肖嫻

[摘 要]從影響語(yǔ)境的因素來(lái)看，語(yǔ)境包括語(yǔ)言和非語(yǔ)言的因素，因此，可分為語(yǔ)言因素語(yǔ)境和社會(huì)環(huán)境語(yǔ)境，從整體上把握語(yǔ)境是成功翻譯的關(guān)鍵，也是翻譯文本生成的終極參照。本文從語(yǔ)言內(nèi)語(yǔ)境因素和社會(huì)文化語(yǔ)境因素兩個(gè)角度進(jìn)行分析，探求語(yǔ)境對(duì)翻譯實(shí)踐的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)境順應(yīng)；語(yǔ)言因素語(yǔ)境；社會(huì)文化語(yǔ)境；翻譯實(shí)踐

[中圖分類號(hào)]H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）06 — 0135 — 02

語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境（Context），它包括語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素。語(yǔ)境因素的內(nèi)涵很廣，既包括上下文，時(shí)空，情境等，也包括說(shuō)話對(duì)象，話語(yǔ)前提等與語(yǔ)詞相關(guān)的因素。英國(guó)人類學(xué)家，功能學(xué)派創(chuàng)始者之一馬林諾夫斯基于1923年最先提出語(yǔ)境概念，然而，不同學(xué)科和學(xué)術(shù)派別對(duì)語(yǔ)境的定義和內(nèi)容界定并不完全相同。馬林諾夫斯基將其分為“情景語(yǔ)境”和“文化語(yǔ)境”兩類。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，“情景語(yǔ)境”即語(yǔ)言性語(yǔ)境，而“文化語(yǔ)境”則可以理解為非語(yǔ)言性語(yǔ)境。原文的語(yǔ)境、功能和關(guān)聯(lián)這三條根本的語(yǔ)用原則對(duì)翻譯過(guò)程中原文的理解有著舉足輕重的作用。明確的語(yǔ)境或完整的上下文是準(zhǔn)確翻譯的依據(jù)。翻譯過(guò)程中，語(yǔ)言現(xiàn)象與社會(huì)文化因素，與作者，讀者的心理因素等發(fā)生交互作用，這種現(xiàn)象豐富了語(yǔ)言表達(dá)也加大了翻譯的難度。運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)的語(yǔ)境理論，通過(guò)分析影響譯本生成的語(yǔ)言因素語(yǔ)境和更廣闊的社會(huì)文化語(yǔ)境兩個(gè)層面，論述語(yǔ)境對(duì)于翻譯文本生成的影響，探求如何才能更好的利用語(yǔ)境理論傳達(dá)原作意圖，在譯作和原作之間架起溝通的橋梁，達(dá)到譯文與原文的最佳功能等值。

一、語(yǔ)境的概念及其研究范圍

語(yǔ)境通?？梢苑譃榍榫车纳舷挛模?context of situation）和文化的上下文（ context of culture）兩大類，馬林諾夫斯基的“情景語(yǔ)境”（context of situation）指的是說(shuō)話時(shí)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事情，即語(yǔ)言的發(fā)生情境；“文化語(yǔ)境”（context of culture）是指說(shuō)話者所處的社會(huì)文化大環(huán)境。 20世紀(jì)40～60年代， 英國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的中心人物雷蒙·弗斯繼承并發(fā)展了老師馬林諾夫斯基的觀點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)分，他認(rèn)為一句話的上句和下句，一段話的上段和下段，這是語(yǔ)言內(nèi)的上下文問(wèn)題，即語(yǔ)言因素語(yǔ)境，而語(yǔ)言與社會(huì)環(huán)境的上下文則可以稱之為“情境的上下文”，弗斯的觀點(diǎn)全面考慮了語(yǔ)言內(nèi)部和語(yǔ)言外部的雙重語(yǔ)境問(wèn)題。何自然先生將其分為文章或言談話題的上下文語(yǔ)言環(huán)境和人們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言交際時(shí)共同的社交環(huán)境，主要影響因素有交際雙方的身份、所共處的交際場(chǎng)所和彼此之間的關(guān)系，雙方的文化、社會(huì)背景等。一個(gè)復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境，交際雙方的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、認(rèn)知等因素會(huì)影響交際認(rèn)知，即說(shuō)話人和聽(tīng)話人對(duì)語(yǔ)言言內(nèi)和言外意義的理解。以上的分類基本上概括了語(yǔ)境的各個(gè)方面，在從事翻譯實(shí)踐時(shí)，既要注意從語(yǔ)言內(nèi)的因素考慮語(yǔ)境，也要注意從宏觀上著手，聯(lián)系社會(huì)文化大語(yǔ)境，把翻譯實(shí)踐和具體語(yǔ)境緊密結(jié)合，方可達(dá)到化境傳神的翻譯效果。

