胡毅

【摘 要】 品味閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的感知力；感悟閱讀，豐富學(xué)生的美的情感閱歷；審美閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的想象力；拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵詞】 閱讀；教學(xué)；美育

【中圖分類號】G63.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）15-0-01

閱讀是人生中必不可少的活動(dòng)之一。在現(xiàn)實(shí)的信息社會中，要獲取自己所需的有用信息，閱讀也是最重要的手段。通過閱讀，讀者能獲得情感的體念、美的享受。在語文閱讀教學(xué)中，就是要引導(dǎo)學(xué)生，通過對文本材料的解讀，而獲得情感的歷練。當(dāng)然這種歷練過程，包括對美的感悟與品味。在生活中美是處處存在的，只不過缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。語文閱讀教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，開啟學(xué)生通過閱讀去感受美、領(lǐng)悟美、體驗(yàn)美的眼睛，從而喚醒學(xué)生自己的個(gè)體審美注意，積累審美素質(zhì)。

那么語文閱讀教學(xué)中的美育有什么樣的方法與途徑呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

第一，品味閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的感知力

審美感知是指審美感覺和審美知覺。在語文閱讀教學(xué)中首先要培養(yǎng)的，就是學(xué)生的審美感知力。學(xué)生的感覺是學(xué)生感官對文本的個(gè)別屬性的反應(yīng)，是一切閱讀活動(dòng)的心理基礎(chǔ)。如果在文本閱讀活動(dòng)中，學(xué)生感覺遲鈍，就無法完成對美的感知。而知覺是感官對事物的整體屬性的反應(yīng)。是建立在感覺的基礎(chǔ)之上的一種情感體驗(yàn)。學(xué)生在語文閱讀時(shí)，必須充分調(diào)動(dòng)聽、視、觸、嗅、味多種感官去品味文本創(chuàng)設(shè)的意境，才能體會感知到美之存在。例如朱自清的《春》如果不引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺等全方位去感受春草、春花、春風(fēng)、春雨的美的話，是不能感受到文中創(chuàng)設(shè)的春雨之寧靜，春風(fēng)之柔媚，春花之瑰麗，春草之嫩綠，更感受不到作者對大自然的熱愛與贊美之情。

第二，感悟閱讀，豐富學(xué)生的美的情感閱歷

審美情感是學(xué)生在閱讀過程中培養(yǎng)起來的對客觀世界的一種特殊的情感反映形式。是學(xué)生個(gè)體心靈對客觀的人與事的心靈態(tài)度體驗(yàn)。審美情感閱歷不是一朝一夕的產(chǎn)物，而是在學(xué)生不斷的閱讀過程中培養(yǎng)起來的情感體驗(yàn)。它始終與審美感知、審美理解、審美想象、審美創(chuàng)造相結(jié)合。學(xué)生在閱讀過程中，從文本塑造的意境中，可以獲得諸如喜歡、悲哀、憤怒、恐懼、憂郁等種種復(fù)雜情感，從而豐富學(xué)生自身的情感閱歷。例如學(xué)生閱讀《濟(jì)南的冬天》感悟?qū)ψ鎳鵁釔壑?；閱讀《藤野先生》體驗(yàn)友誼的純真之情；閱讀《祭妹文》品味骨肉間的血肉親情；閱讀《梅花嶺記》感受對國家事業(yè)的正義之情；閱讀《最后一課》品悟愛國主義的精神如此等等。這樣的閱讀引導(dǎo)就自然會不斷豐富學(xué)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美選擇美的能力，促進(jìn)學(xué)生審美情感的不斷發(fā)展提高。

