秦立嬋

摘 要： 《云南的歌會》是沈從文的散文，學(xué)習(xí)此文，感受文章的內(nèi)容美與語言美，提高審美情趣。老師拋出主問題，集中提問，學(xué)生圍繞主問題，進(jìn)行賞析美的活動，細(xì)細(xì)品味文字，進(jìn)行表達(dá)，完成一場美的盛宴。主問題能帶動整堂課，教學(xué)目標(biāo)非常明顯，解決問題較為透徹。

關(guān)鍵詞： 《云南的歌會》主問題 集中教學(xué) 課堂尋美

《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法，而且能了解趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受。因此，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我讓學(xué)生領(lǐng)悟本文表現(xiàn)的人物美、景物美、場面美，感受中華民族的傳統(tǒng)文化美，并朗讀體會，同時(shí)激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評價(jià)能力。這個(gè)目標(biāo)我是在第二課時(shí)落實(shí)的。

首先，復(fù)習(xí)導(dǎo)入。中國歷史悠久，民俗文化深厚，作家沈從文有幸了解了云南的歌會，并對此作了詳盡描述，發(fā)出了由衷的贊賞。文章寫了云南歌會的哪幾種形式呢？學(xué)生齊答“山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌”（板書）。

其次，學(xué)生“賞美”。我對學(xué)生說道：“有人說，不是我們身邊缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛，《云南的歌會》一文就是發(fā)現(xiàn)美記錄美的文章，大家認(rèn)同嗎？（說完，我用眼睛掃視全班，靜默片刻，沒看到學(xué)生有反應(yīng)）同學(xué)們，我們一起來細(xì)細(xì)品讀文章，發(fā)現(xiàn)、感受文中的人物美、環(huán)境美、場面美、語言美吧，相信同學(xué)們能用美的心靈去感受，美的眼睛去捕捉，美的語言去描述，美的聲音去朗讀。請大家看課文，找出文中的美點(diǎn)，看誰找得既快又準(zhǔn)?！痹谡f這番話的時(shí)候，我特意用輕快的語調(diào)與自認(rèn)為較為動聽的聲音娓娓道出，想吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的閱讀興趣。我再次掃視全班，只見學(xué)生全神貫注地看著我，并流露出若有所悟的表情。任務(wù)一布置，學(xué)生都忙著看課文，有的還大聲地讀起了課文?？粗粗?，有的學(xué)生拿出筆在書上寫著什么，大概是已經(jīng)找到了答案。五六分鐘后，就開始有學(xué)生舉手了，人數(shù)超出了平時(shí)課堂。一學(xué)生回答說：“山野對歌部分體現(xiàn)了人美?！蔽易穯柕溃骸澳隳馨严嚓P(guān)語句讀一讀，并具體說出人哪些方面的美嗎？”結(jié)果學(xué)生找到具體語句并歸納了四個(gè)方面：智慧美、本領(lǐng)美、外貌美、性格美（其他學(xué)生有補(bǔ)充，還結(jié)合了山路漫歌部分女孩的淳樸，山寨傳歌中老人們的智慧）。又有學(xué)生找到了山野漫歌中的景物美。我又追問道：“你能有感情地朗讀下你認(rèn)為最好的景物描寫句嗎？能說說喜歡的理由嗎？”結(jié)果學(xué)生結(jié)合具體語句及詞語分析出景物的特點(diǎn)：通過花、草、鳥、藍(lán)天這些景物，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)描寫及修辭手法，寫出了和諧而充滿生機(jī)的大自然景物熱點(diǎn)，這些景物讓人忘卻煩惱，身心放松，用美的歌聲回應(yīng)大自然的聲音……在這一環(huán)節(jié)中，我還引導(dǎo)學(xué)生分析景物描寫與塑造人物的關(guān)系，明白云南為什么是詩歌的故鄉(xiāng)。還有學(xué)生找到了村寨傳歌中的場面美，通過具體語句總結(jié)出場面的熱鬧非凡，宏偉壯觀。以上三種美，學(xué)生比較容易找出。當(dāng)然，找出說出后，還要讀出，因?yàn)檫\(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦首x技巧朗讀課文，可以增強(qiáng)語感，加深理解，積累詞句，更好地感受本文所蘊(yùn)含的美，而且學(xué)生在朗讀中，會感情更集中地投入到課堂中。還有一種美，學(xué)生沒有概括出，那就是文化風(fēng)俗之美，這對學(xué)生來說有點(diǎn)難度，只有我引導(dǎo)學(xué)生了。我先讓學(xué)生把握作者的感情，學(xué)生很快說出贊美之情。我立刻接下去：“其實(shí)作者贊美的只是這些單獨(dú)的、景、場面嗎？不是，他還贊美了在悠久歲月里，云南的人們在自然生活中所形成的風(fēng)俗文化，這就是云南的歌會。云南的歌會是我們中華民族特有的文化風(fēng)俗，它是歷史的積淀，是中華兒女智慧的體現(xiàn)，是我們炎黃子孫的驕傲。所以本文的美，還包括文化風(fēng)俗之美?！敝链?，本文的美點(diǎn)已賞析完畢。

