晏繼祖

【摘 要】 在初中語文教學(xué)中，古詩詞的教學(xué)歷來是教學(xué)中存在的一大難題，究其實質(zhì)，關(guān)鍵在于學(xué)生對與古詩詞的理解程度不夠，如何在課堂中有效的將古詩詞中的信息傳達(dá)給學(xué)生，以及學(xué)生對于詩歌的理解及時的反饋給教師，這就需要教師的精心設(shè)計。下面我就教學(xué)中的一點不成熟的看法進(jìn)行談?wù)劇?/p>

【關(guān)鍵詞】 想象；聯(lián)想；情感體驗

【中圖分類號】G63.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）15-0-01

詩歌，在世界文學(xué)史上，是一種古老而富有生命力的文學(xué)體裁，在詩歌萌芽的原始時代，它是與音樂，舞蹈三位一體的藝術(shù)并不獨立，隨著社會的發(fā)展和文藝的進(jìn)步，詩歌先于舞蹈分了家，又與音樂分離了，逐漸演變?yōu)橐环N特定的文學(xué)體裁，但是與其它的文學(xué)體裁相比，它與音樂，舞蹈的關(guān)系還是相當(dāng)密切的。

《詩大序》中說“詩者，志之所之也；在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言?！边@幾句話，簡練地說明了詩歌是人們感情強烈沖動的產(chǎn)物，是表達(dá)人們思想感情的一種藝術(shù)形式。因此，我們可說，詩歌是運用精煉而富有節(jié)奏的語言，通過豐富的想象和聯(lián)想高度集中高度概括地反映社會生活，抒發(fā)強烈的思想感情的一種文學(xué)體裁。

那么，要去解讀詩歌，就要知道詩歌的一些基本特征，又因為古詩詞都有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，故詩人或詞人在塑造形象，抒發(fā)感情時必須選擇最典型的場景截取最富于典型意義的生活片斷，用最凝練的語言，塑造形象。那么，我們在解讀詩歌時須抓住這個特點。如李商隱的愛情詩，時因為“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的詩歌意境概括了人類一種刻骨銘心的相思，痛催肝腸的離別，生死不渝的忠貞這樣的共同的情感體驗。

高爾基說“真正的詩永遠(yuǎn)是心靈的詩，永遠(yuǎn)是心靈的歌”文學(xué)形象的創(chuàng)立離不開詩人澎湃的激情和豐富多彩的想象，豐富的想象是創(chuàng)造詩歌想象必不可少的。別林斯基說過：“誰懂得詩歌，誰就已賦有詩情的靈魂；可是，要是自己成為一個詩人，這還嫌不夠；為達(dá)到這一點起見，必須天生賦有創(chuàng)造性的想象，只有它才構(gòu)成詩人之所以有別于非詩人的特長?！彼?，在解讀詩歌時要充分的發(fā)揮自己的想象。如郭沫若的《天上的街市》則由暮色中的街燈，聯(lián)想到天上的明星，由人間的街市，幻想出一個天上的街市，天上人間在想象中聯(lián)成一體，由牛郎織女的悲劇故事，想象成天上街市的幸福一對，由流星聯(lián)想到牛郎織女手提的燈籠，從而表達(dá)了對自由幸福的理想追求。

對于詩歌的解讀在充分發(fā)揮想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)之上，還重在感悟，即情感體驗，結(jié)合詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容表達(dá)方式對詩歌進(jìn)行鑒賞?！耙磺芯罢Z皆情語”自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩人的特定情感服務(wù)?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，這是唐代詩人王維的《山居秋暝》一詩中的名句：天色已晚，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流淌于山石之上，猶如一條潔白無瑕的素練，在月下閃閃發(fā)光，這是多么的幽清明凈??！這僅僅是大自然之美嗎？不，這與他追求的高潔的理想境界完全一致。這是景，更是情，詩人在詩中已經(jīng)把情和景完全融合在一起了。我們在教學(xué)中可以讓學(xué)生體驗，可以運用直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗進(jìn)行體驗。讓我們的思想和作者的思想盡量的貼近，在景物的描寫中去感悟去體驗。

古詩詞教學(xué)的方法很多，如可以把相同題材的作品進(jìn)行比較閱讀深入感悟，把繪畫引入課堂，讓學(xué)生扮演詩中人物的角色等。只要我們語文教師在不斷的實驗和總結(jié)中尋找適當(dāng)?shù)姆椒?。那就一定能開創(chuàng)出古詩詞教學(xué)的新天地。