二、語(yǔ)言因素語(yǔ)境與翻譯

語(yǔ)言因素語(yǔ)境包括作品上下文或說(shuō)話的前言后語(yǔ)，從語(yǔ)篇的構(gòu)成看，包括字、詞、句、語(yǔ)段、篇章等，他們之間這種相輔相成的特點(diǎn)，也是上下文互相影響與制約的結(jié)果。

（一）語(yǔ)境與詞匯意義

語(yǔ)義的理解不受上下文即篇內(nèi)語(yǔ)境的制約。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗斯（J.R.Firth）認(rèn)為，任何詞只要用在新的語(yǔ)言環(huán)境時(shí)就會(huì)產(chǎn)生新義，弗斯所說(shuō)的情況是在一切民族語(yǔ)言中都存在的共有現(xiàn)象。詞典中列舉的任何一個(gè)詞，都是在特定的語(yǔ)言文化環(huán)境下才被賦予意義。上下文語(yǔ)境是構(gòu)成語(yǔ)篇的必要因素，語(yǔ)篇翻譯正是基于上下文語(yǔ)境進(jìn)行的。

例（1） “How old was I when you first took me in a boat？“Five and you nearly were killed when I brought the fish too green and nearly tore the boat into pieces. Can you remember？“It is strange.” The old man said，“ He never went hurtling.Thats what kills the eyes.”（Ernest Hemingway， The Old Man and the Sea）

在這里”kills”不應(yīng)當(dāng)理解為通常意義上的“cause to die”（殺死）之意，而應(yīng)為“hurt”（遭受痛苦）；”green”在此語(yǔ)境中作為修飾”fish”的詞，并不表示顏色，而應(yīng)理解為”full of life”（活蹦亂跳）之意。，

例（2）.He made the mistake of underestimating the power of press.

例（3）.She believed in the existence of a benevolent power.

一詞多義的示例在翻譯實(shí)踐中不勝枚舉。英語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象較多，因此確定某一個(gè)詞的具體含義，需要具體到實(shí)際語(yǔ)境。根據(jù)具體語(yǔ)境，例（2）中的“power”意為 “control over others” （操縱力）；例（3）中的“power”則應(yīng)譯為“god spirit”（神靈）。一個(gè)孤立的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)具備了表達(dá)不同意義和功能的潛力，只有在具體語(yǔ)境制約下，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的意思才能真正確定，因此，在翻譯過(guò)程中，辨析詞義、理解原文語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。

（二）語(yǔ)境與語(yǔ)用意義

譯者需要考慮原作中的語(yǔ)境假設(shè)是否同樣存在于目標(biāo)語(yǔ)中，是否被賦予新的意義，根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，就是譯者付出的推導(dǎo)努力是否與語(yǔ)境效果相稱。要確定原作者的暗含意義， 譯者就應(yīng)當(dāng)在話語(yǔ)和語(yǔ)境之間尋找并達(dá)成最大等值或者最佳關(guān)聯(lián)。

