校秩序的“粘合劑”，是任何剛性的物質(zhì)力量、制度力量都無(wú)法替代的。因此，好的文化也需要沉淀，需要發(fā)酵，還需要表達(dá)，需要傳播，讓更多的人知曉并認(rèn)可。

【實(shí)例：踐行校訓(xùn)故事分享】

“踐行校訓(xùn)‘相信是一種力量’故事分享”是青園中信小學(xué)每年10月的一項(xiàng)常規(guī)文化活動(dòng)。征文期間，一篇篇稿件雪花般飛來(lái)，大家的用心，令人感動(dòng)。校訓(xùn)，成為一根最重要的精神紐帶，讓師生從自我出發(fā)，重新審視校訓(xùn)，挖掘其深意，豐富其內(nèi)涵，弘揚(yáng)其精神。校訓(xùn)不是在墻上閃光，而是在每個(gè)人心中閃光。校訓(xùn)是什么？校訓(xùn)即生活本身。所以，每一篇稿件，就是每一個(gè)個(gè)體賦予校訓(xùn)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。孩子們用小小的手，講述著小小的心的故事。他們站在學(xué)校的正中央，是真正的中心所在。楊心瑤同學(xué)在《相信是一種愛(ài)》的征文中寫道：因?yàn)橛行拍?，她從懼怕寫作文，到大膽?chuàng)新，不但寫好了作文，在老師、家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)下，她變得越來(lái)越有自信。當(dāng)一個(gè)孩子丟下“懼怕”擁抱自信的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)真正成長(zhǎng)了。誠(chéng)如一位老師的感慨：我覺(jué)得征文是一件特別有意義的事。在這里，你不需要拿腔拿調(diào)，你不需要故弄玄虛，你只需要敞開你的心扉，講述你和孩子之間的故事，而我們?cè)缫褱?zhǔn)備著洗耳恭聽。

文化開啟了我們對(duì)美的感知，學(xué)校因?qū)W生而存在，學(xué)生因文化而儒雅，文化因?qū)W生而鮮活。

（作者單位：長(zhǎng)沙市天心區(qū)青園中信小學(xué)）