宋亞術(shù)

摘 要：如何對歷史文化名城進行保護和開發(fā)是我國在經(jīng)濟社會建設(shè)與社會文化建設(shè)中面臨的重要課題。本文結(jié)合呼和浩特市的實際情況，針對城市保護和建設(shè)中存在的問題， 提出了一些看法、保護措施和對策。

關(guān)鍵詞：歷史文化名城； 城市規(guī)劃； 特色

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）06C-0007-02

呼和浩特作為歷史文化名城，保存文物比較豐富。在歷史文化名城的保護和開發(fā)中，注意協(xié)調(diào)保護與建設(shè)發(fā)展的關(guān)系，確定保護和開發(fā)的原則、內(nèi)容及重點，規(guī)劃保護范圍，尋找保護與開發(fā)對策與路徑，在專項規(guī)劃設(shè)計、建筑的分布狀況、設(shè)計理念、創(chuàng)造性的治理和革新歷史保護區(qū)的環(huán)境和預(yù)防“破壞性建設(shè)”上提出新的思路。筆者作為一名熱心的市民，就保護開發(fā)呼和浩特歷史文化資源建言獻策，談一些膚淺的認識。

在加強文化建設(shè)，提升文化“軟實力”的方略引導(dǎo)下，發(fā)展城市經(jīng)濟和保護與開發(fā)城市歷史和文化資源，有著非常重要的現(xiàn)實意義。在保護與開發(fā)中，處理好二者之間的關(guān)系，城市經(jīng)濟發(fā)展不以犧牲當(dāng)?shù)貧v史文化為代價，同時也不因為過度保護歷史文化資源影響城市的現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的銜接，在發(fā)展中尊重和敬畏歷史文化資源，不因政府及領(lǐng)導(dǎo)的政績盲目拆遷改造，為了經(jīng)濟發(fā)展割斷歷史文化資源，城市建設(shè)中保護和開發(fā)是一對繞不過去的矛盾，城市改造要有全局觀，城市發(fā)展要長遠規(guī)劃，明天的它又成為今天的歷史，被人尊重和敬畏，因此，改造的前提必須是為市民創(chuàng)造一筆物質(zhì)財富和精神財富，對于呼和浩特城市發(fā)展建設(shè)開發(fā)和利用城市現(xiàn)有資源，有如下思考。

一、城市的改造要有整體感、系統(tǒng)性

改造或建設(shè)與原有歷史配套呼應(yīng)，不僅是為了改而改，也要有歷史文化與現(xiàn)代文化的銜接。挖掘歷史，古為今用，呈現(xiàn)有目的自然的結(jié)合，不是追風(fēng)、從眾，不是心血來潮，不是高樓大廈的簡單堆砌，而是對城市負責(zé)，對生活在這里祖祖輩輩的人們負責(zé)，城市改造的內(nèi)涵與外延要一致，外延要更好地表現(xiàn)內(nèi)涵，使內(nèi)涵變得更豐富和更有價值。建筑物與人統(tǒng)一和諧，經(jīng)濟與建筑統(tǒng)一和諧，人與經(jīng)濟統(tǒng)一和諧。例如，呼和浩特市大南街改造，本意是建設(shè)伊斯蘭風(fēng)情景觀街，路旁商戶卻全部是水暖和工程建材經(jīng)銷商，沒有綠化和行人便道設(shè)計，不是很搭調(diào)。既然定位是景觀街，應(yīng)旅游、休閑、購物、美食、觀光一體。

二、城市的改造要保存歷史文化的名片

現(xiàn)代城市人們更多關(guān)心經(jīng)濟的發(fā)展，人們思考城市的歷史因素越來越少，人們?yōu)榱松畹母门θジ淖?，往往無暇顧及歷史賦予我們的美好和前人給我們創(chuàng)造的精神財富。一些城市盲目地建新城區(qū)，老城區(qū)無人問津，新區(qū)與舊區(qū)沒有過渡，歷史被割斷。是新的就好，是舊的就應(yīng)該退出歷史舞臺的觀點是不正確的。城市改造一定要保護文物古跡、風(fēng)景名勝及其環(huán)境風(fēng)貌，要確定它的基調(diào)和主旋律，得到應(yīng)有的重視。

城市的歷史是城市的美好記憶和獨特的資源，是有文化內(nèi)涵和底蘊的，歷史傳承有其原因和價值。呼和浩特市建城的歷史可以追溯到2000多年前的戰(zhàn)國時期。保存至今的歷代古城遺址有近百座，較有代表性的有鮮卑民族的盛樂城遺址。具有北方民族特色、地區(qū)特色的自然景觀、人文景觀構(gòu)成了呼和浩特地區(qū)特有的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

三、城市的改造要避免“破壞性建設(shè)”

“破壞性建設(shè)”使新建環(huán)境不足以達到建設(shè)統(tǒng)籌和諧與美化。一個城市的主要內(nèi)涵是在這個城市的土地上有多少文化，一個城市的個性就是對這個城市文化的保護。在城市保護規(guī)劃中，繞不過舊城改建、新建筑建設(shè)的矛盾與統(tǒng)一問題，城市具有現(xiàn)代經(jīng)濟功能，新舊交替，不能一味交給開發(fā)商隨意取舍、設(shè)計、建造，不要僅僅考慮眼前利益或僅從經(jīng)濟利益出發(fā)，忽視一個城市的未來，而應(yīng)讓改造的城市有魅力和活力。讓它古今結(jié)合再次煥發(fā)容顏。讓改造后的古城有美好未來，賦予新的生命力。

四、城市的改造要突出主體文化

應(yīng)給予敕勒川文化、旅蒙商文化、走西口文化等足夠的認同。呼和浩特市對二人臺、王昭君傳說等已經(jīng)列入首批自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，是旗幟，它代表了一種文化特征、一種人文的標(biāo)記，體現(xiàn)地域性，突出少數(shù)民族特色。如呼和浩特城區(qū)一些滿族的院落和回族的院落，具有特色的可選擇保留集中整理開發(fā)，恢復(fù)它的文化價值及精神層面的影響。同時加強歷史價值和經(jīng)濟開發(fā)價值考慮。

綜上所述，我們對歷史文化名城呼和浩特的保護和開發(fā)，應(yīng)立足城市特點，結(jié)合多民族聚居地區(qū)特點，突出歷史文化古城的優(yōu)勢，在保護城市文化遺產(chǎn)和發(fā)展城市經(jīng)濟滿足居民生活需要之間尋找平衡點，使呼和浩特成為文明之城、生態(tài)之城、宜居之城和創(chuàng)業(yè)之城。

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