著名翻譯家楊憲益《賣花女》（My Fair Lady）的譯文有如下三句：

4.Nah then，F(xiàn)reddy：look whygowin， dear.你這是怎么的，佛萊第，你走路不長(zhǎng)眼哪。

5.The shadow depression in the west of these islands is to move slowly in an easterly direction.There are no indications of any great change in the barometric situation.英倫三島以西的輕微低氣壓大約要慢慢向東移動(dòng)了。從氣壓看來(lái)還沒(méi)有天氣巨大變化跡象。

6.How do you do， Professor Higgins？Are you quite well？....But of course you are：you are never ill.So glad to see you again， Colonel Pickering.Quite chilly this morning， isnt it？ 您好，息金斯教授。您身體好吧？......當(dāng)然您身體一定很好；您是從來(lái)不生病的。很高興看見(jiàn)您，辟克林上校。今天的天氣很涼呢，不是嗎？

肖伯納（Bernard Shaw）劇作《賣花女》中的女主角賣花女受教育程度低，一個(gè)人的口音與其受教育程度是密切相關(guān)的，這在全世界范圍內(nèi)都是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。賣花女的口音重，用詞粗俗。語(yǔ)言學(xué)教授息金斯對(duì)她進(jìn)行了語(yǔ)言訓(xùn)練后，她的語(yǔ)言和措辭取得了較大進(jìn)步，例4是他在受訓(xùn)前使用的語(yǔ)言，譯文非常傳神地傳達(dá)了這一語(yǔ)言特色。例5是她在經(jīng)過(guò)短期培訓(xùn)后所說(shuō)的話，顯然，她雖然有意識(shí)地使用正規(guī)的書面語(yǔ)，但在日?？谡Z(yǔ)中，反而因文縐縐而與當(dāng)時(shí)的交際情境相悖，顯得突兀。譯者也考慮到了這一語(yǔ)境，以相應(yīng)的書面語(yǔ)來(lái)翻譯，達(dá)到了原文傳達(dá)的語(yǔ)言效果。例6是經(jīng)過(guò)半年的訓(xùn)練后的語(yǔ)言，話語(yǔ)風(fēng)格得體，用詞文雅。在翻譯這一句時(shí)，將賣花女在運(yùn)用語(yǔ)言方面所取得的進(jìn)步恰如其分地表達(dá)出來(lái)了，這三段譯文忠實(shí)地重現(xiàn)了賣花女在不同語(yǔ)言階段的語(yǔ)言的使用特色。從這個(gè)示例可以看出，一名成功的譯者需要結(jié)合語(yǔ)境用心去揣測(cè)作者的意圖和暗含意義，使譯本的語(yǔ)言符合原作人物語(yǔ)言的特點(diǎn)和人物的個(gè)性及身份，社會(huì)地位等等。語(yǔ)言因素語(yǔ)境，從語(yǔ)篇的構(gòu)成看，包括字、詞、句、段、篇章等。通過(guò)語(yǔ)篇語(yǔ)境，可以消除信息傳遞過(guò)程中的歧義和多義，并且做到自然的連貫。語(yǔ)篇本身構(gòu)成了其語(yǔ)言成分的環(huán)境。