第三，審美閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的想象力

審美想象是在審美感知的基礎(chǔ)上形成的一種更深層次的審美心理。在語文閱讀教學(xué)之中，學(xué)生對文本中塑造的美有了感知、吸收、積累的基礎(chǔ)之后，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解、品味、感悟最后通過豐富的想象構(gòu)建屬于學(xué)生自己的審美意象。使學(xué)生沉浸在美的意境之中，心靈得到凈化，靈魂得到熏陶。怎樣形成這種效果呢？教師不過是個(gè)引子，主要的還是學(xué)生的心領(lǐng)神會的感悟。但教師的引子作用也是不可低估的。文學(xué)中包含著美，但又不是俯首可得。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，去打開思維大門，感知作品中塑造的人物性格美；環(huán)境氛圍美；社會風(fēng)尚美；情節(jié)曲折美如此等等。例如柳宗元在《小石潭記》中對小石潭周邊環(huán)境的描寫，對潭中水、潭中魚的描寫雖然僅是廖廖數(shù)語，但是通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的聯(lián)想思維并結(jié)合平時(shí)的生活積累，是能品味出作品塑造的環(huán)境凄清、潭水清澈、潭魚閑適的意境美的。也會品味文本中作者多角度的描繪：繪聲“如鳴佩環(huán)”，繪色“青樹翠蔓”，繪形“參差披拂”，繪影“魚影浮動(dòng)”，繪神“游魚閑適”。也只有引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中展開聯(lián)想，才能從聽覺上想象到潭水的清脆悅耳；從視覺上想象到潭周邊竹木的青翠蔥蘢多姿多彩，潭水的清澈透明，魚影的鮮活滋潤。

第四，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的美的創(chuàng)造力

拓展閱讀，一是從內(nèi)容上拓展。學(xué)生能在文學(xué)作品的閱讀中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣，更應(yīng)把這種習(xí)慣引向社會生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而激起對生活的熱愛與創(chuàng)造美的激情。二是從理解上拓展。理解就要展開學(xué)生與文本的對話。由此拓展開去，學(xué)生與文本作者對話；學(xué)生想象意境與文本塑造意境對話；學(xué)生想象意境與作者心中意境對話。這些對話無論是聯(lián)想想象還是創(chuàng)造想象都含有豐富的創(chuàng)造因素。例如，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱自清的《背影》時(shí)，教師可以預(yù)先設(shè)計(jì)開發(fā)性預(yù)習(xí)作業(yè)：“走進(jìn)朱自清”——朱自清是一個(gè)怎樣的人？他有哪些生活經(jīng)歷？他有哪些重要作品等等。學(xué)生在查資料的過程中與作者展開對話。就會深入了解朱自清的身平經(jīng)歷、個(gè)人思想。了解到朱自清不接受美國救濟(jì)糧而餓死就會被她偉大的人格與崇高的民族氣節(jié)所感染，從中受到教育。具體到文本閱讀中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，走進(jìn)朱自清的內(nèi)心世界。《背影》中所塑造的親情是感人的，但是學(xué)生在與文本對話之中，還會體會到《背影》不僅寫出了對父愛的突然感悟，更有深層的意境。從而體會到家庭親情的純真之美。更能深切感受到家庭是生命的起點(diǎn)、人生的慰藉和社會的細(xì)胞。一種有家真美的真實(shí)體會油然而生。并由此引導(dǎo)學(xué)生拓展到具體生活中：我愛我家，我愛家人增進(jìn)一種普遍需要的愛的良知。這也是拓展閱讀的目的所在。

語文閱讀教學(xué)中重視美育，利用語文課本及其它語文課程資源中多種多樣的形象美，把握教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的個(gè)性，運(yùn)用形象化的現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生美的情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)特的個(gè)體審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生一步步地積累美的感悟、美的情感，從而形成學(xué)生自身的美育素質(zhì)。教師在閱讀教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用文本中描繪的自然美、社會美和藝術(shù)美所蘊(yùn)含的高尚而優(yōu)美的情感，從學(xué)生心靈深處打動(dòng)學(xué)生，在情感上陶冶學(xué)生靈魂，激發(fā)學(xué)生對真善美的愛，對假丑惡的恨。通過不斷積累的美的素質(zhì)，形成學(xué)生自己的審美觀、人生觀、價(jià)值觀、社會觀。為創(chuàng)造和諧、幸福、美好的社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。