最后，問題探討，老師總結(jié)。（1）云南的歌會與現(xiàn)在的演唱會相比，云南的歌會有什么特色，作者為什么會對云南的歌會感興趣？（2）隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，一些民間生活習(xí)慣都已消失，如果某一天云南的歌會消失了，那么你會感到惋惜嗎？說說原因。對于這兩個(gè)問題，學(xué)生紛紛發(fā)表見解。我趁熱打鐵，對本堂課作了總結(jié)。

這節(jié)課，課堂氣氛很活躍。學(xué)生是課堂的主體，他們課堂上投入精力在思考表達(dá)并有所收獲，那么這堂課也算一個(gè)小小的成功。那么本堂課取得小小成功的原因是什么呢？教學(xué)內(nèi)容集中，教學(xué)思路較清晰。

王榮生教授說：“一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)內(nèi)容相對集中?！睕]錯(cuò)，教學(xué)內(nèi)容集中才能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)得更透徹?？v觀整堂課，我就講了兩個(gè)內(nèi)容，一是感受并賞析文章內(nèi)容形式之美，二是學(xué)會用正確的態(tài)度對待傳統(tǒng)民俗民風(fēng)，對待民族文化。

那么要做到集中教學(xué)，教師應(yīng)注意哪些呢？

一是教師熟悉教材內(nèi)容。熟悉教材是老師在備課時(shí)起碼做到的，也是合理取舍教學(xué)內(nèi)容的前提?！皶x百遍，其義自見”，教師要以不同的身份反復(fù)研讀教材，如以學(xué)生的身份，普通讀者的身份，執(zhí)教者的身份，這樣，老師更能明白教材精髓，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇合理的教學(xué)方法落實(shí)目標(biāo)。

二是教師了解學(xué)生基礎(chǔ)。學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)是解決新問題的前提，老師所提出的問題必須是學(xué)生能力范圍內(nèi)對學(xué)生有所啟發(fā)收獲的問題。

三是所教內(nèi)容立足文本。我們學(xué)習(xí)課文，解決問題，不能脫離文本，否則這堂課成了“無本之木，無源之水”，成了空中樓閣不實(shí)在，學(xué)生也解決不了問題，鍛煉不了能力。

四是所提問題引發(fā)學(xué)生興趣。怎樣的問題能引發(fā)學(xué)生興趣呢？結(jié)合本堂課看，我認(rèn)為有幾點(diǎn)：

（1）起點(diǎn)低。起點(diǎn)低，學(xué)生就有能力解決，從而有興趣解決。如本堂課讓學(xué)生找美點(diǎn)其實(shí)起點(diǎn)較低。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出問題，能調(diào)動學(xué)生的生活積累，回答問題時(shí)能有感而發(fā)，因而學(xué)生興趣較濃厚，并能回答出有所思考的答案。

（3）引發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維或想象思維。學(xué)生的思維需要激活，教師應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，并要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，鼓勵(lì)學(xué)生對閱讀內(nèi)容發(fā)表獨(dú)特見解，讓學(xué)生自由選擇最喜愛、感受最深的內(nèi)容加以品味表達(dá)。

《云南的歌會》一文教學(xué)，讓我真正懂得了一堂課設(shè)計(jì)主問題的重要性。學(xué)貴于勤，同樣，當(dāng)老師也要勤，并貴于用心，只有這樣，我們才能在教學(xué)中得以成長。