三、文化語(yǔ)境與翻譯

文化語(yǔ)境是研究語(yǔ)言的使用和功能的重要語(yǔ)言學(xué)范疇。隨著語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，許多國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同的角度和層次對(duì)文化語(yǔ)境進(jìn)行了研究。從馬林諾夫斯基至今，“文化語(yǔ)境”的概念不斷發(fā)展，內(nèi)涵也不斷豐富。每個(gè)語(yǔ)言群體都有自己獨(dú)特的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、社會(huì)規(guī)約、思維方式、道德觀念以及價(jià)值取向。這種反映特定語(yǔ)言群體特點(diǎn)的方式和因素構(gòu)成了“文化語(yǔ)境”。而翻譯的過(guò)程，也是一個(gè)跨文化交際的過(guò)程，對(duì)“文化語(yǔ)境”的了解和掌握，有利于優(yōu)秀翻譯文本的生成。從語(yǔ)境學(xué)的角度看，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活本身就構(gòu)成了語(yǔ)言表達(dá)的社會(huì)規(guī)約和特定語(yǔ)境。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生變革時(shí)，言語(yǔ)表達(dá)必然會(huì)改變。例如：在上個(gè)世紀(jì)20年代，英語(yǔ)中的drawing room（即with-drawing room，是客人飯后 withdraw into 的地方）一詞會(huì)被譯成“圖書室”，很顯然，這是一個(gè)社會(huì)文化語(yǔ)境的誤讀造成的。當(dāng)時(shí)西式建筑在中國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，譯者不熟悉這種房間的用途，按一字一詞的意思來(lái)對(duì)譯，因此譯錯(cuò)。這樣的例子不僅在當(dāng)時(shí)東西方文化交流不夠頻繁和活躍的情況下存在，時(shí)至對(duì)外文化交流日趨頻繁的今天，還難免會(huì)有這樣的誤譯。互連網(wǎng)的普及讓人們對(duì)這些新詞目不暇接，每天網(wǎng)站上都有一些新的熱門詞和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，每年也會(huì)有一些網(wǎng)站評(píng)選出年度使用最頻繁的詞，這些新詞的翻譯是每位譯者都不能回避更不能想當(dāng)然地翻譯。但是往往看到由于對(duì)文化語(yǔ)境缺乏足夠的審視和斟酌而產(chǎn)生的誤譯。

在翻譯界中，直譯和意譯一直以來(lái)都是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一，姑且不論翻譯標(biāo)準(zhǔn)，僅從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)看，在譯文語(yǔ)境能夠傳達(dá)相近含義的情況下，保留原作的表達(dá)方式、形象、意境以及特定的人物、事件或概念，不僅可以保存原作的風(fēng)格，韻味，同時(shí)也可以豐富譯入語(yǔ)的文化。“She is pretty， like the ancient Helen”.事實(shí)上，我們完全不必要將“Helen”硬譯成符合中國(guó)傳統(tǒng)文化觀的美女“西施”，因?yàn)椤疤芈逡翍?zhàn)爭(zhēng)”、“木馬計(jì)”“美女海倫”這些名詞在中國(guó)讀者群中已經(jīng)是耳熟能詳了。文化不同，語(yǔ)境差異不可避免地存在。作為譯者需要熟悉相關(guān)文化意象，正確理解原文后作出相應(yīng)的語(yǔ)境假設(shè)，在譯語(yǔ)讀者的潛在語(yǔ)境中尋求最佳等值。同時(shí)，在不同的自然環(huán)境，社會(huì)歷史時(shí)期，不同的社會(huì)文化背景下，翻譯的語(yǔ)言風(fēng)格和選詞也會(huì)受到這些因素的影響。因此，翻譯文本的生成在一定程度上是譯者的決策過(guò)程，而其決策不完全取決于譯者的語(yǔ)言知識(shí)，有人稱翻譯為“帶著鐐銬跳舞”，而這個(gè)鐐銬中的一個(gè)重要的節(jié)鏈便是社會(huì)文化語(yǔ)境。翻譯是特定意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的觀照，在一定的社會(huì)環(huán)境中它以相應(yīng)的方式操縱和影響著文學(xué)在社會(huì)中的功能和效用。

四、結(jié)語(yǔ)

可見(jiàn)，在翻譯實(shí)踐中，語(yǔ)境的理解對(duì)譯文的質(zhì)量具有舉足輕重的作用。因此，一方面，在翻譯過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重適用于翻譯理論并在翻譯實(shí)踐中起著重要作用的語(yǔ)境理論；另一方面，建立語(yǔ)境意識(shí)，就語(yǔ)境這一動(dòng)態(tài)因素進(jìn)行全面分析和理解，創(chuàng)造足夠的合適的語(yǔ)境效果，把語(yǔ)境理論應(yīng)用于翻譯實(shí)踐。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔3〕馮廣藝.語(yǔ)境適應(yīng)論〔M〕，湖北教育出版社，1999.

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〔8〕楊憲益，譯. 肖伯納（Bernard Shaw）賣花女——五幕傳奇劇〔M〕.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1982.

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